體育教學(xué)中道德教育的實(shí)施策略

劉瑞來

道德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容。學(xué)生道德教育水平的高低，不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展，而且從長遠(yuǎn)發(fā)展來看也會(huì)影響社會(huì)道德構(gòu)建與發(fā)展，影響到社會(huì)和諧與穩(wěn)定。因此，在學(xué)校中如何有效地實(shí)施道德教育無疑成為教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。體育教育教學(xué)是學(xué)校教育的內(nèi)容之一，實(shí)施道德教育的重要平臺。體育教學(xué)中不僅包涵了道德教育的內(nèi)容與要素，而且更能直接深入地影響到學(xué)生道德水平的培養(yǎng)和發(fā)展。本文以此為研究視角，試圖探討體育教學(xué)過程中道德教育的特點(diǎn)及其實(shí)施途徑，進(jìn)而更好地發(fā)揮學(xué)校道德教育過程中體育教學(xué)手段的作用。

1 體育教學(xué)中道德教育的特點(diǎn)

1.1 道德教育寓課堂教學(xué)常規(guī)之中。體育課堂教學(xué)需要一定的規(guī)范要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須遵循這樣的規(guī)范要求與常規(guī)制度之中。這些規(guī)范與制度有利于培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性，也是保證體育教學(xué)活動(dòng)順利開展的重要措施。例如：運(yùn)動(dòng)服裝要求。學(xué)生必須穿運(yùn)動(dòng)的服裝和鞋才能進(jìn)行體育課堂學(xué)習(xí)。課堂上，隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)必須要隊(duì)伍整齊，嚴(yán)肅認(rèn)真，服從口令。練習(xí)時(shí)，學(xué)生必須認(rèn)真苦練，不怕累不怕流汗，要絕對服從教師的統(tǒng)一指揮和教學(xué)安排，等等。這些要求對培養(yǎng)學(xué)生講文明、講道德、守紀(jì)律等習(xí)慣。

1.2 道德教育寓競爭交往之中。體育教學(xué)是一門獨(dú)特的教學(xué)活動(dòng)，有著自身的特點(diǎn)。體育教學(xué)過程中需要學(xué)生與他人交往，尤其是在比賽中，需要隊(duì)員之間合作討論，扮演各自的角色，起著不同的作用。例如，在籃球、排球、接力比賽等競賽活動(dòng)中，有主力隊(duì)員、有替補(bǔ)隊(duì)員，還有隊(duì)內(nèi)工作人員以及吶喊助威的“啦啦隊(duì)”隊(duì)員，他們都在為集體榮譽(yù)貢獻(xiàn)著自己的力量。因此，體育教師應(yīng)把握住為集體爭榮譽(yù)這一點(diǎn)，要求學(xué)生自覺克服個(gè)人欲望，使之符合規(guī)則和集體的需要，以此來培養(yǎng)學(xué)生熱愛集體，熱愛祖國的感情，并深入到道德行為的自覺性之中。除此之外，勇敢頑強(qiáng)的斗志、堅(jiān)毅果斷、自信、敢于勝利、積極向上等，又要尊重裁判、遵守紀(jì)律、與同伴默契協(xié)作等優(yōu)良作風(fēng)。

1.3道德教育寓集體活動(dòng)之中。體育教學(xué)過程是一個(gè)集體性的教學(xué)過程，學(xué)生在廣闊的體育場地上進(jìn)行著體育學(xué)習(xí)，具有交流的時(shí)間和空間。這與其它課堂教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。在集體活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該大力提倡互相尊重、相互學(xué)習(xí)、互相配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拋棄個(gè)人的私心雜念、先人后己、公而忘私等集體主義精神。這些內(nèi)容和精神也是道德教育的重要元素，也是體育教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的特點(diǎn)之一。

2 當(dāng)前體育教學(xué)中道德教育存在的問題

當(dāng)前體育教學(xué)中道德教育重視程度不足。由于缺乏完善和詳細(xì)的考核機(jī)制，使得體育教學(xué)中道德教育的考核僅僅停留在表面。尤其是許多教師對道德教育的重要性認(rèn)識不足，重視程度不夠。在僅有的一些道德教育中，內(nèi)容抽象、空泛，學(xué)生明顯不感興趣。同時(shí)，長期以來， 學(xué)校只注重高格調(diào)的教育， 愛國主義教育、社會(huì)主義教育、集體主義教育， 輕視了基本的體育中的道德教育。寬泛的道德教育目標(biāo)顯得很難理解，很難把握和具體操作，有的還脫離了體育教學(xué)的培養(yǎng)范圍， 難免導(dǎo)致道德教育目標(biāo)的虛無。以上這些問題的存在歸結(jié)與諸多原因。第一，社會(huì)道德大環(huán)境的影響。如物欲橫流的社會(huì)現(xiàn)狀正通過廣播、電視、書籍和網(wǎng)絡(luò)等媒體以無所不至的方式侵蝕著青少年，影響著他們的價(jià)值觀念。第二，對道德教育評價(jià)既沒明確評價(jià)方法，也沒有具體評價(jià)細(xì)則，體育教學(xué)中的道德教育評價(jià)在實(shí)踐中形同虛設(shè)。第三，主管領(lǐng)導(dǎo)、體育教師等教育者們對該環(huán)節(jié)的忽視，學(xué)校沒有從根本上把培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)作為衡量教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容， 忽視了學(xué)生的規(guī)則意識、團(tuán)隊(duì)精神、意志品質(zhì)等多方面的評估因素。

3 體育教學(xué)活動(dòng)中道德教育的實(shí)施

3.1 體育教師的引領(lǐng)與榜樣作用。體育教師是教學(xué)的主要實(shí)施者，知識的傳授者，但同時(shí)也是學(xué)生人生的導(dǎo)師和引領(lǐng)者。體育教師的一言一行，都會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展。因此，體育教師必須以身作則，做好榜樣作用。然而近年來，學(xué)校體育課堂上，仍然重視知識傳授而比較忽略對學(xué)生道德知識的灌輸。許多教師忽視對教材內(nèi)容里道德成份的挖掘和加工，在實(shí)踐中忽略對該領(lǐng)域的講授和引領(lǐng)。因此，體育教師應(yīng)加大這方面的教學(xué)比重，這直接關(guān)系到學(xué)生未來的人生之路和道德健康問題。

3.2 體育教學(xué)方法的加工與創(chuàng)新。體育教學(xué)方法是將課本知識轉(zhuǎn)換給學(xué)生知識的手段與橋梁，體育教學(xué)方法是否有效影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)效果。體育教學(xué)過程中，學(xué)生除了對課本知識的需求，還應(yīng)該有積極健康的精神需求。因此，體育教師應(yīng)該加工和創(chuàng)新更多的教學(xué)方法，以此更加有效地開發(fā)體育教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)容。

3.3 深入挖掘體育教學(xué)內(nèi)容中的道德內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容不是一個(gè)簡單的字眼，它有著極其豐富的內(nèi)容體系和成份。不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有著不同的道德內(nèi)容元素。如，在田徑中的長跑項(xiàng)目中，包含著學(xué)生流汗，甚至流血的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的意識品質(zhì)和毅力。再如在三大球等集體性項(xiàng)目中，包涵著合作、討論、保護(hù)與幫助等要素，學(xué)生通過這些經(jīng)歷，能夠在道德總的水平和意識領(lǐng)域提高。

3.4 建立包涵道德評價(jià)的考核體系。體育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德教育絕不能成為一句空話?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，體育教學(xué)活動(dòng)沒有把結(jié)合體育教學(xué)內(nèi)容有效地進(jìn)行思想品德教育作為評比的條件之一。這就導(dǎo)致許多教師在教學(xué)研究和實(shí)踐中對道德教育評價(jià)只是一筆帶過， 既沒明確評價(jià)方法， 也沒有具體評價(jià)細(xì)則， 體育教學(xué)中的道德教育評價(jià)在實(shí)踐中形同虛設(shè)。因此，體育主管部門、體育領(lǐng)導(dǎo)、體育教師必須合理構(gòu)建一套完整的相關(guān)評價(jià)體系。在這套體系中既要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核，也要包涵學(xué)生道德內(nèi)容、精神內(nèi)容、品質(zhì)等領(lǐng)域的評價(jià)與考核。只有這樣才能讓道德教育落實(shí)到實(shí)處，學(xué)生才能真正從中受益。

（作者單位：山東省昌樂及第中學(xué)）