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      川鹽入黔的歷史陳?ài)E

      2018-05-25 03:28:09吳正光
      藏天下 2018年5期
      關(guān)鍵詞:川鹽陰刻摩崖

      特約撰稿 /吳正光

      ◎圖1 赤水天恩橋 攝于2011年

      貴州不產(chǎn)鹽。古代貴州人吃鹽主要靠四川。川鹽入黔經(jīng)由赤水河和烏江兩條水道。川鹽上岸后,通過(guò)條條山路進(jìn)入千家萬(wàn)戶。保存至今的許多橋梁古道、修路碑記、摩崖石刻、四川會(huì)館等歷史陳?ài)E,見證了川鹽入黔的似水流年。

      橋梁古道

      貴州海拔較高,緯度較低,雨水充沛,溝壑縱橫,為造就豐富多彩的橋文化提供了得天獨(dú)厚的自然條件。貴州許多古橋,或因歷史悠久,或因工藝獨(dú)特;或與重大歷史事件有關(guān),或與著名歷史人物結(jié)緣,具有重要價(jià)值。特別值得關(guān)注的是,許多古橋古道與川鹽入黔息息相關(guān)。最令人稱頌的是天恩橋和普濟(jì)橋。

      天恩橋,位于赤水市元厚鎮(zhèn)大群村,建于清光緒六年(1880年)。橋面以三列三段9塊條石鋪就。兩橋墩雕刻石螭(螭,音“嗤”,傳說(shuō)中龍的一種,又稱吸水獸,專門治水的),頭高1.2米,身體直徑0.7米(圖1)。橋頭牌坊鑲嵌《勞績(jī)碑》。楷書陰刻211字,記四川總督丁寶楨“酌派干員……率同鹽商紳團(tuán)就地分修,水陸并作”,改善赤水河川鹽航道事?!按蠊Τ煽ⅲ翢o(wú)派取民間財(cái)力,誠(chéng)盛事矣!”黔川紳商士庶立于清光緒六年(1880年)。牌坊鑲嵌三塊石碑,正中為“功烈碑”,題“與天地同流”五字;左為“仁愛(ài)碑”,題“君子人也”四字;右為“德政碑”和“勞績(jī)碑”,鐫刻“有君子之道四焉”七字。明間立柱鐫刻對(duì)聯(lián):“事關(guān)國(guó)計(jì)民生,一片公忠投帝聽;功同山平水治,四方沾被頌神明?!迸品粌蓚?cè)立柱鐫刻序文,記述修河、修路、修橋始末(圖2)。

      普濟(jì)橋,橫跨于水城境內(nèi)北盤江高家渡(圖3)。據(jù)《創(chuàng)建高家渡鐵橋記》等建橋碑記摩崖記載(圖4),建橋之前,“土人渡以小舟,湍急灘險(xiǎn),失慎者屢。光緒三十一年,秋水漲發(fā),一船漂沒(méi)四十余人。水(城)普(安)官紳士庶感奮創(chuàng)建鐵橋,于光緒三十一年舉念,三十二年興工,三十三年工竟。其間曾因費(fèi)用不濟(jì),幾乎被迫停工,幸得新任普安(今盤州市)直隸軍民府知府段永浚和水城理苗府知府陳淑文稟請(qǐng)川鹽局憲趙樾村觀察,提撥千五百金以資接濟(jì),閱五月而橋成?!睒蚪ǔ珊?,“良民固屬有慶,而奸詭更易通行,所以,橋門又不可不建。于是,水(城)普(安)紳民除稟請(qǐng)二主外,并稟明府憲,亦蒙批準(zhǔn),用敢興工。金木石工云集五月有奇,其工乃就。所有樂(lè)輸銀谷,添助竹木,效用苦力,例得備書。”功德碑上鐫刻有捐銀、捐錢、捐獻(xiàn)田土、捐獻(xiàn)稻谷的官紳姓名,特別鐫刻捐獻(xiàn)竹木、苞谷、豆子和勞力的貧窮者的姓名,充分反映當(dāng)?shù)夭家雷?、苗族、彝族、漢族等各族貧苦農(nóng)民對(duì)修建普濟(jì)橋的熱情。

      據(jù)有關(guān)資料記載,光緒初年曾有陸鴻儀、朱永年、王國(guó)全等在高家渡修建石橋,未獲成功。時(shí)任四川總督的貴州平遠(yuǎn)(今織金)人丁寶楨在貴陽(yáng)鹽商華聯(lián)輝策劃下整飭四川鹽務(wù),實(shí)行“官運(yùn)商銷”,在瀘州設(shè)置官運(yùn)總局,各口岸設(shè)置“岸局”,平抑鹽價(jià)。丁寶楨和鹽官們對(duì)在高家渡修建橋梁十分關(guān)心,樂(lè)為資助。盡管該橋是在丁寶楨去逝21年后建成的,但人們?nèi)栽跇蚰涎卤谏乡澘獭疤犹K拇偠蕉」珜殬E大人侍修”、“四川鹽察道趙公樾村大人助修”巨型摩崖,感懷前賢,昭示來(lái)者?!缎藿ū酚浻芯璜I(xiàn)竹木,尤其是捐獻(xiàn)苞谷、豆子和勞力的記載,可見各族人民對(duì)改善盤江交通抱有何等強(qiáng)烈的愿望。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,生活在“地?zé)o三里平”地區(qū)的貴州各族人民對(duì)開發(fā)貴州高原做出了何等感人的貢獻(xiàn)。而任四川總督的有識(shí)之士丁寶楨及川鹽局的鹽官們,為推行“官運(yùn)商銷”鹽政,確保鹽路暢通,積極支持建橋。高家渡普濟(jì)橋是“川黔滇鹽道”上的重要津梁,對(duì)研究貴州乃至西南古代鹽業(yè)運(yùn)輸史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史具有非同尋常的價(jià)值。尤其珍貴的是,高家渡普濟(jì)橋原來(lái)建有“橋門”,配有專人守護(hù),日夜監(jiān)視“奸詭”,迎送良民通行,在建筑史上占有極為重要的地位。

      ◎圖2 赤水天恩橋石牌坊 攝于2011年

      ◎圖3 水城普濟(jì)橋 攝于2001年

      ◎圖4 水城普濟(jì)橋建橋摩崖石刻 攝于2001年

      ◎圖5 金沙漁塘河鹽道修建碑 攝于2009年

      金沙“魚塘河鹽道”,建于清乾隆四年(1739年)。起自金沙縣魚塘河渡口,通達(dá)縣城,全長(zhǎng)約70公里?!棒~塘河鹽道”修建碑記保護(hù)完好(圖5)。渡口道旁崖壁有“川黔義渡”摩崖石刻(圖6)。河對(duì)面便是四川敘永(古稱永寧)。

      修路碑記

      仁懷《壇廠修路碑》,位于仁懷市壇廠鎮(zhèn)懷陽(yáng)村。碑文楷書陰刻,共計(jì)763字,記載仁懷知縣顧廷瑜主持修建自“螞蝗溝”至大壩長(zhǎng)約3.5公里鹽路事。立于清乾隆五十九年(1794年)。

      金沙《萬(wàn)年碑》,位于金沙縣石場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)巖上村“大石埡鹽道”旁。碑文楷書陰刻,漢文177字;彝文8字。漢文記載石場(chǎng)(俗稱“石疙垴”)乃“南來(lái)鹽路所行,崇山峻嶺,崎嶇狹窄,舉步維艱。為民不食少味之餐排難,齊心修施,歷千辛萬(wàn)苦,終替庶民與行人解萬(wàn)千之患?!绷⒂谇迩∷哪辏?739年)?!笆碹覃}道”,迄今村民仍在行走中。因?yàn)闆](méi)了鹽巴客,荒涼了許多。

      金沙《地母碑》,位于金沙縣箐門苗族彝族仡佬族鄉(xiāng)光明村。碑陽(yáng)正中豎向楷書陰刻“雕塑地母像紀(jì)念碑”。碑陰豎向楷書陰刻“永垂不朽”,右上楷書陰刻《山崖十景詩(shī)》并序,其中有句:“廟建山官吐龍水,鹽商來(lái)往留馬腳?!毕驴羁瑫幙獭爸腥A民國(guó)己卯年十月十八日立”。立于1939年。

      ◎圖6 金沙魚塘河鹽道旁的“川黔義渡”摩崖石刻 攝于2009年

      ◎圖7 銅仁川主宮 攝于2017年

      ◎圖8 維修前的思南川主宮大殿 攝于2008年

      金沙《徐可均教思碑》,位于金沙縣石場(chǎng)苗族彝族鄉(xiāng)白云村,立于“雷家埡口”路側(cè)。首題“四川永寧徐可均夫子大人教思碑”。碑文楷書陰刻1190字。記載徐可均在鹽道上之“石疙垴”(今石場(chǎng))辦學(xué)育才事。徐可均的88位門生及鄉(xiāng)里父老在其60壽辰時(shí)鐫刻于清光緒三十四年(1908年)。

      織金《鹽道筑路碑》位于織金縣納雍鄉(xiāng)新普村。額題“路碑”。碑文楷書陰刻,記載“倮結(jié)河”邊至石關(guān)口上修筑鹽路事。立于清嘉慶元年(1796年)。

      摩崖石刻

      仁懷《吳公巖摩崖石刻》,位于仁懷市沙灘鄉(xiāng)馬桑村北“吳公巖”崖壁上,共計(jì)106字,記載仁懷縣長(zhǎng)田亮卿關(guān)于“吳公巖渡口”收費(fèi)之規(guī)定:“近查渡夫舞弊,任意強(qiáng)索橫行,撤打鹽子背塊,尤屬加害貧民。茲特重為規(guī)定,每人取錢四十文。大水準(zhǔn)取四十,鹽背艱時(shí)免征。凡遇擔(dān)挑與馬,貨物準(zhǔn)折一人。倘再打鹽強(qiáng)索,定行拿案重懲。”刻于1925年。

      納雍《扯塏箐摩崖石刻》,位于納雍縣左戛彝族苗族鄉(xiāng)坡其村扯塏箐寨,實(shí)為刻在崖壁上的連山碑。鐫刻彝文510字。大意是:扯塏箐口這個(gè)地方是行人必經(jīng)之要道。我的父母承民眾之贊助,曾架設(shè)一座橋,不料在癸未年,時(shí)逢雷電交加,天降滂沱大雨,造成山洪暴發(fā)而遭到?jīng)_毀。到甲申年八月十四吉日,由我卜氏興修這條路。又得鄰近十一姓人的贊助,在大地的河流上重建了一座美麗壯觀的大橋。自此,我卜氏的善行帶來(lái)了高齡長(zhǎng)壽,享受了威榮富貴。這橋路也就是通往于底給“阿普額索”輸送五谷鹽茶的唯一通道。篤慕的子孫們,都是有善行的人,將各自積攢的金銀用在大小巖谷間修橋筑路,這是積德于人的善行,也是大家齊心協(xié)力的成就。鐫刻于清乾隆二十九年(1764年)。

      四川會(huì)館

      會(huì)館,是以地緣為紐帶的一種公共建筑物、同鄉(xiāng)會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所。四川貴州,山水相連,四川會(huì)館在貴州比比皆是,保存至今的主要有貴陽(yáng)烏當(dāng)下壩川主廟、開陽(yáng)川主廟、修文川主廟、花溪青巖川主廟,銅仁思南川主宮、銅仁川主宮,黔東南黃平舊州川主宮等。其中思南川主宮、銅仁川主宮、黃平舊州川主宮已分別被作為“東山古建筑群”、“思唐古建筑群”、“舊州古建筑群”的重要組成部分,列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

      銅仁川主宮始建于明洪武八年(1375年),其后屢有修葺。清光緒四年(1878年),在原址上重建,由山門、戲樓、正殿、兩廂、后殿等構(gòu)成封閉式多進(jìn)院建筑群。今存牌樓式山門(圖7)、戲樓、正殿、兩廂。文物保護(hù)工作者在實(shí)測(cè)中發(fā)現(xiàn),正殿梁架上使用象頭形穿插枋,駝峰、脊瓜柱兩側(cè),以云紋叉手支撐,頗具地方特點(diǎn)和民族特色。大梁題記隱約可見。

      思南川主宮(圖8),位于思南縣城西白虎巖下,現(xiàn)存建筑為東西兩廂,抱廈,正殿,后殿。封火墻圍護(hù),穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu),硬山歇山頂,小青瓦屋面。

      黃平舊州川主宮,建于清光緒二十三年(1897年)。占地面積1028平方米,規(guī)模相當(dāng)壯觀(圖9)。

      ◎圖9 業(yè)經(jīng)維修的黃平舊州川主宮 攝于2014年

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