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      一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智

      2018-05-25 11:27:50于迎端
      北方文學(xué) 2018年12期
      關(guān)鍵詞:曹七巧金鎖記弗洛伊德

      于迎端

      摘要:康德說:“瘋子是醒著的做夢者?!辈芷咔蓱{借一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智艱難地存在,強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下的畸形存在以及在這種存在之下,力量弱小的“本我”與力量強(qiáng)大的“非我”相互糾纏,懸殊的差距最終加速了內(nèi)在的“惡”的本質(zhì)的呈現(xiàn)。

      關(guān)鍵詞:張愛玲;曹七巧;《金鎖記》;弗洛伊德

      一、張愛玲“原生家庭”影響下產(chǎn)生的曹七巧

      在歷史的長廊中,處于新舊交替時(shí)代的張愛玲可以算作一顆散發(fā)著耀眼光芒的璀璨的星輝,為歷史添上了濃彩重墨的一筆。童年的特殊經(jīng)歷、家族的衰落與起伏、社會(huì)環(huán)境的跌宕起伏使張愛玲成為一個(gè)特殊的存在,這也間接導(dǎo)致了她精神氣質(zhì)上的悲觀。她出生的舊宅是一切悲劇的開始——因后母的挑撥而與其發(fā)生了激烈的爭執(zhí),被父親囚禁在“小黑屋”長達(dá)半年之久,這期間也一直忍受著病魔的折磨,這半年使她身體與心靈都傷痕累累;父母無愛的婚姻以及父母最終的離異,使她從小就嘗到了孤獨(dú)的滋味;不同時(shí)期的遷居,父親喜歡舊試的建筑,母親則喜歡西式的建筑,因此,房子對他有著特別的意義,也對她今后的生活產(chǎn)生了重要的影響。所有的這些都是致使其后來性格更加孤僻、冷淡的重要誘發(fā)因素。也正是因?yàn)檫@樣的存在,這“原生家庭”對張愛玲的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要而深刻的影響,換句話說這種影響也提供她文學(xué)創(chuàng)作的素材?!督疰i記》的故事便取材于其周圍的生活,我們從文章中不難發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)畸形人性和欲望的性心理狀態(tài),而弗洛伊德關(guān)于人性和人格的闡釋與張愛玲作品中表現(xiàn)人性與欲望的主題相似,在個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的研究基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在社會(huì)環(huán)境影響下的畸形存在,力量強(qiáng)大的“非我”戰(zhàn)勝了力量弱小的“本我”,最終內(nèi)在的“惡”也脫穎而出,《金鎖記》中的曹七巧便是這樣一種存在,我們從中看到的是變態(tài)、異化、冷漠的曹七巧。

      二、悲劇人生的開始

      個(gè)體無法融入群體的悲哀。我們可以看到文本中對曹七巧在姜家第一次露面的描寫,其亮相時(shí)的動(dòng)作,形態(tài)等,這所有的一切都指向戲劇舞臺(tái)上的人物扮相。只見“那曹七巧且不坐下,一只手撐著門,一只手撐住腰……我可以賭得咒……你敢賭么?”從這一段描寫中我們看到的是一個(gè)怎樣的形象?這是一個(gè)咄咄逼人、無法無天的潑婦形象。她這不討喜的性格是她無法融入群體的一個(gè)原因。其次,曹七巧只是從鄉(xiāng)下找來為姜二爺生兒育女的工具,這也就決定了曹七巧在姜家存在的價(jià)值與地位,她只是一個(gè)孕育后代的“工具”,除此之外,她的存在沒有任何意義。在這樣一個(gè)先決條件之下,她就不可能在姜家有很高的地位,她也清楚自己在姜家的存在意義,因此,她也只能自己為自己打算,文章的開篇便奠定了曹七巧悲劇的結(jié)局。而且,與其他的妯娌相比:曹七巧的背后沒有殷實(shí)的家境,沒有強(qiáng)大的權(quán)利的支撐。所謂物以類聚,人以群分,而姜家是一個(gè)吃人不眨眼的存在,權(quán)利和地位是結(jié)交的根本,無權(quán)無勢的曹七巧無法融入群體是十分正常的。

      愛情的幻滅與毀滅。自從踏入姜家陰森而又恐怖的大門,曹七巧自身也發(fā)生了極大的變化,大門的關(guān)閉造成了兩個(gè)不一樣的世界,門外的世界與曹七巧毫不相關(guān)了,這也使得她年輕時(shí)對于愛情的幻想都成為了泡影。當(dāng)曹七巧年輕時(shí),走在大街上,喜歡她的人也許很多,偷偷看著她的人也有許多,也許他們并不是真的喜歡她,只是想和她開開玩笑,也許只是想看看她。即使這樣,從這些人中選出一個(gè)老實(shí)人,與其結(jié)婚、生子,過著簡單而平凡的生活,也不失為一種不錯(cuò)的選擇,就是這樣一個(gè)簡單的不能再簡單愛情夢在她被哥哥賣進(jìn)姜家以后就破碎了。而門內(nèi)的世界,則是曹七巧無法想象的一種存在,妯娌的冷嘲熱諷、小叔子的撩撥,當(dāng)家主母的忽視,半死不活的丈夫,這一切是把曹七巧變成惡魔的根本所在。就潛意識(shí)而言,即“在人的意識(shí)覺察不到的深層中,還存在著一個(gè)從未經(jīng)驗(yàn)過的卻真實(shí)存在著的王國,這是一個(gè)更加幽暗的王國?!辈芷咔梢恢北粔阂衷趦?nèi)心深處的欲望無法釋放,若時(shí)機(jī)一旦出現(xiàn),性的欲望借機(jī)而發(fā),這時(shí)的欲望無論是強(qiáng)度,還是力量都是極其強(qiáng)大的,讓人毫無招架之力。因此,受傷害的范圍自然就擴(kuò)大了。結(jié)果便是,愛情的泯滅使她徹底失去理智,“惡”也完全呈現(xiàn)。

      三、欲望的舞臺(tái)——金錢至上的畸形情欲和報(bào)復(fù)欲

      畸形情欲的壓抑。曹七巧的瘋癲在傅雷的筆下是直接受制于情欲:“她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人,情欲在她心中偏偏來得囂張?!北緛硐敕艞壸约簝?nèi)心的情感追求,只是靜靜地服侍患骨癆的姜二爺,過著一種單調(diào)而乏味的生活,偏偏在放棄的瞬間那情欲又如死灰般復(fù)活,再次撩起她準(zhǔn)備潛藏的欲望。但是,重生的情欲并沒有給曹七巧帶來希望,而是帶著她走向了絕境,將其變成一個(gè)人不人鬼不鬼的存在。進(jìn)入姜家之后,叔嫂的第一次調(diào)情使七巧潛意識(shí)里被壓制的欲望沖動(dòng)解放。但是姜季澤只是單純地撩撥,并沒有想真心與其在一起的心思,因?yàn)樗宄刂啦芷咔傻臐娎迸c無知,因此,姜季澤并不想與其有過多的糾纏與磕絆,這種感情也就沒有了發(fā)展的可能性。叔嫂的第二次調(diào)情導(dǎo)致曹七巧潛意識(shí)與意識(shí)的徹底分裂。姜季澤想向七巧騙取錢財(cái)反被七巧識(shí)破,此時(shí)的曹七巧大發(fā)雷霆,打翻了酸梅湯,也打翻了她的愛情。就是這樣一個(gè)簡單的事件,這樣一個(gè)特殊的契機(jī),兩人從此撕破了臉,老死不相往來。七巧一生唯一的愛情夢也就此毀滅。我們可以看到曹七巧與姜季澤之間的畸形的愛情實(shí)際上是叔嫂之間的“亂倫”。“自我”不僅無法滿足“本我”的需要,而且也使它成為畸形的存在。不僅如此,這愛情的徹底毀滅也是曹七巧一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

      黃金枷鎖的禁錮。愛情幻滅之后,金錢成為了曹七巧的主要追求。為了黃金,她付出了自己的一生,她只能“低聲”對小叔叫嚷,她甘愿葬送自己的愛情,她所做的這一切都是為了得到金錢,既然得不到愛情,無法得到精神上的滿足,那便將希望寄托在物質(zhì)上,得到金錢上的安慰。在分家之后與姜季澤的第二次見面中,她最終戳破了姜季澤的“謊言”,而“謊言”戳破的同時(shí),也意味著她“畸形的愛情”的徹底結(jié)束和金錢欲的“篡位”。在姜季澤徹底泯滅了她的情欲之后,物質(zhì)財(cái)富成為她唯一的依靠,錢也成為了與她生命同等價(jià)值的存在。因此,她認(rèn)為:正是因?yàn)槟阌绣X,男人才愛你,錢才是男人愛你的根本,如果沒有錢,所有的一切都不存在。就這樣,她一次又一次的扼殺了女兒長安的愛情、兒子長白的婚姻。

      愛情幻滅的報(bào)復(fù)欲?;蔚膼矍椴粡?fù)存在之后,曹七巧徹底成為“惡”的存在,她的人生完全地“顛覆”,她把她所遭受的一切都報(bào)復(fù)在她的子女身上。因此,我無法實(shí)現(xiàn)的“愛情夢”,你們也同樣沒有得到的資格的變態(tài)心理便產(chǎn)生了?!爱?dāng)長安陶醉在愛情之中,時(shí)時(shí)微笑著。七巧見了,不由得有氣?!边@是一個(gè)怎樣的母親?因?yàn)樽优玫叫腋6鷼?,進(jìn)而破壞子女的愛情?這是一種怎樣異化的母女情?這所有的一切都源于其未曾實(shí)現(xiàn)的夢,所以當(dāng)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)與她曾經(jīng)滿心歡喜的追求相似的情況時(shí),便激起了她內(nèi)心強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)欲望,想方設(shè)法地使女兒的婚事作罷。在與小叔子徹底決裂之后,她其實(shí)是將“情欲”寄托在他的兒子長白身上,因此,當(dāng)兒子娶親之后,對于兒子滿心的占有欲,讓她以惡毒的語言攻擊芝壽,晚上經(jīng)常與兒子獨(dú)自相處,經(jīng)常引誘兒子說出其閨房秘事,故意挑撥兒子與媳婦之間的感情,讓其夫妻之間生出間隙。母親誘導(dǎo)兒子說出自己的房中事,不知道是怎樣的一種存在?這是正常的母親能做出的事情嗎?就這樣,她把自己所受的痛苦強(qiáng)加在她的兒子女兒兒媳身上,讓所有的人都在痛苦中掙扎,最終的悲劇也漸漸顯現(xiàn)。正如夏志清所言:“《金鎖記》的道德意義和心理描寫,都極盡深刻之能事”。東西文化的交互影響之下,“原生家庭”所帶來的不幸經(jīng)歷,以及對于上海獨(dú)特的理解,使她對人性有著不一樣的審視,進(jìn)而造就了曹七巧這一瘋癲的形象,將曹七巧畸形的人性和欲望真實(shí)地展現(xiàn)出來。張愛玲她自己就說曹七巧是一個(gè)徹底的人物,在我看來是門戶錯(cuò)配之下的無性婚姻激起的無法滿足的欲望所帶來的一系列后果的瘋癲的人物的存在。

      參考文獻(xiàn):

      [1][奧]弗洛伊德著,孫名之譯.釋夢[M].北京:商務(wù)印書館,2011.

      [2]周芬伶.艷異——張愛玲與中國文學(xué)[M].北京:中國華僑出版社,2003.

      [3]張愛玲.傾城之戀[M].北京:北京十月出版社,2009.

      [4]傅雷.論張愛玲的小說.傅雷經(jīng)典作品選[M].北京:當(dāng)代世界出版社,2002.

      (作者單位:青島大學(xué))

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