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      現(xiàn)代化視域下我國(guó)職業(yè)教育文化自信的提升

      2018-06-21 21:03:26文婷賀東梅
      職業(yè)技術(shù)教育 2018年5期
      關(guān)鍵詞:文化自信職業(yè)教育現(xiàn)代化

      文婷 賀東梅

      摘 要 作為國(guó)民教育體系的重要組成部分,職業(yè)教育對(duì)推進(jìn)教育現(xiàn)代化乃至中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的意義重大。然而,多種緣由致使其文化功能常被忽視,長(zhǎng)期以來缺乏文化自覺影響了職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的進(jìn)程。我國(guó)職業(yè)教育有文化自信的必要和基礎(chǔ),其在促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承與創(chuàng)新上有獨(dú)特的作用。職業(yè)教育的文化自信提升符合其自身發(fā)展規(guī)律的需要,需要通過多種路徑來實(shí)現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;現(xiàn)代化;文化自信

      中圖分類號(hào) G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219(2018)05-0067-04

      一、文化自信是中國(guó)特色職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的應(yīng)有之意

      “現(xiàn)代化”和“文化自信”兩個(gè)關(guān)鍵詞都是十九大報(bào)告中對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所闡述的重要內(nèi)容。“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)之一,“文化自信”是被強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定的“四個(gè)自信”之一,而這“四個(gè)自信中”,“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”[1]。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化離不開教育的現(xiàn)代化,所以十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置,加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育”。職業(yè)教育作為一種類型教育,是國(guó)民教育體系的重要組成部分,因此,職業(yè)教育的現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分,職業(yè)教育在高技術(shù)技能人才、大國(guó)工匠的培養(yǎng)和文化傳承發(fā)展等方面能夠發(fā)揮獨(dú)特作用,對(duì)教育現(xiàn)代化乃至中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的意義重大。

      當(dāng)前,我國(guó)職業(yè)教育進(jìn)入質(zhì)量提升的內(nèi)涵攻堅(jiān)階段,在最新發(fā)布的《2017中國(guó)高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》“面臨挑戰(zhàn)”部分,最先提到的“挑戰(zhàn)”便是“發(fā)展自信缺失”。該報(bào)告指出,“目前,高等職業(yè)院校普遍在辦學(xué)理念上缺乏方向自信,在專業(yè)教學(xué)上缺乏模式自信,在人才培養(yǎng)上缺乏目標(biāo)自信”,歸根到底是我國(guó)職業(yè)教育缺乏對(duì)自身文化和內(nèi)在價(jià)值的肯定,缺少提高職業(yè)教育質(zhì)量的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力和精神源泉。職業(yè)教育文化自信是人們對(duì)職業(yè)教育文化的一種主觀認(rèn)同,這種主觀認(rèn)同是經(jīng)過反思、比較、展望后形成的,既包含對(duì)職業(yè)教育自身文化和內(nèi)在價(jià)值的充分肯定,也包含對(duì)其文化生命力的堅(jiān)定信念[2],是職業(yè)教育的上層建筑,與職業(yè)教育思想的現(xiàn)代化息息相關(guān),而職業(yè)教育思想是其現(xiàn)代化的主導(dǎo),因此職業(yè)教育文化自信是中國(guó)特色職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的應(yīng)有之意。職業(yè)教育現(xiàn)代化的攻堅(jiān)應(yīng)在文化上下功夫,形成其現(xiàn)代化更基本、更深沉、更持久的力量。一方面,建立和提升職業(yè)教育的文化自信,對(duì)職業(yè)教育現(xiàn)代化問題進(jìn)行文化研究,有利于發(fā)展和完善我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化的理論;另一方面,我國(guó)職業(yè)教育的現(xiàn)代化鼓勵(lì)社會(huì)多方參與建設(shè),只有職業(yè)教育文化的自信、創(chuàng)新與積淀提升了,才能得到社會(huì)更多的認(rèn)可,吸引更多的企業(yè)及社會(huì)同仁給予職業(yè)教育更多的資金投入和資助。然而,出于多種緣由我國(guó)職業(yè)教育的文化功能常被忽視,長(zhǎng)期以來缺乏文化自覺,影響了職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的進(jìn)程,因此提升職業(yè)教育的文化自信勢(shì)在必行。

      二、提升職業(yè)教育文化自信的必要性

      (一)我國(guó)職業(yè)教育有文化自信的基礎(chǔ)

      習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育的重要批示中明確指出,“職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分,是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑”,明確了新時(shí)代職業(yè)教育的作用和地位,明晰了職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的方向所在。從歷史的角度看,我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育自150多年前馬尾船政學(xué)堂發(fā)端之際,就擔(dān)當(dāng)起實(shí)業(yè)救國(guó)的使命。改革開放至今,我國(guó)職業(yè)教育蓬勃發(fā)展,特別是黨的十八大以來,更是取得了令人矚目的成就,建立起了世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系,具備了大規(guī)模培養(yǎng)技術(shù)技能人才的能力。職業(yè)教育在院校數(shù)量、專業(yè)點(diǎn)、在校生數(shù)以及培訓(xùn)方面都實(shí)現(xiàn)了升級(jí)換代,為社會(huì)輸送了大批高素質(zhì)人才,特別是在信息服務(wù)、電子商務(wù)、高鐵、現(xiàn)代物流等快速發(fā)展的行業(yè),職業(yè)教育提供了70%以上的新增技術(shù)技能人才,為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展壯大提供了有力支撐[3]。這些成就與貢獻(xiàn)都是我國(guó)職業(yè)教育文化自信的根基,職業(yè)教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中孕育的深厚的產(chǎn)業(yè)文化史則是我國(guó)職業(yè)教育文化自信提升的基點(diǎn)。因此,職業(yè)教育應(yīng)挺起腰桿,對(duì)道路和制度、建立起來的職教理論體系充滿自信,更要對(duì)職業(yè)教育自身文化的積淀充滿自信。

      (二)職教自身發(fā)展規(guī)律的必然要求

      十九大報(bào)告明確提出“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,深化產(chǎn)教融合、校企合作”。產(chǎn)教融合、校企合作是符合職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的必由之路,如何“深化”以及“深化”到什么程度,必然要走校企和產(chǎn)教的文化融合之路?!秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》在“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育”內(nèi)容中,明確要求“強(qiáng)化大國(guó)工匠后備人才培養(yǎng)。著力提升職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量,加強(qiáng)職業(yè)精神培育,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)文化、優(yōu)秀企業(yè)文化、職業(yè)文化進(jìn)校園進(jìn)課堂,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神高度融合,著力培養(yǎng)崇尚勞動(dòng)、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的工匠精神”。這不僅強(qiáng)調(diào)了“文化”因子在職業(yè)教育現(xiàn)代化中的深遠(yuǎn)意義,也為職業(yè)教育文化自信的建設(shè)提升指明了具體方向,所以提升職業(yè)教育文化自信是符合職教自身發(fā)展規(guī)律的必然要求。

      (三)提高學(xué)生發(fā)展的全面性和可持續(xù)性的需要

      大量調(diào)查研究表明,職業(yè)院校畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展的后勁不足、轉(zhuǎn)崗能力較弱,從創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、合作素質(zhì)、交往素質(zhì)等關(guān)鍵素質(zhì)上看,職業(yè)素養(yǎng)成為影響職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)發(fā)展后勁的薄弱一環(huán)。職業(yè)教育的現(xiàn)代化歸根到底是要實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”,這就要求現(xiàn)代職業(yè)教育不能只教會(huì)學(xué)生謀生的技能手段,必須通過包括更多精神需求在內(nèi)的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),使他們由“工具人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟r(jià)值人”,擁有更好的人生。只有職業(yè)教育真正樹立起文化自信,才能提高學(xué)生就業(yè)后的職業(yè)認(rèn)同和獲得感,使之有尊嚴(yán)的勞動(dòng)、體味人生出彩的幸福感。從這個(gè)角度講,職業(yè)教育全面提升文化自信,從供給側(cè)改革發(fā)力,注重對(duì)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神的涵養(yǎng),培養(yǎng)具有人文精神的“準(zhǔn)工匠”,從而促進(jìn)學(xué)生在技能掌握上更易超越常人,在職業(yè)生涯中更易做出成績(jī)和貢獻(xiàn),提高學(xué)生發(fā)展的全面性和可持續(xù)性。

      三、職業(yè)教育文化自信提升的障礙

      (一)職業(yè)教育發(fā)展的不平衡不充分

      十九大報(bào)告指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!边@一矛盾在我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展過程中也表現(xiàn)得尤為突出。我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展處于全面提升質(zhì)量的攻堅(jiān)階段,尚存不少問題。2016年12月,劉延?xùn)|副總理在推進(jìn)職業(yè)教育現(xiàn)代化座談會(huì)上講話指出,“面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì),我國(guó)職業(yè)教育還不能完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,存在結(jié)構(gòu)不盡合理、質(zhì)量有待提高、辦學(xué)條件不足、體制機(jī)制不暢等突出問題,職業(yè)教育仍是教育領(lǐng)域的一塊‘短板。”這是我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中不平衡不充分的具體體現(xiàn),也是我國(guó)職業(yè)教育文化自信不高甚至缺乏的根本原因。

      (二)社會(huì)對(duì)職業(yè)教育文化傳承發(fā)展的功能認(rèn)知不足

      文化自信是文化主體基于對(duì)自身文化歷史有清醒認(rèn)知、對(duì)自身文化價(jià)值有充分肯定、對(duì)自身文化未來有堅(jiān)定信念所呈現(xiàn)出來的一種積極穩(wěn)定的文化心理狀態(tài)[4]。所以,缺乏對(duì)職業(yè)教育及其文化價(jià)值的充分認(rèn)知便談不上肯定和文化自信。長(zhǎng)期以來,職業(yè)教育被強(qiáng)調(diào)的是其“職業(yè)性”與經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能,對(duì)其“教育性”與文化功能則不夠重視,致使無論是職業(yè)教育自身還是職業(yè)教育外部,普遍存在對(duì)其文化傳承與創(chuàng)新價(jià)值認(rèn)知不足的現(xiàn)象。外部認(rèn)識(shí)上的偏差,使職業(yè)教育一直處于被文化所遺忘的角落,許多人誤以為職業(yè)教育與文化沒有多少關(guān)系。尤其是職業(yè)教育自身對(duì)其在文化上的價(jià)值和功能缺乏充分認(rèn)知與理解,在其文化交流與融合、傳承與創(chuàng)新的問題上越發(fā)自卑和盲從。

      (三)職業(yè)教育缺乏對(duì)自身歷史文化積淀的總結(jié)

      由于起步較晚、根基不夠扎實(shí),我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展中多借鑒普通教育及國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J剑率蛊鋵?duì)自我特色文化缺乏沉淀和總結(jié)。事實(shí)上,孕育在職業(yè)教育發(fā)展史中的技術(shù)文化、工匠精神等厚重的文化積淀是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我國(guó)職業(yè)教育干勁十足,但人文情懷不夠,缺少對(duì)自身發(fā)展過程中文化的思考,對(duì)產(chǎn)業(yè)文化、技術(shù)文化的謀劃和構(gòu)建不夠,缺乏對(duì)深沉厚重的歷史文化積淀進(jìn)行梳理,沒有形成共同的價(jià)值觀和獨(dú)立的文化品格[5]。職業(yè)院校在文化建設(shè)方面的工作也往往停留于文體活動(dòng)的開展、校園景觀的增設(shè)等淺顯層面。職業(yè)教育在改革發(fā)展的過程中還未充分挖掘其深厚的文化根基,缺乏文化自覺,難以樹立起文化的自信。

      (四)職教戰(zhàn)線隊(duì)伍缺乏強(qiáng)勁的事業(yè)動(dòng)力

      職業(yè)教育戰(zhàn)線存在自我認(rèn)同不足甚至自我貶低的心理。在這樣一種文化心理作用下,職業(yè)教育很難實(shí)現(xiàn)自主、良性發(fā)展[6],很難建立起屬于職業(yè)教育自身的文化自信。特別是奮戰(zhàn)在職業(yè)教育一線的教師更是存在地位不高、教學(xué)難度大、教學(xué)成效不顯著、個(gè)人成就感價(jià)值感不強(qiáng)等問題,導(dǎo)致了“教”的懈怠。職教戰(zhàn)線隊(duì)伍是提升職業(yè)教育文化自信的重要主體,戰(zhàn)線隊(duì)伍普遍缺乏強(qiáng)勁的事業(yè)動(dòng)力,使得我國(guó)職業(yè)教育文化自信的提升缺乏源生力量。所以,如何吸引更多優(yōu)秀人才加入職業(yè)教育戰(zhàn)線,是我國(guó)職業(yè)教育文化自信提升、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵和必由路徑。

      四、提升我國(guó)職業(yè)教育文化自信的現(xiàn)實(shí)途徑

      (一)在職業(yè)教育的內(nèi)涵提升中引入文化的發(fā)展視域

      我國(guó)職業(yè)教育步入現(xiàn)代化,“質(zhì)量要進(jìn)一步提高,最大的挑戰(zhàn)已經(jīng)不是校園、校舍和儀器設(shè)備水平,而是缺乏具有約束力的專業(yè)與課程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),缺乏學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書相對(duì)應(yīng)的職業(yè)資格框架”[7]等體制機(jī)制方面的問題。文化視域的引入意味著職業(yè)教育要不斷追問和審視其制度存在的自我價(jià)值和意義,從文化內(nèi)涵入手,去探尋現(xiàn)代化的更多可能路徑。某種意義而言,缺乏文化發(fā)展視域的審視,致使當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育文化自信不足。所以要強(qiáng)化對(duì)職業(yè)教育的理解、認(rèn)知,提升職業(yè)教育戰(zhàn)線的自我認(rèn)同度和自主發(fā)展能力,用文化內(nèi)涵去凝聚和深化職業(yè)教育的發(fā)展共識(shí),用文化價(jià)值去積聚和內(nèi)化其發(fā)展動(dòng)力,用文化視域去探究職業(yè)教育的現(xiàn)代化路徑,做好提升職業(yè)教育文化自信工程的頂層設(shè)計(jì)。

      (二)打造富有特色的文化品牌

      職業(yè)教育的文化自信,應(yīng)來源于其歷史發(fā)展中積淀的工匠精神與技術(shù)文化、職業(yè)文化。每所職業(yè)院校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐探索中都會(huì)積淀獨(dú)具自身特色的文化。如浙江金融職業(yè)技術(shù)學(xué)院打造了“金融黃埔”的文化品牌,為金融行業(yè)培養(yǎng)了一批業(yè)務(wù)精干、職業(yè)操守好的精英人才。浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院把傳統(tǒng)詩(shī)性文化教育納入文化素質(zhì)教育主渠道,構(gòu)建了“以傳統(tǒng)文化為依托,以詩(shī)教為特色,兼容詩(shī)書畫,并蓄文史哲”的人文素質(zhì)教育體系,取得了可喜成績(jī),獲得了教育部校園文化品牌特等獎(jiǎng)[8]。通過充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的載體作用,打造富有學(xué)校特色的文化品牌,以文化環(huán)境持續(xù)影響師生,提高師生的校園認(rèn)同度。只有在這種積極心理狀態(tài)下的教與學(xué)活動(dòng)中,才能達(dá)到高水平的專業(yè)認(rèn)同乃至職業(yè)認(rèn)同,為職業(yè)教育文化自信的提升打下基礎(chǔ)。

      (三)全面開展產(chǎn)業(yè)文化史教育

      當(dāng)前,社會(huì)對(duì)職業(yè)教育文化傳承發(fā)展的功能認(rèn)知不足,職業(yè)院校學(xué)生對(duì)本專業(yè)所對(duì)應(yīng)的相關(guān)行業(yè)的歷史文化和企業(yè)文化知之甚少,所以更談不上文化自信。這就“迫切需要通過產(chǎn)業(yè)文化史的學(xué)習(xí)提升其整體人文素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神”[9]。據(jù)了解,中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)重點(diǎn)課題“中國(guó)產(chǎn)業(yè)文化史教育研究”成果已開發(fā)出若干本產(chǎn)業(yè)文化史系列實(shí)驗(yàn)教材,并開展了不同進(jìn)度的教學(xué)實(shí)驗(yàn),為職業(yè)教育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化歷史教育找到了行之有效的突破口。但目前教學(xué)實(shí)驗(yàn)僅限于課題組承擔(dān)子課題的相關(guān)院校相關(guān)專業(yè),提升我國(guó)職業(yè)教育文化自信需要在更多行業(yè)開發(fā)相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化史教材,在更廣范圍內(nèi)全面開展對(duì)學(xué)生的產(chǎn)業(yè)文化史教育。開展產(chǎn)業(yè)文化史方面的研究、教育及宣傳,既是對(duì)職業(yè)教育自身歷史文化積淀的凝練,更是提高學(xué)生乃至社會(huì)對(duì)職業(yè)教育文化價(jià)值認(rèn)識(shí)的有效路徑之一。只有將影響和制約職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)力量的人文因素真正融入課程設(shè)計(jì),學(xué)生對(duì)其專業(yè)所對(duì)應(yīng)的行業(yè)發(fā)展歷史和文化才能有清醒認(rèn)知,才能對(duì)本行業(yè)文化價(jià)值充分認(rèn)同,并達(dá)到自尊和自信。

      (四)發(fā)揮職業(yè)教育在文化傳承與創(chuàng)新上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

      職業(yè)教育是一種特殊的教育類型,除了可以發(fā)揮一般教育文化傳承功能以外,在某些領(lǐng)域,比如在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方面,還有其獨(dú)特作用。教育部印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2015-2018年)》(以下簡(jiǎn)稱《行動(dòng)計(jì)劃》)指出要“深化文化藝術(shù)類職業(yè)教育改革,重點(diǎn)培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才、基層文化人才,傳承創(chuàng)新民族文化與工藝?!蔽覈?guó)民族文化和民間技藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它并不體現(xiàn)為多么高深的理論、復(fù)雜的邏輯,但大都強(qiáng)調(diào)技藝的精湛、匠心的運(yùn)用,具有多樣性、地域性、技藝性的特點(diǎn)。職業(yè)教育的專業(yè)設(shè)置靈活,地方特色鮮明,突出技能性,使其在民族文化與工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新上有著獨(dú)特優(yōu)勢(shì),是天然的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的最佳形式。所以《行動(dòng)計(jì)劃》明確要求“依托職業(yè)教育體系,保護(hù)、傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),培養(yǎng)各民族文藝人才?!眰鞒袆?chuàng)新優(yōu)秀的民族文化與工藝,體現(xiàn)了我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化的特色,職業(yè)教育理應(yīng)有文化自信的擔(dān)當(dāng)。

      (五)“走出去”拓寬文化視野

      我國(guó)職業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,既要有開放的心態(tài),向世界先進(jìn)模式學(xué)習(xí),又要充滿自信,發(fā)展自己的特色,輸出優(yōu)質(zhì)的職業(yè)教育資源與教育經(jīng)驗(yàn),將我國(guó)優(yōu)秀的職業(yè)教育技術(shù)文化傳播出去。全面提升我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際影響力,要敢于和善于把我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化的價(jià)值觀念傳播到世界。如天津市相關(guān)職業(yè)院校建設(shè)的“魯班工坊”已經(jīng)成為職業(yè)教育“走出去”的一張名片,被譽(yù)為職業(yè)教育界的孔子學(xué)院。只有在傳播中堅(jiān)持交流互鑒、開放包容,不斷拓寬職業(yè)教育的文化視野,豐富其文化內(nèi)涵,才能更加堅(jiān)定職業(yè)教育自身文化未來的信念。

      我國(guó)職業(yè)教育走向現(xiàn)代化的過程中,與硬件、課程、教學(xué)等方面的現(xiàn)代化相比,打造人文精神等“軟實(shí)力”是潛移默化的過程,提升文化自信也是一項(xiàng)難以量化、任重道遠(yuǎn)的工程。建設(shè)職教強(qiáng)國(guó)既應(yīng)是課程與教學(xué)的“強(qiáng)”,也應(yīng)是文化的“強(qiáng)”,而文化要“強(qiáng)”起來的核心是文化自信的確立。只有職教人先認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育提升文化自信的重要性,對(duì)職業(yè)教育的文化價(jià)值形成普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念,激發(fā)戰(zhàn)線隊(duì)伍的自豪感,通過多種路徑來提升職業(yè)教育的文化自信,才能從源頭上增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力和影響力,才能更長(zhǎng)遠(yuǎn)地延續(xù)職業(yè)教育的文化生命力,以更廣泛更深層次地推進(jìn)職業(yè)教育的現(xiàn)代化。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]中共中央辦公廳,國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[EB/OL].(2017-01-25)[2017-10-19].http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.

      [2]張艷芳.困境與重構(gòu):高等職業(yè)教育文化自塑之路[J].職教論壇,2017(8):40-44.

      [3]翟帆.這5年,職業(yè)教育升級(jí)換代[N].中國(guó)教育報(bào),2017-10-24(9).

      [4]金博雅,李德方.高職院校人文素質(zhì)教育與文化自信的提升策略研究——以常州高職院校為例[J]. 職教論壇,2017(17):45-48.

      [5]張洪沖,吳再生.高職院校樹立文化自信的策略研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2016(2):92-94.

      [6]周建松,褚國(guó)建.基于文化視域的高職教育內(nèi)涵發(fā)展研究[J].中國(guó)高教研究,2013(8):96-99.

      [7]上海市教育科學(xué)研究院,麥可思研究院.中國(guó)高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告[M].北京:高等教育出版社,2017:63.

      [8]俞步松.關(guān)于高職文化與文化素質(zhì)教育的再思考——以浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為個(gè)案[J].職教論壇,2012(34):20-23.

      [9]劉占山.產(chǎn)業(yè)文化史,教育的另一重天地[N].光明日?qǐng)?bào),2016-07-20(14).

      On Promotion of Chinese Vocational Education Culture Self-confidence under Modernization Perspective

      Wen Ting, He Dongmei

      Abstract As an important part of the national education system, vocational education is of great significance to promote the modernization of education and the socialist modernization with Chinese characteristics. However, the cultural function is often ignored for many reasons, and the lack of cultural consciousness has influenced the process of the modernization of education. Chinas vocational education has the necessary and foundation of cultural confidence, and has a unique role in promoting the dissemination, inheritance and innovation of excellent traditional culture in China. To improve cultural confidence of vocational education is in line with its own development laws, and needs to be realized through multiple paths.

      Key words vocational education; modernization; cultural confidence

      Author Wen Ting, teacher of Tanjin Electromechanical Vocational and Technical College (Tianjin 300350); He Dongmei, associate professor of Tanjin Electromechanical Vocational and Technical College

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