中職生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成方法探索

周明月

[摘 要] 俗話說(shuō)習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面沒有足夠的動(dòng)力，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚，行為習(xí)慣養(yǎng)成情況不是十分良好，通過(guò)組織中職生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的方法可以培養(yǎng)中職生良好的思想道德，促進(jìn)中職生形成良好的行為習(xí)慣，保證中職生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中職生的健康成長(zhǎng)。所以說(shuō)讓中職生養(yǎng)成良好的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣意義重大。在此對(duì)中職學(xué)生的經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成方法進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。

[關(guān) 鍵 詞] 中職生；國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣；養(yǎng)成

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）30-0130-01

中華民族擁有悠久的歷史傳承，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中積累了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)文化精粹。這些經(jīng)典文化傳承，無(wú)一不是歷代文學(xué)家、思想家的智慧的結(jié)晶，無(wú)一不是具有高度可讀性的，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和文化財(cái)富。誦讀這些文化經(jīng)典可以讓人的思想境界得到提升，心靈得以凈化，保證形成正確的價(jià)值取向，讓人以更加健康、積極、昂揚(yáng)的姿態(tài)對(duì)待自己的生活和工作，在人生當(dāng)中取得更加驕人的業(yè)績(jī)。尤其中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，在入學(xué)前都是學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生，素質(zhì)普遍不高，行為習(xí)慣沒有得到良好的養(yǎng)成。因此，在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生當(dāng)中開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓中職生能夠養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀習(xí)慣，對(duì)于中職生人生的發(fā)展來(lái)說(shuō)具有無(wú)窮的助益。

一、用多種方法調(diào)動(dòng)中職生的經(jīng)典誦讀興趣

中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生一般都是學(xué)習(xí)成績(jī)偏差、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良好、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足的學(xué)生，不喜歡學(xué)習(xí)是他們普遍的表現(xiàn)，所以對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情不高就成為制約中職生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成的重要因素。想要讓中職生養(yǎng)成良好的經(jīng)典誦讀習(xí)慣，讓中職生能夠以更加積極的姿態(tài)投身到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中來(lái)，就必須用多種方法調(diào)動(dòng)中職生的經(jīng)典誦讀興趣。例如在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生講解其中的道理，并結(jié)合具體的故事內(nèi)容進(jìn)行拓展，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。就拿其中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”來(lái)說(shuō)吧，就結(jié)合了《勸學(xué)詩(shī)》中的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的名句，并通過(guò)向?qū)W生講解“聞雞起舞”“鑿壁偷光”“囊螢映雪”等故事讓學(xué)生了解古人勤奮求學(xué)的故事，讓學(xué)生能夠從這些故事當(dāng)中牢固樹立奮發(fā)讀書、努力提升自我的堅(jiān)定信念；同時(shí)為了讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人的重要作用，教師結(jié)合了《孫權(quán)勸學(xué)》當(dāng)中的內(nèi)容，讓學(xué)生了解了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開展了廣泛的閱讀，進(jìn)行了刻苦的學(xué)習(xí)，最終終于學(xué)有所成，讓人“士別三日”之后“刮目相待”，在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁縱橫、創(chuàng)下輝煌戰(zhàn)績(jī)的故事，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。這樣把經(jīng)典誦讀和故事有效結(jié)合起來(lái)，讓中職生對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，也為良好經(jīng)典誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成夯實(shí)了基礎(chǔ)。

二、用良好環(huán)境熏陶中職生的經(jīng)典誦讀行為

良好的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)具有無(wú)窮的激勵(lì)作用，《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處”講述的就是這個(gè)道理。孟子的母親通過(guò)給自己的孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，才讓孟子有了日后的成就。所以在中職學(xué)校的經(jīng)典閱讀活動(dòng)中，教師同樣需要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，促進(jìn)中職生良好的經(jīng)典閱讀習(xí)慣的有效養(yǎng)成。例如教師可以在教室、樓道、宿舍內(nèi)部設(shè)置以經(jīng)典國(guó)學(xué)為內(nèi)容的宣傳標(biāo)語(yǔ)、名言警句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響；可以利用黑板報(bào)、班級(jí)文化欄對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行介紹和宣傳，在學(xué)校的宣傳欄中設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的材料等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)濃厚的誦讀氛圍。此外，還可以進(jìn)行軟環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，組織各種以經(jīng)典誦讀為主題的活動(dòng)，例如演講比賽、誦讀比賽、寫作大賽等，讓校內(nèi)的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀氛圍不斷增強(qiáng)，為學(xué)生的經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成提供更大助力。

三、用充沛時(shí)間保證中職生的經(jīng)典誦讀開展

著名的“21天理論”，就是說(shuō)人的一個(gè)行為如果能夠堅(jiān)持重復(fù)21天，那么就會(huì)形成一種習(xí)慣了。為了保證學(xué)生經(jīng)典誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，需要利用更多的時(shí)間讓學(xué)生積極參與到經(jīng)典誦讀活動(dòng)中來(lái)。比如可以利用早晨上課前的5分鐘進(jìn)行經(jīng)典誦讀，在上午大課間活動(dòng)中利用3分鐘時(shí)間進(jìn)行經(jīng)典誦讀，在下午課外活動(dòng)的時(shí)間中劃定出5分鐘為經(jīng)典誦讀時(shí)間，晚自習(xí)課前利用5分鐘進(jìn)行經(jīng)典誦讀等。語(yǔ)文教師可以充分利用學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，每節(jié)課抽出3分鐘組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)。這樣每天的每個(gè)時(shí)間段都有規(guī)定的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行誦讀活動(dòng)，天長(zhǎng)日久、長(zhǎng)期積累之下，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣，并可以把這種習(xí)慣堅(jiān)持下來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的高效開展。

總而言之，在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生中大力開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，用各種形式的閱讀活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)中職生良好的經(jīng)典誦讀習(xí)慣，讓中職生能夠在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中獲得更多的人生感悟，在經(jīng)典誦讀中得到更多的精神財(cái)富，并在人生道路上取得更大的進(jìn)步。

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