鋼琴演奏中黑箱方法的認(rèn)識(shí)規(guī)律與模式

王克

【摘 要】如果我們對(duì)鋼琴演奏模式進(jìn)行簡(jiǎn)單的定義，應(yīng)當(dāng)說鋼琴演奏的過程即隨時(shí)以負(fù)反饋調(diào)節(jié)為實(shí)踐檢驗(yàn)過程的動(dòng)態(tài)的理論體系。它同時(shí)也給予我們一個(gè)淺顯的啟示：真理是依賴人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，也依賴人控制自然的能力，科學(xué)本身就是永遠(yuǎn)圍繞“人”為核心進(jìn)行探討。這種黑箱方法的認(rèn)識(shí)過程，給我們?cè)阡撉傺葑嘀刑峁┛煽康睦碚撘罁?jù)，深入到教學(xué)演奏規(guī)律與模式中，具有更開闊的視野和可能性空間。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏；黑箱方法；認(rèn)識(shí)；規(guī)律；模式

中圖分類號(hào)：J618.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）05-0079-01

關(guān)于認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)的過程，實(shí)際上就是實(shí)踐和理論結(jié)合后的無限循環(huán)過程。毛澤東在20世紀(jì)30年代所著《實(shí)踐論》中，就提出了“實(shí)踐一理論一實(shí)踐”著名的認(rèn)識(shí)過程模式?！罢J(rèn)識(shí)客觀世界不能是直接、主觀的認(rèn)識(shí)，是需要通過不斷地實(shí)踐來檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)不斷走向真理”。黑箱方法的認(rèn)識(shí)理論是以認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐、理論、再實(shí)踐的循環(huán)模式作為理論支持，使鋼琴演奏更具藝術(shù)性。

一、鋼琴演奏中黑箱方法的認(rèn)識(shí)規(guī)律

20世紀(jì)40年代，科學(xué)家開始逐步揭示反饋調(diào)節(jié)的一般性原理。如果從控制論的主客體之間的反饋研究角度來分析毛澤東所提出的認(rèn)識(shí)模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種實(shí)踐和理論的反復(fù)循環(huán)正是控制論負(fù)反饋調(diào)節(jié)的原理，毛澤東的超凡洞察力不得不令人折服。反饋調(diào)節(jié)研究作為控制論的顯著成果，為我們進(jìn)一步揭示認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律提供了可行的理論依據(jù)，特別是針對(duì)鋼琴演奏中拓展更高層面理論指導(dǎo)意義的實(shí)際演奏模式具有明顯指導(dǎo)意義。

從黑箱方法認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律看，無論是打開黑箱方法還是不打開黑箱，都分別是人們認(rèn)識(shí)自然黑箱過程中的不同環(huán)節(jié)，主客體之間相互作用、相互依存。一般來講，人們根據(jù)黑箱所顯示出的輸入與輸出的數(shù)據(jù)建立模型，并提出假設(shè)，這一階段是運(yùn)用不打開黑箱的方法。人們?yōu)樽C實(shí)模型來檢驗(yàn)這種假設(shè)的階段就是運(yùn)用了打開黑箱的方法。必須依照這兩個(gè)階段的交替循環(huán)來驗(yàn)證過程，整個(gè)過程就是對(duì)模型的提出、檢驗(yàn)、修改、再檢驗(yàn)等過程的概括。通過建立模型，可以更直觀地揭示人們認(rèn)識(shí)黑箱過程的規(guī)律性特點(diǎn)。

二、鋼琴演奏中建立黑箱方法的模式

無論哪一種反饋調(diào)節(jié)要接近和達(dá)到目的都是有先決條件的。因?yàn)榉答伒慕Y(jié)構(gòu)中如果存在問題，就可能有新的情況顯現(xiàn)：一種是使系統(tǒng)長(zhǎng)期的停留在一種穩(wěn)定狀態(tài)，這種狀態(tài)是遠(yuǎn)離目標(biāo)方向的錯(cuò)誤穩(wěn)態(tài)，無論怎樣調(diào)節(jié)都不能脫離這種穩(wěn)態(tài)；另一種是系統(tǒng)不但不能接近目標(biāo)，還可能在目標(biāo)附近波動(dòng)和搖擺。所以，人們實(shí)施“實(shí)踐——理論——實(shí)踐”的認(rèn)識(shí)過程需具備一定條件，如果沒有前提保證，容易陷入、停留在一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)果。如果要避免此類問題發(fā)生，建立黑箱方法的模式必須具備以下幾個(gè)方面的條件。

（一）要具備理論的清晰性和準(zhǔn)確性，不能模棱兩可、似是而非。

（二）反饋調(diào)節(jié)的速度必須與客體變化的速度保持一致。

（三）防止負(fù)反饋調(diào)節(jié)系統(tǒng)出現(xiàn)反饋過度。

（四）盡可能縮小實(shí)踐結(jié)果和理論結(jié)果之間誤差，加強(qiáng)“可判定條件”的準(zhǔn)確性，并通過“范式”準(zhǔn)則加以輔助。

可見，如果我們以黑箱方法的模式來解析鋼琴演奏中的實(shí)際問題，闡釋鋼琴演奏中實(shí)踐和理論的互為關(guān)系，并以此逐步從認(rèn)識(shí)論的角度確立鋼琴演奏的循環(huán)模式，對(duì)于我們從科學(xué)的理論范疇提升和深化鋼琴演奏法的理論具有深遠(yuǎn)的意義。其中縮小實(shí)踐結(jié)果與理論結(jié)果之間誤差的可判定性條件，對(duì)于我們判斷鋼琴演奏模式中各種黑箱系統(tǒng)反饋耦合的正確與否有著可靠的理論依據(jù)。

依據(jù)反饋實(shí)踐理論中所強(qiáng)調(diào)的清晰性特點(diǎn)，指我們要運(yùn)用一定的實(shí)踐手段對(duì)黑箱客體施加影響，觀察客體的變化結(jié)果，使理論的預(yù)期結(jié)果與客體的實(shí)際變化結(jié)果能夠進(jìn)行相互的比較，找出其中的差距，根據(jù)這種差距來修改理論。只有預(yù)期結(jié)果具備一定的信息量，才可以與客體變化的實(shí)際結(jié)果相比較，所以清晰性也包含理論所規(guī)定的條件、范圍和局限，即使有些變化體現(xiàn)出概率性特點(diǎn)，只具備可統(tǒng)計(jì)的規(guī)律性，也不妨礙其理論的清晰性。所以，發(fā)掘事物變化的各種可能性，無形中加強(qiáng)了理論依據(jù)的信息量，信息量積累越豐厚，體現(xiàn)的理論清晰性越具有價(jià)值。

20世紀(jì)中葉，奧地利哲學(xué)家卡爾·波普爾提出的證偽科學(xué)值得借鑒。他認(rèn)為，科學(xué)是一組旨在精確陳述，揭示某方面行為的推測(cè)性假說。但并不是所有假說都是科學(xué)，如果一個(gè)假說存在著邏輯漏洞，那么這個(gè)假說就是可證偽的。也就是說，在認(rèn)識(shí)事物過程中，可證偽性是一個(gè)先決條件，一旦與之抵觸的觀察陳述在實(shí)踐中被證明為真，那么這個(gè)理論就需要受到嚴(yán)格檢驗(yàn)，就很可能被實(shí)踐否定?？梢?，從鋼琴演奏中最簡(jiǎn)單的體現(xiàn)就是在天時(shí)地利中很難確定推測(cè)性假說，必須在具備理論的清晰性特點(diǎn)時(shí)，才有可能達(dá)到被證偽性。

鋼琴演奏不只是聽覺藝術(shù)，也是表演藝術(shù)。出色的鋼琴表演使聽眾通過演奏來欣賞鋼琴作品，更能欣賞演奏家的風(fēng)格、魅力。鋼琴演奏者經(jīng)過辛苦的努力與長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，才能成功在舞臺(tái)上演繹鋼琴。在學(xué)習(xí)的過程中，自己的悟性是不可少的，才能把學(xué)習(xí)到的技能與經(jīng)驗(yàn)融入到自己的藝術(shù)機(jī)體中。人對(duì)事物敏銳的分析與理解能力，被稱為悟性，悟性能夠透過事物的表面，洞察事物的內(nèi)在本質(zhì)。悟性也需要培養(yǎng)，首先需要了解音樂的常識(shí)和掌握鋼琴演奏技能，對(duì)人文、歷史、西方其他藝術(shù)體系的發(fā)展、鋼琴的發(fā)展歷程深入了解，只有這樣才能真正學(xué)好鋼琴演奏。

參考文獻(xiàn)：

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