我國(guó)民族民間舞蹈的風(fēng)格特征的比較

【摘要】民族民間舞蹈是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，每一個(gè)民族都有獨(dú)具特色的舞蹈，它是一個(gè)民族文化、生活、思想和情感的具體體現(xiàn)。民族民間舞蹈的風(fēng)格是體現(xiàn)本民族舞蹈獨(dú)特性的重要標(biāo)識(shí)，是本民族舞蹈區(qū)別于其他民族舞蹈的重要標(biāo)志。文章主要通過對(duì)漢族、藏族、傣族和朝鮮族這四個(gè)民族民間舞蹈的風(fēng)格特征進(jìn)行對(duì)比分析，旨在增強(qiáng)人們對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈風(fēng)格的了解。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈；風(fēng)格特征；比較

【中圖分類號(hào)】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族民間舞蹈凝聚了每一個(gè)民族獨(dú)特的歷史、生活習(xí)慣和思想文化，是民族精神文化的重要符號(hào)。我國(guó)是一個(gè)幅員遼闊、具有56個(gè)民族的大國(guó)，這就決定了我國(guó)的民族民間舞蹈異彩紛呈，種類多種多樣。然而受地域、民族心理、文化等因素的影響，不同民族的民間舞蹈的風(fēng)格特征具有鮮明的差異性。對(duì)不同民族民間舞蹈的風(fēng)格特征進(jìn)行比較，有助于人們對(duì)民間舞蹈風(fēng)格特征的理解，使他們對(duì)不同民族的民間舞蹈有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和了解，彰顯不同民族民間舞蹈的特殊性，也有助于民族民間舞蹈在新時(shí)代的發(fā)展和傳播。

本文所想要研究的中心思想就是從我國(guó)各個(gè)民族之間的特色舞蹈的風(fēng)格特征入手，去分析其民族自身的生產(chǎn)、生活方式以及他們真實(shí)的生存狀態(tài)，了解各民族之間的民族文化、生活習(xí)俗、民族信仰等，并從中發(fā)掘舞蹈審美取向、情感表達(dá)方式的“根”，探尋民族舞蹈動(dòng)律、舞蹈體態(tài)特征的“源”。

一、漢族民間舞蹈的風(fēng)格特征

漢族民間舞蹈起源于古老的農(nóng)耕文明，有著非常悠久的歷史，這也就使得漢族民族舞蹈的取材變得非常廣泛。漢族人最善于從日常的生產(chǎn)生活之中、大自然里的萬物生靈的身上、人物愛情故事的藍(lán)圖里、節(jié)日風(fēng)俗的風(fēng)土人情等與人們?nèi)粘Ｉ罹o密相關(guān)的事物中獲取舞蹈創(chuàng)作的靈感，因此這些周圍的各種食物也是民族舞蹈創(chuàng)造的重要材料。

漢族人口占全國(guó)總?cè)丝诘?0%以上，地域分布不可謂不廣泛，因此所涉及的舞蹈種類也是多種多樣的，例如秧歌、燈舞、龍舞、獅子舞、高蹺等都是我們耳熟能詳、非常熟悉的民間舞蹈，從這些舞蹈中可以看出漢族的民間舞蹈具有獨(dú)特的風(fēng)格特征——即歌舞結(jié)合、動(dòng)作幅度大、表演人員具有群體性。首先，一直以來，漢族的民間舞蹈非常注重“載歌載舞”，漢族人在跳舞的過程中將一些民族歌曲與舞蹈相結(jié)合，歌舞相映，既可以讓人們聽到動(dòng)聽美妙的歌聲也可以讓人們看到激情的舞蹈表演，具有很強(qiáng)的帶動(dòng)性，感染力較強(qiáng)；其次，漢族民間舞蹈的動(dòng)作幅度大，例如龍舞、獅子舞、高蹺等舞蹈中添加了一些中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)、雜技的元素，動(dòng)作性強(qiáng)，技術(shù)要求高，增強(qiáng)了舞蹈的表現(xiàn)力。最后，漢族民間舞蹈表演規(guī)模相對(duì)較大，舞蹈表演的人員較多，具有群體性，使得場(chǎng)面熱鬧宏大。例如，秧歌就是烘托氣氛的大型歌舞形式，由許多人組成“秧歌隊(duì)”進(jìn)行表演?！褒埼琛钡谋硌菀残枰^多的人，表演者一般是男性，用木棍支撐著龍的身體，奔跑穿梭，時(shí)而呈圓形時(shí)而呈線條，表演者眾多，場(chǎng)面非常熱鬧。

二、藏族民間舞蹈的風(fēng)格特征

藏族是一個(gè)能歌善舞的民族，其民間舞蹈深受農(nóng)牧文明、宗教信仰和特殊地理環(huán)境的影響，形成了獨(dú)具藏民族特色的民間舞蹈。藏族人大部分生活在青藏高原，這里民風(fēng)淳樸，人民熱情豪放，舞蹈形式融合了農(nóng)牧文化和宗教文化的一些元素，最具有代表性的舞蹈有“鍋莊”“玄子”“踢踏”等，雖然他們具體的表現(xiàn)形式具有差異性，例如，鍋莊舞是人們牽手或搭肩，圍成半圈，腰膝有規(guī)律的顫動(dòng)。弦子有領(lǐng)舞者，表演者圍成圓圈，隊(duì)形有時(shí)以圓為中心聚攏，有時(shí)散開，舞步多由托、點(diǎn)、轉(zhuǎn)等動(dòng)作組成。但是從舞蹈的整體上來看，弦子這種舞蹈具有一致的的風(fēng)格特征。這些舞蹈的節(jié)奏感非常強(qiáng)，舞蹈的體態(tài)特征是身體向前傾，重心向下。舞蹈的主要?jiǎng)幼饔小扒臁薄邦潯薄皵Q跟”“擰胯”“晃身”等，腳下的動(dòng)作靈活多變，他們非常注重膝蓋的作用，將藏族舞蹈表現(xiàn)的剛健有力、沉穩(wěn)優(yōu)美，各種動(dòng)作相結(jié)合，展現(xiàn)出藏族人民的熱情和豪放。非常注重腰部的動(dòng)作，例如，在鍋莊舞和熱巴舞中各種側(cè)腰、下后腰等動(dòng)作表現(xiàn)出舞者曼妙的身姿，展現(xiàn)出妖嬈的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、傣族民間舞蹈的風(fēng)格特征

傣族主要分布在我國(guó)的云南省，這里山清水秀、風(fēng)光秀麗，這里的人們信奉佛教，在這種環(huán)境下孕育出婀娜優(yōu)美、沉穩(wěn)矯健、輕快明朗的傣族舞蹈。傣族舞蹈的表現(xiàn)形式有孔雀舞、象腳舞、蝴蝶舞等，從這些舞蹈中可以看出傣族舞蹈大多婀娜多姿、節(jié)奏緩慢、輕快明朗，但是其外柔內(nèi)剛，在表演的過程中由內(nèi)向外散發(fā)著一種力量。例如，大家熟知的孔雀舞，是傣族民間舞蹈中最具有代表性、著名的舞蹈，它時(shí)而動(dòng)作靈活、節(jié)奏多變，時(shí)而動(dòng)作舒緩、節(jié)奏平穩(wěn)，給人們呈現(xiàn)出跌宕起伏的視覺盛宴。傣族民間舞蹈體態(tài)的基本特征是“三道彎”和“一邊順”?！叭缽潯贝笾鹿蠢粘隽舜鲎逦璧傅幕据喞€條感非常明顯，敏捷活潑?！耙贿呿槨笔侵甘帧⒛_、身體都朝著同一個(gè)方向，非常注重手部的動(dòng)作，手型主要有冠形、掌型、爪型等，總體來說，傣族舞蹈的動(dòng)作比較平穩(wěn)、含蓄、優(yōu)美，線條感比較明顯，跳躍性的動(dòng)作較少，活潑靈巧。

四、朝鮮族民間舞蹈的風(fēng)格特征

朝鮮族是一個(gè)歷史悠久的民族，他們主要聚集在我國(guó)的東北地區(qū)，由于這里與朝鮮半島毗鄰，深受地域文化的影響，使得朝鮮族民間舞蹈的類型多種多樣，朝鮮族具有代表性的舞蹈類型有“扇子舞”“長(zhǎng)鼓舞”“農(nóng)樂舞”等，從這些舞蹈的展現(xiàn)內(nèi)容和動(dòng)作來看，朝鮮民族舞蹈的整體風(fēng)格是典雅含蓄、瀟灑飄逸、細(xì)膩柔和。朝鮮族酷愛仙鶴，將仙鶴作為自己的圖騰和追求，他們將對(duì)仙鶴的喜愛體現(xiàn)在舞蹈中，在舞蹈中朝鮮族最具有代表性的動(dòng)作就是“柳手鶴步”，也就是他們根據(jù)鶴的姿勢(shì)和形態(tài)編排舞蹈的動(dòng)作。朝鮮族深受儒家“中庸”思想的影響，從整體上影響了它的風(fēng)格。朝鮮舞將上肢作為主要?jiǎng)幼鞑课唬r族舞蹈的動(dòng)作多是圓形的，體現(xiàn)出鮮明的對(duì)稱性，展現(xiàn)出一種和諧之美。朝鮮族舞蹈的體態(tài)風(fēng)格是松弛、含胸、垂肩，蓄腰、氣息下沉，表現(xiàn)出一種內(nèi)在的含蓄美，它的舞蹈動(dòng)靜結(jié)合，給人一種美的享受。

五、小結(jié)

民族民間舞蹈深刻地體現(xiàn)著一個(gè)民族的生活方式、民族性格和歷史傳統(tǒng)，作為一個(gè)民族的一張重要文化名片，不同民族的舞蹈有著其獨(dú)特的風(fēng)格，例如，漢族民間舞蹈的風(fēng)格特征是歌舞相融、動(dòng)作幅度大、舞蹈表演具有群體性；藏族舞的風(fēng)格是節(jié)奏感強(qiáng)、剛健有力、沉穩(wěn)優(yōu)美；傣族舞的風(fēng)格是婀娜多姿、活潑靈巧、晴朗明快；朝鮮族舞的風(fēng)格是典雅含蓄、瀟灑飄逸、細(xì)膩柔和。了解這些民族舞蹈的風(fēng)格特征是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族舞蹈的前提，也是了解一個(gè)民族歷史和文化的重要途徑。在文化自信的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)和研究民族民間舞蹈的風(fēng)格特征有助于民族文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]徐文錦.不同民族民間舞蹈的風(fēng)格特征之比較[J].大舞臺(tái)，2010（05）：133-135.

[2]張艷.排舞創(chuàng)編融合中國(guó)民族舞蹈元素研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2016.

[3]李珊.民族舞蹈的風(fēng)格性[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014 （S2）：121，130.

[4]金秋.國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”舞蹈的內(nèi)涵與外延[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017（04）：68-75.

[5]鐘佩芹.民族民間舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)及教學(xué)策略研究[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2016（07）：67，66.

[6]王琦.探析民族民間舞蹈教學(xué)中對(duì)肩部動(dòng)作風(fēng)格的把握——以蒙古族舞蹈為例[J].戲劇之家，2015（19）：158，164.

[7]平原.風(fēng)格性——中國(guó)民族民間舞蹈的精髓[J].赤子（上旬），2014（22）：93.

作者簡(jiǎn)介：粟清玲（1985—），女，侗族，貴州省黔東南州凱里市，本科，貴州大學(xué)音樂學(xué)院中國(guó)民族民間舞教研室主任，講師，主要研究方向：中國(guó)民族民間舞。