“古琴熱”的冷思考

唐月梅

【摘要】在傳統(tǒng)文化復興的大背景下，近十年來產(chǎn)生了“古琴熱”現(xiàn)象且持續(xù)不減，愛好古琴、學習古琴的人越來越多，但“熱”的同時亂象叢生。本文對“古琴熱”的緣由進行探析，并對偏離初衷的“熱”進行“冷”的思考。

【關鍵詞】“古琴熱”;冷思考

古琴是中國傳統(tǒng)文化藝術瑰寶之一，亦稱玉琴、瑤琴、七弦琴，是中國最古老的彈撥樂器之一、“琴、棋、書、畫”四大技藝之首。據(jù)《史記》記載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時期，有文字可考的歷史有4000余年。據(jù)曾侯乙墓出土實物文物年代推算距今已有兩千四百多年，本世紀初為區(qū)別西方樂器在“琴”前加“古”字，被稱作“古琴”，是東方藝術審美的重要典范。

一、“古琴熱”緣由探析

近年來“古琴熱”不斷升溫，筆者認為除了古琴音樂本身具有的藝術感染力及傳統(tǒng)審美、哲學外，主要還是受當前社會因素的影響。

①“非遺”和奧運影響。2003年古琴成為“非遺”和2018年的北京奧運會的古琴演奏，讓古琴藝術獲得全世界范圍的關注及熱捧。②琴家及愛好者的推動。各地琴家不余遺力的進行各類傳承活動和愛好者的積極推動，使古琴藝術走向大眾，奠定了良好的群眾基礎。③經(jīng)濟利益的促使。商業(yè)活動的推廣，古琴成為中國民樂里最熱門的樂器之一，賣琴、培訓、考級等經(jīng)濟利益巨大，促使商家因經(jīng)濟利益投身古琴藝術的傳承活動，想方設法發(fā)展學員，直接讓“古琴熱”升溫。

二、“古琴熱”的冷思考

從乏人問津到門庭若市，古琴音樂文化取得了巨大成果，但在熱鬧的背后，滋生著一些負面因素，嚴重影響著古琴藝術傳統(tǒng)的傳承。

1.師資匱乏與“熱”對比鮮明。1956年中國藝術研究院音樂研究所在全國做了一個調查，當時中國有六億人口，但彈古琴的不到一百位，可以說古琴傳承是青黃不接，幾近滅絕?，F(xiàn)如今中國學古琴的人超過二十萬，幾乎每個星期都會有一個新的琴社出現(xiàn)，但師資奇缺，教學者遠遠不能滿足蜂擁而至的學琴者。有的老師是速成的，曲譜用簡譜印制，錯誤百出;有的老師“半路出家”誤人子弟。上海市人類口頭傳承非物質文化古琴藝術傳承人戴曉蓮說“京滬兩地音樂學院每年的古琴專業(yè)畢業(yè)生，加在一起不到10人，哪怕全都跑去琴館教學也不夠，很多琴館已經(jīng)類似美容院，賣琴賣課程，價格很貴，但任教老師水平怎么樣？”

琴館、琴社的“野蠻生長”需要規(guī)范，相關行業(yè)協(xié)會要對古琴的師資、琴社琴館的標準和教材進行規(guī)范，從業(yè)人員的更要自律，古人云“欲成其事，先正其心;鼓琴亦然，心不正，藝難精”，今天更需要正其心，需要從業(yè)者的自律和對傳統(tǒng)文化的敬畏。

2.商業(yè)化過度，成為被濫用的消費文化。坊間有傳“要想出名快，彈古琴，要想賺錢快，做古琴”，古琴培訓班林林總總，魚龍混雜，很多小型的琴社只是打著古琴愛好的幌子來擴張人脈，實則做其它的銷售業(yè)務，學費動輒數(shù)千元上萬元，資本市場的炒作，古琴的價格不斷炒高，有的古琴老師對初學者提出“8萬元到100萬元才算好琴，低于這個價就不用買了”，赤裸裸的虛高賣琴?，F(xiàn)如今學古琴與開會館、喝普洱、買iPhone一起，已被戲稱為“新四大俗”，亂象叢生。

提升商家文化意識，淡化名利之爭，突出貢獻。琴人專業(yè)化，給愛好者提供一條龍的知識、理論、技藝學習，做好口碑，樹立品牌，擴大行業(yè)競爭力。愛好者在入圈前需進行專業(yè)的理論學習，避免被“坑”，大眾需要琴館，琴館需要專業(yè)。

3.重技藝而輕精神。將技藝的高低擺在首位，一味追求技藝，甚至出現(xiàn)炫技而忽視琴曲意境及所要表達的思想，陷入技藝形式主義。目前受地域、交通、師承代繼等的限制，屬于“零信道”①傳播，“急功近利”橫行，維護正統(tǒng)亟待堅守操行，流行“審丑”正在顛覆傳統(tǒng)價值觀可專家學者往往秉持‘君子不言人之惡的中庸之道，某種程度上造成了批判性的缺失。

古琴的演奏從來不是絕對的、刻板的，需要在尊重原創(chuàng)的前提下根據(jù)演奏者的自身情感去表達，在演奏中自然流露，把自己融入音樂之中，從而達到“人琴合一”的境界，在異國文化橫行的當下，傳授技術固然重要，但傳技藝更要傳精神。

4.政府部門及其非遺工作執(zhí)行者與琴人“道不相同”。政府的政策、經(jīng)費等支出情況對于文化事業(yè)的發(fā)展具有極大的影響，在現(xiàn)實中，執(zhí)行者對于古琴的重視力度并不是很高，沒有充分尊重古琴文化及琴人，政府與古琴文化傳承保護之間的不和諧聲音較大。琴人認為執(zhí)行者理論水平低，無古琴技藝，“大古琴”文化意識薄弱，傳承引領及服務意識差，重申報輕保護，政府只是將古琴看做是“三把刀文化，對其不重視。部分執(zhí)行者認為，琴人的素質并不是很高，高學歷者甚少且不團結各自為政，古琴圈亂象叢生，一味追求經(jīng)濟效益，沒有發(fā)揮古琴文化的凝聚力。

建立民間與政府合作渠道，多溝通多理解，加強古琴文化遺產(chǎn)專業(yè)人才的培養(yǎng)，將古琴文化引入到校園，加大對古琴傳承的扶持力度，增加相應的經(jīng)費支出，擴大古琴的受眾面，提升古琴文化遺產(chǎn)保護質量，促進我國古琴文化的健康長遠發(fā)展。

三、結語

面對“古琴熱”中的亂象，于窘境中堅守是一種操守，還古琴風格恬淡，對話古人、自然，研究道德的深刻意義，尚為時不晚。謹記“立德、立功、立言”，穿越層層迷霧，讓“熱”的理性，將古琴文化更好的傳承下去。