被金枷鉗住咽喉的扭曲靈魂

張雅萌

摘要：研究中國現(xiàn)代文學(xué)必不可少的就是張愛玲這個作家。張愛玲對人性深刻的洞察，對藝術(shù)的細致推敲已經(jīng)發(fā)揮到爐火純青的地步。人性的表達和藝術(shù)的展現(xiàn)在《金鎖記》中好像已經(jīng)被她發(fā)展到了頂峰。無論是曹七巧的畸形心理還是一雙兒女的悲慘命運都將她的藝術(shù)功底展現(xiàn)的淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：張愛玲;《金鎖記》;女性人物;男性人物;藝術(shù)特色

對于中國現(xiàn)代文學(xué)的研究，張愛玲的作品無疑是研究的熱點。雖說她是一位才女，但文學(xué)命運卻跌宕起伏。她曾響譽文壇，但后來又“銷聲匿跡”，雖未得知到底什么緣故。但拋開一切，張愛玲的《金鎖記》以其獨特的人物形象塑造和精湛的藝術(shù)手法都讓讀者回味無窮。

一、關(guān)于《金鎖記》主題的研究

（一）批判封建社會吃人制度對女性的壓榨

在封建社會中，最忌諱的就是情愛。因為有封建家長制度及諸多因素壓迫。但這種壓迫反而也讓情愛有所放縱。那時的女人絕不能明目張膽的戀愛，更不必說求愛。但這又是人的本性，倘若得不到正當(dāng)宣泄，那人性無疑會變得畸形。

哥哥貪圖彩禮，硬是將妹妹賣給姜家癱瘓在床的二少爺，就這樣斷送了妹妹今后的生活。丈夫癱瘓在床，試問哪個妻子可以長久隱忍自己的情欲？所以她將自己永遠得不到滿足的欲望慢慢轉(zhuǎn)移到姜季澤身上，生出變態(tài)情感。他成了她的希望。因此當(dāng)她把姜季澤趕走時，心里的希望也永遠破滅了。長安在母親影響下抽起了鴉片，后來雖說找到了自己情投意合的人，卻被母親活活拆散。永遠隱忍只敢順從。芝壽作為長白的妻子卻總是看著自己丈夫與婆婆親親密密，哪里有正常的婚姻生活？在他們身上，我看到封建家長制度對女性的影響，看見吃人制度對女性的壓迫和摧殘。

（二）暴露了黃金萬能主義下的人間異化現(xiàn)象

縱觀小說，哥哥為了豐厚彩禮犧牲妹妹，九老太爺組織分遺產(chǎn)時全家的紛爭，姜季澤誆騙曹七巧賣地得錢未遂……到處都飄散著銅臭味。

因此依我看，毀了曹七巧的另一重要原因無疑是她變態(tài)的金錢觀。

哥哥因為錢讓她嫁殘廢丈夫，使她心靈受到重創(chuàng)，讓她在姜家永遠抬不起頭。她得不到同情，也自知矮人一等。慢慢地她錯誤地認(rèn)為姜家人也就是有錢才能挺直腰板。在她面前揚武耀威。所以，她簡單地把錢和身份、幸福畫上等號。慢慢地異化了自己。

二、《金鎖記》中女性人物研究

（一）畸形化的欲望女性——曹七巧

在讀小說時，張愛玲筆下的曹七巧確實讓我感到了窒息。

我只能說曹七巧是一個不折不扣的瘋子，但是內(nèi)心又如明鏡，甚至還有一點純粹。完全是封建家長的包辦婚姻、男尊女卑的倫理秩序最終讓她變成一個遭人唾棄的惡魔。她作為一個正常女性，有著本能想去得到的美好，但在那個時代，她又不得不把這種美好拼命地壓在心底。這是她的可悲，同時也是這個時代的可悲。但是她刻薄地逼死兩個兒媳，斷送一雙兒女的幸福，也是狠毒的。在她眼里，男人沒一個好東西，女人是管好自己之后再冷眼旁觀別人的看客。她總是在否定別人，以別人的不幸當(dāng)成自己的快樂。

這個形象典型地印證了“可憐之人必有可恨之處”。

（二）自愿犧牲的女性——長安

作為曹七巧的女兒，長安也是受盡了折磨。曹七巧認(rèn)為裹腳的女人才嫁得出去，當(dāng)真替長安裹起了腳，痛得長安鬼哭狼嚎也不敢說一個“不”字。在曹七巧因為長安和童世舫的姻緣而生氣時，長安“識臉色”主動說：“既然娘不愿意結(jié)這個親，我去回掉他們就是了。”在自己的幸福和娘的臉色之間，長安還是選擇了犧牲自己來之不易的幸福，選擇順從母親的變態(tài)心理。在有機會接受新知識與思想時，因為母親的吝嗇和變態(tài)葬送了自己的讀書生涯。

（三）順從性女性——芝壽

在絹姑娘生孩子的時候“芝壽直挺挺躺在床上，擱在肋骨上的兩只手蜷曲著像宰了的雞的腳爪”……她挨了半個月的光景才死去，這足以看出她婚后的悲慘。不管是婆婆把自己丈夫留在房里徹夜打煙炮，還是婆婆從自己丈夫那里把聽到的有關(guān)自己的“秘密”告訴眾人，芝壽永遠都在忍氣吞聲，不敢反抗。在封建社會中，相夫教子是女人的職責(zé)，丈夫和婆婆的話都不能回絕。她只能順從，亦或是死才是最后的解脫。

三、《金鎖記》中男性人物研究

（一）柔弱的舊時代男性——長白

首先長白可以簡明扼要地總結(jié)為“母親的奴隸”。

自從分家后曹七巧帶著分到的家產(chǎn)和一雙兒女獨自生活，她生命里就只剩下長白這個唯一的男人。但是這個男人絲毫不像現(xiàn)在單親媽媽的兒子血氣方剛能夠獨當(dāng)一面，反而吃喝嫖賭混日子。無能的長白對母親言聽計從，讓母親像使喚奴才一樣讓他整晚燒煙。他是冷漠的，置自己兩個妻子的生命于不顧;他是懦弱的，不會對母親的變態(tài)行為說一句“不”?？赡苁菬o奈，也或許是命運，他留給我的只有一聲嘆息。

（二）固守舊時代的男性——姜季澤

姜季澤和他的家庭一樣，光鮮的外表下有一顆枯朽的心。

他對曹七巧并非完全沒有感情，只是不敢推開束縛奮不顧身地去愛。他固守著舊時代，面對家道中落，只能選擇逃避和天天花天酒地、醉生夢死。同時也正是因他腐朽的思想，曹七巧才一步步淪落成為這樣變態(tài)的性格。可以說，他是曹七巧愛恨的起因與最后毀滅的源泉。

（三）帶著新思想的偽善的男性——童世舫

從德國留學(xué)回來的童世舫不可避免的受到了西方先進文化的滋養(yǎng)，但是對于愛情卻心存?zhèn)紊啤?/p>

原本他在留學(xué)期間喜歡上了學(xué)校的女生但卻被拋棄，最后索性認(rèn)真讀了幾年書。喜歡長安完全是為了換個口味，想找一個國內(nèi)的溫婉女子結(jié)婚生子實現(xiàn)自己的人生價值而已。當(dāng)他得知長安抽鴉片時改變了對長安一如既往的感情，反而生出距離之感。倘若這是真正的愛情他還會計較長安的過往嗎？愛到骨子里就會接受她身上的缺點。況且，他根本就不知情長安因為他而戒煙，草草的就結(jié)束了這段感情。

四、《金鎖記》藝術(shù)特色研究

（一）敘事手法

《金鎖記》的敘事分為一個中心兩個階段，其中夾雜著回想與倒敘的手法。

以曹七巧為敘事中心。曹七巧在姜家的地位和情欲掙扎為第一階段;曹七巧趕走姜季澤，后來葬送一雙兒女的幸福為第二階段。

文章開頭用“月光照到姜公館新娶的三奶奶的陪嫁丫頭鳳簫的枕邊”引出小雙和鳳簫的對話，通過姜家丫頭的回憶與敘述，也間接地了解到曹七巧的過去與家族地位。

如此敘事條理清晰，人物性格鮮明，給我們更好的體驗感受。

（二）象征手法

張愛玲在《金鎖記》中總共七次描寫了月亮，尤其是首尾均以“三十年前的月亮”相呼應(yīng)。由此可見以月亮作為小說主題象征的用意非常明顯。小說對月亮的描寫，帶有作者強烈的情感。暗示著某種感情、烘托了一種氛圍。增強了作品感染力。

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了”，以月亮收尾，看似已完結(jié)，但實則未完待續(xù)。為讀者提供更多想象與體驗空間。

五、結(jié)語

我們也許沒趕上看見三十年前的月亮，然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點凄涼。當(dāng)年的月色是美的，當(dāng)年的曹七巧還是一個純真的少女。金錢讓人性變得扭曲和蕭條，殃及了幾代人的生活。所有人的生命歷程也被當(dāng)年那輪明月染上寒冷的凄涼。

參考文獻：

[1]張愛玲.傾城之戀[M].北京：北京十月文藝出版社，2012.

[2]高明.《金鎖記》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)與敘事技巧[J].名作欣賞，2018（23）.

[3]張馨丹.淺析張愛玲《金鎖記》中女性人物形象[D].貴陽學(xué)院本科論文，2011.