利用情節(jié)探索人物內心情感

【摘要】中國傳統(tǒng)小說理論認為，小說以情節(jié)取勝，完整的情節(jié)是小說必備的。一般來說，小說可劃分為“開端、發(fā)展、高潮、結局”四部分，但是不少中外優(yōu)秀小說并不具備完整的四部分，有的小說沒有高潮，有的沒有結尾，情節(jié)并不局限于傳統(tǒng)的固定模式，讀透文本，關鍵在于能夠利用情節(jié)去探究文本潛在的內容。

【關鍵詞】情節(jié)； 常規(guī)；情感錯位

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

情節(jié)是敘事性文學作品內容構成的要素之一，它是指敘事作品中表現人物之間相互關系的一系列生活事件的發(fā)展過程。是由一系列展示人物性格、表現人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關系的具體事件構成。因此，很多教師在進行小說教學時就會按照傳統(tǒng)的情節(jié)完整性模式，分析情節(jié)便會按照“開端、發(fā)展、高潮、結局”四個部分展開。這在一般情況下是有道理的，但有的小說就沒有高潮，如契訶夫的《渴睡》便沒有高潮，孩子將嬰兒殺死在搖籃里，故事到此戛然而止；魯迅的《故鄉(xiāng)》只寫了我和“閏土”交往的開頭和結尾。高爾基明確提出，情節(jié)是人物性格成長的歷史，也就是說情節(jié)與人物的關系密切。小說的三要素是人物、環(huán)境、時間。人物無疑是探索分析文本的重要之處，情節(jié)是為塑造人物形象而服務的。那么情節(jié)是如何為人物服務，又該如何利用情節(jié)去探究人物呢？這就需要明白情節(jié)的三大作用。

一、情節(jié)的作用之一在于將人物打出常規(guī)

《最后一課》中，常規(guī)環(huán)境是學生可以天天學習母語，而學習語法是那么的枯燥無趣；非常規(guī)的環(huán)境——這是最后一節(jié)課，從此以后，作為母語的法語課都不會再有了，這就使他內心熱愛法語的感情被激發(fā)出來，從不愛學語法的常規(guī)環(huán)境打出到珍惜這最后一節(jié)課。

再比較兩個經典的打虎片段，“武松打虎”和“李逵打虎”。金圣嘆評二者說“李逵殺虎，純是大膽”。我們都知道武松是一個多么英勇神氣的人呀，那么他的打虎是否如李逵一樣很是大膽呢？在這里我們就要注意到，武松打虎，是在非常規(guī)的環(huán)境中，在一個被打出常規(guī)的情況下。在正常情況下，沒喝酒的人是不敢上景陽岡的，因為那里的老虎很兇猛，武松喝了酒助了興，不聽酒家勸說來到景陽岡果真遇到了虎，按理來說他是害怕的，但此時的他已經在常規(guī)之外，不得不去拼命打虎。打完了虎他很神氣嗎？繼續(xù)前行嗎？他不敢。他甚至于走路都不穩(wěn)，覺得全身沒力氣了，只得下了山。武松平時是很威風的，只有在遭遇了老虎，被打出了常規(guī)，他的平民性才表現出來，凡人化的特質才展現在讀者眼前。身體的神化，心理上的凡人化，兩個武松自相矛盾，不難看出，內心深處的他還是害怕的。而李逵打虎不及武松打虎，盡管他打的是四條虎，但他是在為母報仇的基礎上打虎，這里的李逵形象還有些受損，母親的一條腿還是鮮血淋漓他竟然睡著了，第二天早上才想起來去埋了母親，在這里，我們不禁感受到他一絲的冷漠麻木。相比較而言，武松打虎的這一情節(jié)正是由于把人物打出了常規(guī)，我們才能看到武松害怕的一面，看到平民性的武松。

二、情節(jié)的作用之二在于暴露人物的第二心態(tài)

契訶夫的《變色龍》，從文題來說，可以抓住“變”，運用逆反思維法，變來變去不變的又是什么？見風使舵。情節(jié)的發(fā)展由對話推動，引起的變化是多層的，一次又一次的小狗歸屬變化早已將他打出常規(guī)，此時的他已經進入第二心態(tài)，表面他是一個盡職盡責、忠心耿耿的警官，在讀者面前，他那拜金主義、自打嘴臉的丑態(tài)已暴露無遺。

《林教頭風雪山神廟》情節(jié)發(fā)展讓林沖慢慢認識到一群官員的丑惡嘴臉，但他仍在忍讓，在聽到李小二對他的一番勸告以后，他僅僅是買了刀上街去搜尋高衙內，找不到人便又不把此事放在心上，甚至還傾心于禱告求神靈保佑，求佛不求己。把他打出常規(guī)的是在廟宇里聽到高衙內的計劃，此時的他終于進入了第二心態(tài)，殺紅了眼，做出了他以前不曾想過的事情，手刃了仇人。

三、情節(jié)的作用之三在于造成人物之間的情感錯位

無論是短篇還是長篇，小說往往不止一個人物，各個人物之間處于同一空間或是異空間發(fā)生的故事是值得去品味的。在《西游記》眾多妖怪中，黑風怪、金角大王、銀角大王等各顯神通，但讓人耳熟能詳的還是“三打白骨精”的故事，甚至歷來頻頻被搬上熒幕，為何如此受歡迎？因為人物情感有錯位。師徒四人原是齊心協(xié)力去西天取經的，突然來了一個貌美心善的姑娘，四人對之如何？孫悟空一眼看出是個妖精，要打死她；唐三藏是出家人，他看到的就是一個溫柔善良的女子；在八戒的眼里，那就是一個天仙呀；沙和尚本就木訥，因此無感。在此之前四人皆是處于常規(guī)中，當孫悟空為保護師父將妖精打死時，人物就發(fā)生了錯位：不解原因的唐僧便會因悟空濫殺好人憤怒，向來貪色的八戒也是極惱火的，更加挑撥離間，與耿直的悟空之間便有了情感錯位；八戒越是煽風點火，人物之間的錯位幅度便會越大，錯位的幅度越大，情節(jié)就越是生動，人物就越有個性?！栋俸匣ā非楣?jié)安排讓小通訊員和新媳婦之間產生矛盾，發(fā)生情感的錯位，在這里新媳婦越是不借，越是有沖突，越能凸顯出軍民關系的和諧。

總的來說，情節(jié)的三層作用就是將人物打出常規(guī)、暴露人物第二心態(tài)、造成人物情感錯位，三層作用縱向相襯，橫向相交，由表及里，都是為人物塑造而服務。在進行小說教學時，不應盲目遵循形式規(guī)范，要在深刻挖掘文本的基礎上對情節(jié)進行梳理，充分利用好情節(jié)的三大作用，對隱藏在文字以下的人物內在的情感進行探索，揭示出新的層次、新的奧秘。

參考文獻

[1]孫紹振.經典小說解讀[M].上海：上海教育出版社，2016.

作者簡介：儲寧靜，女，1995年生，安徽安慶市人，學科教學碩士，安徽師范大學文學院學科語文專業(yè)，研究方向：中小學語文教育教學。

（編輯：馬夢杰）