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      滬劇《羅漢錢》與小說《登記》之比較

      2018-05-25 16:40:40袁凱歌
      戲劇之家 2018年2期
      關(guān)鍵詞:登記

      袁凱歌

      【摘 要】現(xiàn)代滬劇《羅漢錢》改編自趙樹理的小說《登記》,此次改編是在原小說的基礎(chǔ)上根據(jù)戲劇要求而做出的合理創(chuàng)造,兩者雖一脈相承,但在許多方面業(yè)已發(fā)生變化,本文則從藝術(shù)性、故事情節(jié)以及人物形象等三個(gè)方面來進(jìn)行闡釋。

      【關(guān)鍵詞】戲劇改編;《羅漢錢》;《登記》

      中圖分類號(hào):J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2018)02-0023-02

      一、藝術(shù)性方面

      趙樹理在談到自己的創(chuàng)作時(shí)曾說過:“我寫的東西,大部分是想寫給農(nóng)村中的識(shí)字人讀,并且想通過他們介紹給不識(shí)字人聽的”①。正因?yàn)槿绱?,作者?chuàng)作的小說在語言上有著自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,多運(yùn)用民間口語,樸實(shí)無華,簡潔明了,但是這也使得其語言蘊(yùn)藉不足。

      改編后的戲劇則在藝術(shù)性上得到增強(qiáng),這里試舉幾例進(jìn)行分析,如丁是娥演唱的《回憶》,這段唱詞通過“小飛蛾”之口唱出,心酸隱忍,低回婉轉(zhuǎn),讀來令人感觸頗深,若按照滬劇傳統(tǒng)的唱法,像“回憶”這樣的唱功戲往往以坐唱為主,而丁是娥卻打破了條條框框,表演得很有層次感,使人物思想感情得到更生動(dòng)、更準(zhǔn)確、更豐富的體現(xiàn),而小說《登記》則難以用這樣高度凝練的語言將其婚姻不幸之因由和盤托出,趙樹理必須以講故事的方法對(duì)“羅漢錢”由來的前因后果進(jìn)行交代。再比如說“燕燕做媒”,這出戲在滬劇《羅漢錢》中可堪稱經(jīng)典,不僅因?yàn)檠輪T的非凡功底,更因?yàn)槠湓谇{(diào)上別出心裁的運(yùn)用,唱腔采用了江南民間流行的小調(diào)《紫竹調(diào)》,比起小說中單純的你來我往,這樣一來使得節(jié)奏更加輕快明朗,很好地表現(xiàn)了人物此時(shí)此刻的心境,為小說增色不少。

      除了唱詞、曲調(diào)上的不同,在藝術(shù)風(fēng)格方面也有明顯差別,趙樹理是一位山西作家,而且是“山藥蛋派”的開創(chuàng)者,所以他的作品是帶有濃厚的山西地方色彩的,《登記》也不例外。而改編后的滬劇《羅漢錢》則采用了大量南方俚語,體現(xiàn)了南方地域色彩,風(fēng)格已然發(fā)生改變。如“好稻不長在荒田里,打就的木桶做就的箍”、“吃陳米,燒陳柴,水??`在場腳外”、“只有蘿卜青菜沿街賣,那有黃花閨女送上門”、“青竹竿掏茅坑,臭氣越掏越難聞”等,這些南方農(nóng)村流行的家常口語,通俗易懂、生動(dòng)形象,極富有藝術(shù)表現(xiàn)力。

      二、故事情節(jié)不同

      汪曾祺曾評(píng)價(jià)《登記》,說它從一枚羅漢錢下筆,布局很精心。改編后的戲曲與小說基本一致,也是圍繞羅漢錢而展開劇情的,但也在一些情節(jié)方面略微作了改動(dòng)。

      首先,滬劇在故事開頭增加了《鬧元宵》這一場戲,劇作者利用此情節(jié),使劇中主要人物悉數(shù)登場,如小飛蛾、艾艾、張木匠、五嬸、小晚、村長等,在這場戲里都亮了相。同時(shí)也交代了故事背景、人物關(guān)系,如通過五嬸之口講明小飛娥的來歷與遭遇,通過村長與王助理員的對(duì)話點(diǎn)明艾艾、小晚、燕燕、小進(jìn)幾人之間的關(guān)系以及村里人的態(tài)度和村長自己的立場,通過艾艾與小晚交換定情信物來交代羅漢錢所包含的上輩人的情感糾葛。

      其次,同名戲曲電影片將小說中小飛蛾與保安的愛情信物羅漢錢出現(xiàn)的時(shí)間做了調(diào)整。在小說中因張木匠去丈人家偶遇保安,在保安手上看見了和小飛蛾一樣的戒指才發(fā)現(xiàn)兩人之間的藕斷絲連,羅漢錢在此時(shí)方才出現(xiàn),這說明小飛蛾與保安互贈(zèng)信物是一種婚后行為,這不禁讓人懷疑小飛蛾對(duì)婚姻的忠誠度。而在戲曲中這一情節(jié)則被悄無聲息地挪到婚前,出現(xiàn)在“想當(dāng)初還在娘家里,我與那保安有情義”之后,不得不說,此番情節(jié)改動(dòng)設(shè)置得很巧妙,不僅無傷宏旨,而且這樣一來,羅漢錢就由婚后的私情信物變?yōu)榛榍暗亩ㄇ橹?,那么小飛蛾與保安的愛情就更顯純粹,不再是村里人嘴里的傷風(fēng)敗俗,意義進(jìn)一步升華,成為封建道德對(duì)自由愛情的破壞。

      再次,在結(jié)尾處理方面,滬劇刪去了原著中《誰該檢討》一節(jié)中的大段細(xì)節(jié)描寫。在小說中,艾艾與小晚在村里舉行婚禮,區(qū)分委書記和王助理員都來參加,村長也被迫參加,在婚禮上二位新人著力批判了以前阻礙過他們結(jié)婚的村長和王助理員,最后以區(qū)分委書記的婚姻總結(jié)結(jié)尾。在原小說中,村長最后被批評(píng)后都沒有說話,這一細(xì)節(jié)表明他內(nèi)心并沒有真正認(rèn)同艾艾與小晚的婚姻,他一定是對(duì)新婚姻法存有疑問的,只是當(dāng)時(shí)的形勢逼得他不得不承認(rèn)。在滬劇中新人這一大段的“意見”則全部被刪去,改為區(qū)長親自下鄉(xiāng),深入群眾進(jìn)行調(diào)查,支持小飛蛾的控訴,宣布新婚姻法的頒布,同意艾艾和小晚的正當(dāng)戀愛,并對(duì)村長進(jìn)行了細(xì)心的思想教育,并最終使村長有所觸動(dòng)。筆者認(rèn)為,這些情節(jié)上的改動(dòng)均是合理的,它有利于使小說搬上戲曲舞臺(tái),更好地彰顯戲劇的魅力。

      三、人物形象不同

      趙樹理作品雖通俗易懂,深受普通大眾喜愛,但比較遺憾的是,作者在描寫人物時(shí)很少涉及心理描寫,往往以人物的行動(dòng)來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展,因而經(jīng)常為人詬病,竹內(nèi)實(shí)就曾指出這一點(diǎn)?!兜怯洝分须m然也有部分心理描寫,但畢竟是通過第三人稱來進(jìn)行描寫,不如滬劇中直接由人物唱出來,以第一人稱敘述更具感染力,容易引起觀眾共鳴。滬劇《羅漢錢》所取得的成功,與其對(duì)人物所進(jìn)行的二度創(chuàng)作是分不開的。

      小飛蛾的形象便是一個(gè)重大的突破。在小說中,她是那個(gè)時(shí)代被封建婚姻制度戕害的典型代表,愛而不得及至丈夫的毒打,使她因恐懼害怕而變得順從呆板,(下接第35頁)與張木匠形同陌路,羅漢錢成了她心中的精神支柱。但小飛娥也絕對(duì)不可以被簡單定義為一個(gè)悲劇人物,“滿街看熱鬧”“在各街道上飛了一遍”從這些描寫中都可看出她本性積極樂觀,對(duì)生活還是十分熱愛的,這些曇花一現(xiàn)的描寫體現(xiàn)了小飛娥性格的多側(cè)面,但終究不夠立體,原著中她的故事講完以后,這個(gè)人物在以后的情節(jié)中便充當(dāng)配角,甚至在女兒的婚禮中也沒有露面。然而在滬劇中,小飛娥絕對(duì)是一個(gè)主角,她幾乎參與了每一場重頭戲,是促成艾艾婚事的關(guān)鍵人物,是全劇頭號(hào)明事理的人,區(qū)里的反對(duì)、村長的詆毀、丈夫的埋怨、村里人的閑話都沒能使她動(dòng)搖,支持女兒婚姻自主到最后一刻,同時(shí)也完成了自我的救贖。

      此外,戲曲中對(duì)張木匠和媒婆五嬸的形象塑造也取得了巨大的成功。張木匠在小說中的形象比較能一目了然,他是典型的中國傳統(tǒng)男人,欣賞妻子的美麗大方,接受別人對(duì)妻子的夸贊,可一旦有些風(fēng)言風(fēng)語,他又很容易受到他人特別是母親的慫恿,小飛蛾挨打在很大程度上并不是張木匠心甘情愿的,或許只是他被架到道德制高點(diǎn)上一種不得已為之的行為。而在戲曲中,由于演員的生動(dòng)表演,在唱詞、肢體動(dòng)作、人物神態(tài)方面的努力,最終在觀眾面前呈現(xiàn)了一個(gè)有那么點(diǎn)可愛的張木匠,艾艾的婚事他一直在聽取小飛蛾的意見,尤其是講到他的老習(xí)慣(小飛蛾回娘家他必要跟在后面),他那明顯促狹的笑容,誰又能說他不是真心實(shí)意愛著小飛蛾呢?原小說中在寫到這一細(xì)節(jié)時(shí),只有簡單的一句語言描寫,“反正跟慣了,還是跟著去吧”,略顯蒼白,若適當(dāng)加入一些諸如神態(tài)、動(dòng)作方面的描寫可能會(huì)使張木匠這個(gè)人物更加出彩。

      而五嬸這個(gè)形象被石筱英塑造得簡直是出神入化,單就小說中所描寫的來說,五嬸其實(shí)并不出彩,她只是趙樹理為了故事情節(jié)能順利推進(jìn)而順手拈來的人物,在眾多小說之中也是一個(gè)沒有鮮明特色的媒婆而已,實(shí)在談不上舌燦蓮花。在戲劇中,五嬸的一顰一笑、一舉手一投足都展現(xiàn)了那種南方媒婆特有的巧言令色、八面玲瓏的個(gè)性,可謂是融合了各種三姑六婆形象,她不再只是一個(gè)簡單的北方媒婆的形象。

      總之,滬劇《羅漢錢》在藝術(shù)性、故事情節(jié)以及人物形象等方面對(duì)小說《登記》進(jìn)行了二度創(chuàng)作,因而演出后獲得強(qiáng)烈反響,成為滬劇的經(jīng)典曲目。兩者都在自己的領(lǐng)域內(nèi)取得了成功,達(dá)到了趙樹理所提倡的勸人的目的。

      注釋:

      ①見《趙樹理文集》,人民文學(xué)出版社2005年5月版,第4卷,第117頁。

      參考文獻(xiàn):

      [1]趙樹理.《登記》,《趙樹理全集》(2)[M].北京:北岳文藝出版社,1999.

      [2]陳美青.從案頭到場上——趙樹理《登記》的戲劇改編[J].名作欣賞,2016(24).

      [3]張煉紅.婚姻自由、移風(fēng)易俗與“細(xì)膩革命”——羅漢錢故事的啟示之一[J].上海文化,2016(6).

      [4]王彬彬.趙樹理語言追求之得失[J].文學(xué)評(píng)論,2011(4).

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