對(duì)高中音樂鑒賞學(xué)科綜合的認(rèn)知與思考

駱惠琛

【摘 要】高中音樂鑒賞是學(xué)生提升藝術(shù)人文素養(yǎng)的重要契機(jī)，在這個(gè)課程下，需要對(duì)高中音樂鑒賞有綜合性的認(rèn)知和思考。本文探討了高中音樂鑒賞的必要性和價(jià)值，并對(duì)已有的音樂鑒賞課程的教學(xué)進(jìn)行分析和回顧，并提出了未來音樂鑒賞的教學(xué)發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】音樂鑒賞；高中音樂；教學(xué)改革

高中音樂鑒賞是學(xué)生時(shí)期很重要的藝術(shù)素質(zhì)提升時(shí)期，但是很多教師沒有認(rèn)識(shí)到這一契機(jī)，對(duì)課程教學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)而流于形式。因此，對(duì)于高中音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面的反思，并對(duì)與未來的教學(xué)發(fā)展做出新的思考。筆者將結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐過程，與同仁分享對(duì)高中音樂鑒賞學(xué)科綜合的認(rèn)知與思考。

一、重視“聽賞”

聽是音樂鑒賞學(xué)習(xí)的基本方式。音樂教師在音樂鑒賞教學(xué)時(shí)應(yīng)充分尊重這一規(guī)律。另外，音樂最有力的方面是訴諸人們的感情，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)要求音樂教學(xué)要以審美為核心正是這個(gè)用意。音樂對(duì)智力的培養(yǎng)固然有一定的作用，但是，這不是主要的，它與數(shù)學(xué)等邏輯學(xué)科相比，智力作用是微小的。所謂“莫扎特效應(yīng)”，只是夸大這種作用的現(xiàn)象。人的心理結(jié)構(gòu)分為知、情、意三個(gè)領(lǐng)域，相較認(rèn)知領(lǐng)域，情感不是用來認(rèn)知的，情感只能體驗(yàn)。對(duì)于音樂來說，只能通過耳朵這個(gè)感性器官去聽，與音樂流動(dòng)的音響一起體驗(yàn)才是音樂的最佳學(xué)習(xí)方法。在體驗(yàn)中展開聯(lián)想的翅膀，去創(chuàng)造一個(gè)想象的世界。要做到這樣，高中音樂鑒賞教學(xué)不能進(jìn)行過多的技術(shù)化訓(xùn)練，特別是違背聽覺規(guī)律的技術(shù)化訓(xùn)練是要不得的。如上課大量使用音樂專業(yè)名詞、專業(yè)術(shù)語(yǔ)，將學(xué)生本來以為有趣、快樂的音樂鑒賞課，上成深?yuàn)W難懂的“學(xué)術(shù)研討課”，這既不符合高中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也不符合音樂鑒賞的基本要求。一旦學(xué)生享受美的愿望得不到滿足，音樂的學(xué)科目標(biāo)也就難以達(dá)成。當(dāng)然，我們也不能一味地迎合學(xué)生興趣，放任自流。使得課堂亂成一團(tuán)，到頭來還美其名曰“以學(xué)生為本”。

二、針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行鑒賞教學(xué)

在教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，使他們發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，都能參與到音樂中，以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣。作為人類特有的精神食糧，音樂能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感。因此，在教學(xué)中，教師要運(yùn)用適宜的方法體現(xiàn)教學(xué)過程的愉悅性，讓學(xué)生保持良好的心境，這既是音樂教學(xué)能獲得成功的一個(gè)前提條件，又是音樂教學(xué)應(yīng)達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂發(fā)生濃厚的興趣，就會(huì)產(chǎn)生持久的音樂學(xué)習(xí)動(dòng)力。

高中音樂鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及古今中外各種各樣的音樂作品。盡管高中生對(duì)音樂已有了一定程度的感性積累和理性認(rèn)識(shí)，理解能力和邏輯思維能力也日趨增強(qiáng)，但受閱歷和知識(shí)的制約，對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)還是比較膚淺。他們不可能對(duì)所有的內(nèi)容都感興趣，往往根據(jù)自己的興趣愛好，對(duì)不同的樂曲采取不同的態(tài)度。

要激發(fā)他們的興趣，使所有的學(xué)生都積極地參與到音樂鑒賞中來，教師有必要在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。于是我運(yùn)用多媒體技術(shù)將所需文字、聲音、圖形、動(dòng)畫、靜態(tài)影像集成在一起，合成教學(xué)軟件進(jìn)行計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)，使學(xué)生置身于有聲有色的音樂畫面中，引發(fā)他們的興趣，很快進(jìn)入音樂情景，想象、體驗(yàn)音樂所表達(dá)的各種豐富多彩、細(xì)致的感情。

三、音樂與文學(xué)藝術(shù)的融合

音樂與文學(xué)可謂是一對(duì)孿生姐妹。在音樂發(fā)展歷史上，無(wú)論是音樂創(chuàng)作理念還是一些經(jīng)典音樂作品，都與文學(xué)有著極為密切的聯(lián)系。比如在第四單元中，講到古典主義音樂向浪漫主義音樂的發(fā)展。其實(shí)古典主義和浪漫主義這兩個(gè)詞匯，本身是屬于文學(xué)領(lǐng)域的，而且浪漫主義音樂也是受到浪漫主義文學(xué)強(qiáng)烈影響后，才逐漸發(fā)展起來的。在當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作中，一些創(chuàng)作者為了更好的表現(xiàn)主觀情感，試圖打破古典主義時(shí)期的一些創(chuàng)作程式和規(guī)范，通過一些虛擬情境的描繪來實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感的抒發(fā)。后來這一理念逐漸傳播至音樂領(lǐng)域，并為音樂創(chuàng)作者所認(rèn)同，由此誕生了音樂上的浪漫主義風(fēng)格。

又比如第五單元中，講到音樂與詩(shī)歌的交融。所選取的《黃河大合唱》，原本是著名詩(shī)人、詞作家光未然先生的一首長(zhǎng)詩(shī)，這首詩(shī)歌形式豐富，內(nèi)涵深刻，著名作曲家冼星海看到后情不自已，僅用幾天的時(shí)間就將其譜曲完成，誕生了這部詩(shī)歌和音樂珠聯(lián)璧合的佳作。通過文學(xué)的融入，能夠讓學(xué)生從一個(gè)新的視角，獲得對(duì)作品更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。

從表面上看，音樂屬于聽覺藝術(shù)，美術(shù)屬于視覺藝術(shù)，兩者之間似乎沒有太大的關(guān)聯(lián)，其實(shí)則不然。在藝術(shù)創(chuàng)作中有一種“通感”的體驗(yàn)，能夠?qū)⒁暵犛袡C(jī)融合。這一點(diǎn)在具體的作品中也有著鮮明的體現(xiàn)。比如德彪西。德彪西是印象主義音樂的代表，被譽(yù)為是一個(gè)人的流派。多數(shù)學(xué)生都知道，在西方美術(shù)發(fā)展史上也有一個(gè)印象派，正是音樂印象派的啟蒙。德彪西與印象派繪畫的代表者馬奈、莫奈等人都是好友，經(jīng)常一起參加沙龍活動(dòng)，正是在印象派繪畫的啟發(fā)下，德彪西才樹立起了音樂印象主義的追求，試圖用音符來描繪那個(gè)朦朧的光影世界。所以在具體的欣賞中，教師就可以展示出一幅印象派繪畫作品，讓學(xué)生邊聽邊看，獲得通感的體驗(yàn)。

又比如“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，這是中國(guó)古典樂曲一個(gè)常見的特點(diǎn)，而在音樂鑒賞過程中，教師既可以展示出相關(guān)的畫面，也可以讓學(xué)生口述或描繪出這個(gè)畫面。最典型的當(dāng)屬《陽(yáng)關(guān)三疊》，幾乎每個(gè)學(xué)生的腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出詩(shī)歌中描繪的送別景象。通過美術(shù)的融入，等于給學(xué)生提供了一個(gè)準(zhǔn)確而廣闊的想象空間，實(shí)現(xiàn)了審美體驗(yàn)的豐富和擴(kuò)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，近年來，伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹和實(shí)施，學(xué)科綜合的價(jià)值和意義也得到了普遍的認(rèn)可。一方面，音樂本身就不是孤立存在的，而是一個(gè)文化集合體；另一方面，在音樂鑒賞過程中擴(kuò)展知識(shí)視野，提升文化素質(zhì)，也是與素質(zhì)教育的理念是一脈相承的。所以理應(yīng)得到教師的充分重視，并樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，不斷豐富和提升自身的綜合文化知識(shí)和修養(yǎng)，以適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際需要，使整個(gè)高中音樂鑒賞教學(xué)因?yàn)閷W(xué)科綜合而獲得更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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