陳履生講油燈文明史

文/趙 毫

“燈燈相傳——當(dāng)代名家畫(huà)油燈”特展開(kāi)幕當(dāng)日，陳履生做了《點(diǎn)亮五千年的文明》的主題講座。他借助大量的考古發(fā)掘和歷史文獻(xiàn)，向現(xiàn)場(chǎng)觀眾講述了中國(guó)油燈的悠久歷史、各時(shí)期油燈的典型代表及文化價(jià)值。

◎原始馬家窯彩陶豆，甘肅，油燈博物館藏

陳履生說(shuō)，據(jù)考古資料，早在距今約七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年前，舊石器時(shí)代的北京猿人已經(jīng)開(kāi)始將火用于生活之中，而至遲在春秋時(shí)期就已經(jīng)有成型的燈具出現(xiàn)，在史書(shū)的記載中，燈具則見(jiàn)于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，《周禮》中亦有專(zhuān)司取火或照明的官職。

◎戰(zhàn)國(guó)齊人形銅燈，現(xiàn)藏國(guó)家博物館

在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，燈作為照明工具，實(shí)際上只要有盛燃料的盤(pán)形物，就能實(shí)現(xiàn)最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現(xiàn)，則是人類(lèi)將實(shí)用和審美結(jié)合的成果。早期的燈，類(lèi)似陶制的盛食器“豆”，上盤(pán)下座，中間以柱相連，雖然形制比較簡(jiǎn)單，卻奠立了中國(guó)油燈的基本造型。此后經(jīng)青銅文化的洗禮，由于鑄造技術(shù)的提高，油燈和其它器物一樣，在造型上得到了重要的發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)油燈藝術(shù)的輝煌。從春秋至兩漢，油燈的高度發(fā)展，已經(jīng)脫離了實(shí)用的具體要求，它和其它器物一樣，成為特定時(shí)代的禮器，折射了社會(huì)政治的規(guī)章法度。

佛教自漢代傳入后，對(duì)中國(guó)的各種器物造型裝飾等方面都有極大影響。南北朝之際，燈具上開(kāi)始出現(xiàn)各種來(lái)自于佛教的裝飾。其中匯集中西文化交流因素最顯著的燈，當(dāng)為福建省閩侯縣南嶼出土南朝青釉蓮花燈。這座釉陶燈，造型端莊大方，花紋細(xì)膩絢麗。關(guān)鍵是這些紋飾圖案常見(jiàn)于中亞伊朗和阿富汗器物上，這件燈具也就成為迄今考古發(fā)掘中極為特殊的珍品。

◎漢代陶質(zhì)西王母十三頭油燈，油燈博物館藏

◎南朝瓷質(zhì)雙層七盞油燈，油燈博物館

魏晉南北朝時(shí)期，隨著青瓷技術(shù)的成熟，青瓷燈開(kāi)始取代此前的青銅燈。而由于青瓷燈造價(jià)低廉易于普及，具有一定造型和裝飾的油燈開(kāi)始為民間廣為使用。又由于青瓷的技術(shù)特點(diǎn)，一種和這種技術(shù)相應(yīng)的造型和裝飾也隨之出現(xiàn)。此后直至隋末唐初的白瓷蟠龍燈及唐三彩獅子蓮花燈，新材質(zhì)不斷運(yùn)用到油燈的制作中，銅、鐵、錫、銀、玉、石、木、玻璃等，品種繁多，各有佳作。

◎宋代瓷質(zhì)飛鳥(niǎo)油燈, 油燈博物館

宋代的窯口有了進(jìn)一步的發(fā)展，著名的有定窯、耀州窯、鈞窯、汝窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯，還有其它一些民窯，它們都有一些各具特色油燈出品。這一時(shí)期的油燈數(shù)量大增，既有高尚的精品，又有普通的用品。一些體積較小的油燈在這一時(shí)期大量的出現(xiàn)，高度在4-5厘米之間，對(duì)于油燈的普及意義重大，而且也影響到后來(lái)的基本規(guī)范。

◎唐三彩油燈，油燈博物館

宋人描述夜生活時(shí)，總是提到燈燭?！稏|京夢(mèng)華錄》寫(xiě)道，“凡京師酒店，……向晩燈燭熒煌，上下相照”；最豪華的樊樓，“珠簾繡額，燈燭晃耀”。 宋朝都城的元宵節(jié)，更是不眠之夜、不夜之城：“萬(wàn)街千巷，盡皆繁盛浩鬧”，“家家燈火，處處管弦”，繁鬧之地點(diǎn)燃巨燭，“照耀如晝”。燈光，消彌了白晝跟黑夜之間的巨大反差，使得夜晚與白天一樣光線明亮、人聲喧嘩。其中，從唐代開(kāi)始而興盛于宋代的“省油燈”，不僅體現(xiàn)了科技的進(jìn)步和發(fā)明者的巧思，而且解決了社會(huì)問(wèn)題，也為油燈的進(jìn)一步普及作出了貢獻(xiàn)。

◎明代瓷質(zhì)壺形三耳三捻油燈，油燈博物館

元明的油燈，基本上延續(xù)宋制。雖然有一些具有時(shí)代特點(diǎn)的作品，特別是在陶瓷器方面，但在整體上沒(méi)有突出的表現(xiàn)。但明代出現(xiàn)的書(shū)燈，因?yàn)榭紤]到讀書(shū)人的熬夜時(shí)間較長(zhǎng)，需要省油，所以在壺形的造型基礎(chǔ)上加長(zhǎng)了燈炷的長(zhǎng)度，起到了省油的作用。

◎清代瓷質(zhì)七捻燈，油燈博物館藏

清代的油燈整體造型上并沒(méi)有什么特別之處，只是受到宮廷審美傾向的影響，裝飾繁富，圖案細(xì)密。另一方面，民間油燈則呈現(xiàn)出多樣化的取向，在造型上往往和實(shí)用結(jié)合，體現(xiàn)出功用上的特點(diǎn)。清代的玻璃燈應(yīng)該說(shuō)具有時(shí)代的特點(diǎn)，比明代在制造工藝上有很大的提高。清代以來(lái)的各地民間油燈，豐富多樣，在材質(zhì)、工藝、造型上具有濃烈的地方色彩。

◎帶玻璃罩油燈，民國(guó)，油燈博物館藏

晚清和民國(guó)時(shí)期，由于“洋油”（煤油）的輸入，各種各樣的“洋油燈”開(kāi)始廣泛使用。洋油燈的最初的樣式變化不大，結(jié)構(gòu)大致相同，變化僅僅表現(xiàn)在體量之上。后來(lái)，民族化之后，上海的一些民族工業(yè)開(kāi)始制造洋油燈，而像錢(qián)莊、洋行等一些大的公司開(kāi)始制造屬于自己專(zhuān)有的燈具，與上海灘上出現(xiàn)的具有殖民性質(zhì)的洋房相匹配。洋油燈在中國(guó)的普遍使用到了20世紀(jì)中期，直至電燈的普及后結(jié)束了所有油燈的實(shí)用功能，油燈也就離開(kāi)了實(shí)用而進(jìn)入到收藏的領(lǐng)域。