不能讓特長(zhǎng)班成為功利化工具

臧志軍

【中圖分類號(hào)】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）20-0078-02

本期討論的特長(zhǎng)班是一個(gè)教育問題，但算不上一個(gè)教育學(xué)問題。因?yàn)樵诂F(xiàn)代教育制度中，如果學(xué)生沒有能夠完成規(guī)定的學(xué)習(xí)科目，就不能被認(rèn)為完成了教育過(guò)程。那些只訓(xùn)練了競(jìng)賽技能而沒有能夠完整學(xué)習(xí)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中所規(guī)定課程的學(xué)生實(shí)際上并未達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，這在教育學(xué)上顯然是一個(gè)無(wú)須討論的問題。至于說(shuō)這種特長(zhǎng)班是否引發(fā)了一連串關(guān)于教育公平、精英化教育等方面的問題，其實(shí)并不重要，因?yàn)榍疤嵋呀?jīng)錯(cuò)了；只有修正了前提，討論其他問題才有意義。

既然這種特長(zhǎng)班在教育學(xué)意義上并不正確，那是特長(zhǎng)班這種教學(xué)組織形式有問題嗎？自從制度化的教育形式出現(xiàn)，教育工作者們念茲在茲的理想就是回到孔子和柏拉圖時(shí)代那種因材施教的狀態(tài)，但不幸的是，隨著現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展，我們離這個(gè)理想越來(lái)越遠(yuǎn)。于是很多人退而求其次：既然不能做到面向?qū)W生個(gè)體提供多樣化教育，那至少可以讓學(xué)校或班級(jí)多樣化起來(lái)吧。所以我們?cè)诿绹?guó)發(fā)現(xiàn)了各種各樣的特許學(xué)校、磁石學(xué)校（按：“磁石學(xué)?！鳖櫭剂x就是“有吸引力的學(xué)?！保址Q為“特色學(xué)?！?，它辦學(xué)特點(diǎn)鮮明，針對(duì)兒童特殊興趣愛好，開設(shè)富有特色的課程），在中國(guó)看到了各種各樣的特色學(xué)校、實(shí)驗(yàn)班、特長(zhǎng)班等。在這個(gè)意義上，實(shí)驗(yàn)班、特長(zhǎng)班、興趣班、強(qiáng)化班等是對(duì)大一統(tǒng)形式的學(xué)校教育體制的一種糾偏，是對(duì)學(xué)校教育絕對(duì)公平思想的一種抵制。所以，問題并不在于這些班本身，而在于在實(shí)際操作中這些班并沒有成為因材施教的載體，而成了學(xué)校追求自身利益的功利化工具。

既然大家（也包括特長(zhǎng)班的實(shí)踐者們）都認(rèn)識(shí)到了特長(zhǎng)班所存在的問題，為什么它還能大行其道呢？要回答這個(gè)問題就要進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。在美國(guó)俚語(yǔ)中，次品被稱作“檸檬”，次品市場(chǎng)被稱為“檸檬市場(chǎng)”。阿克洛夫在1970年關(guān)于“檸檬市場(chǎng)”的論斷于2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他的基本觀點(diǎn)是在市場(chǎng)中當(dāng)賣方對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量比買方掌握更多信息時(shí)，檸檬市場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)，低質(zhì)量產(chǎn)品會(huì)不斷驅(qū)逐高質(zhì)量產(chǎn)品，即劣幣驅(qū)逐良幣。也就是在信息不對(duì)稱的情況下市場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)逆向選擇。這一理論在一定程度上可以解釋異化的特長(zhǎng)班為何大行其道。盡管從教育學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，特長(zhǎng)班提供了教育次品；但在管理者與實(shí)踐者的共同努力下，教育學(xué)意義上的次品卻被包裝成了正品，特長(zhǎng)班就成了職業(yè)教育中的“檸檬”。逆向選擇也就出現(xiàn)了：那些努力按照教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)的班級(jí)在與特長(zhǎng)班的競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常會(huì)敗下陣來(lái)，特長(zhǎng)班也就成了大家爭(zhēng)相效仿的“正確”做法。諸如技能大賽獲獎(jiǎng)?wù)呖梢灾鄙髮W(xué)深造、可以入編成為正式教師等行政措施更是強(qiáng)化了特長(zhǎng)班的正確性，為特長(zhǎng)班創(chuàng)造了一個(gè)“多贏”的局面：家長(zhǎng)不反對(duì)、教師有利益、學(xué)校有榮譽(yù)、教育行政部門有政績(jī)。至于教育學(xué)意義上的失敗，早就無(wú)足輕重了。

不過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論一般都無(wú)法真正解釋復(fù)雜的人類世界，阿克洛夫理論中的“劣勝優(yōu)汰”一般只是階段性現(xiàn)象，并不總是如此，特長(zhǎng)班問題也一樣。盡管逆向選擇在局部仍在進(jìn)行中，但也有很多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師拒絕了這種特長(zhǎng)班，他們不愿把人的教育異化為動(dòng)作技能的無(wú)意義簡(jiǎn)單重復(fù)，而堅(jiān)持在完成正常教學(xué)任務(wù)的前提下通過(guò)選拔來(lái)培養(yǎng)選手。他們對(duì)特長(zhǎng)班的抵制實(shí)際上是對(duì)教育理想的堅(jiān)守，這一堅(jiān)守正應(yīng)了馬云那句話：理想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？他們中的許多人帶領(lǐng)學(xué)生確實(shí)在技能賽場(chǎng)上取得了不輸于特長(zhǎng)班學(xué)生的成績(jī)，這說(shuō)明即使從最功利的角度出發(fā)，按照公認(rèn)的教育規(guī)則開展教學(xué)活動(dòng)也不是最糟糕的選擇。

錢理群曾經(jīng)描述過(guò)“精致的利己主義者”的形象，說(shuō)他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。那些創(chuàng)造了“檸檬市場(chǎng)”、用劣幣驅(qū)逐良幣的領(lǐng)導(dǎo)與教師大概就是這樣一群“精致的利己主義者”。在他們眼里，只要能夠利己、利校（本質(zhì)還是利己），那些教育理想、教育原則、教育目標(biāo)都可以放棄，哪怕以教育之名行反教育之實(shí)都無(wú)所謂?？梢哉f(shuō)，當(dāng)他們做出拋開教育標(biāo)準(zhǔn)、放棄教育原則的決策時(shí)，他們已經(jīng)不再是教育學(xué)意義上的教師了，哪怕用教育學(xué)以外的觀點(diǎn)來(lái)看他們異常成功。

之所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)“教育學(xué)意義”，是想說(shuō)明在教育現(xiàn)實(shí)面前教育學(xué)一直都很無(wú)奈。它無(wú)法解決諸如異化的特長(zhǎng)班這樣的實(shí)際問題，但它仍然不失為一名教師最有力的思想工具。我們應(yīng)該像曾子一樣不斷自省，只是不要再問“與人謀而不忠乎”這類問題，而是去問“我所做的真的是出于當(dāng)初的教育理想嗎？我真的是為了學(xué)生的人生成長(zhǎng)嗎？在與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之后我還能為學(xué)生做些什么？”有了這些關(guān)于絕對(duì)教育標(biāo)準(zhǔn)的反思，我們才能對(duì)得起“教師”這一稱號(hào)，才能在現(xiàn)實(shí)的各種羈絆面前真正抬起自己的頭。