淺談安吳青訓(xùn)班對(duì)當(dāng)代青年思想教育的借鑒意義

景珊　李小雁

摘 要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，我黨為適應(yīng)抗戰(zhàn)需求和在廣大愛(ài)國(guó)青年強(qiáng)烈抗日救國(guó)的要求下，在陜西涇陽(yáng)縣安吳堡創(chuàng)辦了一所培養(yǎng)青年干部的學(xué)校——安吳青訓(xùn)班。它以多種活動(dòng)方式吸引、團(tuán)結(jié)、教育、訓(xùn)練來(lái)自全國(guó)各地的愛(ài)國(guó)青年，是抗戰(zhàn)時(shí)期黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展的歷史結(jié)晶。文章研究分析了安吳青訓(xùn)班在抗戰(zhàn)時(shí)期對(duì)青年政治信仰、民族意識(shí)以及艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等良好品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程，對(duì)當(dāng)代青年思想教育具有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：安吳青訓(xùn)班；培養(yǎng)方式；思想教育

1937年“七·七”事變暴發(fā)后，在中共中央青年工作委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，以西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)的名義，在陜西涇陽(yáng)縣安吳堡創(chuàng)辦了一所短期培養(yǎng)青年干部的學(xué)?！矃乔嘤?xùn)班。從1937年10月在涇陽(yáng)縣斗口村借用于右任先生農(nóng)場(chǎng)開(kāi)辦第一期到1940年國(guó)民黨掀起第一次反共熱潮，安吳青訓(xùn)班迫于形勢(shì)的壓力不得不撤回延安。至此，歷時(shí)兩年多的青訓(xùn)班，在極其艱難的環(huán)境下，舉辦14期，組編127個(gè)連隊(duì)，先后培養(yǎng)了12000多名青年干部學(xué)員，分別輸送到延安、抗日前線、敵后根據(jù)地等參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，完成了它光榮的歷史使命。

一、安吳青訓(xùn)班培養(yǎng)革命青年的方式

1937年盧溝橋事變后不久，廣大青年一方面面臨著失業(yè)、失學(xué)、失家、失國(guó)的威脅，一方面又希望用知識(shí)來(lái)武裝自己，投身到抗日救國(guó)的運(yùn)動(dòng)中。因此，在馮文彬和胡喬木等同志的努力下，安吳青訓(xùn)班成立。

1.安吳青訓(xùn)班堅(jiān)持因材施教

安吳青訓(xùn)班的學(xué)員成分比較復(fù)雜，有男女老少、有文盲、大學(xué)生、教職工，有工人、農(nóng)民、店員，有軍官、士兵、地方武裝人員，有少數(shù)民族，有海外華僑等等。因此，青訓(xùn)班根據(jù)學(xué)員的不同的文化程度設(shè)有婦女連、兒童連、農(nóng)民連、文藝連等。對(duì)于不同學(xué)員知識(shí)基礎(chǔ)的不同，青訓(xùn)班的授課內(nèi)容也會(huì)不同。對(duì)于普通的連來(lái)說(shuō)，教授給他們內(nèi)容包括馬列主義基礎(chǔ)知識(shí)、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國(guó)革命問(wèn)題、軍事常識(shí)等；對(duì)于高級(jí)連來(lái)說(shuō)，增加政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)革命史、馬列主義概論等；對(duì)于藝術(shù)連來(lái)說(shuō)，在教授他們政治和文化的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)他們的專業(yè)課程；對(duì)于文化程度較低的連來(lái)說(shuō)，比如農(nóng)民、兒童連等，教授他們的文化課占很大比重。[1]青訓(xùn)班從受教育者出發(fā)，不拘泥于單一的教學(xué)模式，在每期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)情況的變化，來(lái)改變教學(xué)計(jì)劃。

2.安吳青訓(xùn)班堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

安吳青訓(xùn)班通過(guò)課堂上教授學(xué)員政治軍事知識(shí)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。就像朱德總司令對(duì)青訓(xùn)班發(fā)出了“學(xué)好本領(lǐng)上前線”的口號(hào)，使學(xué)員們?cè)谡莆照诬娛碌睦碚撏瑫r(shí)也可以運(yùn)用到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐中去。比如，李東潮同志在講“游擊戰(zhàn)術(shù)”課的時(shí)候，會(huì)要求學(xué)員考察實(shí)際的地形，然后進(jìn)行操練、演習(xí)、打靶。[2]又如，1938年初，日寇侵占了山西的風(fēng)陵渡，威脅到陜西關(guān)中，青訓(xùn)班便加緊訓(xùn)練，于3月下旬到4月初進(jìn)行了一次大規(guī)模的軍事演習(xí)，從安吳到淳化、耀縣，又轉(zhuǎn)回安吳。[3]青訓(xùn)班對(duì)學(xué)員培養(yǎng)十分注重理論聯(lián)系實(shí)際的事例還有很多，都表明了使學(xué)員在掌握抗戰(zhàn)知識(shí)的同時(shí)能夠更好的為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，培養(yǎng)他們實(shí)踐的能力。

3.青訓(xùn)班為革命青年創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

安吳青訓(xùn)班在培養(yǎng)革命青年時(shí)，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、緊張、活潑”的校風(fēng)。學(xué)員們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)生活之余，青訓(xùn)班還組織大家進(jìn)行多種多樣的文體活動(dòng)，豐富大家的生活。通過(guò)野外的軍事演習(xí)和爬山運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)學(xué)員的身體素質(zhì)。通過(guò)組織大家唱革命歌曲來(lái)增加吃飯的氛圍。每隔幾天會(huì)舉辦一次晚會(huì)，晚會(huì)上有快板、秧歌、合唱、雙簧、獨(dú)幕劇、講故事、以及幽默大王等等各種節(jié)目使學(xué)員在學(xué)習(xí)之余得到放松。在艱苦的環(huán)境下，青訓(xùn)班努力為革命青年創(chuàng)造了一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)抗戰(zhàn)救國(guó)知識(shí)同時(shí)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

安吳青訓(xùn)班培養(yǎng)出一批又一批的有文化、有朝氣、有專長(zhǎng)、有理想、能打仗的優(yōu)秀青年。與此同時(shí)，青訓(xùn)班通過(guò)因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際和創(chuàng)造愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境等培養(yǎng)方式對(duì)當(dāng)代青年的培養(yǎng)具有一定的借鑒意義。

二、抗戰(zhàn)時(shí)期安吳青訓(xùn)班對(duì)青年人政治思想的培養(yǎng)

1.培養(yǎng)革命青年堅(jiān)定的正確的政治信仰

青訓(xùn)班是一個(gè)偉大的革命熔爐，它的首要目標(biāo)就是要培養(yǎng)有堅(jiān)定正確的政治信仰的革命青年。就如毛主席在安吳青訓(xùn)班兩周年的題詞上所說(shuō)的“帶著新鮮血液與朝氣加入革命隊(duì)伍的青年們，無(wú)論他們是共產(chǎn)黨員或非黨員，都是寶貴的，沒(méi)有他們，革命隊(duì)伍就不能發(fā)展，革命就不能勝利。”[4]針對(duì)國(guó)民黨頑固派看到大量的青年來(lái)到青訓(xùn)班學(xué)習(xí)，就指揮一批托派散布反共、分裂的謬論，青訓(xùn)班一方面及時(shí)的糾正這種不正思想，教員盡自己最大的努力和耐心通過(guò)談話的方式來(lái)加以說(shuō)服和引導(dǎo)受影響的學(xué)生，爭(zhēng)取他們的覺(jué)悟。另一方面又力圖防止這一思想的傳播，通過(guò)集體報(bào)告的方式，使學(xué)員有明辨正惡思想的能力，扼制不正思想在學(xué)員中廣泛傳播和毒害學(xué)員的思想意識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也有許多青年自愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)自己。青訓(xùn)班為革命青年上的第一堂課便是，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的政治信仰，在國(guó)家危難時(shí)期，在國(guó)民黨黑暗腐敗的統(tǒng)治時(shí)期，我們必須要認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的中流砥柱的作用，跟隨共產(chǎn)黨的腳步，投身到民族獨(dú)立事業(yè)中去。

2.培養(yǎng)革命青年艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神

青訓(xùn)班十分重視培養(yǎng)青年人艱苦奮斗的精神。青訓(xùn)班的生活十分艱苦，在教學(xué)上，教員的數(shù)量特別稀少，有些課只能上大課，作大報(bào)告。在教學(xué)設(shè)備上，沒(méi)有正規(guī)的教室，課堂的學(xué)習(xí)多在郊外的田野里，樹(shù)蔭下進(jìn)行。學(xué)員們也沒(méi)有書桌、板凳，排成一排，席地而坐，上課學(xué)習(xí)。在生活上，所以的學(xué)員都睡在用谷草和麥草打的通地鋪，學(xué)員們自己帶被褥，順著墻一個(gè)挨著一個(gè)。吃飯上，每天就只有兩頓小米飯和洋芋菜，學(xué)員們大多吃不飽，餓著肚子上課，生活條件十分艱苦。在這樣艱苦的環(huán)境下，青訓(xùn)班的學(xué)員沒(méi)有叫苦叫累，大家相互關(guān)心和愛(ài)護(hù)，用真誠(chéng)、認(rèn)真和熱情去對(duì)待每個(gè)同志。領(lǐng)導(dǎo)同志和學(xué)員們一樣，也過(guò)著戰(zhàn)士的生活，一起吃大鍋飯、睡地鋪、每個(gè)月拿著一塊錢的津貼。他們沒(méi)有架子，對(duì)學(xué)生們平易近人，和學(xué)生們打成一片。在青訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)的身上看到了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命意志，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，對(duì)學(xué)員們起到了很好的榜樣作用。

3.培養(yǎng)革命青年遵守紀(jì)律

在青訓(xùn)班學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)員們嚴(yán)格遵守“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。一進(jìn)入校門，學(xué)員們就按照軍事連隊(duì)方式來(lái)組建，并且在之后的生活和學(xué)習(xí)上，也嚴(yán)格按照軍事化來(lái)管理。一天的活動(dòng)都以號(hào)聲為準(zhǔn)，上操，上課，自習(xí)等都以號(hào)聲為準(zhǔn)。多次的軍事演習(xí)也培養(yǎng)了青年遵守紀(jì)律的作風(fēng)，哨子一吹，所有的學(xué)員必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)打包好行李到達(dá)指定地方集合。每個(gè)學(xué)員還必須按照指令匍匐前進(jìn)或跨獨(dú)木橋，一個(gè)緊跟一個(gè)。對(duì)于學(xué)員們來(lái)說(shuō)，即使每個(gè)人腳上都磨出了水泡，大家也沒(méi)有放棄，堅(jiān)持完成任務(wù)?？傊?，青訓(xùn)班對(duì)每個(gè)學(xué)員都軍事化要求，使他們養(yǎng)成遵守紀(jì)律行為習(xí)慣，在以后實(shí)戰(zhàn)的過(guò)程中，能夠服從組織命令，更好地完成任務(wù)。青訓(xùn)班對(duì)學(xué)員軍事化的培養(yǎng)方式，為學(xué)員在以后的抗日運(yùn)動(dòng)中打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和意志基礎(chǔ)，使學(xué)員能夠克服困難，更好的完成上級(jí)組織下達(dá)的任務(wù)。

在青訓(xùn)班的學(xué)習(xí)和生活中，培養(yǎng)了一批又一批有著堅(jiān)定的政治信仰、遵守紀(jì)律、堅(jiān)定刻苦、勇敢活潑、民主團(tuán)結(jié)、虛心切實(shí)的愛(ài)國(guó)青年。為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了一批堅(jiān)強(qiáng)的革命骨干，為民族解放事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。

三、抗戰(zhàn)時(shí)期安吳青訓(xùn)班對(duì)當(dāng)代青年思想教育的借鑒意義

在當(dāng)今社會(huì)，一方面全球化的不斷發(fā)展，西方文化沖擊著當(dāng)代青年的主流思想。另一方面，國(guó)內(nèi)安逸的環(huán)境下，青年人對(duì)抗戰(zhàn)歷史的記憶隨著時(shí)間的流逝慢慢的遺忘。了解安吳青訓(xùn)班，對(duì)當(dāng)代青年的主流思想培養(yǎng)是必不可少的。

1.注重對(duì)當(dāng)代青年政治信仰的正確引導(dǎo)

當(dāng)下社會(huì)，西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技的優(yōu)勢(shì)向當(dāng)代青年傳遞資本主義的社會(huì)制度和價(jià)值觀念，使他們變得向往資本主義的生活方式，動(dòng)搖原本的社會(huì)主義的理想信念，從而形成民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。因此，對(duì)當(dāng)代青年政治信仰的正確引導(dǎo)是必不可少的。從青訓(xùn)班的培養(yǎng)上，我們能夠意識(shí)到當(dāng)時(shí)的革命青年為了民族解放和國(guó)家獨(dú)立所做出的努力和貢獻(xiàn)。我們能夠意識(shí)到我們現(xiàn)在的美好生活正是無(wú)數(shù)的革命戰(zhàn)士拋頭顱，灑熱血換來(lái)的。我們更能夠意識(shí)到革命青年對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的熱愛(ài)和捍衛(wèi)。對(duì)當(dāng)代青年政治信仰的培養(yǎng)，需要各方的努力，學(xué)校應(yīng)重視對(duì)黨的歷史的教育和祖國(guó)的發(fā)展歷程的教育，使青年們能夠深刻的認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福社會(huì)來(lái)之不易，祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)青年。社會(huì)應(yīng)向青年傳播主流思想價(jià)值觀，通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、手機(jī)等等設(shè)備，傳播祖國(guó)的歷史、當(dāng)下和未來(lái)。當(dāng)代青年應(yīng)該堅(jiān)持堅(jiān)定的正確的政治信仰，相信我們的祖國(guó)，相信我們的黨，努力為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

2.加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年傳統(tǒng)革命精神的培養(yǎng)

國(guó)家迅猛發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，老一輩留下的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，被我們忽視和遺忘。部分青年認(rèn)為老革命家留下來(lái)的革命精神只適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，在當(dāng)今和諧安定的環(huán)境下是不合適的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是繼承老一輩革命家留下來(lái)的革命精神，安吳青訓(xùn)班帶給青年人的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神是值得發(fā)揚(yáng)下去的。我們所處的社會(huì)雖然不像革命年代社會(huì)那么艱苦，但是在生活上青年們總會(huì)遇到困難，遇到挫折，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該學(xué)習(xí)革命家艱苦奮斗、吃苦耐勞的革命精神，來(lái)解決生活中的困難。社會(huì)應(yīng)該大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)青年主流價(jià)值觀的意識(shí)。同時(shí)，還應(yīng)多組織一些紅色革命活動(dòng)，紀(jì)念活動(dòng)，使青年重溫老一輩革命家走過(guò)的艱苦道路，感受、理解、學(xué)習(xí)他們的革命精神?，F(xiàn)如今，青訓(xùn)班的優(yōu)秀革命青年干部或犧牲或已不在世，但他們留給當(dāng)代青年人的寶貴的精神財(cái)富是不可磨滅的。

3.提高對(duì)當(dāng)代青年行為準(zhǔn)則的教育

青訓(xùn)班在教會(huì)學(xué)員知識(shí)的同時(shí)，也培養(yǎng)他們的行為。在青訓(xùn)班學(xué)習(xí)和生活中軍事化管理，培養(yǎng)了學(xué)員遵守紀(jì)律的作風(fēng)。當(dāng)代青年普遍以自我為中心，不理會(huì)事情的正確與否，一味的要求別人服從自己。例如：在公共場(chǎng)合，青年人不會(huì)考慮他人感受，以自己的舒適為主，不遵守公共秩序，影響社會(huì)治安。因此，對(duì)青年人的行為準(zhǔn)則的教育是至關(guān)重要的。通過(guò)對(duì)青訓(xùn)班軍事化的管理的分析，我們可以意識(shí)到在學(xué)校加強(qiáng)軍訓(xùn)，對(duì)鍛煉學(xué)生遵守紀(jì)律、吃苦耐勞以及行為準(zhǔn)則的培養(yǎng)具有十分重要的意義。同時(shí)，學(xué)校的規(guī)章制度，社會(huì)的治安秩序等等規(guī)章制度的制定對(duì)保證青年人控制自己的行為，做一個(gè)遵守紀(jì)律的優(yōu)秀青年是必要的。所以，通過(guò)青訓(xùn)班軍事化管理，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年紀(jì)律意識(shí)的培養(yǎng)。

總之，安吳青訓(xùn)班通過(guò)短期的訓(xùn)練教會(huì)革命青年抗戰(zhàn)的理論和實(shí)踐，并在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)他們遵守紀(jì)律、艱苦奮斗、勤學(xué)苦練、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的優(yōu)秀品質(zhì)，最后，他們被分批到祖國(guó)各地繼續(xù)完成自己的使命。青訓(xùn)班對(duì)革命青年思想政治的培養(yǎng)對(duì)當(dāng)代青年思想教育具有深刻的借鑒意義。

注釋：

[1]《安吳青訓(xùn)班》內(nèi)部資料.中共徑陽(yáng)縣委辦.1986，7，1

[2]李綿.《回首嵯峨話往事》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省西安市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《西安文史資料》第13輯，1988年版，第15頁(yè)

[3]翁維選、李蔚青.《永生難忘的革命啟蒙課》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省西安市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《西安文史資料》第13輯，1988年版，第52頁(yè)

[4]董實(shí)豐.《回憶戰(zhàn)時(shí)青年短期訓(xùn)練班》，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省西安市委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)編：《西安文史資料》第13輯，1988年版，第8頁(yè)

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