綠色建筑與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)性研究

【摘 要】進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的城鎮(zhèn)發(fā)展就如同一輛加速列車，各種新的可能性都快速涌來(lái)，讓我們覺(jué)得一切都會(huì)變得“快”而“大”。而很多都市年輕人卻認(rèn)為“大”的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，人們當(dāng)今追求的是小巧、精致，并在一定程度上認(rèn)為舒緩而小，就是美的生活。 因此，“半農(nóng)半X”居住模式一經(jīng)提出，就引起了人們的廣泛關(guān)注。雖然對(duì)“半農(nóng)半X”居住模式”各有各的理解，但有許多人紛紛以此為切入點(diǎn)，積極倡導(dǎo)這種“綠色低碳、生態(tài)環(huán)?！钡哪Ｊ健o(wú)論實(shí)踐的程度如何，體現(xiàn)出的都是人類對(duì)綠色建筑與生態(tài)環(huán)境的向往。

【關(guān)鍵詞】半農(nóng)半X居住模式；生態(tài)環(huán)境；自然的建筑；綠色建筑

中圖分類號(hào)：J59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）02-0090-02

一、“半農(nóng)半X”居住模式概述

（一）半農(nóng)半X的定義?！鞍朕r(nóng)”這里指的是自己耕種土地，生產(chǎn)能夠自給自足的糧食和蔬菜。不為五斗米去做自己不喜愛(ài)的工作，但又不想脫離社會(huì)，過(guò)隱居的生活，同時(shí)還需有足夠的資金去生存。所謂“半X”，就是每個(gè)人與生俱來(lái)的天賦本能。“X”對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不一樣，這也體現(xiàn)著對(duì)于文化多樣性的尊重。因?yàn)槊總€(gè)人的天賦不同，喜歡做的事亦不同，所以被稱為“X”。

在日本、中國(guó)臺(tái)灣等地，已經(jīng)有人在實(shí)踐中找到并成功發(fā)展了十幾年這樣的生活方式。如今這種生活方式正跨越國(guó)界，向更廣闊的地域傳播。并成為新時(shí)代發(fā)展起來(lái)的最徹底的可持續(xù)綠色生態(tài)生活。

“一旦找到自己適合的工作、熱愛(ài)的工作，就會(huì)所向無(wú)敵。相反，如果找不到，對(duì)自己的生活相當(dāng)不利。”雖然“路是人走出來(lái)的”，但要是眼前的路實(shí)在到不了你想去的地方，也不妨勇敢地走向大自然，因?yàn)榇笞匀粡膩?lái)不會(huì)讓人空手而歸，真正屬于你的天賦，必然會(huì)找到開(kāi)花結(jié)果之處。

（二）半農(nóng)半X的由來(lái)。深入推敲后你將發(fā)現(xiàn)，這種耕讀文化的生活方式其實(shí)就是我國(guó)最傳統(tǒng)、最符合自然生態(tài)的生活方式。中國(guó)的綠色建筑就像一顆大樹(shù)，扎根在自己的土壤中，扎根在豐厚的人文、自然資源中。只有立足本土文化的理性思考和創(chuàng)作，才能生發(fā)出多元化的綠色生態(tài)建筑。只有融入地景環(huán)境和地方特色的建筑，才能揭示出一座建筑本身的多元化。只有這樣，我國(guó)的建筑之路才能向著康莊大道前進(jìn)。

二、現(xiàn)今居住環(huán)境分析

（一）堅(jiān)硬城市下的人性訴求。在大城市里樣樣俱全，人們似乎什么都不缺，長(zhǎng)此以往，人們會(huì)因此而無(wú)法擁有獨(dú)立自主的思考。實(shí)踐“半農(nóng)半X”居住模式生活方式的關(guān)鍵在于，是否能夠在活用自己的天賦去造福社會(huì)的同時(shí)，也能夠有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如果能夠做到這一點(diǎn)，那么即使是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大時(shí)代里，幸福也是指日可待。

其實(shí)，農(nóng)村、城鎮(zhèn)都擁有自己的鄉(xiāng)土能量，只要發(fā)掘出這股能量，便能將原本地方上的味道展現(xiàn)出來(lái)。真正實(shí)現(xiàn)復(fù)興，并非導(dǎo)入外來(lái)的事物，而是必須去發(fā)掘被忽略的潛在東西，去尋找“X”。若是人工的農(nóng)業(yè)復(fù)興、城鎮(zhèn)重劃持續(xù)下去，也許我們將會(huì)失去原有的身份歸屬。

對(duì)于“半農(nóng)半X”中的“X”，鹽見(jiàn)先生還提到一個(gè)詞——“使命多樣性”，這也是當(dāng)今文化多樣性的重要部分之一。中國(guó)有13億人，也許就有13億種使命甚至更多。雖然主流社會(huì)有關(guān)“成功”的定義較為狹窄，但是對(duì)于“半農(nóng)半X”的實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，找到并且完成屬于自己的獨(dú)特“使命”，應(yīng)該就是“成功”的真正定義。

近年來(lái)，綠色建筑與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)性的設(shè)計(jì)態(tài)度被反復(fù)提及，人們認(rèn)為，還原實(shí)物的本來(lái)狀態(tài)、返璞歸真，是一個(gè)去符號(hào)化的過(guò)程和抵抗異化的手段。綠色生態(tài)不是概念的堆砌，而是事實(shí)本身，更是一種自由精神。它能讓我們跳出消費(fèi)、資本的束縛，重新審視我們所生存的土地。

（二）倡導(dǎo)半農(nóng)半X價(jià)值觀的合理性?，F(xiàn)今社會(huì)面臨著種種問(wèn)題，包括環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、食物安全等。如果有人問(wèn)，該如何在這樣的時(shí)代生存下去，那么“半農(nóng)半X”的生活或許將會(huì)是最理想的。加法的時(shí)代已過(guò)去，如今社會(huì)確實(shí)應(yīng)該走向一個(gè)“減法時(shí)代”，人類應(yīng)該秉著低能耗、可循環(huán)、可自調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，把傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念用現(xiàn)代技術(shù)性思維進(jìn)行呈現(xiàn)。

三、“半農(nóng)半X”居住模式的可行性

（一）“半農(nóng)半X”居住模式產(chǎn)生的社會(huì)背景。土地制度是現(xiàn)今我們最擔(dān)憂的一點(diǎn)，我們生活在一個(gè)居住土地國(guó)有制的大地上，不能跟國(guó)外比，因?yàn)橥恋厮接?，可盡情投入。土地不屬于耕耘它的人，這片土地就不能完全算是堅(jiān)實(shí)的、能夠承載夢(mèng)想的土地。只有接觸到土地，人才能領(lǐng)悟并建立起和自然之間的正確關(guān)系。

崇敬生命，就會(huì)愛(ài)護(hù)自然，就會(huì)希望減少自己生活方式上對(duì)自然的掠奪，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)，要低碳必先少欲。過(guò)自然、簡(jiǎn)單的生活，從過(guò)多的物質(zhì)欲望里脫身，然后才會(huì)有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)其他。

這里我們并非是想回到手工業(yè)社會(huì)，也不認(rèn)為自給自足的生活就是什么都自己供給，這不切實(shí)際，并且占用過(guò)多的時(shí)間就難以去完成更高的學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為這背離了簡(jiǎn)單生活的目的，而且完全自足的系統(tǒng)幾乎就成了個(gè)封閉系統(tǒng)，就沒(méi)有了交流與發(fā)展。

（二）半農(nóng)的生活原則。在數(shù)年前，意大利的“慢食運(yùn)動(dòng)”新思潮和日本所推廣的“地產(chǎn)地消”觀念，為許多人帶來(lái)了前所未有的熱情，也凝聚成一股打造新社會(huì)形態(tài)的力量。在“各自展示自我的社會(huì)”中，我們一面用自己的才能去貢獻(xiàn)社會(huì)，一面從事自己喜愛(ài)的工作去實(shí)踐個(gè)人的社會(huì)使命。而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)社會(huì)的第一步，就是實(shí)踐小規(guī)模的新型綠色生態(tài)發(fā)展模式，展現(xiàn)每個(gè)人的X也就是志向。

四、“半農(nóng)半X”居住模式在現(xiàn)今生活中的研究

（一）“半農(nóng)半X”居住模式在實(shí)例中的運(yùn)用。我們只要將尋找的目光放在感興趣的事、認(rèn)為重要的事，以及吸引我們的事上，似乎就可以歸納出“X”來(lái)。只要直視身邊存在的事實(shí)，視野將會(huì)意外變得廣闊。暫時(shí)離開(kāi)充滿人群、物質(zhì)、資訊的地方，一旦置身于不同的世界當(dāng)中，一直以來(lái)忽略或看不清的事物，都會(huì)變得鮮明起來(lái)；一直在探索的東西，往往會(huì)出乎意料接近。

筆者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，更重要的是和大自然共存、和大自然和平相處的感覺(jué)和感受能力。在陜西省渭南市石家村有個(gè)叫“四季：一所房子”的建筑。這就是把傳統(tǒng)與現(xiàn)代，把“半農(nóng)和半X”相結(jié)合的新的建筑嘗試，是一所現(xiàn)實(shí)的綠色生態(tài)住宅。這個(gè)建筑的內(nèi)外空間都詮釋了農(nóng)村人的生活方式，內(nèi)部設(shè)有庭院，整個(gè)房子圍繞著庭院而建。多用途的屋頂不但提供了曬晾作物的空間，而且還可以在雨季時(shí)收集并儲(chǔ)存雨水，以便在旱季時(shí)使用。另外，靠近庭院的豬圈和地下沼氣可以為燒火做飯?zhí)峁┠芰?，廚房冒出來(lái)的炊煙可直接進(jìn)入臥室的熱炕，抵御了人們對(duì)外來(lái)商品和服務(wù)的日益依賴。同時(shí)建筑材料又是選用了新穎的混合型抗震材料，房屋結(jié)構(gòu)是混凝土梁柱和胡基磚墻圍護(hù)而成的。并且建筑外墻被鏤空花磚墻包裹，不但保護(hù)了土墻，還為室內(nèi)提供了遮陽(yáng)庇蔭的功效，從而拉近了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的距離，使人們既可以在農(nóng)村的建筑中生活，又保障了現(xiàn)代辦公的可能性。

從這個(gè)例子我們可以明確看出，每個(gè)時(shí)代都有不同技術(shù)、文化和價(jià)值觀，而綠色生態(tài)建筑是尊敬環(huán)境、融合環(huán)境，反映生態(tài)特點(diǎn)的。這都讓它的后續(xù)建設(shè)更可持續(xù)和耐用，并且不喪失原有的自然風(fēng)貌。

（二）現(xiàn)今“半農(nóng)半X”居住模式分析研究。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)家和居住環(huán)境都有清醒的認(rèn)識(shí)。人們?cè)跐M足基本的功能需求后，希望能夠在享受醇正鄉(xiāng)土氣息的同時(shí)，也能感受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)所帶來(lái)的便捷?？墒俏覀儼l(fā)現(xiàn)，過(guò)多的設(shè)計(jì)會(huì)讓整個(gè)規(guī)劃顯得不倫不類，我們需牢記自己是在改造自然鄉(xiāng)土建筑，而不是簡(jiǎn)單實(shí)行農(nóng)村城鎮(zhèn)化。設(shè)計(jì)的目的是為了美化環(huán)境、感動(dòng)人心，而不是嘗試炫耀設(shè)計(jì)本身。因?yàn)榧也皇俏镔|(zhì)財(cái)富的堆砌與炫耀，不是對(duì)舒適和便利的多度追求，而是構(gòu)建高尚內(nèi)心世界的基礎(chǔ)。

好的環(huán)境應(yīng)該是三分室內(nèi)七分室外，如今人們之所以喜歡宅在家中，與室外環(huán)境日趨不適有一定關(guān)系，筆者認(rèn)為，如果花更多時(shí)間、精力去改善和美化室外環(huán)境，會(huì)有越來(lái)越多的人愿意投身公共環(huán)境中?，F(xiàn)代人不應(yīng)該是自我封閉各顧各的，因?yàn)椴还苁莻€(gè)人還是集體社會(huì)，進(jìn)步都離不開(kāi)協(xié)同工作、溝通交流。雖然一個(gè)百余人的村落會(huì)給外界帶來(lái)人煙稀少的印象，但是只要這群人堅(jiān)持投身公共環(huán)境，始終保持溝通協(xié)作的精神，那么展現(xiàn)給別人的永遠(yuǎn)是年輕活力的另類鄉(xiāng)村樣貌，而“半農(nóng)半X”正是基于這樣的一種積極環(huán)境才得以發(fā)揚(yáng)光大。

很多人認(rèn)為，“半農(nóng)半X”居住模式表現(xiàn)在建筑景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃上，肯定帶有簡(jiǎn)潔、綠色、節(jié)能等特質(zhì)。確實(shí)如此，不管是在大的村落規(guī)劃上，還是在小的建筑個(gè)體設(shè)計(jì)上，都應(yīng)該秉持這樣的思想。我們希望塑造外形簡(jiǎn)約、內(nèi)在符合人們功能需求的建筑，并且考慮的不僅僅是室內(nèi)，建筑周邊的空間環(huán)境更為重要，做得好可以讓人們更積極地走向室外空間。畢竟，家不僅僅是一棟建筑，加上周邊的空間環(huán)境，才形成了我們現(xiàn)在人人向往擁有的人類家園。

綠色生態(tài)是從更宏觀的環(huán)境與資源角度關(guān)注人類的生活，它不僅是建立一棟建筑，更是將建筑與環(huán)境、資源及人類活動(dòng)緊密融為一體。在建造上需考慮自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的需要，注重節(jié)省能源，注重居住者對(duì)自然空間和人際交往的需求。

五、結(jié)語(yǔ)

幸福感不是用指標(biāo)來(lái)衡量的，而是一種從個(gè)人意志和充足感中產(chǎn)生的類似內(nèi)心精神一樣的東西。因?yàn)槲磥?lái)不是按照設(shè)想去實(shí)現(xiàn)的，而是在需求和希冀的交織變化中創(chuàng)造出來(lái)的。所以很多事一旦開(kāi)始就會(huì)變得很簡(jiǎn)單，踏出第一步卻很艱難。只有不斷變化、推翻出新，才能改變。所以未來(lái)的建筑師、設(shè)計(jì)師們，要不斷通過(guò)自己的努力創(chuàng)作出新的作品，由此讓不同的人產(chǎn)生出更多新的幸福感和對(duì)于所處環(huán)境的歸屬感。那么我們勢(shì)必要在現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)上，從更宏觀的資源和環(huán)境角度去關(guān)注人們的生活，將綠色建筑、生態(tài)環(huán)境資源、人類活動(dòng)有效融為一體。也許這才是設(shè)計(jì)綠色生態(tài)建筑真正的意義。

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