“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同研究

張春艷

摘要：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同在認(rèn)同主體、認(rèn)同方式等方面呈現(xiàn)新的特點，這些新特點對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同具有重要影響，創(chuàng)新了主流意識形態(tài)傳播的載體，豐富了主流意識形態(tài)的傳播形式；但同時，西方國家意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透以及非主流意識形態(tài)的傳播也一定程度上消解了我國大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，為此，需創(chuàng)新高校主流意識形態(tài)教育內(nèi)容，增強主流意識形態(tài)的溫度；改進(jìn)教育方式方法，增強主流意識形態(tài)教育的吸引力：加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，為主流意識形態(tài)教育提供清朗的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”：主流意識形態(tài)；認(rèn)同

“沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全，”“意識形態(tài)安全是網(wǎng)絡(luò)安全的核心與靈魂?！绷?xí)總書記這一論斷彰顯了意識形態(tài)安全在國家安全中的重要地位。然而，隨著全球化時代的深入、信息技術(shù)的發(fā)展與廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的重要陣地，信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)已成為各國博弈的重要形式。西方國家利用我國正處于社會急劇變化、傳統(tǒng)遭遇挑戰(zhàn)、社會矛盾疊加的特殊時期，憑借其先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行文化殖民和價值觀滲透，企圖消解或顛覆我國大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”國家行動計劃的提出，為大學(xué)生意識形態(tài)認(rèn)同教育提供了新的思路，本文以“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識形態(tài)認(rèn)同特點、“互聯(lián)網(wǎng)+”對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同影響為切入點，對“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的有效路徑進(jìn)行探討。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”與主流意識形態(tài)認(rèn)同的內(nèi)涵

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵

2015年3月5日，李克強總理在第十二屆全國人民代表大會第三次會議上，首次提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”國家行動計劃。“互聯(lián)網(wǎng)+”就是把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域深度融合，推動技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實體經(jīng)濟創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟社會發(fā)展新形態(tài)。其基本特征就是“萬物萬聯(lián)，共通共享”、“跨界融合；創(chuàng)新驅(qū)動；重塑結(jié)構(gòu)；尊重人性；開放生態(tài)：連接一切。聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)?！薄盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的“+”，既是信息技術(shù)上“+”，也是思維、理念上的“+”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”計劃旨在推動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，提升實體經(jīng)濟創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)金融、電子商務(wù)健康發(fā)展。“互聯(lián)網(wǎng)+”的提出，使得互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不僅僅是聊天和獲取信息的工具，還可以應(yīng)用于政務(wù)服務(wù)、電子商務(wù)、思想政治教育等領(lǐng)域，發(fā)揮“+”的功能。

（二）“主流意識形態(tài)認(rèn)同”的內(nèi)涵

首次提出馬克思主義是一種意識形態(tài)的人是伯恩斯坦，在此基礎(chǔ)上，列寧提出意識形態(tài)是階級利益的表達(dá)。鄭永廷指出意識形態(tài)是反映一定階級或利益集團(tuán)的經(jīng)濟政治利益的系統(tǒng)化、理論化的思想觀念體系，是一定階級社會集團(tuán)的政治思想、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的思想基礎(chǔ)。聶立清指出主流意識形態(tài)就是在一定社會中占主導(dǎo)地位或具有統(tǒng)治作用的意識形態(tài)，具有思想引領(lǐng)和價值導(dǎo)向作用，力求通過宣傳、教育等手段，能夠被全體社會成員實際認(rèn)可與接受并形成心理傾向。本文傾向于認(rèn)同聶立清對主流意識形態(tài)的界定。主流意識形態(tài)是在一定社會中占主導(dǎo)地位或具有統(tǒng)治作用的意識形態(tài)，但并不等同于執(zhí)政黨或統(tǒng)治階級的意識形態(tài)：主流意識形態(tài)是社會思想文化的中流砥柱，是民族精神的基礎(chǔ)和載體：主流意識形態(tài)的重要性決定了任何一個統(tǒng)治階級或執(zhí)政黨若想打牢執(zhí)政根基，必然占領(lǐng)主流意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，其方法是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，利用傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行宣傳、教育，使全體社會成員實際認(rèn)可與接受執(zhí)政黨的意識形態(tài)并形成穩(wěn)定的心理認(rèn)同。

馬克思主義從人的社會活動性出發(fā)，認(rèn)為“認(rèn)同是人們在交往活動中彼此從自我出發(fā)而尋求共同性的過程和結(jié)果，它表征著人與人之間的共性關(guān)系，其核心是價值認(rèn)同。作為價值認(rèn)同，它是通過改變價值主體之間的關(guān)系使自己的價值觀和價值結(jié)構(gòu)重新定位和重新調(diào)整的過程?！蔽覈?dāng)前的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，集中體現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀為內(nèi)容的社會主義核心價值體系?！案粡?、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是這一核心價值體系的內(nèi)核和最高抽象表達(dá)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，要發(fā)揮這一科學(xué)體系的作用，就必須加強大學(xué)生對這一科學(xué)體系的認(rèn)同即主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識形態(tài)認(rèn)同的特點

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識形態(tài)認(rèn)同在認(rèn)同主體、認(rèn)同方式等方面呈現(xiàn)新的特點。

（一）認(rèn)同主體由被動變?yōu)橹鲃?/p>

在傳統(tǒng)媒體下，主流意識形態(tài)的影響力是國家通過行政命令的方式、自上而下的單向度的方式主導(dǎo)的。從中央到地方，各級宣傳部門、思想政治教育工作者、報刊雜志、主流媒體都必須在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下，對人民進(jìn)行馬克思主義和黨的基本理論教育、黨的路線方針政策宣傳，其宣傳組織系統(tǒng)嚴(yán)密，紀(jì)律性較強，監(jiān)督審查嚴(yán)格，以確保主流意識形態(tài)成為整個社會意識形態(tài)的主旋律。在這種灌輸性的傳播方式下，認(rèn)同主體只是信息的被動接受者，信息傳播者具有信息資源和信息的選擇權(quán)，在意識形態(tài)教育上具有天然的優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用，打破了信息傳播者的傳統(tǒng)優(yōu)勢，使意識形態(tài)的傳播由單向度變成雙向性：尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)在技術(shù)和功能上都得到很大提升，每一個個體或組織都可以以平等的方式在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布觀點、交流思想，每個人都是意識形態(tài)的傳播者，也是接受者。意識形態(tài)認(rèn)同的主體已擺脫思想上的強制性影響和被動性控制，主動地去選擇性地認(rèn)同意識形態(tài)。

（二）認(rèn)同方式由大眾傳播替代組織傳播

在傳統(tǒng)條件下，主流意識形態(tài)的傳播主要是靠組織傳播，人際傳播和大眾傳播是輔助方式：“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行的大眾傳播成為意識形態(tài)傳播的主要方式?；ヂ?lián)網(wǎng)依托平板電腦、智能手機等移動終端，以微信、微博、騰訊QQ等APP軟件為載體，生產(chǎn)傳播“微視頻”、“微新聞”、“微電影”、“微小說”“微表情”等各種微產(chǎn)品，將意識形態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字符號在虛擬空間內(nèi)流動，擴大了意識形態(tài)的輻射力和影響力。同時，網(wǎng)絡(luò)即時、便捷、高效的優(yōu)勢，突破現(xiàn)實地域造成的屏障，讓人們隨時隨地都可以瀏覽到世界各地的信息。在此條件下，意識形態(tài)的認(rèn)同方式已由大眾傳播替代組織傳播，意識形態(tài)的受眾對象也由昔日確定的多數(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)椴淮_定的多數(shù)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的影響

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下主流意識形態(tài)認(rèn)同主體、認(rèn)同方式的新變化，對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同具有重要影響，它創(chuàng)新了主流意識形態(tài)的傳播載體，豐富了主流意識形態(tài)的傳播形式：但同時，西方國家意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透以及非主流意識形態(tài)的傳播也在一定程度上消解了我國大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

（一）互聯(lián)網(wǎng)+”對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的積極影響

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新了主流意識形態(tài)的傳播載體

“互聯(lián)網(wǎng)+”開辟了人類生活的第二空間，為在大學(xué)生中傳播主流意識形態(tài)提供了新的工具和手段。

首先，即時通訊為主流意識形態(tài)提供便捷的傳播渠道。即時通訊工具及時對大學(xué)生傳遞主流意識形態(tài)相關(guān)理論內(nèi)容、即時解答大學(xué)生學(xué)習(xí)和接觸主流意識形態(tài)過程中的疑惑，幫助大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理論內(nèi)容有更深刻而廣泛的接觸和理解，引導(dǎo)大學(xué)生理性分析國內(nèi)國際社會熱點問題，從而增強大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

其次，QQ、微信、微博、貼吧的廣泛運用為主流意識形態(tài)的傳播創(chuàng)造了條件。第29次互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報告顯示，當(dāng)前我國網(wǎng)民中擁有個人博客、個人空間的用戶規(guī)模已達(dá)到4.56億人，使用率占總體網(wǎng)民的68.9%?？梢?，集網(wǎng)絡(luò)、手機優(yōu)勢于一身的“互聯(lián)網(wǎng)+”逐步發(fā)展成為青年學(xué)生充實知識體系和進(jìn)行思想交流的新型載體。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富了主流意識形態(tài)的傳播形式

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)已超越工具性手段，從信息查詢、大眾傳播等領(lǐng)域不斷滲透到政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等各個領(lǐng)域，使這些領(lǐng)域呈現(xiàn)出復(fù)合、交叉發(fā)展的態(tài)勢，并在此基礎(chǔ)上形成了獨具特色的網(wǎng)絡(luò)生活方式、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)語言，極大地豐富了意識形態(tài)的傳播形式。網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速出現(xiàn)并得以流行，深深地影響著人們的思想觀念和行為，也使每個個體能夠按照自己的主觀愿望和個性愛好表現(xiàn)其內(nèi)心深處的真實欲望和潛意識中的思想訴求。處于忙碌和壓抑中的人們借助網(wǎng)絡(luò)文學(xué)交流溝通、宣泄調(diào)節(jié)，從而獲得精神上自由和愉悅?？梢?，網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對網(wǎng)民具有意識形態(tài)的教育功能，“互聯(lián)網(wǎng)+”賦予了意識形態(tài)新的更加隱蔽的傳播方式

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”對大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的消極影響

1.西方國家意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)滲透消解了我國大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同

近年來，西方國家憑借信息技術(shù)優(yōu)勢在網(wǎng)絡(luò)空間占據(jù)了意識形態(tài)傳播的主動權(quán)，一些不良的社會思潮紛至沓來，如個人主義、自由主義、享樂主義，以及披上“民主”、“人權(quán)”和“普世價值”外衣的西方社會主流意識形態(tài)嚴(yán)重沖擊和影響著中國傳統(tǒng)的主流價值觀，使中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀面臨解構(gòu)，對大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同構(gòu)成一定程度的消解和侵蝕。西方語境中的個人主義宣稱“個人至上”，個人是真正自我的主體，其所有行為完全聽從于自我意識的支配，網(wǎng)絡(luò)在自我管理基礎(chǔ)上呈現(xiàn)的“自治性”、“自由性”使得它成為真正展示個性精神空間。這種價值觀與我國主流意識形態(tài)大力倡導(dǎo)的社會主義和集體主義價值觀是相悖的，價值沖突銷蝕大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理性認(rèn)同。2017年6月筆者對568個調(diào)查對象進(jìn)行“大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同狀況”問卷調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示：西方“個人至上”的價值觀極大地影響了我們的主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的集體至上的價值觀。（表1）

當(dāng)問到“對于西方資本主義國家強行干涉我國內(nèi)政并企圖破壞我國國家統(tǒng)一的行為，您的態(tài)度是什么”時，數(shù)據(jù)對比（如圖1）說明西方國家憑借信息技術(shù)優(yōu)勢占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，對大學(xué)生兜售西方價值觀，在一定程度上消解了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理性認(rèn)同。

2.非主流意識形態(tài)沖擊了大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理性認(rèn)同

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，使非主流意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)空間鶯飛草長，對主流意識形態(tài)構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)，解構(gòu)著主流意識形態(tài)的權(quán)威。與主流意識形態(tài)相比，非主流意識形態(tài)屬于“散兵散將”，浮游于社會底層，與人們的日常生活緊密關(guān)聯(lián)，在底層社會有較穩(wěn)定的市場，擁有廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。凡是主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的，它就會反對。而且，很多反對缺乏理性支撐，為了反對而反對，即情緒化、標(biāo)簽化的反對。（如圖2）主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的歷史上的英雄，在網(wǎng)上會遭到網(wǎng)民的顛覆或嘲弄。這種虛無歷史、解構(gòu)英雄的現(xiàn)象在網(wǎng)上大面積存在，稀釋了主流英雄主義話語正能量。

另外，非主流社會意識形態(tài)中的拜金主義和享樂主義具有雙向的力量：一方面它們是網(wǎng)上仇官、仇富的社會意識“酵母”，對于網(wǎng)上那些招搖過市或被反腐擊中的獵物，會蜂擁圍堵，群起而攻之：另一方面，它們也會成為眾多網(wǎng)民照單全收的精神食材。非主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播的雙向性對自制力較弱的青少年群體影響最大，因為他們崇尚個性自由、自我意識較強、喜歡網(wǎng)絡(luò)的虛擬交流，但心理尚未成熟，精神易受污染，思想易受他人左右。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下提升大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的途徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”為大學(xué)生意識形態(tài)教育提供了良好的機遇，但也帶來了消極影響。抓住機遇，規(guī)避消極影響，提升大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同，其途徑主要有以下三個方面：

（一）創(chuàng)新高校主流意識形態(tài)教育內(nèi)容，增強主流意識形態(tài)的溫度

創(chuàng)新教育內(nèi)容，繼承已有成果，結(jié)合社會生活、學(xué)生實際和時代特征，為主流意識形態(tài)教育注入新的活力。

1.將社會生活與主流意識形態(tài)教育相結(jié)合

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度?！睗M足社會生活需求，就是把馬克思主義中國化的最新成果、現(xiàn)實社會生活中出現(xiàn)的熱點焦點問題與大學(xué)生主流意識形態(tài)教育內(nèi)容相結(jié)合：就是要貼近現(xiàn)實社會生活，關(guān)注國內(nèi)外時政熱點，引導(dǎo)大學(xué)生對現(xiàn)實問題作出客觀剖析，幫助大學(xué)生答疑解惑，使主流意識形態(tài)教育更接地氣、更有溫度，使“網(wǎng)絡(luò)+”時代的大學(xué)生能夠在社會生活實踐中領(lǐng)悟主流意識形態(tài)教育的內(nèi)容，認(rèn)同主流意識形態(tài)。

2.將學(xué)生思想實際與主流意識形態(tài)教育相結(jié)合

“理論只要說服人，就能掌握群眾：而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！痹凇熬W(wǎng)絡(luò)+”背景下對大學(xué)生進(jìn)行主流意識形態(tài)教育“抓住事物的根本”，就是要使主流意識形態(tài)教育理論既具備思想性，又契合學(xué)生思想實際。與以往的大學(xué)生相比，“網(wǎng)絡(luò)+”時代的大學(xué)生由于成長的時代更為發(fā)達(dá)與開放，他們的思想實際更趨向于多元化，甚至同一時代個體之間的思想實際也存在較大的差別。他們一方面信仰馬克思主義、認(rèn)同和堅守傳統(tǒng)文化，另一方面認(rèn)可理想主義軀魅、精神退隱、市場經(jīng)濟觀念的文化霸權(quán)等觀念；一方面認(rèn)同社會主義主流意識形態(tài)，另一方面，倡導(dǎo)意識形態(tài)多元化。因而，在對“網(wǎng)絡(luò)+”時代大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同教育中，要使教育內(nèi)容貼近大學(xué)生的思想實際，既要顧及“網(wǎng)絡(luò)+”時代大學(xué)生多元的思想文化現(xiàn)狀，又要堅持社會主義意識形態(tài)的主流地位不能改變，做到具體問題具體分析。

（二）改進(jìn)教育方式方法，增強主流意識形態(tài)教育的吸引力

改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)教育方法，提升大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，應(yīng)從以下幾個方面做起，

1.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，改進(jìn)思想政治理論課課堂教學(xué)方法

思想政治理論課課堂教學(xué)是大學(xué)生主流意識形態(tài)教育的主渠道，發(fā)揮這一主渠道作用，需要改進(jìn)思想政治理論課的講授內(nèi)容、講授方法和考核方法。在講授內(nèi)容上，將教材理論與社會現(xiàn)實和學(xué)生實際相結(jié)合。利用網(wǎng)絡(luò)信息量大、更新快等特點，及時將網(wǎng)絡(luò)查閱的時事政治、社會熱點問題融入到課堂教學(xué)中，通過鮮活地案例和生活語言來解析抽象理論，既有利于學(xué)生理解與接受，也使得學(xué)生在真實案例中深刻感受主流意識形態(tài)的實際運用。在講授方法上，利用音頻、視頻等新興方式來豐富課堂教學(xué)講解方式，改變傳統(tǒng)的照本宣科、教條式的滿堂灌教學(xué)方式，提升學(xué)生的聽覺、視覺、感覺效果，增加課堂教學(xué)的吸引力、感召力。在對學(xué)生進(jìn)行考核時，應(yīng)理論考核和實踐考核相結(jié)合，結(jié)合學(xué)生實際和當(dāng)前社會實際狀況，選擇靈活多樣的、易被“網(wǎng)絡(luò)+”時代大學(xué)生接受的方式進(jìn)行考核。

2.借助網(wǎng)絡(luò)平臺，占領(lǐng)主流意識教育陣地

網(wǎng)絡(luò)是世界共同的文化產(chǎn)品，西方國家可以通過網(wǎng)絡(luò)對網(wǎng)民進(jìn)行資本主義意識形態(tài)的宣傳和滲透，我們也可以通過思想和政策網(wǎng)絡(luò)宣傳，提高我國社會主義主流意識形態(tài)傳播的廣泛性和影響力，鞏固其在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位：通過開展弘揚主旋律內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)教育活動，為大學(xué)生主流意識形態(tài)教育創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境：充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)互動優(yōu)勢，通過微信、微博、騰訊QQ、貼吧等網(wǎng)絡(luò)交流工具和平臺，及時疏導(dǎo)學(xué)生的情緒和各方面的困惑：加強網(wǎng)絡(luò)倫理、法律教育，使大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，養(yǎng)成文明的上網(wǎng)習(xí)慣和規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)行為：加強高校網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)和管理，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，牢牢把握正確的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，通過審查、監(jiān)控來規(guī)范“網(wǎng)絡(luò)+”時代大學(xué)生的日常網(wǎng)絡(luò)行為，對那些有不良思想傾向或主流價值觀存在問題的大學(xué)生及時開展疏導(dǎo)和教育，做到“以理服人”“防微杜漸”，對那些與社會主義主流意識形態(tài)相背離的內(nèi)容和宣揚西方意識形態(tài)的內(nèi)容及時進(jìn)行清理，從而形成清朗的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，增強大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

（三）加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，做到依法治網(wǎng)，違法必究

“深入開展網(wǎng)絡(luò)輿論斗爭，依法加強網(wǎng)絡(luò)社會管理，加強網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來”。然而，在對568位在校大學(xué)生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)說明，網(wǎng)站對互聯(lián)網(wǎng)意識形態(tài)監(jiān)管成效很低，大學(xué)生對我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的監(jiān)管評價很不滿意。（如表2）

加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，依法治網(wǎng)，違法必究，是提升大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的重要途徑。

1.搭建平臺、拓寬信息交流渠道

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使其提供的內(nèi)容泥沙俱下、魚龍混雜，在提供給人們有利信息的同時，也摻雜著虛假、惡意信息，極易出現(xiàn)惡意攻擊、誹謗他人、造謠等情況。加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，維護(hù)主流意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地，需搭建紅色網(wǎng)站平臺、拓寬信息交流渠道。加強主流媒體網(wǎng)站建設(shè)，加快廉政網(wǎng)站建設(shè)，豐富并及時更新網(wǎng)站內(nèi)容，提高網(wǎng)站質(zhì)量水平。建立BBS論壇、博客、貼吧、聊天室等多種形式的交流平臺，拓寬信息來源渠道，為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管提供有效載體。

2.完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

自1987年10月制定了《電子計算機系統(tǒng)安全規(guī)定（試行草案）》以來，我國陸續(xù)出臺的互聯(lián)網(wǎng)管理的法律依據(jù)多是政策性法規(guī)，而且這些網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)大多是在2000年左右制定的，更新較慢，不能與時俱進(jìn)，比如，1994年施行的《中華人民共和國信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》，2003年施行的《互聯(lián)網(wǎng)文化管理暫行規(guī)定》，目前依然沿用。但新世紀(jì)新階段，我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展出現(xiàn)了新情況新問題，網(wǎng)絡(luò)犯罪行為日新月異。因此，盡快制定和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的法律法規(guī)，完善信息收集、分類梳理制度，確保信息源的真實性：建立和完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管信息的快速反應(yīng)和應(yīng)急處理機制，指派專人及時匯總和歸納網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管信息，對于經(jīng)查證屬散布謠言、詆毀主流意識形態(tài)的信息，迅速查處和回應(yīng)，不斷提高信息處理的效率。依法治網(wǎng)、違法必究，才能為提升大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同保駕護(hù)航。