淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“感悟教學(xué)”

李福定

摘 要：感悟教學(xué)是著名特級(jí)教師于永正老師“五重教學(xué)法”的核心內(nèi)容。感悟也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一條重要經(jīng)驗(yàn)。幫助學(xué)生敲出悟的“火花”，成為語(yǔ)文教育工作者研究的課題。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、思考，激發(fā)學(xué)生的想象，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；感悟教學(xué)；觀察；想象

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）13-0089-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.13.056

法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人生下來(lái)不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼；印度詩(shī)人泰戈?duì)栆舱f(shuō)過(guò)，我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。這不正是告訴我們要聽從自己內(nèi)心的聲音嗎？在語(yǔ)文教學(xué)中，也有一種內(nèi)驅(qū)力就是感悟。我們總是要求學(xué)生閱讀時(shí)要有感悟，到底什么是感悟？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去讀書，去體會(huì)語(yǔ)言所傳遞的味道。從某種意義上，它顛覆了傳統(tǒng)意義的語(yǔ)文教學(xué)模式，打破繁瑣分析、老師講學(xué)生聽、教師滿堂灌的常規(guī)，賦予了學(xué)生展示自己的舞臺(tái)，真正做到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。

一、感悟教學(xué)是什么

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章《英國(guó)小學(xué)怎么寫作文》，一個(gè)小女孩的學(xué)習(xí)自述。她說(shuō)在中國(guó)，寫作要靠技術(shù)。老師教作文一般分為三個(gè)部分：第一部分是開頭，第二部分是故事的發(fā)生，第三部分是故事的結(jié)尾。另外老師還教學(xué)生運(yùn)用一些修辭手法，比如比喻、擬人、排比等等。所以學(xué)生學(xué)會(huì)了把作文寫得很美，老師就可以把好詞好句圈出來(lái)，加以表?yè)P(yáng)。而在英國(guó)，寫作要靠想象力。那里的老師教寫作像是在玩游戲，教法很簡(jiǎn)單，就是老師會(huì)讓一個(gè)學(xué)生代表挑選一個(gè)人物，另選一個(gè)不搭邊的事物，然后請(qǐng)所有學(xué)生將兩者互為融合，運(yùn)用這兩個(gè)要素，寫出一個(gè)故事，看誰(shuí)的故事好玩，誰(shuí)的故事吸引人。通過(guò)中外比照，我們不難看出其中的差異，沒(méi)有了悟性，沒(méi)有了想象的翅膀，就會(huì)束縛孩子們的思維，抹殺孩子應(yīng)有的天性。這值得我們教師深思。

二、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀

“悟性”在學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中扮演著十分重要的角色，但現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，有關(guān)學(xué)生悟性思維的觀照明顯不夠，因此出現(xiàn)很多不一的狀況。

（一）感悟教學(xué)被教師的“有為”所替代

感悟教學(xué)內(nèi)部最根本的矛盾是“教”與“學(xué)”的矛盾，或者說(shuō)是“教師”與“學(xué)生”之間的矛盾。作為教師，我之前總是怕學(xué)生不認(rèn)識(shí)生字詞，所以每篇課文都要講怎么識(shí)字、寫字（當(dāng)然這也是小學(xué)階段低年級(jí)新課標(biāo)必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容），但是有的時(shí)候覺得是在浪費(fèi)時(shí)間，很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)也會(huì)寫；另外，也怕學(xué)生文章讀不懂，就逐段逐句地教，將原本有故事有文采的文章肢解得七零八落，學(xué)生也沒(méi)有整體地感受到文章之美，最后一場(chǎng)空，老師教得很累，學(xué)生學(xué)得枯燥。這樣做只能釀成魯迅口中所說(shuō)的悲劇，就是“將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）感悟教學(xué)教不得法，致使學(xué)生厭學(xué)

《老子》有言：“授人以魚不如授人以漁?！币簿褪钦f(shuō)把東西一層層剝開來(lái)給人，還不如教會(huì)他如何取得東西的方法，使他一生受用。葉圣陶老先生也說(shuō)過(guò)，“教，是為了不教?！闭竦聡?guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理?！闭莆蘸玫膶W(xué)習(xí)方法，正是把握了發(fā)現(xiàn)真理的金鑰匙。從某種層面上也說(shuō)明學(xué)生必須要通過(guò)自身感悟、自己發(fā)現(xiàn)，才能走出屬于自己的道路。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從上小學(xué)起，課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，每天作業(yè)要寫到很晚，雖然隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的知識(shí)越來(lái)越豐富，但是他們的學(xué)習(xí)卻變得日益艱難。根源是什么呢？每天都是機(jī)械地重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。很多人也都認(rèn)為小學(xué)是一切學(xué)習(xí)的根基，基礎(chǔ)必須要扎實(shí)。所以學(xué)生每天大腦都用來(lái)背誦那些不加以思考的東西，毫無(wú)自由支配的時(shí)間，這使得學(xué)生精神自由的缺失，更談不上感悟，談不上心靈的舞動(dòng)。

三、感悟教學(xué)的幾點(diǎn)策略

對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活體驗(yàn)較少，閱歷也不豐富，那么如何進(jìn)行思考就成為老師亟待解決的問(wèn)題。

（一）教給學(xué)生觀察，激起思考

在低年級(jí)，觀察對(duì)于兒童必不可少，正如陽(yáng)光、空氣、水分對(duì)于植物一樣必不可少。觀察也是最智慧的能源之一，孩子們需要理解和記憶的東西越多，他看到的各種關(guān)系和相互聯(lián)系就越多，通過(guò)理解內(nèi)化，才能轉(zhuǎn)換意識(shí)，激起思考的漣漪。

（二）引領(lǐng)學(xué)生想象，側(cè)面思考

低年級(jí)的孩子還是很單純的，有時(shí)候會(huì)因?yàn)橐恢晃浵伝蛘呤且欢浠ǖ氖湃ザ奁?，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缋?，一切都是?shī)意，一切都是希望的注釋，一切歡樂(lè)都有微笑。

記得有一次，一個(gè)孩子因?yàn)橐恢缓懒耍头怕暣罂奁饋?lái)，孩子沒(méi)有畏懼，她的心里滿滿的是對(duì)蝴蝶的愛惜，她很傷心。當(dāng)我走到她身邊怎么哄也不好，于是蹲下來(lái)對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，你很痛苦，別哭了，我們一起幫助它好么？”孩子噙著淚水說(shuō)：“好。”我告訴她找個(gè)地方將蝴蝶安葬，讓它不再痛苦。我想起了張愛玲說(shuō)過(guò)的一句話，“每一只蝴蝶都曾經(jīng)是一朵花的鬼魂，它飛回花間，是在尋找自己的鬼魂”。我告訴那個(gè)小朋友，它會(huì)變成一朵花，變成另一種生命，就不會(huì)再痛苦了。孩子似乎聽懂了，這個(gè)時(shí)候就是一種引領(lǐng)，引領(lǐng)學(xué)生在她的世界里，自由想象，獨(dú)立思考。也許對(duì)于她來(lái)說(shuō)，還不知道什么是感悟，什么是思考，但是這種腦力勞動(dòng)就已經(jīng)是思考的雛形了，只是意識(shí)還未生成概念。

四、結(jié)語(yǔ)

感悟是在感知的基礎(chǔ)上，用自己的心去悟，讓看不見的東西被看見，在我自己的認(rèn)識(shí)中，這應(yīng)該是最重要也是最核心的。但是平常老師總是說(shuō)，讀書要有感悟，很少有人去引領(lǐng)到底怎么去感悟。小學(xué)階段，老師不是法力無(wú)邊，什么都要教，重要的宗旨是教給孩子得體的方法，養(yǎng)成思考的習(xí)慣，正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。教師要給予學(xué)生的是一切事物的啟蒙，感悟教學(xué)就是一種思維、思想的啟蒙，這種啟蒙就像一個(gè)身處迷宮的人，突然發(fā)現(xiàn)星空的存在，能自己學(xué)會(huì)思考出路，努力走出去。

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