莊俊潔
摘 要:近年來,新課程的改革推動了國學(xué)經(jīng)典的發(fā)展。而在初中語文教學(xué)中,有效的國學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)可以在增加學(xué)生文化素養(yǎng)的同時,進一步拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識面,提升學(xué)生的綜合素質(zhì),因此本文根據(jù)農(nóng)村初中語文國學(xué)經(jīng)典閱讀開展對于學(xué)生的有效作用進行分析,同時結(jié)合初中語文知識,進一步提出了農(nóng)村初中語文國學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)策略。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中語文 國學(xué)經(jīng)典 閱讀指導(dǎo)策略
中圖分類號:G633 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2018)04-0-01
前言
我國自古以來就有著優(yōu)秀的文學(xué)歷史,國學(xué)經(jīng)典更是我國幾千年古代思想的精華,因此國學(xué)經(jīng)典閱讀在初中語文教學(xué)中的開展非常重要,而在實際教學(xué)中,由于初中語文教師不能充分認識到國學(xué)經(jīng)典與語文知識的共通點,導(dǎo)致語文國學(xué)經(jīng)典閱讀效率得不到有效的提升,也影響了初中語文課堂教學(xué)的質(zhì)量,因此促使國學(xué)經(jīng)典閱讀與初中語文課堂教學(xué)良好的結(jié)合是當(dāng)前初中語文教師非常重要的任務(wù)。
一、國學(xué)經(jīng)典閱讀對于初中語文的作用
國學(xué)經(jīng)典閱讀可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、社會道德及記憶能力。[1]隨著社會的發(fā)展,社會文化也逐漸向多元化發(fā)展,而由于初中學(xué)生對這些知識沒有良好的辨別能力,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)了懶惰、浮躁等情況,一方面通過國學(xué)經(jīng)典在初中語文課堂中的開展,可以增加學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解程度,且學(xué)生在閱讀國學(xué)經(jīng)典文章過程中也可以感受古文的魅力,從而為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ);另一方面通過《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀,也可以為學(xué)生樹立良好的社會道德觀及人生觀提供指導(dǎo),從而促使學(xué)生更加文明禮貌。
二、初中語文國學(xué)經(jīng)典閱讀指導(dǎo)策略
1.構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)環(huán)境
在農(nóng)村初中語文教學(xué)中,由于整體農(nóng)村的環(huán)境不適宜國學(xué)經(jīng)典的教學(xué),因此教師可根據(jù)農(nóng)村實際教學(xué)情況,逐步構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境,促使國學(xué)經(jīng)典與課堂教學(xué)進行有機整合。目前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校已經(jīng)安裝了計算機多媒體設(shè)備,因此教師可以通過多媒體課件構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境,如在講授《顏氏家訓(xùn)》課程時,由于《顏氏家訓(xùn)》難度較大,教師可以利用多媒體課件將課文中的常見詞語釋義、注解進行標(biāo)注。
2.優(yōu)化語文教學(xué)方法
在語文教學(xué)中開展國學(xué)經(jīng)典閱讀首先需要注意根據(jù)實際課程安排,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,確立合理的國學(xué)閱讀時間、進度,同時也要注意容易一些娛樂活動,從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。[2]如在初中早自習(xí)中要求學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典,同時任課教師也可定時監(jiān)督指導(dǎo),而為了保證學(xué)生整體的閱讀速度,教師也可以在學(xué)生自愿的原則下將國學(xué)經(jīng)典文章要求學(xué)生熟讀成誦。此外為了保持學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典閱讀的興趣,教師可在國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)中添加一些娛樂活動,如國學(xué)經(jīng)典座談會、國學(xué)經(jīng)典演講比賽等,也可加入情景劇表演、吟唱等形式,充分利用學(xué)生的課余時間,促使學(xué)生不斷提升國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)能力的同時,也有利于學(xué)生良好品德的形成。
在我國古代的語言教學(xué)中,產(chǎn)生了許多優(yōu)良的教學(xué)方法,如《論語》中的“溫故而知新”等等,因此在初中語文教學(xué)中,教師可以通過借鑒這些方法,促使初中語文教學(xué)質(zhì)量不斷上升。首先應(yīng)增加學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典閱讀量,在我國古代教學(xué)中大多都是通過學(xué)生自己閱讀,領(lǐng)會,更容易產(chǎn)生自己的見解,提升對知識的掌握程度;但是現(xiàn)代由于應(yīng)試教育的影響的,導(dǎo)致在教學(xué)過程中大多是教師填鴨式的灌輸式教學(xué),制約了學(xué)生的個性發(fā)展,因此在以后的教學(xué)工作中,初中語文教師可以通過設(shè)定不同的閱讀題目、類型等逐漸增加學(xué)生自己閱讀的時間,從而全面提升學(xué)生的聽、說、讀、寫各方面能力,如辛棄疾的《菩薩蠻 書江西造口壁》 的反復(fù)閱讀理解,可以促使學(xué)生逐漸掌握古詩詞的寫作方式;最后增加文章的書寫,在國學(xué)經(jīng)典的書寫過程中,促使學(xué)生對抄寫文章意境的領(lǐng)會的同時,也可以改善學(xué)生的字體質(zhì)量。
3.結(jié)合初中語文課文知識
在初中語文課文中,詩歌、韻文、散文等一些方面都涉及到了國學(xué)經(jīng)典知識,如在初中一年級上冊《論語“十”則》、《世說新語》,初中一年級下冊《資治通鑒》、《山海經(jīng)》,初中二年級上冊《禮記》、《水經(jīng)注》等,而為了進一步拓寬學(xué)生的課外國學(xué)經(jīng)典文學(xué)知識,可以將這些課文知識與更多的國學(xué)經(jīng)典進行結(jié)合,國學(xué)經(jīng)典與初中語文課文結(jié)合的過程中需要主要合理的方式,可按照韻文、詩歌、散文的方式逐層遞進,初中語文課文中也有許多的古代詩歌,如李賀《雁門太守行》,在學(xué)習(xí)到這首詩歌時,一方面可結(jié)合作者當(dāng)時的詩歌背景進行拓展,引入同時代的其他詩歌,如王昌齡《出塞二首》、王翰《涼州詞二首》、王之渙《涼州詞二首》等,通過將國學(xué)經(jīng)典融入初中語文教學(xué)中,可以促使學(xué)生增加閱讀積累;另一方面由于國學(xué)經(jīng)典中的韻文,大多以“集”為主,如唐詩、元曲、《楚辭》、《詩經(jīng)》等,這類詩歌注重意境的表現(xiàn)方式較易理解,因此在教學(xué)過程中可對這些內(nèi)容進行分類,如贈別、山水、詠物等,在初中整個階段的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中,也可以融入這些教學(xué),如初中一年級曹操的《觀滄?!方虒W(xué)時,就可以逐步引導(dǎo)學(xué)生對《詠梅》、《石灰吟》等抒情詩歌的學(xué)習(xí);而在學(xué)習(xí)《愛蓮說》時,就可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)《詠柳》、《將進酒》、《陋室銘》的學(xué)習(xí),通過分類的學(xué)習(xí)方式,不止可以為初中學(xué)生提供一個系統(tǒng)科學(xué)的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)方式,也為進一步的語文課文知識學(xué)習(xí)打下來基礎(chǔ)。
此外由于這些古詩詞極富有音律感,通過對大量古詩詞的閱讀也可以提升學(xué)生的語言音感。在初中語文課堂教學(xué)中也可以引入一些經(jīng)典文章的段落,如《莊子》、《大學(xué)》等,教師可以逐步引導(dǎo)學(xué)生對這些優(yōu)秀文章中寫作手法和思想表達方式深入了解,從而提高學(xué)生的語言表達水平。
總結(jié)
綜上所述,在初中語文教學(xué)過程中,可通過構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典閱讀環(huán)境,促使語文課堂中國學(xué)經(jīng)典閱讀的良好開展,同時國學(xué)經(jīng)典的閱讀還可以拓展語文課文知識,優(yōu)化語文教學(xué)方法,推動國學(xué)教育與初中語文教學(xué)質(zhì)量同步提升。而通過國學(xué)經(jīng)典閱讀在初中語文教學(xué)中的開展也可以為初中語文教學(xué)帶來新的活力,不斷提升初中學(xué)生國學(xué)經(jīng)典知識的積累,為學(xué)生樹立正確的人生觀和社會道德意識,從而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)。
參考文獻
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