“唯物史觀”如何進(jìn)入中學(xué)歷史課堂？

關(guān)鍵詞 唯物史觀，歷史素養(yǎng)，發(fā)展眼光

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2018）07-0056-02

2013年在上海市教委指導(dǎo)下成立的歷史教育教學(xué)研究基地，承擔(dān)了服務(wù)上海市中學(xué)歷史教學(xué)改革的任務(wù)。這些年來(lái)，我們和上海市各中學(xué)的歷史老師也開(kāi)展了多種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。這次與上海市高中歷史德育教育實(shí)訓(xùn)基地共同主辦“唯物史觀的學(xué)術(shù)機(jī)理與教學(xué)運(yùn)用”讀書(shū)報(bào)告會(huì)，希望借此探索新時(shí)期中學(xué)歷史教育如何更好展開(kāi)。

“唯物史觀”作為歷史學(xué)科“核心素養(yǎng)”，已列入《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，并且要求用歷史唯物主義觀點(diǎn)，多角度地展現(xiàn)歷史演進(jìn)的基本過(guò)程。在這個(gè)意義上，組織這樣的活動(dòng)自有其重要性，既可以提高教師對(duì)于唯物史觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以深入思考如何結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，更好發(fā)揮歷史學(xué)科核心素養(yǎng)具有的育人價(jià)值。

今天聽(tīng)了各位學(xué)員的報(bào)告，非常受啟發(fā)。必須承認(rèn)，讓高中學(xué)生理解“唯物史觀”，并不容易；也對(duì)歷史教師提出了更高的要求。我愿意結(jié)合我個(gè)人對(duì)此的思考，從三個(gè)面向談?wù)勎业目捶ā?/p>

其一是如何把唯物史觀的學(xué)術(shù)機(jī)理與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起。在我看來(lái)這是頗為關(guān)鍵的一環(huán)。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難要求他們通過(guò)閱讀原著的學(xué)習(xí)方式了解唯物史觀，教師結(jié)合教材的內(nèi)容去講授，或許可以取得一定的效果。實(shí)際上，正在編寫的高中歷史必修教材《中外歷史綱要》，所制訂的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”即安排有介紹馬克思的學(xué)說(shuō)、介紹唯物史觀的內(nèi)容。換言之，有必要在歷史演進(jìn)的脈絡(luò)中幫助學(xué)生更好地理解馬克思的學(xué)說(shuō)及唯物史觀。如第七單元中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與新民主主義革命興起，其中就涉及馬克思主義在中國(guó)的傳播。如能結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，介紹唯物史觀構(gòu)成馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要組成部分，并且說(shuō)明中國(guó)的馬克思主義史學(xué)，之所以產(chǎn)生重要的影響，是因?yàn)榛卮鹆酥袊?guó)是一個(gè)怎樣的社會(huì)、進(jìn)而中國(guó)需要開(kāi)展怎樣一場(chǎng)革命的重大問(wèn)題，則唯物史觀的學(xué)理也與具體的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，更便于學(xué)生理解。

同樣的，在世界近代史板塊中，也有馬克思主義誕生的內(nèi)容。在今天的活動(dòng)中，一開(kāi)始就展示了馬克思誕生的時(shí)代。對(duì)于馬克思學(xué)說(shuō)的理解，確實(shí)很有必要結(jié)合時(shí)代背景切入。舉例來(lái)說(shuō)，我們都強(qiáng)調(diào)，馬克思的學(xué)說(shuō)是立足于對(duì)資本主義的批判。然而閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，可以注意到其中一句話：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！痹谖铱磥?lái)，正是在這一點(diǎn)上，馬克思有別于其他的空想社會(huì)主義者。不僅如此，馬克思對(duì)于未來(lái)社會(huì)的探索，之所以認(rèn)為社會(huì)主義革命首先在發(fā)達(dá)國(guó)家爆發(fā)，也是緣于此。因此，結(jié)合中外歷史演進(jìn)的脈絡(luò)，讓學(xué)生了解馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景，以及在近代中國(guó)產(chǎn)生廣泛影響的原因，或許更能體現(xiàn)唯物史觀所具有的核心價(jià)值。

其二，對(duì)“唯物史觀”作為歷史學(xué)科“核心素養(yǎng)”的把握，應(yīng)立足于其理論的完善性展開(kāi)。那就是對(duì)歷史現(xiàn)象的解釋，應(yīng)注意是否能“自圓其說(shuō)”。我在大學(xué)開(kāi)設(shè)了《史學(xué)導(dǎo)論》這門課，其中有一個(gè)板塊專門討論“馬克思主義哲學(xué)的異化理論以及對(duì)歷史發(fā)展的理解”。為此，除了向?qū)W生介紹《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》等著作外，我還特意向?qū)W生介紹了曾經(jīng)擔(dān)任國(guó)際歷史學(xué)會(huì)主席的巴勒克拉夫在《當(dāng)代史學(xué)的趨向》中對(duì)此的闡述。書(shū)中就特別指明：當(dāng)代世界唯一能夠自圓其說(shuō)的歷史哲學(xué)是馬克思主義。

結(jié)合今天各位學(xué)員在報(bào)告中所談到的問(wèn)題，我想這對(duì)于深入認(rèn)識(shí)唯物史觀，也是極為關(guān)鍵的。換言之，我們運(yùn)用唯物史觀對(duì)歷史現(xiàn)象的解釋，有必要考慮是否能“自圓其說(shuō)”。按照巴勒克拉夫的理解，馬克思主義作為哲學(xué)總和的觀念，從多個(gè)主要方面對(duì)歷史學(xué)家的思想產(chǎn)生影響。其中尤為關(guān)鍵的是兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一，促進(jìn)歷史學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變，從描述孤立的——主要是政治的事件——轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程的研究。在我看來(lái)，這正是認(rèn)識(shí)唯物史觀重要的一環(huán)，那就是對(duì)于歷史現(xiàn)象的考察，需要避免將其視作孤立的事件，而有必要立足于全面的眼光進(jìn)行審視，并且，基于“長(zhǎng)期的過(guò)程”進(jìn)行判斷。其次，在巴勒克拉夫看來(lái)，馬克思的貢獻(xiàn)還體現(xiàn)在促使歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)到需要研究人們生活的物質(zhì)條件，把工業(yè)關(guān)系當(dāng)做整體的而不是孤立的現(xiàn)象，并且在這個(gè)背景下研究技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。這又是一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)的是全面看歷史的一種眼光。相應(yīng)的，也要避免以一種固化的形式，加諸歷史現(xiàn)象所謂“必然發(fā)生”“難以避免”這類的解釋。試想想，一段已經(jīng)發(fā)生的歷史，我們加上必然、不可避免這樣的字眼，有說(shuō)服力嗎？這其實(shí)并沒(méi)有傳遞具體的信息。多姿多彩的歷史現(xiàn)象，以這樣的方式進(jìn)行解讀，或許是很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的。

第三，對(duì)唯物史觀的把握，也有必要結(jié)合其他核心素養(yǎng)同步展開(kāi)。今天讀書(shū)會(huì)的主題所關(guān)注的是唯物史觀的學(xué)術(shù)機(jī)理以及在教學(xué)環(huán)節(jié)的具體運(yùn)用。剛剛幾位老師在發(fā)言中都提到了，最近公布的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。對(duì)此，在課程標(biāo)準(zhǔn)制定過(guò)程中就不乏爭(zhēng)論，似乎唯物史觀應(yīng)該是指導(dǎo)思想，其他的核心素養(yǎng)則涉及史學(xué)的基本技能、社會(huì)功能等環(huán)節(jié)。結(jié)合今天各位學(xué)員的報(bào)告，倒是給了我們重要的啟示。這些學(xué)科核心素養(yǎng)，本身構(gòu)成了有機(jī)的整體，不應(yīng)該割裂開(kāi)來(lái)。今天各位學(xué)員對(duì)唯物史觀的闡述，無(wú)論是結(jié)合原著，還是與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，所體現(xiàn)的正是將歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起。不乏學(xué)員是立足于“時(shí)空觀念”來(lái)理解唯物史觀；也有好幾位學(xué)員以史料為依據(jù)，通過(guò)“史料實(shí)證”的方式去解讀馬克思的經(jīng)典著作。此外，也有學(xué)員致力于結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)于唯物史觀所產(chǎn)生的廣泛影響提出“歷史解釋”。這恰好證明有必要將唯物史觀與其他核心素養(yǎng)結(jié)合在一起，使學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，逐步形成一些關(guān)鍵能力。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》已經(jīng)公布，新的教材正在編寫中，很快就會(huì)進(jìn)入具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。應(yīng)該承認(rèn)，如何在教學(xué)環(huán)節(jié)落實(shí)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，實(shí)際構(gòu)成一線教師最大的挑戰(zhàn)，需要通過(guò)深入學(xué)習(xí)，充分研討，才能更好加以應(yīng)對(duì)。在接下來(lái)的一段時(shí)間，上海市歷史教育教學(xué)研究基地，還將繼續(xù)與上海市各基地的歷史教師開(kāi)展多種形式的合作，落實(shí)好上海市教委所布置的各項(xiàng)工作。期待著與各位專家、各位教師繼續(xù)合作，共同推進(jìn)上海市基礎(chǔ)教育的改革工作。

【作者簡(jiǎn)介】章清，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心主任，教育部高等學(xué)校歷史學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員，上海市歷史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，上海市歷史教育教學(xué)研究基地主任。

【責(zé)任編輯：王雅貞】