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    《品德與社會(huì)》課教學(xué)中的“五要三忌”

    2018-05-21 02:13:43戈家萍
    學(xué)校教育研究 2018年2期
    關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)品德課品德

    戈家萍

    現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展,更需要全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。而當(dāng)今社會(huì)的孩子由于家庭的嬌寵,社會(huì)大環(huán)境的影響,以及“應(yīng)試教育”的催化,使得學(xué)生的獨(dú)立性人格意識(shí)和進(jìn)取精神普遍較差。他們胸?zé)o大志,隨遇而安。他們學(xué)習(xí)被動(dòng),行為懶散。因此,這就需要我們?cè)诮逃虒W(xué)中一定要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,行為意志和德育的熏陶;重視培養(yǎng)學(xué)生的人生價(jià)值觀和高尚的道德情操,培養(yǎng)學(xué)生完善的人格品質(zhì)。為此,在教育教學(xué)中,以德為首的《品德與社會(huì)》課的教學(xué),就不能霧里看花,游離于學(xué)生的心理需要之外。近年的課程表的安排,從以往的每周一節(jié)到現(xiàn)在的每周三節(jié),就可以證實(shí)《品德與社會(huì)》課的重要性,因此,我們要以品德課為陣地,通過《品德與社會(huì)》課,讓學(xué)生明白自己的行為準(zhǔn)則以及人生價(jià)值,認(rèn)識(shí)到將來是要有所作為的;要賦予學(xué)生一種進(jìn)取意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及社會(huì)責(zé)任感,塑造學(xué)生完美的人格和高素質(zhì)的心理。為此,在品德課的教學(xué)中我們要做到“五要、三忌”。

    一、要提高上好品德課的自覺性

    在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們必須摒棄“應(yīng)試教育”的觀念,實(shí)事求是地開足各門功課,特別是《品德與社會(huì)》課。作為一門獨(dú)立的德育學(xué)科,它是培養(yǎng)新時(shí)代人才的心理素質(zhì)的好教材。《品德與社會(huì)》教材中,知識(shí)與德育相結(jié)合內(nèi)容豐富,對(duì)學(xué)生的人格、品質(zhì)、意志、心理等方面進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā),因此,每周一節(jié)的品德課,如果只是讀讀畫畫了事,甚至是束之高閣,那么,再好的思品教材內(nèi)容也只能是形式上成了單純的智育課和知識(shí)課,甚至是瞎子的眼睛,聾子的耳朵,啞巴的嘴巴——空擺設(shè)罷了。品德課程的設(shè)置也就只能流于形式而成了附屬物。因此,自覺地上好每節(jié)品德課,是我們每位授課者應(yīng)該嚴(yán)肅的事,而不是隨心所欲,想上就上,聽之任之。在教育教學(xué)中,我們必須遵循德育為首,德智體美等全面和諧發(fā)展的規(guī)律。

    二、要遵循課程教學(xué)的循序漸進(jìn)性

    從一年級(jí)至六年級(jí)的品德教材都是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理素質(zhì)和認(rèn)知規(guī)律等方面來編排的,每?jī)?cè)的內(nèi)容從不同方面,不同層次對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、言行舉止、情感意志等方面進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,因此在教學(xué)中從低年級(jí)開始就要認(rèn)真上好每節(jié)課,依據(jù)教材,結(jié)合實(shí)際,根據(jù)學(xué)生年齡和知識(shí)層次的特點(diǎn),不斷規(guī)范和強(qiáng)化學(xué)生的行為習(xí)慣;不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化,理論認(rèn)識(shí)向意志行為轉(zhuǎn)化。

    三、要發(fā)揮品德課的主陣地作用

    品德課是學(xué)生接受品德教育的最主要最經(jīng)常最大量地接受品德理論知識(shí)指導(dǎo)的中心環(huán)節(jié)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要充分地利用好每周的品德課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)史、國(guó)策、國(guó)情的教育,讓學(xué)生認(rèn)清國(guó)家、集體、個(gè)人的三者關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義道德觀,結(jié)合每課實(shí)例,啟發(fā)、教育學(xué)生樹立正確的理想觀、人生觀、價(jià)值觀。前不久聽的一節(jié)品德示范課,由于教者的潛心準(zhǔn)備和精心設(shè)計(jì),學(xué)生們不但認(rèn)識(shí)和了解華羅庚和竺可楨兩位科學(xué)家,而且明白了:要愛科學(xué),要學(xué)習(xí)科學(xué)家的獻(xiàn)身精神,要從小樹立遠(yuǎn)大理想,要學(xué)會(huì)從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,刻苦努力,學(xué)有成就,長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。

    四、要寓德于情感活動(dòng)之中

    真情是把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的橋梁和催化劑。在教育教學(xué)中,教師與學(xué)生之間的情感互動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。品德課的教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,設(shè)計(jì)好課件,把枯燥的說教情境化,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際,特別是依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn),采取多種形式,比如講故事、主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等,這些活動(dòng)不僅有知識(shí)交流,還有思想交流,情感交流,品德課也是如此。教師的引導(dǎo)只有注入情感,入情入境,才能使學(xué)生因事激情,知情明理?!镀返屡c社會(huì)》教材中的每個(gè)章節(jié)都有一個(gè)專題,每一課都講述一個(gè)道理,因此在教學(xué)中,教師要舉一反三,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱點(diǎn)和疑點(diǎn),隨機(jī)點(diǎn)撥,以得到真切牢固和深刻的認(rèn)識(shí)。

    五、要做到品德課緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際

    在品德課教學(xué)中,我們要講究一個(gè)“準(zhǔn)”字,一個(gè)“活”字?!皽?zhǔn)”,每?jī)?cè)品德課本都是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和知識(shí)層次來編排的,課本中的每一章節(jié)都有一個(gè)思想導(dǎo)向,根據(jù)這個(gè)導(dǎo)向,準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏,特別是疑點(diǎn)、弱點(diǎn)、實(shí)踐點(diǎn),切實(shí)有效地進(jìn)行思想的的引導(dǎo)和行為的規(guī)范,要講究教學(xué)的針對(duì)性。“活”,根據(jù)品德課的不同內(nèi)容,融入于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中,讓思想指導(dǎo)學(xué)生的行為。比如,學(xué)習(xí)做好人好事,號(hào)召每個(gè)同學(xué)每人一周做一件好事,然后在班會(huì)上自己講述;又如助人為樂,號(hào)召同學(xué)們,在班級(jí)結(jié)對(duì)子,成績(jī)好的幫助成績(jī)差的,自覺性好的督促自覺性差點(diǎn);再比如,可以利用節(jié)日,利用板報(bào),手抄報(bào)等活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化的教育;號(hào)召同學(xué)們積極參加社會(huì)活動(dòng)等多種形式,來豐富品德課堂,寓教于樂。特別是班主任,要把品德教學(xué)與平時(shí)的班隊(duì)管理工作緊密結(jié)合起來,使品德課真正起到導(dǎo)向的作用。

    哪“三忌”呢?

    一忌對(duì)品德課教學(xué)的輕視。在我的多年教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)存在這樣的一種現(xiàn)象:品德課流于形式。更可怕的是如果品德課程是被兼職的,那就更糟糕,因?yàn)椋蠋煱颜n本發(fā)給學(xué)生就讓學(xué)生束之高閣了。如此的偏向又怎能做到教育應(yīng)以德育為首呢?又怎能做到“教是為了不教呢?”又怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才呢?

    二忌把品德課上成單純的傳道課,架空而不務(wù)實(shí)。雖然品德中的每一課都告訴學(xué)生一個(gè)生活的準(zhǔn)則,但切忌讓學(xué)生空背口號(hào)。我們要根據(jù)不同的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)等實(shí)際情況,讓學(xué)生聯(lián)系自己的行為展開討論,明辨是非,真正知道該怎么做,不該怎么做;什么該做,什么不該做,讓學(xué)生利用正確的思想導(dǎo)向指導(dǎo)自己正確的行為。

    三忌把品德課上成語文課。品德課重在指導(dǎo)學(xué)生通過文本中的內(nèi)容,疏導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟做人的真諦與準(zhǔn)則,而切忌上成語言文字的訓(xùn)練課,如果是那樣,就本末倒置了。

    我們一定要重視上好品德課,重視培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣,重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),重視塑造學(xué)生完美的人格,重視促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,只有這樣,我們才能真正發(fā)揮《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的作用,為養(yǎng)成學(xué)生“面向未來”的自我教育能力和良好的行為習(xí)慣,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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