淺談《海上鋼琴師》的執(zhí)著與選擇主題

李婉 王宏昌

【摘要】《海上鋼琴師》用音樂酣暢淋漓地展現(xiàn)出了主人公的執(zhí)著與選擇，1900用琴聲宣泄情感、用拒絕上岸堅守精神家園、用執(zhí)著表達自己的存在主義哲學。本文以存在主義為理論框架，筆者從偏執(zhí)化的音樂熱愛與拒絕上岸這兩個方面深度剖析1900形象中的執(zhí)著與選擇特征。

【關鍵詞】《海上鋼琴師》；存在主義；執(zhí)著與選擇

一、小說簡述

《海上鋼琴師》是著名作家亞歷山德羅·巴里科（Alessandro·Baricco）的成名之作，此部小說一經(jīng)問世便迅速風靡全球，助推于他“在全世界擁有龐大的忠實讀者群”。這是一個講述發(fā)生在海上的故事，主人公丹尼·布德曼·TD·檸檬·一九零零（以下簡稱1900）是個無師自通的音樂天才，他是一個棄嬰，被船上的鏟煤工人老丹尼收養(yǎng)。他無意間與鋼琴相遇，從此與這“88個鍵”結下不解之緣。1900充滿個性而不愿與世俗為伍，不愿走向陸地成為蕓蕓眾生中的一員，他瘋狂地熱愛著他的音樂，以此護衛(wèi)他的精神家園。通覽整篇小說，在這艘名為“弗吉尼亞號”的游輪上，作者為世人演繹了1900頗具傳奇色彩的一生。

二、存在主義

存在主義洞見到“人類在境遇中生存”。對于乘坐“弗吉尼亞號”游輪的乘客們來說，主人公1900的境遇的確是真真切切的存在；但是對于陸地上普普通通的世俗人們來說，他卻不曾存在。悖論式生存使1900成為一個謎或一種符號式的存在，1900的整個一生都沒有離開大海，更沒有邁出那艘游輪一步，他一直在浩瀚的海洋上漂泊，往返于無數(shù)個城市之間。不愿走出港口，這是他的個體化選擇。當我們親自做出選擇時，不僅意味著我們在為自己做選擇，也意味著正在為所有的人做選擇，因為事實上人們想把自己塑造成自己愿意成為的那個人的時候，就可能會采取一系列的行動，而這些行動正是我們自己潛意識里認為我們自己本就應該這樣做的行動闡釋。

1900與爵士樂開創(chuàng)者杰尼的較量使他一戰(zhàn)成名。因此他收到無數(shù)的邀請，在如此曠世難得的契機之下，1900的第一支唱片成功問世，但是當他獲知這些世人要拿唱片去塵世陸地掙錢時，他毫不猶豫地將唱片銷毀了。1900認為把他的用心之作拿去掙錢是對他音樂的褻瀆，他拒絕名譽和利益只為守住“詩意棲居”中的那一方凈土。1900用他那雙堅毅而又溫柔的雙眼洞悉世間的一切，用自己的行動與堅持，使世人像他一樣重新找回自我。個體的價值終由我們單個的個體自己決定，無依無靠只能把自由作為一切價值的基礎，我們行動的終級意義則是對自由本身的追求。一直以來，主人公1900都在用他自己的方式向世人傳遞著存在的真諦。

三、執(zhí)著———“存在主義”的偏執(zhí)體現(xiàn)

（一）對音樂的熱愛

“弗吉尼亞號”是一艘獨行的船，1900就如同這艘獨行的船一樣獨享孤獨，雖然沒有摯友相伴，但他選擇與音樂相守，在音樂的海洋里它可以自由遨游，在這一方天地之中，他就是“唯我獨尊”的王者。

某天晚上，原本平靜的海面驟然變得不平靜，驚濤駭浪伴隨著狂風暴雨，波濤一次又一次擊打著船身，像是在訴說著它的憤怒。船里的東西東倒西歪的滑動，旅客也根本無法行走，這是航行中最猛烈的一次風暴，也是對1900熱愛音樂的一次檢驗。樂隊搭檔小號手邁克斯走出船艙四處游蕩，他因船體的風雨飄搖而受盡摧殘不幸迷路。就在這時，1900穿著優(yōu)雅的深色衣服沉穩(wěn)出現(xiàn)，他毫無迷茫失措的神態(tài)，仿佛在公園里漫步，1900的出場方式就如他本人一樣特別。在這個雷雨交加的晚上，他依然選擇與音樂相伴，松開鋼琴的腳鉤、盡情地彈奏。1900凝視著遠方不知又神游到了何處，大海搖動著“搖籃”中的鋼琴，也搖動著鋼琴上的人們。這種天氣在世俗之人看來是如此糟糕，但故事的主人公1900卻完全不受天氣的影響，他用雙手、用鍵盤驅(qū)使著鋼琴，和著琴聲在海洋中瘋狂的起舞，一切看似荒誕卻又千真萬確。

惡劣天氣中的1900生動詮釋了只有和音樂在一起，他才能感受到真正的快樂，彈奏音樂時，他會不由自主地神游，目不轉(zhuǎn)睛地盯著遠方，一會兒置身于芳香四溢卻猛虎遍地的花園，一會兒又佇立在巴黎的市中心，而現(xiàn)在則身處銀裝素裹的崇山峻嶺之中。他陶醉在這優(yōu)美的樂聲之中，與音樂一起賞盡世間美景。筆者認為，1900用自己的方式真實而準確地向世人傳遞著他想象中的詩意世界。

世人都覺得1900的“荒誕”存在不可思議。作品的悲劇體現(xiàn)在1900“人生的荒誕性上”。但是每個人的內(nèi)心總會有這樣一種聲音，當完全遵循著這種聲音去做時，這個人不是瘋了就是將會成為傳奇，有些時候，瘋狂和傳奇之間并沒有涇渭分明的界定。

（二）拒絕上岸

1900在海上出生并在這個巨大的“搖籃”里成長。1900沒有辦法選擇自己的出生地，但可以選擇以怎樣的姿態(tài)度過此生。整部小說中，1900一共有三次邁出游輪、走向陸地的機會。

1.名利

第一次是因為名譽與利益。爵士樂創(chuàng)始鼻祖杰尼知道他在游輪上的存在之后前來挑戰(zhàn)，來勢洶洶并且妄自尊大完全不把主人公1900放在眼里，但是1900卻始終保持著對音樂的敬畏與好奇，在彼此的較量中一直重復杰尼的樂章，勝負難舍難分，最終1900以一支氣勢磅礴的曲子完勝，杰尼因失敗落荒而逃。1900也因此而聞名于眾，但他并沒有離開這艘船，按照人們想象的方向去“合理”發(fā)展，1900拒絕錄唱片掙錢，在他看來音樂就是他的全部、他的家人，他不會讓自己的至親遠離自己。

2.愛情

第二次是1900在船上遇到一位令他怦然心動的女孩，著名的唱片就是在這一心儀女孩的臨窗遠眺的“天時、地利、人和”條件下有感而發(fā)，但是當她即將離開時，1900仍缺乏足夠的勇氣表白，作為禮物的唱片也沒有送出，最后他痛苦地毀掉唱片。但是1900的創(chuàng)作天賦根本就是反復制的。由此推斷，這是1900對世俗機械復制時代的抗爭。在經(jīng)歷痛苦的掙扎后，他決定離開游輪，去努力追回那個女孩尋找他的真愛，但是當他站在舷梯上時，他的存在哲學觀又占據(jù)主導位置，使他思緒萬千。面對塵世陸地上無盡的街道、數(shù)不清的房子、過往的車輛，他感到害怕，無處安放的靈魂令他恐懼，陸地上太多的選擇、太復雜的關系會令他精神崩潰，最終，1900毅然轉(zhuǎn)身回到大海的懷抱。

3.生死

最后一次關乎生死，但1900依然選擇拒絕上岸。由于游輪年久失修已經(jīng)無法使用必須銷毀，他的樂隊好友邁克斯堅信1900還在船上，排除萬難奮力地找尋他，向1900說明一切并盡力勸說后他仍不愿離開，而是選擇和自己的精神家園舊游輪共存亡。1900不能離開的是他的精神棲息地。鍵盤有始有終，生命也終會逝去，但是音樂卻獨具無窮的魔力。面對生死抉擇，1900依舊選擇捍衛(wèi)初心而癡心不改。

四、結語

生存亦或死亡，是一個值得每個人考慮的人生抉擇。筆者從作品中體悟到，作為社會個體的人既然活下來了就有存在的意義和價值，不能枉活于人世，每個人都有他自己的使命與職責。世界很大，找到一個完全屬于自己棲居的地方很難，所以當小說中的主人公在找到屬于自己的那一方凈土后，無論外界的誘惑多么的多，1900無論怎樣也不愿離開，最終和他的精神家園一同長眠。1900活出了生命本該有的態(tài)度，他不追逐名利、只向往自由，綻放出動人的光輝，生命本該如此。存在主義具有一種“責任倫理”的維度，筆者認為1900的抉擇既是對自身的負責，也是對世間所有人的負責，他在創(chuàng)造一種理想中的人所具有的責任形象，他在灌鑄自己的同時，也感化了他人。愿你我的生命如同那閃爍的星辰，每一顆都散發(fā)著光和熱，照亮他人。

《海上鋼琴師》帶給我們的是執(zhí)著、堅毅、隱忍，主人公的每個表現(xiàn)都散發(fā)著動人的魔力，扣人心弦。掙扎之后的回歸更是發(fā)人深省，1900選擇遠離世間的一切喧囂，拒絕被污染以保持自己靈魂的潔凈與自由。1900內(nèi)心的孤獨只有音樂可以讀懂，他用音樂傳遞著對人生的解讀，有助于我們領略人性的光輝。

參考文獻

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作者簡介：李婉（1999—），女，漢族，嘉興學院南湖學院，本科生；王宏昌（1979—），男，漢族，講師，研究方向：外國語言文學與文化。