芥川龍之介作品的人性解讀

張笑珍

【摘 要】芥川龍之介是日本近代著名的短篇小說家，《鼻子》是芥川龍之介的初期作品，它的原型是日本的古典故事《今昔物語》，其實就是在其基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工，帶有當時的時代色彩，通過分析小說中人物的心理特點刻畫了現(xiàn)代人無時無刻都存在的利己主義和資本主義的丑惡嘴臉，其實在另一方面也體現(xiàn)了作者真實的內(nèi)心世界。

【關(guān)鍵詞】芥川龍之介；鼻子；人性本質(zhì)；矛盾

《鼻子》是一部歷史題材的短篇小說之一，歷史題材主要體現(xiàn)在人物的歷史背景，但是卻用借古諷今的手法表達現(xiàn)代人的思想和態(tài)度?！侗亲印愤@篇小說針對不同的人群進行分析，揭露丑惡的人性，表現(xiàn)人與人之間的爾虞我詐，用犀利的語言把人性的惡表現(xiàn)的淋漓盡致。

一、主人公內(nèi)供的心理特點

文章開頭就指出，就用簡潔明了的語言把主人公內(nèi)供的形象刻畫的淋漓盡致。此時的內(nèi)供已經(jīng)是一個中年男人，從小沙彌升任為御用高僧，然而自己總是對自己的鼻子耿耿于懷。這就把主人公的心理活動給指了出來。故事發(fā)生在寺院里，人物是寺廟里面的僧侶，本該無欲無求的得道高僧內(nèi)供表面上一副風輕云淡的樣子，然而內(nèi)心深處一直對自己的長鼻子耿耿于懷。鼻子給內(nèi)供帶來了很多麻煩，最主要的是：長鼻子導(dǎo)致內(nèi)供無法一個人吃飯，必須由自己的徒弟用木條幫助挑起鼻子，不讓它掉進碗中，而這讓內(nèi)供的生活非常不便；其次，比別人長出許多的鼻子讓內(nèi)供的內(nèi)心非常自卑，他可以容忍長鼻子帶來的生活的不便卻無法容忍別人異樣的眼光，這就造就了內(nèi)供復(fù)雜的心理特點。

（一）內(nèi)供的敏感自卑

內(nèi)供作為地位很高的御用高僧，內(nèi)心里卻異常的敏感自卑，非常在意別人對自己鼻子的看法。面對別人議論他的怪鼻子，說他因為樣子長的太怪娶不到媳婦才出家的，他表面上裝作很不在意的樣子，實際上時時刻刻關(guān)注著別人的討論；就算后來他的鼻子恢復(fù)到與普通人一樣之后，他又敏感地發(fā)現(xiàn)人們依然議論他、嘲笑他。內(nèi)供的這種過分的敏感讓他的內(nèi)心長期的受到壓抑最終導(dǎo)致他越來越自卑。

（二）內(nèi)供的自欺欺人

內(nèi)供因為自己的長鼻子受盡了折磨，鼻子成為了他的一塊心病。他總是偷偷的照鏡子，反復(fù)的看鏡子里的鼻子，想象著它變短了，當他每次自欺欺人的說自己的鼻子變短了的時候，內(nèi)心都能夠得到片刻的滿足，好像鼻子真的變短了一樣。閑暇時，內(nèi)供喜歡觀察別人的鼻子，看著寺廟里的人群，他仔仔細細的觀察所有人，希望能夠找出那個和自己一樣擁有長鼻子的人。最后，失望的內(nèi)供竟然想在內(nèi)典外典里找到同樣擁有長鼻子的人，可經(jīng)典里也不曾記載長鼻子的人。由此可見，內(nèi)供是一個自欺欺人、不想面對現(xiàn)實的人。

（三）內(nèi)供的虛偽做作

當內(nèi)供聽說徒弟掌握了如何縮短鼻子的絕技，并沒有喜形于色，還像往常一樣表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，就是不主動向徒弟詢問這種方法?？赏瑫r他又對自己的徒弟表示內(nèi)疚，麻煩徒弟在自己吃飯時給予幫助，其實他是想讓徒弟主動告知這一絕技。內(nèi)供虛偽的表演終于贏得了徒弟的心，徒弟主動勸說內(nèi)供嘗試這種方法，內(nèi)供心滿意足的依著徒弟的法子治療鼻子。這段對內(nèi)供心里精彩的描寫形象的展現(xiàn)出了內(nèi)供的虛偽和做作。

（四）內(nèi)供的軟弱可悲

當內(nèi)供的長鼻子恢復(fù)正常后，他并沒有因為這而高興起來，總是擔心自己的鼻子變回去，然而更可怕的是，大家依然嘲笑他，說他的短鼻子更可笑，甚至比以前還嚴重。大家躲在背后討論外，當他的面也笑出聲，甚至做出一些刺激他的行為，就連治療他鼻子的徒弟也在背后嘲笑他的長鼻子是因為自身的暴戾。內(nèi)供的心里更加變態(tài)，逐漸的又討厭他的短鼻子，后悔當初自己把鼻子變短。直到內(nèi)供又變回長鼻子，內(nèi)供的心情才有了好轉(zhuǎn)，慶幸自己的鼻子變了回來，不用再受別人的嘲笑。至此，小說把對內(nèi)供虛偽、自卑、過分注重別人看法的軟弱性格展現(xiàn)的淋漓盡致，這個可憐可笑可悲的形象刻畫的入木三分，也把他不能忠于自我，犧牲自己來滿足別人的軟弱性格也表現(xiàn)了出來。

二、旁觀者的心理特點

在《鼻子》這篇小說中，除了主人公內(nèi)供之外，還有不少旁觀者。比如，內(nèi)供吃飯時使喚的徒弟，為內(nèi)供治好鼻子的徒弟，和周圍老百姓等等，他們在文中起著非常重要的作用，并且他們推動著小說情節(jié)的發(fā)展，讓小說更加的一波三折，更具有可讀性，對內(nèi)供形象的描寫具有對比的作用。作者通過對這些旁觀者和內(nèi)供的描寫，共同揭露了人性的丑陋。

（一）旁觀者的憐憫之情

最初，這些旁觀者對內(nèi)供也是充滿同情的。大家最初議論內(nèi)供的長鼻子但是并沒有惡語相向，他的徒弟們幫助內(nèi)供掀著鼻子進餐，在外也積極地尋找可以治療長鼻子的秘方，學(xué)會絕技后又真心實意的幫助內(nèi)供治療。從這些行為看，旁觀者也都體現(xiàn)出了憐憫之心，大家都是同情弱者的，愿意給予弱者一定的幫助。這可能是這篇小說中僅能體現(xiàn)出的人性之善。

（二）旁觀者的利己主義

當內(nèi)供的鼻子治好了，他不再是一個弱者，旁觀者僅存的憐憫之心也沒有了，他們給予內(nèi)供的是更惡意的嘲笑，就連治好他鼻子的徒弟也對他惡語相向，旁觀者們不想讓弱者變的和自己一樣強大。這就是芥川筆下的利己主義，只要弱者又回到原先的弱勢當中，旁觀者才能給予他一定的同情。所以在芥川的筆下，內(nèi)供的鼻子又變長了，然而內(nèi)供并沒有感到難過，反而慶幸自己的鼻子變回來了，成全了旁觀者的利己主義。

20世紀的日本是壟斷資本主義社會，人們在國力強盛的同時，思想開始出現(xiàn)問題，人與人們之間的虛偽、自私、冷酷等都暴露的很徹底。《鼻子》是借古諷今，借歷史題材來諷刺資本主義的丑惡本質(zhì)，把人們內(nèi)心深處的陰暗心理展現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)了作者的內(nèi)心的矛盾。

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