論審美教育對(duì)高校人才培養(yǎng)的意義

欒淏琳

摘要：為了培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，國家從素質(zhì)教育的高度將美育列入國家教育方針。在2010年9月發(fā)布的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生的素質(zhì)教育培養(yǎng)要加強(qiáng)美育，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”，并特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中，藝術(shù)學(xué)科成為開展美育教育的重要學(xué)科，以此確立了美育對(duì)人的培養(yǎng)作用，肯定了藝術(shù)學(xué)科在美育培養(yǎng)中的作用。

關(guān)鍵詞：審美教育；藝術(shù)教育；審美力

審美教育，即通過自然美，藝術(shù)美與社會(huì)美的途徑，在潛移默化中對(duì)廣大人民進(jìn)行情感的陶冶，以到達(dá)塑造健全人格的目的。高校教育承擔(dān)著為國家培養(yǎng)人才的重任，不只是培養(yǎng)有知識(shí)文化的高智商人才，更要培養(yǎng)出有道德情操和理想信念的高素質(zhì)人才。美育就是完善人格，促進(jìn)人全面發(fā)展的學(xué)科教育。因此，我們應(yīng)正視美育在高校教育中的重要性，并通過正確的方式培養(yǎng)青少年一代的審美力。

一、審美教育的重要性

審美是使人具有精神文化修養(yǎng)并真正稟賦人性的唯一途徑。席勒在其著作的《美育書簡(jiǎn)》中首次提到美育的概念，并將美育同人的情感與自由緊密相連以追求人的自由全面發(fā)展。審美教育的宗旨便是培養(yǎng)具有健全人格及審美趣味的人，在社會(huì)主義制度中，在人類文明的勞動(dòng)實(shí)踐中，精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明建設(shè)同樣重要。因此要重視審美教育，指導(dǎo)人們審美的生存，從而獲得精神上的自由與愉悅。

審美教育能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思的人學(xué)理論中曾提出“人也按照美的規(guī)律建造”，審美教育恰是通過感性教育來促進(jìn)人全面發(fā)展。在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)主義體制中，注重人類的自身發(fā)展的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)與社會(huì)和諧共處。特別是作為青年一代的高校學(xué)子，必須加強(qiáng)審美力的培養(yǎng)，以人的全面發(fā)展為目的，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，不僅按照美的規(guī)律生產(chǎn)產(chǎn)品，同時(shí)要按照美的規(guī)律生產(chǎn)人，充分提高人的素養(yǎng)和能力從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

審美教育能夠促進(jìn)人類素養(yǎng)的提高。伽達(dá)默爾曾提出審美教化是人類素質(zhì)提高的特有方式。在他看來人只有在審美教化中才具有理解與創(chuàng)造的能力，才具有改造國家社會(huì)的可能。的確，審美教化能把我們科學(xué)認(rèn)識(shí)事物的能力提高到審美的認(rèn)識(shí)事物?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)事物是在青少年教育中普及最廣泛的，以科學(xué)為依托理性的認(rèn)識(shí)是多數(shù)學(xué)校教育的根本。但與科學(xué)知識(shí)同樣重要的是審美教育，感性教育亦是人們社會(huì)生存與人相處的重要方面。通過審美教育，人們對(duì)美的觀念會(huì)潛移默化到自身的行為習(xí)慣中，體現(xiàn)在日常生活工作中。并非所有的社會(huì)認(rèn)知都是科學(xué)認(rèn)知，人類素養(yǎng)的提高更需要審美教育的感化，這是課本知識(shí)和科學(xué)知識(shí)不能完全涉及的。因此高校教育應(yīng)注重審美教育從而提高自身修養(yǎng)以便更好的融于社會(huì)。

二、美育所憑借的特殊手段

在審美教育的實(shí)踐中，藝術(shù)教育是實(shí)施審美教育的主要手段和基本途徑。審美教育的目的在于潛移默化中對(duì)人實(shí)施情感道德教育，使人樹立美的理想和情操，美化人的自身，協(xié)調(diào)人與人，人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。自古以來，統(tǒng)治者就有以“禮樂教化”治國的傳統(tǒng)，喻禮于樂，以樂育人，將人從粗野凡庸的生存之域提升至盡善盡美的理想之境?，F(xiàn)代高校的音樂審美教育便是傳統(tǒng)“禮樂制度”的延續(xù)，在高校肩負(fù)著審美教育的責(zé)任，力圖通過潛移默化于青年一代，進(jìn)行情感的陶冶，健康審美力的培養(yǎng)與健全人格的塑造。

公共藝術(shù)教育是高校進(jìn)行審美教育的重要手段，它秉承著“以人為本”和“以審美為核心”的育人過程，在培養(yǎng)人的高尚情感及審美趣味方面起著重要的作用。高校公共藝術(shù)教育通過可聽可感的藝術(shù)作品欣賞來構(gòu)建人的審美心理結(jié)構(gòu)，達(dá)到陶冶心靈和塑造人格的作用。因此藝術(shù)教育在大學(xué)生審美力的培養(yǎng)中有著舉足輕重的地位。

藝術(shù)教育包括藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞，也就是通過藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過對(duì)藝術(shù)品的鑒賞活動(dòng)提高其審美能力，是一種通過藝術(shù)教育來培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美欣賞美的能力。藝術(shù)教育不同于理性科學(xué)教育的是它是一種建立在感官上的基于感性基礎(chǔ)的審美力培養(yǎng)。藝術(shù)活動(dòng)是一種精神活動(dòng)，人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中，往往能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，而情感正是藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生的重要心理因素。通過藝術(shù)形象進(jìn)行主觀的情感體驗(yàn)，這是區(qū)別于理性科學(xué)認(rèn)知事物的一種心理構(gòu)建。

三、如何培養(yǎng)審美力

審美力是培育健全人格，特別是培育社會(huì)主義“四有”新人必不可少的條件，也是適應(yīng)青年一代逐步發(fā)展的需要。因此，審美教育越來越受到各大高校的重視。那么，如何培養(yǎng)審美能力，也成為高教素質(zhì)教育的議題。

選擇優(yōu)秀的審美對(duì)象有助于審美力的培養(yǎng)。審美對(duì)象水平的高低同審美能力的強(qiáng)弱有直接關(guān)系，只有通過真正美的藝術(shù)品，才能培養(yǎng)出較強(qiáng)的審美力和健康的審美趣味。因此高校開設(shè)審美教育課程要重視審美對(duì)象的選擇，通過優(yōu)秀的藝術(shù)作品，使人們?cè)谛蕾p的過程中產(chǎn)生美好的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到一種精神愉悅。同時(shí)在藝術(shù)教育課程中，應(yīng)注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生在藝術(shù)鑒賞中對(duì)美的事物產(chǎn)生興趣，從而形成一種穩(wěn)定的審美態(tài)度。

通過長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐可以提高審美力。大部分青少年剛開始接觸藝術(shù)時(shí)感覺都是模糊抽象的，盡管我們身邊圍繞著不同的藝術(shù)作品，仍需要藝術(shù)教育的引導(dǎo)以及長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐才能提高審美鑒賞能力。藝術(shù)包涵著音樂，美術(shù)，建筑，雕塑及文學(xué)作品，它是通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)作，將頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來的審美鑒賞對(duì)象，旨在給人們以美的感覺從而引起人們喜愛的一種作品。因此在高校教育中，應(yīng)注重校園藝術(shù)文化建設(shè)，把審美教育滲透到校園文化建設(shè)中，使高校學(xué)生在高校生活的氛圍中自覺形成正確的價(jià)值觀取向下的審美趣味。例如，可以在校園舉辦攝影展，畫展，音樂會(huì)等藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，使有藝術(shù)創(chuàng)作才能的人發(fā)揮專長(zhǎng)，豐富校園藝術(shù)內(nèi)容，活躍校園藝術(shù)氛圍，讓藝術(shù)與文化教育相融合，使青少年在耳濡目染的校園藝術(shù)生活中提高審美力。

總之，審美教育是真正使人成為人的教育，也是培養(yǎng)青年一代成為“四有”新人的重要學(xué)科教育。審美教育所憑借的手段是藝術(shù)教育，因此，高校應(yīng)該重視青少年審美教育，加強(qiáng)公共藝術(shù)教育學(xué)科建設(shè)，引導(dǎo)青少年確立審美的世界觀，以審美的態(tài)度對(duì)待自然，社會(huì)與他人。

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