金鎖記
- 馬克思主義女性主義視域下的女性形象研究
見解。在小說《金鎖記》中，張愛玲通過展現(xiàn)女性角色在戀愛婚姻中的各種不幸來揭露父權(quán)制社會(huì)對(duì)女性的嚴(yán)重摧殘，深刻體現(xiàn)了張愛玲對(duì)男權(quán)社會(huì)的否定以及對(duì)實(shí)現(xiàn)男女平等地位的渴望。馬克思主義女性主義繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義在性別平等領(lǐng)域的精神內(nèi)核，較早表達(dá)出了實(shí)現(xiàn)婦女解放的價(jià)值旨趣，有利于從哲理方面探討張愛玲在《金鎖記》中女性意識(shí)形成的心路歷程，同時(shí)對(duì)當(dāng)代社會(huì)探索先進(jìn)平等的性別理念具有深刻的啟示作用。【關(guān)鍵詞】馬克思主義女性主義；張愛玲；《金鎖記》【中圖分類號(hào)】A81?
今古文創(chuàng) 2023年45期2023-12-25
- 曹七巧與冷秋月形象之比較分析
張愛玲的名篇《金鎖記》中的女主人公，冷秋月是陳忠實(shí)在《白鹿原》中塑造的一個(gè)女性人物形象，這兩個(gè)女子家世出身不同，性格修養(yǎng)各異，卻同樣墮入了無性婚姻的苦海，背負(fù)著沉重的性的枷鎖踽踽獨(dú)行，她們以看似不同卻又殊途同歸的命運(yùn)軌跡詮釋了封建男權(quán)社會(huì)對(duì)婦女的殘害，對(duì)人性的漠視。【關(guān)鍵詞】《金鎖記》；曹七巧；《白鹿原》；冷秋月【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0040-03
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 從《金鎖記》的改編談人物的二度創(chuàng)作
——評(píng)話劇《金鎖記》
》《白鹿原》《金鎖記》等等。兩相較量，可以看到經(jīng)典小說的改編更容易在話劇舞臺(tái)上存活，緣由何在？夏衍在區(qū)分易于改編和不易于改編的文學(xué)作品時(shí)曾說：“凡是故事性（或者說戲劇性）較強(qiáng)、人物性格比較鮮明、頭緒不太繁復(fù)”的作品是相對(duì)容易改編的。由此可見，在最初選擇小說時(shí)，人物角色就已經(jīng)很重要了。基于此，本文將從人物出發(fā)，以小說《金鎖記》的話劇改編為例進(jìn)行探討。當(dāng)創(chuàng)作者從小說中選擇人物進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作核心是什么？人物在話劇中占據(jù)著重要的地位，作為改編者，我們要如何在
戲劇之家 2023年26期2023-10-24
- 《金鎖記》與《另一種婦女關(guān)系》中的情感操縱
目的。張愛玲《金鎖記》中曹七巧對(duì)一雙兒女的變態(tài)捆綁，蘇童《另一種婦女生活》中姐姐簡少貞控制妹妹少芬，不愿妹妹出嫁，兩者本質(zhì)上都屬于情感操縱。這兩者情感操縱的表現(xiàn)形式，形成原因和最終結(jié)局各有異同。深入分析其情感操縱，可以更好地體會(huì)兩位作者對(duì)傳統(tǒng)女性形象的顛覆。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 蘇童 《另一種婦女生活》 情感操縱 女性形象在張愛玲和蘇童的作品中，著重描寫女性真實(shí)心理是其共同特點(diǎn)。他們筆下的女性形象自私、庸俗，甚至有一絲病態(tài)，他們顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)作品中溫
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 張愛玲《金鎖記》主要色彩描寫研究
，其代表作品《金鎖記》體現(xiàn)出濃厚的色彩元素。本文將從《金鎖記》的色彩詞統(tǒng)計(jì)和作者運(yùn)用色彩詞來反映各種人物的內(nèi)心世界、烘托環(huán)境與渲染氛圍、通過繁復(fù)的色彩隱喻揭露人物形象及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景等方面探究小說的豐厚寓意及其感染力?！娟P(guān)鍵詞】張愛玲；《金鎖記》；色彩描寫【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）27-0040-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-191
今古文創(chuàng) 2023年27期2023-07-21
- 下弦月照在黃金的枷鎖上
——細(xì)讀張愛玲《金鎖記》
陳麗珠導(dǎo)語：《金鎖記》是張愛玲初入文壇時(shí)創(chuàng)作的一部小說，也是張愛玲最重要的代表作之一，被譽(yù)為其最完美的作品。初載一九四三年十一月、十二月《雜志》第十二卷第二期、第三期，收入《傳奇》。小說圍繞主人公曹七巧展開，一個(gè)曾經(jīng)渴望愛情的純真少女，在姜家的黃金枷鎖牢籠中迷失、異化、扭曲以至于崩塌。張愛玲用華美鮮活的語言敘述著這悲涼的故事，靈動(dòng)細(xì)膩卻恰到好處的描寫將曹七巧的人物形象塑造得淋漓盡致，以美襯悲，為我們勾畫了一個(gè)華美而蒼涼的異化精神世界。摘錄一：“月亮”意象1
四川文學(xué) 2022年3期2022-10-21
- 人性的深刻洞察，文壇的最美收獲
摘要：《金鎖記》為張愛玲的代表作之一，主要描寫一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。作者通過對(duì)曹七巧典型性格描述，真實(shí)地塑造了一個(gè)由金錢而導(dǎo)致人格裂變的人物形象，深刻地揭示了金錢對(duì)人的靈魂的腐蝕和本性的扭曲，具有強(qiáng)烈的震撼力。文章通過對(duì)《金鎖記》中人物形象的解讀來闡述在特定的社會(huì)環(huán)境和具體的生活環(huán)境中人性的變化。關(guān)鍵詞：人性;金鎖記;人物形象《金鎖記》是張愛玲于1943年創(chuàng)作的中篇小說，這本小說是以民國晚期為背景，以小商人家庭出身的曹七巧為人物故事
雨露風(fēng) 2022年8期2022-05-30
- 女性主義視域下的《金鎖記》
說，張愛玲的《金鎖記》具有較強(qiáng)的女性主義色彩，小說通過細(xì)致描寫刻畫了曹七巧這一悲情女性形象。本文運(yùn)用女性主義理論，從男權(quán)制度下的他者、女性的異化等角度對(duì)小說《金鎖記》進(jìn)行分析，揭示文本中蘊(yùn)含的女性主義立場，深化讀者對(duì)《金鎖記》和曹七巧這一人物形象的認(rèn)識(shí)和理解。關(guān)鍵詞：女性主義 《金鎖記》 女性抗?fàn)幹袊F(xiàn)代文學(xué)史上涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的女性作家，作為海派作家的張愛玲無疑是其中較為突出的一位。張愛玲的小說以其通俗易懂、大俗大雅、刻畫普通人的平凡生活、講述男女情感故
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年5期2022-05-12
- 《金鎖記》的封閉空間敘事藝術(shù)
的敘事自覺?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金鎖記》中設(shè)置了姜家和租屋兩個(gè)封閉式的家宅空間，其中又套入了帳子、煙榻和樓梯等小型封閉空間，形成套盒式的封閉空間敘事模式。與此同時(shí)，姜二爺和芝壽的兩個(gè)“帳子”前后呼應(yīng)，串聯(lián)起小型封閉空間敘事的線索。麻油店、公園等開放空間的設(shè)置與封閉空間形成鮮明對(duì)照，由此，封閉空間對(duì)人性的壓抑得到了前所未有地強(qiáng)化，形成巨大的藝術(shù)張力。張愛玲將個(gè)體人生體驗(yàn)和對(duì)人性的透悟升華為書寫女性命運(yùn)的敘事策略，為空間敘事提供了一種新模式。關(guān)鍵詞：金鎖記;封閉空間;敘事藝術(shù);
美與時(shí)代·下 2022年3期2022-04-27
- 從異化翻譯理論視角探究張愛玲自譯作品中的文化情結(jié)
文將以張愛玲《金鎖記》的自譯作品 The Golden Cangue為例，以韋努蒂的異化翻譯理論為視角，分析張愛玲在翻譯《金鎖記》時(shí)的翻譯方法和翻譯策略，并據(jù)此探究張愛玲在翻譯《金鎖記》時(shí)體現(xiàn)出的對(duì)中華文化情結(jié)的執(zhí)著。關(guān)鍵詞：異化翻譯;《金鎖記》;自譯;文化情結(jié)作者簡介：李思楊，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院。張愛玲作為中國現(xiàn)代杰出的女作家，其作品在我國廣受歡迎。同時(shí)，張愛玲也將自己的部分作品（如《金鎖記》《等》《五四遺事》等）自譯為英文，并在國外出版。張愛玲的
校園英語·中旬 2022年2期2022-03-30
- 馬克思主義女性主義視域下的《金鎖記》研究
女性意識(shí)。在《金鎖記》中，張愛玲塑造了一個(gè)飽受封建父權(quán)制社會(huì)壓迫的女性角色，通過對(duì)其悲劇命運(yùn)的描寫，揭露父權(quán)制文化話語對(duì)女性的嚴(yán)重摧殘。馬克思主義女性主義理論作為探討女性地位、作用和貢獻(xiàn)的重要理論工具，可用于對(duì)張愛玲在《金鎖記》中女性視角的把握與分析，進(jìn)而揭示其作品中的女性解放心路歷程，更深入地理解張愛玲的女性主義文學(xué)理論與創(chuàng)作。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 張愛玲 女性文學(xué) 馬克思主義女性主義一、《金鎖記》與女性主義張愛玲的《金鎖記》是一部控訴“吃人的”父權(quán)制的中
名作欣賞·評(píng)論版 2021年10期2021-10-29
- 《金鎖記》中的敘述倫理研究
了故事層面，《金鎖記》中的敘事倫理在敘述層面也同樣有跡可循。通過對(duì)敘述時(shí)間的鋪排調(diào)度，張愛玲把作品的倫理傾向涵容在敘述結(jié)構(gòu)里。在預(yù)敘與倒敘的反復(fù)跳轉(zhuǎn)中，倒錯(cuò)的時(shí)序安排與現(xiàn)實(shí)世界的非理性、倫理結(jié)構(gòu)的非常態(tài)遙相呼應(yīng)。另外，敘述視角同樣是《金鎖記》敘述倫理中一個(gè)較為重要的角度。在“內(nèi)聚焦”“外聚焦”和“零聚焦”的敘述視角中，“內(nèi)聚焦”因其可以直陳人物倫理處境及心理狀態(tài)而最具倫理表達(dá)優(yōu)勢(shì)?！娟P(guān)鍵詞】 《金鎖記》;張愛玲;敘述;倫理【中圖分類號(hào)】I207? ? ?
今古文創(chuàng) 2021年31期2021-09-10
- 冷月窺人 宿命輪回
。而中篇小說《金鎖記》中月亮這一意象貫穿全文，有著豐富深刻的內(nèi)涵，象征著人物不幸的命運(yùn)，加深了作品悲劇性的色彩。月亮作為張愛玲小說中重要的意象，這一點(diǎn)在其中篇小說《金鎖記》中展現(xiàn)的更為透徹。本文分析了貫穿《金鎖記》的月亮意象的內(nèi)涵，認(rèn)為它象征著人物不幸的命運(yùn)，有加深作品悲劇性的功能。關(guān)鍵詞：《金鎖記》; 張愛玲; 月亮意象; 象征意義中圖分類號(hào)：1207.65? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2021）8-101-
科學(xué)大眾·教師版 2021年8期2021-09-05
- 封建桎梏下女性的掙扎與反叛
： 張愛玲的《金鎖記》講述了麻油西施曹七巧被當(dāng)作聯(lián)姻工具，被迫嫁給殘疾的姜家二少爺，等級(jí)森嚴(yán)的舊式封建家庭讓沒有身份地位的她常年精神壓抑，她暗戀的三少爺季澤也只不過把她當(dāng)成是調(diào)情工具。追愛失敗的曹七巧把失去愛情的痛苦轉(zhuǎn)嫁到他人身上，把女兒長安當(dāng)作復(fù)仇對(duì)象，這種做法其實(shí)是曹七巧在封建思想和傳統(tǒng)女教思想影響下產(chǎn)生的一種近乎變態(tài)的掙扎與反叛。在物欲橫流的都市生活與封建主義金錢觀的雙重作用下，曹七巧的青春也隨之風(fēng)化。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 曹七巧 封建桎梏 掙扎 反叛
名作欣賞·評(píng)論版 2021年8期2021-08-27
- 《金鎖記》中父權(quán)桎梏下的悲劇性女性形象
獨(dú)立與自由?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金鎖記》作為張愛玲考察那一時(shí)代女性普遍悲劇性命運(yùn)的重要作品，在反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的這一問題上具有特殊意義。通過文本細(xì)讀與特定的父權(quán)視角，分析《金鎖記》獨(dú)特的女性形象，把握其受父權(quán)桎梏下的悲劇性命運(yùn)，有利于更好地揭示父權(quán)制度與女性文學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 女性文學(xué) 父權(quán)1943年，張愛玲在上海開始了她的寫作生涯，這個(gè)時(shí)候的上海本來就是一個(gè)浮華的名利場，中西文化激流碰撞，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代觀念不斷雜糅，一切都井然有序地向前走著，卻又顯得那么不
文學(xué)教育·中旬版 2021年7期2021-08-27
- 《金鎖記》的女性主義敘事學(xué)探析
和性別美學(xué)在《金鎖記》文本中的表征以及其背后所展現(xiàn)的對(duì)女性生命價(jià)值的思考。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 女性主義敘事學(xué) 張愛玲 敘事模式作為西方后經(jīng)典敘事學(xué)發(fā)展的前沿理論，女性主義敘事學(xué)結(jié)合了女性主義文學(xué)批評(píng)和結(jié)構(gòu)主義敘事的理論基礎(chǔ)，濫觴于20世紀(jì)80年代，以美國學(xué)者蘇珊·S.蘭瑟為領(lǐng)軍人物。女性主義敘事學(xué)發(fā)展至今，一直為中國文學(xué)批評(píng)提供新的啟示，它的引進(jìn)也為張愛玲小說研究開拓了更為廣闊的分析場域。突出的女性意識(shí)和精湛的敘事結(jié)構(gòu)互為紐帶連接著張愛玲小說文本，而用女性
參花（上） 2021年8期2021-08-12
- 淺析《金鎖記》的敘事話語
創(chuàng)作。其作品《金鎖記》在以敘述模式、語態(tài)、順序和時(shí)距為代表的敘事話語中具有鮮明特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：敘事話語 《金鎖記》 敘述模式 語態(tài) 順序與時(shí)距徐岱在其著作《小說敘事學(xué)》中這樣定義敘述話語：“敘述話語是某個(gè)敘述角色發(fā)出的言語行為。”[1]在《金鎖記》中，不同人物與不同模式的敘述話語，間接塑造了曹七巧這一主要人物形象與次要角色的群像。一.敘述模式——聚焦類型探微（一）全聚焦《小說寫作技巧》中言：“在整個(gè)復(fù)雜的小說寫作技巧中，視點(diǎn)（敘述者與他所講的故事之間的關(guān)系）
文學(xué)教育下半月 2021年6期2021-08-05
- 論張愛玲小說《金鎖記》的“人性惡”
：張愛玲小說《金鎖記》通過展現(xiàn)女主人公心酸又狠毒的一生，把她陰森恐怖的變態(tài)心理和人性扭曲的生存形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了不寒而栗、毛骨悚然的程度。本文以曹七巧的人性惡為研究對(duì)象，重點(diǎn)討論了人性惡的表現(xiàn)形式和形成原因，及作者塑造的這一形象對(duì)今后文學(xué)的影響和深遠(yuǎn)意義。關(guān)鍵詞：金鎖記;異化;生成原因;典型意義張愛玲的《金鎖記》它描述的是一個(gè)有著不幸婚姻遭遇的女子曹七巧，以青春和幸福為慘痛的抵壓，帶著金枷鎖在性壓抑、性苦悶中煎熬、掙扎以至于心理變態(tài)的故事。做為張愛
學(xué)習(xí)與科普 2021年12期2021-07-28
- 論張愛玲《金鎖記》的色彩運(yùn)用
的一大特色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金鎖記》作為張愛玲最優(yōu)秀的小說作品之一，在人物塑造、環(huán)境描寫和意象隱喻中都融入了色彩的渲染，挖掘了人性的深度，構(gòu)建了繽紛的的蒼涼世界，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的悲劇之感。關(guān)鍵詞：張愛玲 金鎖記 色彩色彩是能引起人類共同的審美愉悅的、最為敏感同時(shí)也最具表現(xiàn)力的形式要素之一，它的性質(zhì)直接影響人們的感情。張愛玲的《金鎖記》被譽(yù)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”[1]，作家以其獨(dú)特的視角，極其敏銳地觀察和捕捉不同的色彩元素，將其融入人與人各種情感和社會(huì)生活背景的書
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 精神分析視域下《金鎖記》中的女性悲劇
摘 要：《金鎖記》講述了小商人出身的女子曹七巧在姜家?guī)资甑纳?。她從天真爛漫的少女逐漸變成一個(gè)尖酸刻薄的婦人。七巧尋求愛而不得，她的人性被踐踏、殘害。曹七巧作為父權(quán)體制中想象的他者，是一個(gè)特殊的存在。正因其作為一種特殊的他者形象，才不斷被更強(qiáng)大的力量所壓制。形成曹七巧扭曲的原因是多樣的，張愛玲用細(xì)膩的筆觸勾勒出上流社會(huì)的沒落以及在這個(gè)沒落的過程中人物的悲劇命運(yùn)，此種悲劇，是精神上的悲劇，也是人格上的悲劇。歸根結(jié)底，乃是曹七巧背后強(qiáng)大的父權(quán)體制對(duì)她的精神暴
名作欣賞·評(píng)論版 2021年2期2021-02-23
- 《金鎖記》：殘酷中的執(zhí)著與執(zhí)著中的殘酷
張愛玲的小說《金鎖記》建構(gòu)了女主人公曹七巧的一生，是一部關(guān)于女性生存的文本。它講述了作為女性的七巧所遭遇的婚姻不幸，及其在面對(duì)這不幸時(shí)所表現(xiàn)出的執(zhí)著抗?fàn)?。她?zhí)著于金錢的追求與守護(hù)，更執(zhí)著于那不斷帶給她絕望，但始終如幽靈一般縈繞于其想象空間的男性。在其執(zhí)著的抗?fàn)庍^程中，本源自底層經(jīng)驗(yàn)的生命力逐漸扭曲畸變，開始制造關(guān)于其他女性的更加殘酷的不幸。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 女性生存 曹七巧 殘酷 執(zhí)著一、引言：《金鎖記》的文學(xué)史意義張愛玲的小說《金鎖記》是一部關(guān)于女性生
名作欣賞·評(píng)論版 2021年2期2021-02-23
- 荒原中的女性
——以弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說淺析《金鎖記》中的曹七巧
同主流文學(xué)的《金鎖記》，看見了在凡人瑣事中女性人格的演變過程，塑造了一個(gè)“三我斗爭”的女性悲劇形象——曹七巧。以往的分析多是從女性被封建禮教社會(huì)制度戕害的角度來分析曹七巧的悲劇命運(yùn)，顯然是忽視了女性作為“人”的人格主體意識(shí)。本文試從弗洛伊德的精神分析學(xué)的角度，通過審視曹七巧人格中“三我”的成長與斗爭來闡釋其人格失衡導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)。20 世紀(jì)20 年代，奧地利精神病醫(yī)生、著名的心理學(xué)家西格蒙德弗洛伊德于繼兩分法的人類心理結(jié)構(gòu)之后又提出了“三部人格結(jié)構(gòu)學(xué)說”。
牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年8期2020-12-20
- 論《金鎖記》中曹七巧的命運(yùn)悲劇
，孤立無援。《金鎖記》中的曹七巧就是這一類悲劇女性的典型代表，她的悲劇使她心理扭曲，人格異化，使她從受害者成了施害者，使她的兒女也雙雙葬送幸福，跌入地獄般的人生。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;曹七巧;命運(yùn)悲劇一、受害者曹七巧是一個(gè)賣麻油的小商戶的女兒，性格尖銳活潑。在麻油店工作使她在市民階層中是個(gè)見多識(shí)廣，生活開心的女性。當(dāng)時(shí)喜歡她的人很多，有肉店的朝祿，她哥哥的結(jié)拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，都很喜歡和她打情罵俏。父親去世后，她的哥哥盤算姜家的財(cái)產(chǎn)，把她
文存閱刊 2020年11期2020-09-12
- 同等效果原則視角下《金鎖記》的自譯
摘要：《金鎖記》作為張愛玲最優(yōu)秀的作品之一，在國內(nèi)外學(xué)界都得到了極高的贊譽(yù)并廣泛流傳，然而其親自執(zhí)筆的譯本《The Golden Cangue》卻反響不佳。本文試從 “等效原則” 視角出發(fā)，從標(biāo)題，以及文中人物的語言描寫的翻譯來分析其中原因，認(rèn)為譯本在讀者反應(yīng)上失去了原文的含蓄古典之美。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;The Golden Cangue;自譯;同等效果原則一、導(dǎo)論《金鎖記》 是張愛玲在20世紀(jì)40年代創(chuàng)作的中篇小說，最初刊載于1943年11月，12月上
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年12期2020-09-10
- 試析《金鎖記》
【摘要】 《金鎖記》講述了小商人家庭出身的女子曹七巧被迫出嫁后的心理、性格發(fā)生變化的過程，最終由一個(gè)人的悲劇發(fā)展成為一家人的悲劇的故事。曹七巧從一個(gè)犧牲品變?yōu)榧雍φ咦罱K變得瘋魔化的過程令人唏噓，而每一個(gè)與之有關(guān)的人物都起了或多或少的推動(dòng)作用，造成了最終的可怕悲劇。本文嘗試通過對(duì)曹七巧形象變化進(jìn)行分析，尋找其悲劇人生背后的原因?！娟P(guān)鍵詞】 《金鎖記》;曹七巧;悲劇;枷鎖【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】
今古文創(chuàng) 2020年24期2020-09-10
- 《金鎖記》中的意象描寫和色彩運(yùn)用
文對(duì)張愛玲及《金鎖記》進(jìn)行了簡要的闡述，對(duì)《金鎖記》中的意象描寫做出了分析，并從色彩運(yùn)用角度對(duì)《金鎖記》中人物內(nèi)心世界加以注釋與解讀。以期通過略顯粗淺的表述，對(duì)張愛玲《金鎖記》作品中，人物特點(diǎn)的刻畫與情感的展現(xiàn)，做出基于象征內(nèi)涵的詮釋?！娟P(guān)鍵詞】 張愛玲;金鎖記;意象描寫【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）10-0018-02作為中國文壇極具影響力和天賦的女作家，張愛玲以其
今古文創(chuàng) 2020年10期2020-09-10
- 女性主義理論下小說《金鎖記》的研究
為主題。小說《金鎖記》是張愛玲的代表作之一，刻畫了曹七巧的悲情女性形象。本文將從女性主義理論出發(fā)，闡述張愛玲及小說《金鎖記》的創(chuàng)作概況，最后從女性主義理論下對(duì)小說《金鎖記》的創(chuàng)作進(jìn)行解讀，從而深化對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作藝術(shù)的理解和對(duì)小說《金鎖記》的認(rèn)識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】女性主義;張愛玲;《金鎖記》;曹七巧【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）45-0004-02自從20世界80年代以
今古文創(chuàng) 2020年45期2020-09-10
- 論《金鎖記》中敘事主體的轉(zhuǎn)換及其標(biāo)志
：本文通過對(duì)《金鎖記》敘事結(jié)構(gòu)的分析，發(fā)現(xiàn)敘事主體在全知的作者和書中人物之間來回轉(zhuǎn)換。敘事主體主要由意象和心理這兩類坐標(biāo)完成轉(zhuǎn)換，敘事本身呈現(xiàn)出議論和情節(jié)交替，最后雙線合一的結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞：金鎖記 敘事主體 轉(zhuǎn)換 坐標(biāo)《金鎖記》講述了女主角曹七巧在金錢與愛情的欲望沖突產(chǎn)生的困境中糾結(jié)、痛苦、最終絕望的故事。作為張愛玲的代表作之一，《金鎖記》有其情節(jié)與敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。本文嘗試從敘事學(xué)的角度，以小說內(nèi)容為例證，探討《金鎖記》的敘事特征。筆者認(rèn)為，《金鎖記》中的
文學(xué)教育 2020年8期2020-09-06
- 黃金枷鎖下的意志掙扎
——從叔本華唯意志論看張愛玲《金鎖記》中的女性悲劇
00000）《金鎖記》是由作家張愛玲于1943年創(chuàng)作的中篇小說，文章以細(xì)膩而又陰郁的筆觸主要講述了小商人家庭出身的女孩曹七巧，被迫賣到封建大家族姜家做殘疾人二少爺?shù)钠拮樱诖撕箝L達(dá)三十年的生活中，曹七巧深受金錢、權(quán)力、情欲等多種欲望的壓迫，最終成為一個(gè)視財(cái)如命、冷酷自私、心理扭曲，為了減輕心中痛苦甚至不惜毀掉自己兒女幸福的可憎可憐的女人。叔本華作為十八世紀(jì)唯意志論創(chuàng)始人以及主要代表之一，在吸收康德哲學(xué)的基礎(chǔ)上，將康德的“現(xiàn)象世界”和“物自體”分別改造為“表
大眾文藝 2020年8期2020-07-12
- 《金鎖記》中曹七巧和《玫瑰門》中司猗紋的母性解構(gòu)比較
本文以張愛玲《金鎖記》中的曹七巧與《玫瑰門》中的司猗紋為研究對(duì)象，從母性解構(gòu)入手，探究母性解構(gòu)的表現(xiàn)及成因。兩位相隔半個(gè)世紀(jì)的女作家用母性解構(gòu)的方法勾勒出女性的生存狀態(tài)，并對(duì)九十年代的母性書寫產(chǎn)生了一定的啟發(fā)與警示作用。關(guān)鍵詞：曹七巧;司猗紋;母性解構(gòu);異化;荒謬作者簡介：張新宇（1994.10-），女，漢族，河北唐山人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139
青年文學(xué)家 2020年12期2020-05-26
- “瘋癲”的中介：論《狂人日記》《金鎖記》中的“瘋癲”形象
》中的狂人與《金鎖記》中的曹七巧，兩個(gè)瘋癲形象為例，分析其瘋癲的成因，揭示理性話語下國民“吃”與“被吃”的生存本相，表達(dá)對(duì)病態(tài)人性背后的病態(tài)社會(huì)和病態(tài)文化的反諷與嘲弄。關(guān)鍵詞：“瘋癲”;《狂人日記》;《金鎖記》一、“瘋癲”形象界說何謂瘋癲？論述文學(xué)作品中的“瘋癲”形象，首先便要對(duì)“瘋癲”做一個(gè)界定?！隘偘d”是一個(gè)被不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)展的概念，對(duì)它的闡釋有著很大的不確定性?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“瘋癲”的解釋是：“神經(jīng)錯(cuò)亂，精神失常”，近似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)“精神病”的定義
讀書文摘（下半月） 2020年11期2020-05-26
- 難以解開的“生命枷鎖”
玲的小說名作《金鎖記》在人性淪滅的悲劇敘事結(jié)構(gòu)之中，蘊(yùn)蓄了十分豐富而駁雜的思想、文化意蘊(yùn)。作為張愛玲匠心獨(dú)運(yùn)的審美結(jié)構(gòu)，《金鎖記》植根于中華文藝美學(xué)的深厚土壤，并且呈現(xiàn)出藝術(shù)傳統(tǒng)的賡續(xù)與現(xiàn)代性創(chuàng)新的辯證合一。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 人性悲劇 思想意蘊(yùn) 藝術(shù)創(chuàng)新北美漢學(xué)界擅長中國文學(xué)研究的知名學(xué)者夏志清先生在《中國現(xiàn)代小說史》中，曾如是評(píng)價(jià)張愛玲的中篇小說《金鎖記》：“據(jù)我看來，這是中國從古以來最偉大的中篇小說?！盿夏志清基于自身頗具“個(gè)性”的文化史觀，賦予《金
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年3期2020-02-28
- 《金鎖記》中曹七巧閹割心理下異態(tài)的親情關(guān)系
咪張愛玲的《金鎖記》為讀者展示了一名傳統(tǒng)社會(huì)中受宗法壓迫而變得歇斯底里的瘋狂的女性形象——曹七巧。這一形象淋漓地揭示出封建社會(huì)壓抑人性的“吃人”本質(zhì)，七巧就是一個(gè)被“吃”的典型受害者，由“被食—自食”，最終以破壞一切的死本能去折磨身邊的人。究其人格扭曲的原因，一方面是封建制度下宗法的、等級(jí)的規(guī)訓(xùn)限制了七巧健全的人格發(fā)展；而性欲的堵塞又成為其各種變態(tài)行為的內(nèi)在深層原因。一.被閹割的生命七巧本來也是個(gè)青春美麗、聰明伶俐、不乏人緣的“麻油西施”，年輕時(shí)候“滾圓
文學(xué)教育 2019年25期2019-11-26
- 《金鎖記》中的月意象探析
一.滬月傳奇《金鎖記》講述的是一個(gè)沉重的人性扭曲的故事。人之初，性本善。人性扭曲得經(jīng)歷一個(gè)過程，時(shí)間的流動(dòng)讓七巧性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格的變化又伴隨著一系列事件的發(fā)生，萬物都在變動(dòng)，而月亮仿佛永恒一般。《金鎖記》中的月亮統(tǒng)領(lǐng)著全部的其余意象，從小說開頭到結(jié)尾都穿插著對(duì)月的詳細(xì)描寫，從圓到缺，從頭到尾，它用一種連貫的內(nèi)在延續(xù)性揭示了了故事的悲劇性和背后的無奈感?！叭昵暗纳虾?，一個(gè)有月亮的晚上……”故事開始前用月亮作引子，拉開了序幕。三十年前上海的月
文學(xué)教育 2019年13期2019-11-26
- 從內(nèi)容角度淺析《金鎖記》的悲劇性
因此，在探究《金鎖記》悲劇性上著重分析張愛玲的生活背景，進(jìn)一步深入分析《金鎖記》文本，體會(huì)張愛玲善于運(yùn)用蒼涼的語言和獨(dú)特的意象渲染悲涼的小說氛圍。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;張愛玲;悲劇作者簡介：楊紅萌（1989.5-），男，漢族，河北保定人，四川省南充高級(jí)中學(xué)語文教師，文學(xué)碩士。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-27-0-01一、張愛玲小說悲劇性的背景1、家庭背景張愛玲，河北豐潤人，本名張瑛，1920年生
青年文學(xué)家 2019年27期2019-11-14
- 社會(huì)翻譯學(xué)視角下張愛玲自譯《金鎖記》的啟示
漪然摘 要：《金鎖記》28年間相繼衍生的四個(gè)自譯文本在社會(huì)翻譯學(xué)視角下頗具研究代表性。對(duì)自譯作品在廣闊的社會(huì)歷史時(shí)空產(chǎn)生的不同接受效果進(jìn)行多層次、多方面的復(fù)雜因素分析，比單純從譯作尋找答案更具系統(tǒng)性。張愛玲是不善對(duì)譯作的發(fā)表園地進(jìn)行社會(huì)因素考量的人，所處時(shí)代也生不逢時(shí)，而今天的外譯活動(dòng)在強(qiáng)調(diào)新時(shí)代翻譯面臨的新挑戰(zhàn)、新作為時(shí)應(yīng)重視“翻譯中國”國家戰(zhàn)略服務(wù)如何真正產(chǎn)生社會(huì)效益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。關(guān)鍵詞：社會(huì)翻譯學(xué);慣習(xí);場域;張愛玲;自譯;金鎖記張愛玲自譯《金鎖記
卷宗 2019年29期2019-11-11
- 被金枷鉗住咽喉的扭曲靈魂
藝術(shù)的展現(xiàn)在《金鎖記》中好像已經(jīng)被她發(fā)展到了頂峰。無論是曹七巧的畸形心理還是一雙兒女的悲慘命運(yùn)都將她的藝術(shù)功底展現(xiàn)的淋漓盡致。關(guān)鍵詞：張愛玲;《金鎖記》;女性人物;男性人物;藝術(shù)特色對(duì)于中國現(xiàn)代文學(xué)的研究，張愛玲的作品無疑是研究的熱點(diǎn)。雖說她是一位才女，但文學(xué)命運(yùn)卻跌宕起伏。她曾響譽(yù)文壇，但后來又“銷聲匿跡”，雖未得知到底什么緣故。但拋開一切，張愛玲的《金鎖記》以其獨(dú)特的人物形象塑造和精湛的藝術(shù)手法都讓讀者回味無窮。一、關(guān)于《金鎖記》主題的研究（一）批判封
北方文學(xué) 2019年27期2019-10-30
- 從《苦菜花》與《金鎖記》中母親形象看革命現(xiàn)實(shí)主義與人文主義在真實(shí)觀中的異同
《苦菜花》與《金鎖記》中母親形象的對(duì)比分析看革命現(xiàn)實(shí)主義與人文主義在真實(shí)觀中的異同。關(guān)鍵詞：文學(xué)真實(shí)；《苦菜花》；《金鎖記》；母親形象英國文化評(píng)論家泰瑞·伊格頓曾言：“我們稱之為文學(xué)的東西，通常在寫作時(shí)主要不是為了告訴我們事實(shí)”“文學(xué)作品希望讀者‘想像出這些事實(shí)，從這些事實(shí)中建構(gòu)想像的世界”“因此，一部作品可以同時(shí)是真實(shí)的與想像的”[1]。不可否認(rèn)，文學(xué)的真實(shí)首先是文學(xué)的對(duì)象——被反映的社會(huì)生活的真實(shí)。而真實(shí)是一個(gè)相當(dāng)模糊的概念，真的基礎(chǔ)是科學(xué)，但如果在創(chuàng)
鴨綠江·下半月 2019年11期2019-10-21
- 《金鎖記》中曹七巧閹割心理下異態(tài)的親情關(guān)系
內(nèi)容摘要：《金鎖記》作為張愛玲的一部力作，向人們展示了曹七巧這樣一個(gè)“瘋女”形象，同時(shí)也為讀者揭示了女性因情欲壓抑而心理變態(tài)，從而對(duì)家庭關(guān)系產(chǎn)生異化影響的困境。本文試圖通過七巧潛在的性心理來分析其瘋癲異化、令人驚懼的種種行為。關(guān)鍵詞：曹七巧 閹割心理 異化 親情關(guān)系張愛玲的《金鎖記》為讀者展示了一名傳統(tǒng)社會(huì)中受宗法壓迫而變得歇斯底里的瘋狂的女性形象——曹七巧。這一形象淋漓地揭示出封建社會(huì)壓抑人性的“吃人”本質(zhì)，七巧就是一個(gè)被“吃”的典型受害者，由“被食—自
文學(xué)教育 2019年9期2019-10-08
- 小議“曹七巧”
桂華【摘要】《金鎖記》是個(gè)杰作，主人公“曹七巧”的形象內(nèi)涵豐富，本文旨在從“徹底性”出發(fā)，分析她如何在“犧牲自己成全別人”和“毀滅別人成全自己”中展示出的悲劇特質(zhì)與殘酷美，及其帶給人深思和啟示?！娟P(guān)鍵詞】張愛玲；金鎖記；曹七巧；徹底性；悲劇引言傅雷認(rèn)為，張愛玲的《金鎖記》是一個(gè)近乎完美的杰作。正如篇名提示，一般讀者和研究認(rèn)為“曹七巧”的一生是用黃金做了枷鎖，套著自己，也套著別人，過著不像人過的日子。這樣的理解有一定道理，但對(duì)于內(nèi)涵豐富的作品來說，它的闡釋具
理論與創(chuàng)新 2019年6期2019-09-10
- 探究《金鎖記》中女性生存困境
出了吶喊。像《金鎖記》中的曹七巧就是在吶喊與控訴男權(quán)文化對(duì)女性的扭曲與同化。張愛玲是帶著一種理解和悲憫來看待曹七巧的，理解她身不由己的生存困境，就像《金鎖記》中趙嬤嬤說：“你們懂得什么！”張愛玲因?yàn)槎茫员瘧?。一、男?quán)體系的受害者中國古代有一句俗語：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。這體現(xiàn)了中國古代女性對(duì)男性強(qiáng)烈的依賴性。女性主義理論認(rèn)為男權(quán)社會(huì)體系將女性放置在從屬于男性的邊緣位置，女性無法接受教育，無法從事有薪勞動(dòng)，甚至不被允許擁有財(cái)產(chǎn)。物質(zhì)財(cái)富是每一個(gè)人必需的生
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 初探張愛玲《金鎖記》創(chuàng)作風(fēng)格上的悲劇性
因此，在探究《金鎖記》悲劇性上著重分析張愛玲的生活背景，進(jìn)一步深入分析《金鎖記》文本，了解作品中人物、語言、意象、社會(huì)環(huán)境等，體會(huì)張愛玲用蒼涼的語言和獨(dú)特的意象所渲染的悲涼的小說氛圍。關(guān)鍵詞：張愛玲;《金鎖記》;意象;悲劇一、作者簡介張愛玲，河北豐潤人，本名張瑛，1920年生于上海。在北京、天津度過自己的童年，1929年又回到上海，1955年寄居美國，1995年死于美國洛杉磯。張愛玲是中國文學(xué)史上一位極具創(chuàng)造力的女作家，同時(shí)又是一位富于傳奇色彩的女作家。她
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 張愛玲《金鎖記》的紅樓情結(jié)
尤以中篇小說《金鎖記》最為突出。《金鎖記》中人物形象的塑造、環(huán)境氛圍的渲染等方面都對(duì)《紅樓夢(mèng)》作了有力的借鑒，同時(shí)又以獨(dú)特的女性視角展示《金鎖記》豐富的價(jià)值內(nèi)涵，表現(xiàn)出張愛玲對(duì)人性的思考與理解。論文從分析和比較《金鎖記》與《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)內(nèi)容的相似之處，探討紅樓情結(jié)對(duì)張愛玲小說創(chuàng)作的影響。關(guān)鍵詞：張愛玲 《金鎖記》 《紅樓夢(mèng)》 紅樓情結(jié)《金鎖記》發(fā)表于四十年代淪陷區(qū)的上海，是海外華裔女作家張愛玲的成名之作。小說以小商人家庭出身的主人公曹七巧，在沒落宦官家庭
文學(xué)教育·中旬版 2019年7期2019-08-24
- 不幸時(shí)代的不幸人
大劇團(tuán)的話劇《金鎖記》是首屆陜西省大學(xué)生話劇節(jié)和2014年金刺猬大學(xué)生戲劇節(jié)的參賽劇目之一。該劇的劇本是根據(jù)張愛玲的同名小說和王安憶的同名劇本改編的，但該劇在舞臺(tái)美術(shù)上有所創(chuàng)新，在表演上也達(dá)到了一個(gè)校園戲劇社團(tuán)所能達(dá)到的最高水平。特別是劇中吳家琪扮演的曹七巧形象和說書人角色的使用，給觀眾留下了深刻印象?！娟P(guān)鍵詞】《金鎖記》；戲劇社團(tuán)；校園戲??；陜師大劇團(tuán)；張愛玲中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）24-0004-0
戲劇之家 2019年24期2019-08-21
- 淺析《金鎖記》的女性悲劇
李敏艷摘要：《金鎖記》圍繞著曹七巧，講述了金錢異化下的封建舊家庭對(duì)女性的迫害，以及男權(quán)社會(huì)的大環(huán)境下所釀成的女性悲劇。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;女性;悲劇中圖分婁號(hào)：1207.42 立獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文童編號(hào)：A 文章編號(hào)：1005-531（2019）1-0008-01張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上極具魅力的一名女作家。她以獨(dú)特的女性視角，對(duì)男權(quán)社會(huì)中女性殊途同歸的被壓迫命運(yùn)進(jìn)行了深入剖析。《會(huì)鎖記》是作家張愛玲最為重要的代表作之一，也是被傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲
文藝生活·中旬刊 2019年4期2019-08-09
- 論曹七巧的壓抑人生與報(bào)復(fù)
摘? 要：《金鎖記》中的曹七巧的心理轉(zhuǎn)變一直是文學(xué)的重點(diǎn)研究對(duì)象。本文對(duì)曹七巧所受的周圍封建制度帶給她的壓抑進(jìn)行研究，試探討曹七巧的壓抑、蒼涼處境，思考小說中作者對(duì)復(fù)雜人性的表現(xiàn)和對(duì)父權(quán)宗法制度的批判。關(guān)鍵詞：《金鎖記》;男權(quán)制度;壓抑;人性扭曲作者簡介：徐貝貝（1996-），女，漢族，山東臨沂人，青島大學(xué)2018級(jí)文學(xué)院研究生在讀，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-18-
青年文學(xué)家 2019年18期2019-07-30
- 相異的悲劇命運(yùn)，共同的悲劇內(nèi)核
——《金鎖記》曹七巧與《殺夫》林市的對(duì)比
2］張愛玲的《金鎖記》創(chuàng)作于1943 年，主人公曹七巧婚姻不幸，一邊死守著丈夫死后自己分得的財(cái)產(chǎn)，一邊破壞所有親人的幸福以求安慰；李昂的《殺夫》創(chuàng)作于1983 年，主人公林市命途多舛，一生都在欺凌中度過，最終不堪忍受，砍死了暴虐的丈夫。兩位主人公的經(jīng)歷看似大相徑庭，但是回溯她們的人生軌跡和心理歷程，發(fā)現(xiàn)悲劇命運(yùn)的源頭都來自于中國特定時(shí)代下以男權(quán)壓迫為核心的生存困境。張愛玲和李昂從女性主義的角度出發(fā)，以不同的筆觸再現(xiàn)傳統(tǒng)女性的悲劇命運(yùn)和無力抗?fàn)?，具有?qiáng)烈的現(xiàn)
名作欣賞 2019年32期2019-07-14
- 道德批評(píng)視角下《金鎖記》中曹七巧的悲劇形象探析
摘要：《金鎖記》中的世界充滿著人生的蒼涼和世事的涼薄，曹七巧在倫理選擇與倫理身份追求過程中，在對(duì)“情”與“錢”的追求而不得過程中不斷異化，并將這不幸的命運(yùn)變本加厲地施于自己兒女身上，造成了兩代人的悲劇。本文試圖在道德批評(píng)視角下對(duì)《金鎖記》中造成曹七巧悲劇形象的原因進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：道德批評(píng);曹七巧;異化;原欲文學(xué)與道德有著密切的關(guān)系。道德批評(píng)注重對(duì)文學(xué)世界的道德內(nèi)容的解讀和價(jià)值判斷，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作與作家、讀者、世界間的道德關(guān)系對(duì)文學(xué)的影響。社會(huì)內(nèi)容經(jīng)道德進(jìn)入文學(xué)
神州·上旬刊 2019年6期2019-07-01
- 《金鎖記》曹七巧的變態(tài)心理精神分析批評(píng)
名女作家，其《金鎖記》是她最為杰出的代表作品之一，在中國現(xiàn)代文學(xué)中占據(jù)了非常重要的地位。她筆下的女主人公曹七巧也是文學(xué)創(chuàng)作中一大經(jīng)典人物形象。曹七巧所呈現(xiàn)出來的復(fù)雜扭曲的變態(tài)心理，在小叔和子女身上產(chǎn)生的對(duì)性與情欲的扭曲，以及在此基礎(chǔ)上將性欲的扭曲轉(zhuǎn)化成對(duì)金錢的偏執(zhí)，歷來是眾學(xué)者和心理學(xué)家們關(guān)注和研究的重點(diǎn)。對(duì)曹七巧這一經(jīng)典人物形象做出如下細(xì)致探討，也為眾研究觀點(diǎn)提供一種可探索的方向。關(guān)鍵詞：金鎖記;曹七巧;弗洛伊德;精神分析法張愛玲是中國現(xiàn)代著名女作家，其
青年時(shí)代 2019年12期2019-06-15
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的悲劇命運(yùn)
七巧是張愛玲《金鎖記》中一個(gè)經(jīng)典的人物形象，一個(gè)人性變態(tài)和情欲受到極度壓抑的女性形象，她的一生在欲望的牢獄中掙扎，成了一個(gè)被放在封建禮教和黃金枷鎖下的血淋淋的祭品。她的悲劇，不僅是其個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)和時(shí)代的悲劇。關(guān)鍵詞：曹七巧;枷鎖;欲望;悲劇作者簡介：王紅琴（1980.4-），女，漢族，本科，高校講師，在職研究生，教育碩士學(xué)位，研究方向：語文。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-14-0-02張
青年文學(xué)家 2019年14期2019-06-06
- 《金鎖記》中的月意象探析
來的愛與恨?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">金鎖記》里的月，充溢著三十年前民國時(shí)的上海風(fēng)情，是美艷絕倫的，卻也是悲涼哀怨的，在張愛玲細(xì)膩透辟的筆觸下，勾勒出一個(gè)洞徹人性的“月亮”傳奇。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 月意象 人性? 一.滬月傳奇《金鎖記》講述的是一個(gè)沉重的人性扭曲的故事。人之初，性本善。人性扭曲得經(jīng)歷一個(gè)過程，時(shí)間的流動(dòng)讓七巧性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格的變化又伴隨著一系列事件的發(fā)生，萬物都在變動(dòng)，而月亮仿佛永恒一般。《金鎖記》中的月亮統(tǒng)領(lǐng)著全部的其余意象，從小說開頭到結(jié)尾都穿插
文學(xué)教育 2019年5期2019-05-29
- 《金鎖記》中曹七巧形象分析
玲的中篇小說《金鎖記》的主人公。她少女時(shí)期活潑健康、充滿活力，婚后一步步淪為一個(gè)尖酸刻薄、瘋狂變態(tài)的惡婆子。本文分別從少女時(shí)期、婚后守活寡時(shí)期和分家后的三個(gè)時(shí)期對(duì)曹七巧的形象進(jìn)行剖析，揭示其如何逐漸失去人性，淪為金錢的奴隸，并在金錢的枷鎖下過完悲慘的一生。關(guān)鍵詞：金鎖記;曹七巧;形象分析作者簡介：羅麗娜（1988-），女，彝族，貴州省大方縣人，貴州民族大學(xué)外國語學(xué)院助教，碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 《金鎖記》導(dǎo)讀
國華摘 要：《金鎖記》作為張愛玲小說的代表作，是她十分出名的作品。小說以曹七巧這一主人公展開，并展現(xiàn)了她一生的悲劇命運(yùn)以及生活，并從中揭示出人生的悲劇性以及生活的哲理。關(guān)鍵詞：張愛玲；《金鎖記》；悲劇指導(dǎo)老師：繆軍榮[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06-0-02一、張愛玲的生平簡介張愛玲1920年9月30日出生在上海公告西區(qū)一幢沒落的貴族府邸。祖父張佩綸是清末名臣，祖母是朝廷重臣李鴻章的幼女，母親黃
青年文學(xué)家 2019年6期2019-04-16
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的悲劇人生
摘要：《金鎖記》是以民國晚期為背景，以一個(gè)小戶人家出生的曹七巧為人物助選，向讀者展示了那個(gè)年代，在金錢、欲望的驅(qū)使下，一個(gè)小人物可憐、可憎又變態(tài)的悲劇性命運(yùn)。關(guān)鍵詞：曹七巧;女性形象;多維度悲劇張愛玲是“一個(gè)對(duì)人生充滿悲劇感的人”，她的小說中的人物幾乎都是悲劇形象。如《傾城之戀》里的白流蘇，《半生緣》里的顧曼楨以及《金鎖記》中的曹七巧，她們各有各的特點(diǎn)，唯一的共性就是她們生活在男權(quán)主義和家庭主義的籠罩之下。張愛玲曾說：“極端病態(tài)與極端覺悟的人究竟不多。時(shí)代
神州·上旬刊 2019年2期2019-04-12
- 淺析《金鎖記》中的封建枷鎖與蒼涼宿命原型
要：張愛玲的《金鎖記》以曹七巧這一負(fù)面反派人物為中心，以暗示命運(yùn)循環(huán)的圓形結(jié)構(gòu)為敘事方式，重演了舊社會(huì)封建社會(huì)歷史上“被吃—吃人”原型，通過呈現(xiàn)一場充滿鬼氣的“人肉筵席”，從而無情揭露與鞭撻過往那段悲涼又黑暗的封建舊社會(huì)演化史。關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；《金鎖記》；原型；舊社會(huì)；“吃人”與“被吃”一、女性被無情“吞吃”史——封建禮教和人性的雙重枷鎖1.不幸婚姻的折磨在中國封建男權(quán)社會(huì)下，女性在婚姻上處于被動(dòng)狀態(tài)。波伏娃曾說：“在父權(quán)制度下，她是父親的財(cái)產(chǎn)，父親根據(jù)
速讀·下旬 2019年3期2019-04-11
- 淺析《金鎖記》中曹七巧的形象
運(yùn)。關(guān)鍵詞：《金鎖記》 曹七巧 人物形象張愛玲的《金鎖記》享譽(yù)文壇，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。這篇小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。因?yàn)榇蟾绱笊┑呢潏D錢財(cái)，七巧被迫嫁入了姜家，一個(gè)快要衰敗下去的世家大族，她的丈夫從小得了軟骨病，連生活都不能自理。在姜家，她遭受盡了排擠凌辱，就這樣帶著隱忍與屈辱在姜家的陰影下過了大半生。被無法克制的財(cái)欲與貪而不得的情欲控制著，她的性情一天一天古
文學(xué)教育·中旬版 2019年3期2019-04-01