秦漢時(shí)期廣西的開發(fā)

覃彩鑾

摘 要：秦始皇統(tǒng)一中原建立秦王朝后，于公元前218年調(diào)集50萬大軍發(fā)動(dòng)了對嶺南的軍事行動(dòng)，經(jīng)過近四年“不解甲馳弩”的艱苦征戰(zhàn)，于公元前214年統(tǒng)一西甌、駱越聚居的嶺南地區(qū)。秦末漢初，中原戰(zhàn)亂，駐守嶺南的秦舊將趙佗乘機(jī)據(jù)關(guān)自守，建立“南越國”政權(quán)。公元前111年，漢武帝調(diào)集20萬大軍南征，一舉平定了“南越國”政權(quán)，嶺南復(fù)歸統(tǒng)一。從此，今廣西地區(qū)開始納入國家統(tǒng)一開發(fā)格局之中。秦漢王朝不僅留下重兵戍守嶺南，推行“以其故俗治”的民族政策，以維護(hù)嶺南社會(huì)穩(wěn)定，而且實(shí)行重農(nóng)和鼓勵(lì)墾種政策，采取徙民南居、輸入中原地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)、興修水利、開辟水陸通道等措施，有力推進(jìn)了廣西的開發(fā)，廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化開始進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

關(guān)鍵詞：秦漢時(shí)期;廣西開發(fā)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2018.04.015

[中圖分類號(hào)]K878? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009-0339（2018）04-0078-09

公元前221年，秦始皇先后攻破六國統(tǒng)一中原，建立起中國第一個(gè)大一統(tǒng)的封建集權(quán)制王朝。隨后，秦始皇開始把經(jīng)略的目光投向嶺南地區(qū)。經(jīng)過了近3年的謀劃和準(zhǔn)備，公元前218年，秦始皇調(diào)集50萬大軍，兵分五路，開始了對嶺南的戰(zhàn)爭。經(jīng)過“不解甲馳弩”的艱苦征戰(zhàn)，于公元前214年統(tǒng)一了嶺南，設(shè)置了南海、桂林、象郡三郡，實(shí)行封建郡縣制度，留軍戍守，徙民南遷“與越雜處”，包括今廣西在內(nèi)的嶺南地區(qū)納入了中原封建王朝統(tǒng)一管轄之下，并且納入國家統(tǒng)一開發(fā)的格局之中。秦朝末年，爆發(fā)了聲勢浩大的陳勝、吳廣農(nóng)民起義，各地豪強(qiáng)紛起，擁軍自立，逐鹿中原，秦王朝陷入戰(zhàn)亂。此時(shí)，駐守南?？埓h縣令趙佗受南海尉任囂之托，接任南海尉之職。為了不使中原戰(zhàn)亂殃及嶺南，趙佗據(jù)關(guān)自守，轄南海、桂林、象郡三郡，建立“南越國”政權(quán)，趙佗自立為南越武王。在此后的93年里，包括廣西在內(nèi)的廣大嶺南地區(qū)一直為“南越國”所統(tǒng)治，實(shí)行以“和集百越”為核心的民族政策，積極發(fā)展生產(chǎn)。漢元鼎六年（公元前111年），因“南越國”拒絕歸附，誅殺漢朝使者，于是，漢武帝調(diào)集20萬大軍，建造大型樓船，順江而下，直抵“南越國”都城番禺（今廣州），一舉平定“南越國”政權(quán)，嶺南復(fù)歸統(tǒng)一。漢武帝沿用南越國的民族政策，采取“以其故俗治，毋賦稅”政策，調(diào)動(dòng)國家資源，重視和鼓勵(lì)農(nóng)耕，輸入中原先進(jìn)生產(chǎn)工具，推廣中原地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，興修水利灌溉設(shè)施，傳播中原文化，并且以合浦港為基點(diǎn)，開辟海上絲綢之路，有力地促進(jìn)廣西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，廣西地區(qū)開始進(jìn)入了由統(tǒng)一國家主導(dǎo)下開發(fā)的新時(shí)期。

一、秦朝對廣西的開發(fā)

秦始皇征戰(zhàn)嶺南和統(tǒng)一嶺南之后，采取了一系列旨在推進(jìn)戰(zhàn)爭進(jìn)程、確保嶺南戰(zhàn)爭勝利、鞏固對嶺南統(tǒng)治、開啟嶺南開發(fā)的政策與措施，包括開鑿靈渠、設(shè)置郡縣、留兵戍守、開辟通道、徙民南遷等，開啟了由統(tǒng)一國家主導(dǎo)下開發(fā)廣西的先河，為后來廣西的開發(fā)奠定了良好基礎(chǔ)。

（一）推行封建郡縣制

秦始皇統(tǒng)一嶺南后，推行郡縣制，設(shè)置南海、桂林、象郡三郡，郡之下設(shè)縣，派遣中原官吏擔(dān)任郡、縣官職。桂林郡，治所在布山（今廣西貴港市），轄地為今廣西大部及廣東西部。象郡，其治所一說在今廣西崇左市江州區(qū)，另一說在今越南北部;其轄地包括今越南中部、北部以及廣西西部和云南東部、貴州西南部。南海郡，治所在番禺（今廣州市），其轄地主要在今廣東境內(nèi)。

秦朝在嶺南設(shè)置的郡縣機(jī)構(gòu)雖然與中原相同，但設(shè)置的官吏卻不完全同于中原。在嶺南設(shè)置的三郡，只“置南海尉以典之，所謂東南一尉也”[1]， 而且“南海惟設(shè)尉以掌兵，監(jiān)以察事而無守”[2] 。就是說，由南海尉統(tǒng)制嶺南三郡，不設(shè)郡一級(jí)的行政長官——郡守。秦王朝在嶺南設(shè)置郡縣后實(shí)行有別于中原的特殊政策，其原因大致有二。一是秦對嶺南地區(qū)占領(lǐng)伊始，封建郡縣亦剛剛建立，當(dāng)?shù)卦饺藙萘θ詮?qiáng)大，秦始皇要鞏固剛建立的地方政權(quán)，在嶺南越人地區(qū)站穩(wěn)腳根，強(qiáng)化其軍事統(tǒng)治自然被放在首位，況且“胡北越南，乃秦之所最畏，故南海尉視他尉為尊，非三十六郡之比”[3]， 因此對南海諸郡要作特殊處理，以南海尉典主之。二是嶺南地屬偏遠(yuǎn)之地，遠(yuǎn)離中原，其間山重水復(fù)，與秦朝中央的聯(lián)系遠(yuǎn)比其他郡治困難。若不賦予南海尉以較大的獨(dú)立性和專斷權(quán)力，讓其“專制一方，無須夾以分其權(quán)勢”[3]，則瞬息有變就無以應(yīng)急。所以，要鞏固和加強(qiáng)對嶺南地區(qū)越人的統(tǒng)治，賦予南海尉以軍、政、財(cái)?shù)募瘷?quán)和專制一方的權(quán)力是非常必要的。

嶺南的統(tǒng)一和郡縣的設(shè)置，包括今廣西在內(nèi)的嶺南地區(qū)開始從“徼外”走向了中央封建王朝的管轄和開發(fā)格局中。秦始皇統(tǒng)一中原、建立秦王朝后，首先把經(jīng)略的目標(biāo)指向“繳外”的嶺南，這是基于嶺南獨(dú)特且重要的區(qū)位決定的。因?yàn)?，嶺南面向南海，通過海路，可抵達(dá)廣闊的南洋群島諸地;而廣西還是通向東南亞的重要通道，統(tǒng)一了嶺南，進(jìn)可通達(dá)南洋群島及東南亞諸地，退可憑嶺捍屏中原，并且有利于嶺南與中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往和文化交流，有利于調(diào)動(dòng)國家資源，推動(dòng)嶺南的開發(fā)。秦始皇在嶺南推行的封建郡縣制，對該地區(qū)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)椋?dāng)時(shí)的封建郡縣制屬于新興的制度，包括政治、經(jīng)濟(jì)和文化等，是社會(huì)革命性的進(jìn)步，對嶺南地區(qū)社會(huì)發(fā)展具有積極促進(jìn)作用。更為重要的是，隨著郡縣制的推行，嶺南與中原將在同一種社會(huì)制度下共同前行，有利于培育嶺南越人的國家認(rèn)同意識(shí)，并且對后來統(tǒng)一多民族國家的形成也產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。

（二）開鑿靈渠

秦始皇在派兵征戰(zhàn)嶺南過程中，為了扭轉(zhuǎn)孤立無援、被動(dòng)挨打和給養(yǎng)困乏的不利局面，確保統(tǒng)一嶺南大業(yè)，令監(jiān)御史祿“以卒鑿渠，而通糧道”[3]。史祿接到主持開鑿運(yùn)河的指令后，立即帶人前往實(shí)地進(jìn)行勘察，決定選在今興安縣境的海洋河（湘江上源）的上游和漓江上游之間的低地，利用兩條河的支流（湘江支流雙女井溪和漓江支流始安水）的最近處，即在今興安縣城東南約2公里的分水塘修筑堤壩，在低處開鑿人工運(yùn)河，并疏浚和改造漓江的支流，把湘江之水引向西流，即南渠。靈渠開鑿，工程浩大，條件艱苦，然而設(shè)計(jì)巧妙，獨(dú)具匠心。其核心工程是“人”字形鏵嘴、大小天平和南北渠。鏵嘴位置偏向海洋河左岸，銳端所指方向與海洋河主流線方向正好相對，把海洋河水一分為二，一支順南渠入漓江，一支經(jīng)北渠流歸湘江，即所謂的“三分入漓，七分入湘”。修通的靈渠全長34公里，包括南渠、北渠、大小天平、鏵嘴、陡（斗）門、堰壩（大小泄水天平）、秦堤等配套工程，是我國乃至世界上一項(xiàng)偉大的古代水利工程。靈渠的開鑿，雖然是因秦始皇征戰(zhàn)嶺南時(shí)援兵和物資運(yùn)送需要而起，但其作用和影響則十分深遠(yuǎn)。首先，靈渠的成功開鑿，將長江和珠江水系相連接，實(shí)現(xiàn)了南水北調(diào)、南北交通的偉大構(gòu)想，打通了中原地區(qū)進(jìn)入嶺南的水路通道，船只通過靈渠可往返于中原和嶺南，使各種軍用物資順暢、源源不斷地運(yùn)抵前線，保證了征戰(zhàn)嶺南的勝利。其次，湘江和漓江水道成為中原與嶺南人員及物資交往的便捷通道，對促進(jìn)嶺南地區(qū)的開發(fā)和中原地區(qū)與嶺南的經(jīng)濟(jì)交往、文化交流及航運(yùn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。第三，靈渠在勘察、設(shè)計(jì)和開鑿過程中，具有布局合理、設(shè)計(jì)巧妙、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、功能優(yōu)良的特點(diǎn)，加上后人的不斷修繕與完善，使靈渠集航運(yùn)交通、水利灌溉、防洪排澇為一體，對促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。第四，靈渠的鑿?fù)?，促進(jìn)了我國民族交融和對外開放，中原先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和豐富燦爛的文化傳入嶺南，進(jìn)而傳至東南亞，為后來海上絲綢之路的開辟創(chuàng)造了條件。

（三）留兵戍守

據(jù)《史記·始皇本紀(jì)》載：“三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍?！盵4]就是說，秦軍經(jīng)過四年的浴血奮戰(zhàn)，在付出重大犧牲之后，擊潰西甌人的抵抗，完成了統(tǒng)一嶺南大業(yè)。為了鞏固剛建立的地方政權(quán)，防止當(dāng)?shù)卦饺说姆纯?，秦始皇決定把南征的數(shù)十萬軍隊(duì)留守嶺南，而且還不斷增調(diào)兵員前來“謫戍以備之”[5] ，扼守各地的政治要地、軍事重鎮(zhèn)、險(xiǎn)關(guān)要隘和交通樞紐，使得秦朝在嶺南建立的行政機(jī)構(gòu)得到有效鞏固，并且能在越人聚居的嶺南地區(qū)站穩(wěn)腳跟，保持了嶺南社會(huì)的穩(wěn)定。在秦始皇統(tǒng)一嶺南后的六七年時(shí)間里，廣西乃至嶺南地區(qū)的越人沒有發(fā)生較大的反秦斗爭。

（四）徙民南居

徙民南居，是秦始皇開發(fā)廣西的重要措施之一。嶺南統(tǒng)一后，秦始皇為了鞏固對嶺南的統(tǒng)治，加快嶺南的開發(fā)，一方面“謫戍以備之”，把南征的大批秦軍留下駐守。另一方面，把大批中原人遷居嶺南“與越雜處”。始皇三十三年“發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以謫遣戍”，始皇三十四年“適治獄吏不直者筑長城及南越地”，始皇三十五年，“益發(fā)謫徙邊”[4]。 《史記·南越尉佗列傳》云：“秦時(shí)已并天下，略定揚(yáng)越，置桂林、南海、象郡，以謫徙民，與越雜處?！鼻厥蓟蔬€應(yīng)趙佗上書請求，批準(zhǔn)從中原地區(qū)征調(diào)15 000名未婚青年婦女，前來嶺南“以為士卒衣補(bǔ)”[6]。從中原地區(qū)征調(diào)來的15 000名未婚婦女說是“為士卒衣補(bǔ)”，其實(shí)是為了解決南征并被留守嶺南的軍隊(duì)將士的婚配問題，使來自中原的將士安心戍邊。這些從中原南遷的人，不僅為嶺南輸入了大批勞動(dòng)力，而且也帶來了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，有利于廣西的開發(fā)和商業(yè)的發(fā)展。秦王朝所采取的上述措施，有效地鞏固了其在嶺南的統(tǒng)治，同時(shí)也有利于中原文化在嶺南的傳播，促進(jìn)了嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。特別是南遷“與越雜處”的中原人，與當(dāng)?shù)卦饺穗s處，共同勞動(dòng)生產(chǎn)，開發(fā)嶺南，使得漢越民族有了接觸、交往、交流的機(jī)會(huì)，有利于增進(jìn)了解，融通感情，緩解矛盾，消除隔閡，促進(jìn)和解與團(tuán)結(jié)。另一方面，南遷的中原人給嶺南地區(qū)帶來了中原文化、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，為推動(dòng)嶺南地區(qū)的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。因此，秦王朝對嶺南的統(tǒng)治雖然只有短短的六七年時(shí)間，但由于采取了上述政策舉措，使之在嶺南創(chuàng)建的行政機(jī)構(gòu)得到了鞏固和發(fā)展，維護(hù)了嶺南社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)卦饺说纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了很大變化。正是這些發(fā)展與變化，為后來嶺南地區(qū)的開發(fā)奠定了良好基礎(chǔ)，孕育了后來兩漢時(shí)期嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

二、兩漢時(shí)期對廣西的開發(fā)

漢武帝平定南越國、統(tǒng)一嶺南后，為了鞏固對嶺南的統(tǒng)治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，維護(hù)國家的統(tǒng)一和邊疆社會(huì)的穩(wěn)定，漢王朝實(shí)行重農(nóng)和“以其故俗治”政策，采取了一系列有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進(jìn)廣西開發(fā)的措施，包括移民南居、屯兵實(shí)邊、鼓勵(lì)墾荒，輸入鐵制生產(chǎn)工具，推行先進(jìn)的耕作技術(shù)。經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦男燎趧趧?dòng)和南遷漢族人民的共同開發(fā)，廣西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有了較快、較大的發(fā)展。

（一）農(nóng)業(yè)的發(fā)展

漢代廣西的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，首先是土地的開墾和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變革開始的。也就是說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，需要有先進(jìn)的生產(chǎn)工具和耕種技術(shù)，才能提高生產(chǎn)效率，改進(jìn)耕作方法，擴(kuò)大耕種面積，增加糧食收成。鐵器和牛耕的使用、水利灌溉、耕作方法的改進(jìn)以及優(yōu)良的稻谷品種的培育與引進(jìn)等，是這一時(shí)期廣西社會(huì)生產(chǎn)力提高和農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要標(biāo)志。

1. 鐵制工具的使用。漢代時(shí)期，隨著嶺南與中原的關(guān)系日趨密切，中原的各種鐵器源源不斷地輸入嶺南地區(qū)，加上各級(jí)官吏重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，積極從內(nèi)地引進(jìn)“金鐵田器”。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)的工匠也已開始制作鐵器，使得鐵制工具的種類和數(shù)量都比前期明顯增多，使用鐵器的范圍亦日趨擴(kuò)大。從考古發(fā)現(xiàn)來看，這一時(shí)期鐵制生產(chǎn)工具的種類已較齊全，既有用于翻土的鍤、鏟、犁鏵，也有用于松土的鋤、耙;有用于砍伐樹木的斧、鋸、刀、錛等，還有用于收割的鐮等。

關(guān)于當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)使用鐵制工具的種類，從考古資料可以看出概貌。在廣西貴港、合浦、梧州、鐘山、藤縣、賀州、平樂、昭平、荔浦、興安、灌陽、全州、柳州等地的漢代墓葬里，出土有種類和數(shù)量眾多的鐵制工具可資為證。1976年在貴港市羅泊灣一號(hào)漢墓出土的一件自名為《東陽田器志》的木牘上，書有“東陽田器志”字樣及所列的用于死者隨葬的農(nóng)具品種和數(shù)量清單。木牘的正面寫有“插（鍤）廿廿（四十）八具一鄖 鋤一百廿具 鈂十五具”;背面寫有“□具一十二 □□□鈂一百一十六? 插（鍤）五十三 鋤一百一十六”[7]。 所謂“田器”，即田間耕作的生產(chǎn)工具?！疤锲髦尽保褪悄怪信阍徂r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的登記簿?！皷|陽”是古地名，在今長江下游地區(qū)。在廣西地區(qū)漢代墓葬中出現(xiàn)《東陽田器志》，說明當(dāng)時(shí)廣西中原地區(qū)對引進(jìn)中原地區(qū)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的重視。

鐵制的鍤和鋤，是廣西地區(qū)常見的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。這些鍤的形制與先秦時(shí)期的鐵鍤基本相同，平面呈“凹”字形，刃部呈弧形，兩邊略侈出，扁薄鋒利，上部有凹形空銎，以供安裝木柄。鍤具有多種用途，既可用于翻土、理埂，也可用于開溝、挖坑。但基本用途是起土翻地。劉熙在《釋名》中說：“鍤，插也，鍤地起土也?！盵6]這種工具具有使用方便、省力和勞動(dòng)效率高的特點(diǎn)，遠(yuǎn)非木石乃至銅器等工具所能比擬。鋤的形制為直腰曲柄，也具有多種用途，既可用來挖土、開溝和平整土地，也可用于松土和中耕除草。劉熙《釋名》云：“鋤者，助也，去穢助草也?！盵8]桓寬《鹽鐵論·申韓》亦云：“犀銚利鋤，五谷之利而閑草之害也?！闭f明當(dāng)時(shí)的鋤主要還是用于田間管理，除去雜草，松土保墑。類似這樣的鍤和鋤，直到現(xiàn)在桂南地區(qū)的壯漢民族仍在使用。鐵器在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的普遍使用，有效地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，并且為改進(jìn)耕種方法，深耕細(xì)作，開墾荒地，擴(kuò)大耕種面積，提高農(nóng)作物產(chǎn)量創(chuàng)造了條件。

2. 牛耕的推廣。牛耕的發(fā)明與推廣應(yīng)用，是古代農(nóng)業(yè)耕作方式的一次重大變革，有效提高了生產(chǎn)效率，既減輕了人的勞動(dòng)強(qiáng)度，又能深耕細(xì)作，在農(nóng)業(yè)發(fā)展史上占有十分重要地位。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中原地區(qū)已開始出現(xiàn)牛耕。地處邊陲的廣西地區(qū)出現(xiàn)牛耕的時(shí)間較晚，大約在漢代才開始出現(xiàn)。西漢前期，呂后下令關(guān)閉與“南越國”貿(mào)易的邊市，禁止向嶺南輸出“金鐵、田器、馬、牛、羊”[9]， 引起南越王趙佗的強(qiáng)烈不滿，發(fā)兵攻擊長沙郡邊邑，以泄其憤。由此可知嶺南對上述物品的急切需要，其中的馬和牛，很可能是作為耕畜使用。除了史籍記載外，還有考古資料可以證明，賀州蓮塘東漢墓發(fā)現(xiàn)的兩件鐵鏵，證實(shí)當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)已使用牛犁耕作。從史籍記載來看，東漢建武年間（公元25年—56年），任延任九真太守時(shí)，看到當(dāng)?shù)厝恕八谉莘N田”“不知牛耕”的落后狀況，于是“乃令鑄作田器，教之墾辟”，推廣鐵器牛耕，使其地“田疇歲歲開廣，百姓充裕”[10]。

3. 培育和引進(jìn)優(yōu)良稻谷品種。廣西古代先民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。到了西漢時(shí)期，廣西地區(qū)的各大江河流域的河谷平原地帶，都已得到不同程度的開發(fā)，普遍種植了水稻，而且已懂得培育、選擇和引進(jìn)適合于本地區(qū)種植的優(yōu)良品種，標(biāo)志著廣西農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，對保證種植稻谷的優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)具有重要的意義。1976年在貴港市羅泊灣一號(hào)漢墓中發(fā)現(xiàn)有稻粒和書寫有稻谷品種名稱的木牘，其中一塊木簡上寫有“倉種”，另兩塊木牘上分別寫有“客秈一石”和“客秈”等字[11]。 “倉種”是一種經(jīng)過選擇預(yù)留下來的種子?！岸i”是一種早熟的稻種，它具有分蘗性強(qiáng)、耐熱耐強(qiáng)光的特點(diǎn)，適合于南方炎熱的氣候。據(jù)《農(nóng)政全書》注云：“秈稻其粒細(xì)長而白，味甘香，九月而熟，是謂稻之上品?！盵11]在“秈”字前冠以“客”字，表明它不是本地稻種，而是從外地引進(jìn)的一種優(yōu)良品種。由此可知，當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)除了栽培本地的稻谷品種之外，還有從外地引進(jìn)的良種。良種的選擇，可以適應(yīng)各種不同的種植環(huán)境，可以增加復(fù)種指數(shù)或單位面積產(chǎn)量。

4. 種植方法的進(jìn)步。水稻的栽培，經(jīng)歷了點(diǎn)播、撒播到育秧移栽的發(fā)展過程，標(biāo)志著栽培技術(shù)的進(jìn)步。從考古發(fā)現(xiàn)來看，大約到了東漢時(shí)期，廣西地區(qū)已經(jīng)采用了育秧移栽技術(shù)。與廣西毗鄰的廣東佛山東漢墓出土一件陶制水田模型，其中有一方田里的秧苗似箅子，一組一排，整齊有序，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的插秧場面，說明嶺南越人在漢代已掌握移栽技術(shù)。廣西與廣東同屬嶺南地區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)，東漢時(shí)期的廣東已采用育秧移植技術(shù)，聯(lián)系到蒼梧南朝墓出土的耙田模型，當(dāng)時(shí)廣西也應(yīng)采用了育秧移栽技術(shù)。通過集中育秧，進(jìn)行早期管理，然后分秧移栽，可以促進(jìn)單株分蘗，提高產(chǎn)量。這種育秧移栽技術(shù)，對后世稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。直到現(xiàn)代，廣西各地仍然采用這種方法。

另外，廣西地區(qū)人們還根據(jù)當(dāng)?shù)販責(zé)岫嘤甑臍夂驐l件，充分利用地力，種植兩熟或三熟稻。“南方地氣暑熱，一歲田三熟：冬種春熟，春種夏熟，秋種冬熟”[12]。東晉人俞益期在《與韓伯康書》中談到九真、郁林一帶，“名白田，種白谷，七月火作，十月登熟;名赤田，種赤谷，十二月作，四月登熟。所謂兩熟之稻也”[13]。

漢代以來，廣西地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)形成以種植水稻為主，兼種粟豆、薏、竽以及各種蔬菜瓜果等旱地作物的格局。所有這些農(nóng)作物的遺跡，在各地的墓葬中均有發(fā)現(xiàn)。

5. 糧食產(chǎn)量的提高及儲(chǔ)存方法。兩漢時(shí)期廣西地區(qū)的耕地面積和糧食產(chǎn)量究竟有多少，因年代久遠(yuǎn)，史籍缺乏記載，故已無法確知。但我們可根據(jù)當(dāng)時(shí)的人口數(shù)并參考中原地區(qū)的畝產(chǎn)量來推定。秦漢時(shí)期中原地區(qū)的糧食單位面積產(chǎn)量還比較低，“百畝之收不過百石”[13]， 折合現(xiàn)在畝制和衡制，大約是畝產(chǎn)140市斤左右。據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢后期在今廣西境內(nèi)有戶籍的人口大約是40多萬人，未上戶籍的山區(qū)居民和南征留戍的軍隊(duì)人數(shù)還不知其數(shù)，按照西漢末年成書的《汜勝之書》記載的數(shù)據(jù)來折算，當(dāng)時(shí)平均每人年消費(fèi)糧食大約480市斤[14]。也就是說，要耕種三四畝地才能養(yǎng)活一個(gè)人。如果考慮到水稻的單位面積產(chǎn)量通常要比中原的小麥畝產(chǎn)略高的話，那么要供給這塊土地上的幾十萬人口的糧食就要種植二三百萬畝?？梢姰?dāng)時(shí)廣西地區(qū)開墾的土地面積已很大，現(xiàn)今桂林、梧州、玉林一帶的大部分，柳州、南寧、百色及河池一帶的河谷肥沃之地，都已得到了較大程度的開發(fā)。

水稻及其他農(nóng)作物的種植對自然氣候有著很強(qiáng)的依賴性，旱和澇都會(huì)直接影響收成的好壞，嚴(yán)重的還會(huì)造成顆粒無收。好年防荒年，人們?yōu)榱送咨苾?chǔ)藏收成后的糧食，并且留存第二年播種的谷種，以保證正常的生活與生產(chǎn)的需要，特別重視對糧食的儲(chǔ)藏。在廣西地區(qū)的貴港、合浦、梧州、鐘山、興安等地的漢墓中，出土了許多陶、銅或滑石制作的倉囷模型。這些倉囷雖然形制不同，但同屬干欄式建筑，下有立柱，底層架空，上層或呈圓形，或呈長方形，四面密封，只在前面開設(shè)一小門，懸山頂。干欄式建筑是當(dāng)?shù)鼐用窳餍械囊环N實(shí)用建筑形式的真實(shí)反映。這類建筑是廣西地區(qū)古代居民為適應(yīng)當(dāng)?shù)匮谉岫嘤瓿睗竦淖匀画h(huán)境而創(chuàng)造的一種具有鮮明地方民族風(fēng)格的建筑形式。他們從干欄式居住建筑的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，將儲(chǔ)藏糧食的倉囷也建成干欄式，以樁柱將倉體托離地面，這種做法顯然是為適應(yīng)嶺南多雨潮濕的氣候條件，防止儲(chǔ)存的糧食受潮和水的侵蝕而霉變。由于倉體離地懸空，且用木板構(gòu)成，具有干燥通風(fēng)的特點(diǎn)，有利于糧食長久保存。此外，人們將倉體構(gòu)成密封式，同樣是為了有效地儲(chǔ)藏糧食，防止鼠、蟻對糧食的損害。廣西地區(qū)出土的倉囷不僅數(shù)量多，而且形制獨(dú)特，工藝精致，功能優(yōu)良，說明當(dāng)時(shí)的糧食儲(chǔ)備數(shù)量是相當(dāng)可觀的，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)廣西地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的分工和商業(yè)及手工業(yè)的全面發(fā)展。

（二）貨幣的流通與商業(yè)的發(fā)展

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，目前廣西發(fā)現(xiàn)的秦半兩錢極少，其原因很可能是秦統(tǒng)一中原、建立秦朝后，開始統(tǒng)一幣制，鑄造半兩錢。而秦始皇統(tǒng)一中原三年后才發(fā)動(dòng)對嶺南的戰(zhàn)爭，而且此戰(zhàn)役一打就是4年。秦朝從公元前221年建立至公元前206年滅亡，前后只有短短的15年時(shí)間。因此，秦朝還來不及對嶺南進(jìn)一步經(jīng)略就滅亡了，所以其鑄造的秦半兩很少在嶺南地區(qū)流通。漢武帝派兵平定“南越國“、統(tǒng)一嶺南后，采取了一系列措施，不斷加強(qiáng)對嶺南的統(tǒng)治，在西漢到東漢的400多年里，廣西一直在漢王朝的統(tǒng)治和管轄之下。由于漢王朝不斷加強(qiáng)對廣西的統(tǒng)治和開發(fā)，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展中原與嶺南地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易，因而，從西漢開始，五銖錢已在廣西地區(qū)流通。目前在廣西梧州、合浦、貴港、柳州、賀州、玉林、桂林等市所轄各縣的漢代墓葬里，出土西漢初年的半兩錢、武帝時(shí)期的五銖錢、王莽時(shí)期的貨泉、貨布、大泉五十、大布黃千等;東漢時(shí)期的五銖、四出五銖等銅錢，同時(shí)還出土有金幣。黃金是一種貴重金屬，色澤金黃，不易腐蝕，是人類最早開發(fā)和利用的金屬之一。漢代對黃金的使用量很大，主要作為皇帝賞賜、交易支付和財(cái)富儲(chǔ)藏，也有用于給死者陪葬。在廣西合浦、貴港、梧州等地的漢代墓葬里，都發(fā)現(xiàn)有金餅。貴港羅泊灣2號(hào)漢墓出土有一枚金餅，合浦望牛嶺漢墓出土兩枚金餅，興安石馬坪漢墓出土有仿金餅的鎏金金餅2枚[15]。這些錢幣的出土，反映了廣西同中原地區(qū)活躍的經(jīng)濟(jì)交往、密切的商業(yè)貿(mào)易和廣西商業(yè)的發(fā)展。

此外，自秦以來實(shí)行的統(tǒng)一度量衡，在廣西出土的考古資料中也有體現(xiàn)。在廣西貴港羅泊灣漢墓出土的文物中，既有度量衡器具，也有記錄重量和容量銘文的銅器，還有有關(guān)度量衡的文字記錄，如出土的一件木牘上記有寸、尺、丈等長度單位，有一件殘木簡上保留有“尺七寸”三字，《從器志》木牘上記有“七尺矛”和“繒六十三? 匹三丈”等項(xiàng)[15]， 可謂度、量、衡三種計(jì)量材料齊備。這些文字記錄說明當(dāng)時(shí)廣西流行使用的長度單位也是以寸、尺、丈為遞進(jìn)單位，與全國統(tǒng)一的長度單位相同。貴州港羅泊灣一號(hào)墓出土有三件尺子，1件是竹尺，殘存7個(gè)刻度，1件木尺，僅存2寸刻度，另有1件杉木尺完整無缺，下面刻10等分，全長23厘米。這3件尺子的分寸長度都是2.3厘米，其標(biāo)準(zhǔn)長度每尺23厘米正好與長沙出土的楚國銅尺長度相等，應(yīng)是秦統(tǒng)一度量衡之后，漢代尚承之，并通過中原人的南來開展商品貿(mào)易活動(dòng)傳入廣西的。這些計(jì)量器的出現(xiàn)，一方面反映了當(dāng)時(shí)秦漢王朝統(tǒng)一規(guī)范的度量衡已在廣西地區(qū)通行，同時(shí)也反映了廣西地區(qū)與中原商業(yè)貿(mào)易密切往來及其交易的活躍。

從歷史文獻(xiàn)和考古資料可以看出，漢代以來，一方面是中央王朝逐步加強(qiáng)對廣西的統(tǒng)治、開拓和經(jīng)營，另一方面著力發(fā)展與嶺南的商業(yè)貿(mào)易。隨著嶺南與中原關(guān)系的日益密切，中原地區(qū)商人紛紛進(jìn)入廣西開展經(jīng)商活動(dòng)，而廣西地區(qū)的人們也積極與中原開展通商活動(dòng)，向中原各地輸出海鹽、水果、葛布、珠璣、玳瑁、翠羽、犀角、象齒等產(chǎn)品，而后轉(zhuǎn)由中原輸入“金鐵田器”和馬畜等生產(chǎn)資料，以彌補(bǔ)廣西地區(qū)生產(chǎn)工具的不足。在貴港羅泊灣一號(hào)漢墓出土的《東陽田器志》木牘寫有“入鍤卅”的字樣，表明該木牘所記之農(nóng)具為東陽（今江蘇）所生產(chǎn)，是通過貿(mào)易交換進(jìn)入廣西的。同墓出土一件《從器志》的木牘背面書有“中土瓿卅”和“中土食物五笥”等字?！爸型痢奔粗兄荩褪墙裰性貐^(qū)，表明該木牘所記之陶器和食物均為中原地區(qū)所生產(chǎn)。又同墓出土一件木簡記有“客秈米一石”等字，另一件木簡也書“客秈□”等字樣，按“客”與土相對，是外來之意?！翱投i米”系指從外地傳入的秈稻。貴港羅泊灣一號(hào)漢墓出土木牘、木簡所記的鐵農(nóng)具、陶器、食物、客秈等物，當(dāng)是通過商業(yè)渠道流入嶺南的。另據(jù)《史記·西南夷列傳》載，漢使“唐蒙風(fēng)指曉南越，南越食蒙蜀枸醬，蒙問所從來，曰：‘道西北牂牁”[16]。表明唐蒙在番禺吃到的枸醬也是通過商業(yè)渠道從牂牁江經(jīng)廣西運(yùn)抵番禺的。這也說明，漢時(shí)廣西人民不僅與中原地區(qū)通商，而且與遠(yuǎn)居西南腹地的巴蜀地區(qū)也有商業(yè)往來。那些南來北往、東去西來的商人，進(jìn)行商品交易，互通余缺，對社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活的提高，無疑是有益的。

（三）交通的發(fā)展

開拓水陸交通，是漢朝開發(fā)廣西的重要措施。廣西南瀕北部灣，面向東南亞，背靠大西南，境內(nèi)江河縱橫，具有發(fā)展交通運(yùn)輸?shù)挠欣麠l件。兩漢時(shí)期，廣西地區(qū)的交通運(yùn)輸仍以水路為主，陸路交通次之。秦征嶺南，已先修鑿靈渠以通糧草;漢武帝出兵征戰(zhàn)“南越國”，需先備足載運(yùn)軍隊(duì)的樓船和戈船。其水路交通可分為內(nèi)陸交通與海外交通兩個(gè)方面。

內(nèi)陸交通主要也是靠內(nèi)河交通。廣西地區(qū)境內(nèi)，水路交通四通八達(dá)，即以自西而東流經(jīng)今廣西中部的郁江——潯江為干線，往北通過桂江、紅水河和柳江可通達(dá)桂北各縣，往西通過右江可通達(dá)桂西各縣。其間，溯馱娘江可達(dá)西林縣，溯西洋江可達(dá)云南廣南縣;往西南通過左江，除到達(dá)左江地區(qū)各縣外，還可溯左江之源的平而江進(jìn)入今越南北部的諒山地區(qū);往南通過北流江轉(zhuǎn)南流江可通達(dá)桂東南和桂南各縣，并自合浦出海到達(dá)東南亞各國。與毗鄰地區(qū)的交通，一是通過桂江——靈渠向北入湖南湘江到達(dá)中原各地，此為古代廣西地區(qū)出入中原的主要交通孔道，有其特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事上的意義。二是通過潯江——西江南下廣州，再由廣州到達(dá)海外。三是通過古稱牂牁江的紅水河進(jìn)入貴州的古夜郎地?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌氛f：“夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎……竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬，浮船牂牁江，出其不意，此制越一奇也?！盵17]《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》也說，漢“元鼎五年（前112年）秋……使馳義侯因巴蜀罪人，發(fā)夜郎兵，下牂牁江，咸會(huì)番禺”[16]。四是通過柳江——都柳江進(jìn)入貴州東南部的從江、榕江和三都等縣。

在“陸事寡而水事眾”[18] 的廣西地區(qū)，陸路交通不如水路發(fā)達(dá)，主要有五嶺山道的開通。所謂“五嶺道”，就是秦始皇統(tǒng)一嶺南時(shí)秦軍所走的五條道路。此五嶺古道，由于漢高后的“別異蠻夷，隔絕器物”[19] 和南越國趙佗因?qū)h王朝之憤怒而“發(fā)兵守要害處”[19]， 五嶺道一度被堵塞。漢武帝平南越后，五嶺道雖獲重開，但由于種種原因，交通運(yùn)輸仍未如常。至后漢建初八年（公元83年），鄭弘大司農(nóng)考慮到南北交通，如繞經(jīng)東南沿海之“東冶，汛海而至，風(fēng)波艱阻，沉溺相系”;為了安全和便捷，鄭弘奏請“開零陵，桂陽嶠道”，于是五嶺道“夷通，至今遂為常道”[20]。

（四）合浦港——海上絲綢之路始發(fā)港

漢武帝平定“南越國”后，析秦置之三郡為九郡，原轄今廣西大部地區(qū)的桂林郡，分置郁林、蒼梧、合浦三郡。合浦具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢，南面臨江瀕海，南流江貫流縣境注入北部灣。合浦港扼北部灣頂?shù)闹袠形恢茫鬣彋J州、防城及越南北部，東接廣東的廉江、?？怠⑿炻?，東南側(cè)有海南島，過瓊州海峽可抵湛江、廣州、香港。通過北部灣可達(dá)今馬來半島、緬甸、印度、斯里蘭卡等地，是廣西開拓和發(fā)展海外貿(mào)易的重要港口。自漢武帝設(shè)置合浦郡后，合浦便成為嶺南及西部地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，合浦港也成為漢代中國南方對外交通的重要港口。大量貨物從合浦港運(yùn)往海外，海外的大量貨物運(yùn)抵合浦港銷往中原地區(qū)，成為著名的海上絲綢之路最早始發(fā)港之一。

漢代以來，廣西利用合浦港便捷的海上交通優(yōu)勢，積極開拓海外貿(mào)易。據(jù)史籍記載，漢時(shí)嶺南的番禺（今廣州）雖是華南大都會(huì)，但還不是對外貿(mào)易港口，當(dāng)時(shí)的對外貿(mào)易港口是徐聞和合浦。所以《漢書·地理志》說，漢武帝時(shí)“自日南障塞，徐聞、合浦船行可五月，有都元國;又船行四月，有邑盧沒國，又船行可二十余日，有湛離國;步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與朱厓相類。其州廣大、戶口多，多異物，自武帝以來多獻(xiàn)見……黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣”[16]。當(dāng)時(shí)的海外貿(mào)易，輸出的主要商品是黃金和雜繒，輸入的貨物主要是明珠、璧流離、奇石、異物等奢侈品。廣西地區(qū)漢代墓葬曾出土有玻璃、硬玉、瑪瑙、水晶等物，其中僅玻璃一項(xiàng)就有1 965顆[21]。 廣西貴港、梧州、合浦漢墓也出土有玻璃、琥珀、瑪瑙、硬玉等物[27]。 漢墓出土之玻璃即《漢書》所提之“璧流離”。而今，《漢書》所載之輸入商品已在廣西地區(qū)的漢代墓葬出土文物中找到。說明漢時(shí)的海外貿(mào)易主要為官營，所以輸入的珍奇商品均為少數(shù)統(tǒng)治者所占用，死后也隨葬于其墳?zāi)怪小?/p>

據(jù)《后漢書》載，“元和元年（公元84年），日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻(xiàn)生犀、白雉”[22]。這是外國商人由日南經(jīng)合浦向漢朝廷進(jìn)行官方貿(mào)易和交往的史證?！逗鬂h書·大秦傳》也記載：“大秦與安息，天竺交市海中，利有十倍……其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)?！盵23]可見當(dāng)時(shí)的安息、羅馬、印度已在海上進(jìn)行絲綢貿(mào)易，因“利有十倍”，安息就想壟斷中國絲綢的貿(mào)易，以便從中漁利，所以阻撓羅馬和中國的直接往來，故遮閡不得自達(dá)。在班固所撰的《漢書·地理志》中就記載了一條合浦通往印度洋的航路。這條航路的情況大致如下，“自日南障塞，徐聞、合浦船行可五月，有都元國;又船行四月，有邑盧沒國;又船行可二十余日，有諶離國;步行可十余日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠崖相類。其州廣大，戶口多，多異物，自武帝以來皆獻(xiàn)見。有譯長，屬黃門，與應(yīng)募者俱入海，市明珠、壁流離、奇石異物，赍黃金雜繒而往。所至國皆稟食耦，為蠻夷賈船，轉(zhuǎn)致送之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風(fēng)波溺死，不者數(shù)年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻(xiàn)生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗;船行可二月，到日南、象林界云。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自比還矣”[24]。這段記載是我國漢代航海船舶在合浦起錨，經(jīng)南海，穿越馬六甲海峽，在印度洋上航行，通使通商、貿(mào)易往來的真實(shí)記錄。上述記載中的一些古地名，日南即今越南廣治省，徐聞即今徐聞市，合浦即今合浦縣。都元國約在馬來半島東南部近新加坡海峽之處，漢船從南海出發(fā)，乘東北季風(fēng)沿岸行駛，在風(fēng)向轉(zhuǎn)換時(shí)穿越馬六甲海峽，順西南季風(fēng)北上。邑盧沒國，約在今緬甸南部錫唐河入?？诟浇牟?漢船從新加坡海峽西北行四個(gè)月，一路基本上順風(fēng)或側(cè)順風(fēng)。諶離國，約在今伊洛瓦底江中游沿岸、緬甸蒲甘城附近的悉利，為古代東西交通要沖，漢船溯流順風(fēng)北上20余日可到該城。夫甘都盧國，約在今緬甸的太公城附近，即舊蒲甘城。黃支國，約在今印度東南海濱的康契普拉姆，漢船從諶離國續(xù)航，稍北行即達(dá)孟加拉灣北端，然后再乘換向而來的東北季風(fēng)，順印度半島東岸南下，航行2月余即可達(dá)。已不程國，即今斯里蘭卡，古代稱“獅子國”，是南亞、西亞海上貿(mào)易的中心地區(qū)。皮宗在今越南的最南端，漢船從已不程國返航，先沿印度半島東岸乘西南季風(fēng)北上，然后乘東北季風(fēng)沿孟加拉灣東岸南下而至馬六甲海峽的皮宗島，最后由此北上航行回國。這是史籍中關(guān)于中國至印度洋之間海上航路最早的官方記載。從記載中可知，當(dāng)時(shí)我國在南洋的航?；顒?dòng)已有朝廷遣“黃門”（即皇帝的近侍內(nèi)臣太監(jiān)）執(zhí)掌，并招募富有遠(yuǎn)洋航行經(jīng)驗(yàn)的民間海員和一些商人一起出航，這進(jìn)一步佐證了秦以前北部灣一帶已有民間航?；顒?dòng)的記載。漢船在異域航行途中，“所至國皆稟食為耦”，受到熱情接待，還時(shí)有外國航海者或使節(jié)參加進(jìn)來，結(jié)伴而行，或者還可能有外國海船沿途護(hù)送、導(dǎo)航，“蠻夷賈船，轉(zhuǎn)致送之”。漢代的這條印度洋航路，是當(dāng)時(shí)世界上最長的遠(yuǎn)洋航路之一。

漢代通過合浦港與海外的貿(mào)易相當(dāng)繁忙。漢武帝平南越后，海外貿(mào)易得到進(jìn)一步發(fā)展。漢朝廷“欲耀威德”。經(jīng)常派出使者和商人帶著大量的黃金和絲綢等到海外從事貿(mào)易，一些民間商人也從物產(chǎn)豐富的四川運(yùn)蜀錦等商品到合浦、交趾一帶交換玳瑁、琥珀、珍珠、琉璃等，而外國商人一方面仰慕中國的物質(zhì)和文化，另一方面為博取漢皇帝的厚賜也紛紛組團(tuán)前來。外國使者和商人從海上直抵合浦港，或從合浦直達(dá)長安和中原地區(qū)，或直接在合浦以壁硫璃、琥珀、瑪瑙、奇石異物和中國商人交換絲綢、陶瓷、珍珠、茶葉等物。當(dāng)時(shí)，凡是東南亞及西方各國的使者和商人，從海道而來的大都抵合浦?！读莞尽酚涊d：“武帝（漢武帝）威德遠(yuǎn)播，薄海從風(fēng)，外洋各國夷商，無不梯山航海，源源而來，現(xiàn)在幅輳肩摩，實(shí)為海疆第一繁庶之地?！盵25]可見，漢代合浦港對外貿(mào)易繁忙的盛況是空前的。合浦港作為我國海上絲綢之路最早的始發(fā)港之一，它曾經(jīng)架起了我國在海上通往世界的橋梁，在我國古代海上交通和對外貿(mào)易史上寫下了光輝燦爛的一頁。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《晉書》卷15《地理志下》，北京：中華書局，平裝本.

[2][清]顧炎武.天下郡國利病書[M].上海：上海古籍出版社.

[3][清]屈大均.翁山文抄卷3[M].北京：商務(wù)印書館，民國35年本.

[4]《史記》卷6《秦始皇本紀(jì)》.

[5]《淮南子》卷18《人間訓(xùn)》[M].北京中華書局，2012 .

[6]《史記》卷118《淮南衡山列傳》.

[7]廣西壯族自治區(qū)文物工作隊(duì).廣西貴縣羅泊灣一號(hào)墓發(fā)掘簡報(bào)[J].文物1978（9）.

[8][清]畢沅《釋名疏證》.

[9]《史記》卷113《南越列傳》.

[10]傅榮壽.廣西糧食生產(chǎn)發(fā)展史[M].南寧：廣西民族出版社，1992.

[11]徐光啟.農(nóng)政全書[M].湖南：岳麓書社，2002.

[12]徐堅(jiān)：《初學(xué)記》卷8引.

[13]《漢書》卷24《食貨志》.

[14]石聲漢.汜勝之書今釋[M].北京：科學(xué)出版社，1956.

[15]蔣廷瑜.廣西考古通論[M].南寧：廣西科學(xué)技術(shù)出版社，2012.

[16]史記[M].北京：中華書局，1962.

[17]《史記·西南夷列傳》.

[18]《淮南子·原道訓(xùn)》.

[19]《史記》卷113《南越尉佗列傳》.

[20]《后漢書》卷33《鄭弘傳》.

[21]廣西博物館.秦漢考古[M].南寧：出版社不詳，1975：65.

[22]《后漢書·南蠻傳》.

[23]范曄.后漢書[M].北京：中華書局，1965.

[24]漢書[M].北京：中華書局，1962.

[25] [清]徐成棟，纂修.《廉州府志》.

責(zé)任編輯：鄭? ?好