邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究

楊璐 藍(lán)克

摘 要：邕江流域作為我國(guó)南方自然界變遷的見(jiàn)證和遠(yuǎn)古壯族民族文化歷史的搖籃，對(duì)邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法和邏輯分析法，以邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化的形成和重要性為切入點(diǎn)，提出幾點(diǎn)建議與對(duì)策，以期更好地傳承與保護(hù)邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化。

關(guān)鍵詞：邕江流域 壯族 體育文化 發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）03（b）-0162-02

文化是一個(gè)民族的血脈，是人民的精神家園。在我國(guó)五千年的文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量，更為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。邕江，屬珠江流域西江水系的支流郁江自西向東流經(jīng)南寧市及邕寧區(qū)河段的別稱(chēng)，上起江西鄉(xiāng)宋村的左、右江匯合點(diǎn)，下止邕寧區(qū)與橫縣交界的六景鄉(xiāng)道莊村，全長(zhǎng)133.8km，流域面積6120平方公里。壯族作為世代居住在邕江流域的土著民族，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，壯族先民通過(guò)自己的勤勞和努力，形成了悠久燦爛、絢麗多彩、獨(dú)具特色的民族文化。

1 邕江流域壯族傳統(tǒng)體育文化的形成

考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，早在一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，就有人類(lèi)生息繁衍在邕江流域這片土地上，為人們研究和認(rèn)識(shí)華南及東南亞史前文化特征和內(nèi)涵提供了重要的依據(jù)。壯族作為世代居住在這里的土著居民，通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，用自己非凡的智慧，不僅創(chuàng)造了悠久燦爛的壯族文化，還創(chuàng)造了如龍舟競(jìng)渡、壯拳、拋繡球、搶花炮等獨(dú)具特色風(fēng)格的壯族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。

1.1 社會(huì)生產(chǎn)與生活實(shí)踐

體育作為一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，來(lái)源于社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐，社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐也孕育了體育活動(dòng)，兩者是相輔相成的關(guān)系。在原始落后的生產(chǎn)條件下，強(qiáng)健的體魄往往是人們社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐的基礎(chǔ)和保障，使人們認(rèn)識(shí)到體能和技能訓(xùn)練的重要性。在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)中，先民根據(jù)農(nóng)事生產(chǎn)創(chuàng)造了許多豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如扁擔(dān)舞、踩風(fēng)車(chē)、采茶舞、春牛舞等，生動(dòng)形象的再現(xiàn)古駱越先民農(nóng)耕生產(chǎn)與生活實(shí)踐的情景。

1.2 民俗節(jié)日與宗教祭祀

歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和積累，邕江流域壯族人民形成了豐富多樣的民俗節(jié)日和宗教祭祀，這就為壯族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供了表演的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，而傳統(tǒng)體育活動(dòng)也豐富了這些民俗節(jié)日，彼此協(xié)同發(fā)展。邕江流域壯族及其先民以好歌善舞著稱(chēng)，在民俗節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)中，人們往往歡歌狂舞，有以交往、慶祝為目的的三月三歌圩節(jié)，又有以?shī)蕵?lè)鬼神、祈求功利為目的的搶花炮儀式。

1.3 休閑娛樂(lè)與健身活動(dòng)

在原始社會(huì)自然條件下，人們?yōu)榱苏{(diào)節(jié)單調(diào)乏味的日常生活，創(chuàng)造了許多用于休閑娛樂(lè)和強(qiáng)身健體的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這些活動(dòng)多把體育融于娛樂(lè)中，既是勞動(dòng)之余的文娛活動(dòng)，又是壯族人民養(yǎng)生保健，增強(qiáng)體質(zhì)的手段。如壯族的扳手腕、高空舞獅、打陀螺、板鞋競(jìng)速等喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

2 邕江流域壯族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要意義

2.1 增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

民族社會(huì)學(xué)家指出，民族文化的一個(gè)主要社會(huì)功能就是產(chǎn)生和增強(qiáng)一個(gè)民族的社會(huì)凝聚力。在自給自足的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，邕江流域地處我國(guó)西南深處，交通相對(duì)閉塞，生活條件滯后，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活中，互相依賴(lài)度不強(qiáng)，聯(lián)系機(jī)會(huì)較少的情況下，壯族人民之間通過(guò)傳統(tǒng)體育文化開(kāi)展交流，加深感情，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。例如邕寧搶花炮從最初的原生態(tài)放炮驅(qū)趕群獸的做法，又與生育崇拜結(jié)合起來(lái)，并逐步形成一種融生育民俗、強(qiáng)身健體、消遣娛樂(lè)為一體的民族體育活動(dòng)，吸引人們歡聚一堂，溝通交流，加深感情，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)地區(qū)和諧發(fā)展。

2.2 促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展

近年來(lái)，體育產(chǎn)業(yè)作為名副其實(shí)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，受到世界各國(guó)的高度重視。我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但發(fā)展很快，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域和規(guī)模也在不斷改善，已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。邕江流域壯族人民充分利用這方面的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)嶄新的旅游節(jié)日活動(dòng)，將傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目融入到其中，滿(mǎn)足游客好奇的心理追求，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提高人民生活水平。如邕江流域的南寧市武鳴區(qū)充分利用壯族重大傳統(tǒng)節(jié)日，每年定期舉辦三月三歌圩暨武鳴駱越文化旅游節(jié)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力。

2.3 促進(jìn)民族體育文化傳承與發(fā)揚(yáng)

中共中央、國(guó)務(wù)院明確提出，優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷史彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有的精神家園的重要支撐。邕江流域壯族先民們創(chuàng)造了豐富的傳統(tǒng)體育文化資源，它的傳承關(guān)系到壯民族的繁榮，乃至存亡。很難想象，一個(gè)沒(méi)有文化特色的民族，如何凝聚這個(gè)民族人民的精神紐帶，又如何保證這個(gè)民族文化的血脈延續(xù)。就邕江流域壯族體育文化而言，不單單是一個(gè)地區(qū)一個(gè)民族的文化成果，而是中華民族文化歷史燦爛的寶貴財(cái)富和文化魁寶的一部分。因此，繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育是每一位華夏兒女義不容辭的責(zé)任。

3 建議與對(duì)策

3.1 挖掘整理壯族體育文化資源，促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)

挖掘整理是保護(hù)和發(fā)展民族體育文化資源的前提和基礎(chǔ)。對(duì)邕江流域沿線的民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)查和記錄，確定壯族傳統(tǒng)體育文化資源的種類(lèi)、數(shù)量、分布狀況、生存現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上挖掘整理一批內(nèi)容豐富多彩、風(fēng)格多姿多樣，富有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)體育文化資源。同時(shí)，舉辦多種形式的民族體育活動(dòng)，在競(jìng)賽中促進(jìn)全民健身運(yùn)動(dòng)。如每四年舉辦一屆的南寧市少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，規(guī)模和項(xiàng)目逐年提高，吸引著愈來(lái)愈多的各族群眾，為民族傳統(tǒng)體育文化的展示提供了舞臺(tái)。

3.2 樹(shù)立特色品牌，加快旅游開(kāi)發(fā)的力度和深度

邕江流域歷史悠久，覆蓋面廣，傳統(tǒng)體育文化資源豐富，具有很強(qiáng)的吸引力。各級(jí)旅游行政部門(mén)應(yīng)充分考慮資源現(xiàn)狀、交通因素、文化背景等因素，開(kāi)展富有民族特色、地方風(fēng)情的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不僅為少數(shù)民族群眾帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)收入，還提高了少數(shù)民族群眾參與的積極性，有利于民族體育文化的傳承與保護(hù)。如2014年壯族三月三申遺成功，就將廣西壯族及各民族文化推上了國(guó)際舞臺(tái)，在體驗(yàn)盛大歌節(jié)的同時(shí)，又體驗(yàn)到拋繡球、搶花炮、板鞋舞、斗牛斗魚(yú)等具有民族傳統(tǒng)體育特色的旅游項(xiàng)目。當(dāng)然，樹(shù)立旅游特色品牌，要注重保護(hù)當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)體育文化資源的生存環(huán)境，避免不必要的破壞和沖突。

3.3 引入學(xué)校體育課堂，積極開(kāi)發(fā)校本課程

隨著新一輪教育課程的改革，很多學(xué)校都利用國(guó)家課程、地方課程和校本課程來(lái)實(shí)現(xiàn)新課程規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。特別是廣大民族地區(qū)，很多學(xué)校都選擇了一些優(yōu)秀的適合學(xué)校開(kāi)展的少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校體育課堂，如廣西地區(qū)學(xué)校廣泛開(kāi)展了壯族拋繡球運(yùn)動(dòng)，既鍛煉了學(xué)生力量、協(xié)調(diào)和速度的身體素質(zhì)，提高了學(xué)生對(duì)課堂的參與性和積極性，又強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和凝聚力。因此，以民族傳統(tǒng)體育為特色的校本課程內(nèi)容資源開(kāi)發(fā)，極大地豐富了學(xué)校體育課程內(nèi)容資源，更好地繼承與發(fā)揚(yáng)了民族傳統(tǒng)體育文化，使學(xué)生達(dá)到強(qiáng)身健體，娛樂(lè)身心的目的。

3.4 完善立法制度，加大保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育文化資源的研究與保護(hù)工作涉及社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，并不是哪一個(gè)學(xué)科，可以單獨(dú)完成的工作。政府立法部門(mén)應(yīng)出臺(tái)現(xiàn)一系列政策法規(guī)和規(guī)則條例，這樣就可以加強(qiáng)人們對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化重要性的認(rèn)識(shí)，在一定程度上減少民族傳統(tǒng)體育文化所遭受的破壞，還可以鼓勵(lì)人們積極挖掘和整理潛在的民族體育文化資源。其次，加大對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化資源保護(hù)工作隊(duì)伍的建設(shè)，邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外著名專(zhuān)家、學(xué)者講學(xué)，培訓(xùn)地方保護(hù)工作骨干力量，確保保護(hù)工作健康有序開(kāi)展。

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