楚文化的傳薪者
——評周斌的書法篆刻藝術(shù)

李剛田

周斌 1967年生，中共黨員，河南固始人，河南省書法家協(xié)會(huì)副主席，西冷印社社員，中國書協(xié)篆刻委員會(huì)委員，河南省青年聯(lián)合會(huì)副主席，現(xiàn)供職于河南省美術(shù)館。

第147頁至151頁均為周斌作品

周斌是中原書壇一位實(shí)力派青年書法篆刻家，近年來他以其卓著的成就引起了國內(nèi)書法界的廣泛關(guān)注。他的書法篆刻作品先后入選中國書協(xié)主辦的國家級(jí)展覽二十余次，是中原書壇青年一代的代表人物之一。他書法篆刻并行，而又于篆刻用功最甚，體悟最深，創(chuàng)作最勤，其篆刻為當(dāng)代國內(nèi)青年篆刻家中的佼佼者。

周斌的篆刻成就與其他在印壇取得的地位，是由其篆刻作品中表現(xiàn)出的抒真性情、寫文人意的審美風(fēng)格來說話的。我們說周斌的篆刻能抒真性情，表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是利用技法上的不拘成規(guī)，豐富多變，表現(xiàn)線條的質(zhì)感、筆墨的神韻、材質(zhì)的天然美感，使他的印作往往能夠隨意賦形，依形用刀，以沖刀為主，沖切并用，尤其是白文的長沖刀，性情所至，淋漓盡致，其碎刀細(xì)刻的運(yùn)用，將金石的古樸自然、筆墨韻味表現(xiàn)出來，他的寫意書風(fēng)的抒情性，抒發(fā)的是率真的真情，淳樸的純情，是升華為藝術(shù)境界的人與自然和諧之情。他的這種不拘泥于程式抒發(fā)印人情性的做法，是其師法傳統(tǒng)而追求創(chuàng)新的理念所致。周斌的篆刻是從師法戰(zhàn)國小璽入手，繼而廣泛涉獵秦漢印章及宋元人作品，后來對明清文人印進(jìn)行研究，在對文人印進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的同時(shí)，他深刻認(rèn)識(shí)到，把程式化的章法和刀法用得爛熟，往往會(huì)使“篆刻語言變成了缺乏生命力的符號(hào)”，“技巧的定型阻礙了印章的美的發(fā)展，也限制了印人性情的發(fā)揮?！倍侵鼙蟮淖套址ㄋ夭呢S富，他能從商周金石文字、秦詔版、楚簡等古文字中積累字法，“印外求印”，使他在篆刻創(chuàng)傷中，抒發(fā)性情不受金石文字原型的約束，韻味別具一格。是因?yàn)橹鼙髮χ袊趟囆g(shù)發(fā)展歷史理解深刻，能清醒地認(rèn)識(shí)到中國印章由實(shí)用轉(zhuǎn)入藝術(shù)的關(guān)鍵是元代以后文人印的興起，而文人印的靈魂一是其抒情寫意性，二是篆刻背后的文化內(nèi)涵。周斌對篆刻文化的尋覓，主要得益于他對楚簡文化精神和筆墨、線條藝術(shù)精神的理解，以及其篆刻法形式安排的文人氣息方面。他的篆刻線條融匯了楚簡線條干凈爽利、古樸自然的抒情特征，其作品章法安排與字形挪讓經(jīng)營上，他也巧妙地融入字形學(xué)研究成果，巧妙自然，不落俗套，而又符合字形文化法則，作品既努力表現(xiàn)外在形式的動(dòng)人，又注重對內(nèi)在文化性的把握。

周斌對文人印寫意精神的追求是執(zhí)著而堅(jiān)定的，他既是中國篆刻藝術(shù)文化精神的傳道者，又是篆刻新美學(xué)思想的實(shí)踐者，相信他沿著這條道路走下去，藝術(shù)成果會(huì)越來越豐碩。

與周斌篆刻相互支持、相互輝映的，是他獨(dú)具特點(diǎn)的書法藝術(shù)。

周斌的書法，同他的篆刻一樣，是承傳與創(chuàng)新、形式與內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)性與文人性并重，做到了孫過庭《書譜》創(chuàng)作的“古不乘時(shí)，今不同弊?！钡谝?，他的書法取法高古。周斌書法以寫楚簡為主，對楚簡他廣泛涉獵，信陽楚簡、望山楚簡、曾侯乙楚簡、郭店楚簡、包山楚簡，他都孜孜臨習(xí)，取其精華，吸收其精神。對楚簡文化精神的理解，他有先天有利條件，他生于信陽，長于信陽，這里是楚文化的領(lǐng)域，上述楚簡精品多出自信陽或周邊地區(qū)，對楚文化的領(lǐng)悟，他有別人不可多得的天時(shí)地利條件；第二，其作品張條干凈爽利，結(jié)體安詳，抒情方式以內(nèi)蘊(yùn)含蓄為特征，不求視覺的裝飾性效果，這很符合楚簡從實(shí)用走向藝術(shù)過程中所彰顯的文化特征；第三，他將古代文字形學(xué)研究成果用于書法與篆刻創(chuàng)作中，在其作品結(jié)構(gòu)的挪讓安排上非常巧妙，不落俗套且又符合古文字學(xué)法則，而且在書寫過程中通過筆墨表現(xiàn)楚文字字形的文化韻味，使人既能從中領(lǐng)略楚文字的文化信息，又能表現(xiàn)當(dāng)代人的審美追求；第四，其作品形式的古典意味濃郁。他的作品形式選擇上以對聯(lián)為主，條幅長而略窄，題長款，且款與文拉開一定距離，用紙多為仿古宣，作品形式感覺疏密有致，氣息順暢，靜穆安祥，直通古意。與其書法相比，篆刻則豪放一些，寫意性和抒情情更強(qiáng)烈一些，但這種奔放的情感表達(dá)方式絲毫不削弱其扎實(shí)的基本功，相反，正是其扎實(shí)的基本功力，才使得其創(chuàng)作能自由地表情達(dá)意。

周斌于書法篆刻，執(zhí)著近乎癡。近年來，擔(dān)任省青年書協(xié)主席和省書協(xié)副主席期間多繁忙，每天晚上他至少要在燈下研習(xí)書印或讀書二、三小時(shí)，周斌好讀書，也好買書，其家中藏書有數(shù)千冊，可謂坐擁書城。周斌為人內(nèi)斂謙和，其書齋自號(hào)“訥齋”“忘言堂”，取孔子之意“君子敏于行而訥于言”。周斌正是以傳統(tǒng)文化的思想來要求自己。陶治身心他是傳統(tǒng)文化的傳薪者，又是時(shí)代藝術(shù)的探索者。

楚文化與楚藝術(shù)的特點(diǎn)是浪漫，自由，甚至有點(diǎn)詭異；楚文化與藝術(shù)的精神是創(chuàng)造，是不斷探索，不斷有“天問”式的藝術(shù)創(chuàng)作思考。楚文化具有天馬行容的想象，思斧神工的創(chuàng)造力，愿周斌書法篆刻中的楚文化精神長存。