論高職院校少數(shù)民族學(xué)生成才教育

摘 要：四川省是一個(gè)多民族的大省，少數(shù)民族群體主要集中居住在交通偏遠(yuǎn)地區(qū)。為進(jìn)一步解決少數(shù)民族地區(qū)人才緊缺問題，國(guó)家不斷加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的支持力度，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生通過定向培養(yǎng)的方式進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，如何使少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)全新的培養(yǎng)模式，使他們更好地成長(zhǎng)、成材，是高職院校面臨的新課題。

關(guān)鍵詞：民族、高職、學(xué)生

城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班是四川省甘孜州為緩解偏遠(yuǎn)民族地區(qū)建設(shè)行業(yè)人才緊缺問題，按照“單列計(jì)劃、定向招生，單獨(dú)劃線、單獨(dú)錄取，簽訂協(xié)議、定向就業(yè)，多方資助、優(yōu)質(zhì)培養(yǎng)”模式，與四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合開辦的訂單定向式人才培養(yǎng)班。這個(gè)班級(jí)含5個(gè)民族共26名學(xué)生，其中藏族學(xué)生14名、彝族4名、漢族5名、回族2名、羌族1名。少數(shù)民族學(xué)生在入校之前，由于文化、生活的不同，他們的性格和適應(yīng)力存在很大的差異，為更好地把城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)定向班學(xué)生培養(yǎng)成“留得下、用得上、干得好”的人才，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行了針對(duì)性的有益探索。

一、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班存在的問題

四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院共計(jì)17000余名學(xué)生，其中漢族學(xué)生人數(shù)約占97%，學(xué)院的課程設(shè)置、第二課堂活動(dòng)、衣食住行都體現(xiàn)內(nèi)地文化特色。少數(shù)民族學(xué)生有著本民族文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感，難以改變根深蒂固的本土文化去有效地接受主流文化[1]，在接受新事物、新文化方面存在巨大的不適應(yīng)性，主動(dòng)接受新的文化環(huán)境能力不強(qiáng)，面臨著巨大挑戰(zhàn)。教育起點(diǎn)低、宗教信仰和民族風(fēng)俗差異、語(yǔ)言障礙，造成社會(huì)主流群體難以深入了解少數(shù)民族的習(xí)俗，自然也衍生了少數(shù)民族學(xué)生的心理問題。

（一）城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班學(xué)生的特點(diǎn)。四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)（甘孜定向班）的14名藏族、4名彝族、2名回族、1名羌族學(xué)生，全部來自于四川省甘孜州和涼山州的偏遠(yuǎn)地區(qū)。以藏族學(xué)生為例，藏族學(xué)生特別尊重老師，感恩意識(shí)強(qiáng)，在重大活動(dòng)時(shí)，他們會(huì)獻(xiàn)上雪白的哈達(dá)表達(dá)感謝；藏族學(xué)生喜歡運(yùn)動(dòng)，能歌善舞，喜歡意愿把本民族有特點(diǎn)的東西展示出去，每次學(xué)院舉行文藝晚會(huì)，藏族學(xué)生的都能給觀眾帶來震撼與歡樂；藏族學(xué)生誠(chéng)實(shí)、熱情，拾到東西會(huì)想盡辦法找到失主。甘孜定向班不少學(xué)生有著自己的信仰，而科學(xué)文化知識(shí)與宗教信仰總是存在著一定的對(duì)立，當(dāng)知識(shí)與文化碰撞時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生心理會(huì)發(fā)生微妙的波瀾。

（二）文化背景不同導(dǎo)致的排斥心理。少數(shù)民族學(xué)生有自己的民族語(yǔ)言、節(jié)日活動(dòng)等，對(duì)漢文化認(rèn)知較少，他們更愿意和本民族學(xué)生一起交流。藏族的葬禮新年、轉(zhuǎn)山會(huì)、薩格達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等；彝族的彝族年、火把節(jié)、密枝節(jié)、跳歌節(jié)、姑娘節(jié)等；羌族的羌?xì)v年、祭山會(huì)、婦女節(jié)等；回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)、齋月等；當(dāng)然還有漢民族的春節(jié)、元宵節(jié)、國(guó)慶節(jié)的等等；都充分體現(xiàn)了不同民族的文化特色，出于對(duì)本名族文化的強(qiáng)烈情感，不可避免的會(huì)對(duì)外來文化進(jìn)行排斥，出現(xiàn)抱團(tuán)和排斥心理，不利于不同民族學(xué)生之間的交流和認(rèn)知。

（三）家庭經(jīng)濟(jì)困難導(dǎo)致的交流能力欠缺。城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班的少數(shù)民族學(xué)生所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，家庭收入單一， 家長(zhǎng)給予學(xué)生的生活費(fèi)還停留在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段，再加上離家遠(yuǎn)，學(xué)生每學(xué)期只能回家一趟，因此，經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生特別節(jié)省，沒有多余的資金進(jìn)行交際性活動(dòng)支出。該班大部分學(xué)生家庭較為困難，甚至拿不出多余的錢上交班費(fèi)，學(xué)生也就不愿意參加集體性活動(dòng)，不愿意主動(dòng)參加各種比賽，這也就不利于他們的組織、交流能力的鍛煉和提高。

（四）基礎(chǔ)知識(shí)差導(dǎo)致的專業(yè)知識(shí)接受能力滯后。由于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，年輕教師不愿到山區(qū)工作。在信息大爆炸的今天，他們的計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)知識(shí)水平相對(duì)落后。城鄉(xiāng)規(guī)劃的學(xué)生必須掌握扎實(shí)的計(jì)算機(jī)軟件知識(shí)，需要靈活運(yùn)用CAD、3DMAX等計(jì)算機(jī)知識(shí)來進(jìn)行建筑動(dòng)漫表現(xiàn)制作，而該班大部分學(xué)生在高中階段很少接觸到計(jì)算機(jī)，導(dǎo)致了他們?cè)谶M(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)比較費(fèi)力。

二、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班學(xué)生管理方式簡(jiǎn)論

為做好以四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院城規(guī)專業(yè)（甘孜定向班）的教育和管理，學(xué)校根據(jù)該班學(xué)生特點(diǎn)，在尊重少數(shù)民族學(xué)生文化的基礎(chǔ)上，開展了以下幾個(gè)方面的教育管理探索。

（一）、配備懂規(guī)劃專業(yè)的老師來當(dāng)輔導(dǎo)員和班導(dǎo)師。規(guī)劃專業(yè)的老師知道該專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)要點(diǎn)，他們可以更好地與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的輔導(dǎo)，從而為他們未來的職業(yè)規(guī)劃指點(diǎn)迷津。

（二）、吸納少數(shù)民族學(xué)生加入大學(xué)生群團(tuán)組織。少數(shù)民族學(xué)生有著自己本民族的優(yōu)秀文化，他們愛唱歌、跳舞，為人熱情、待人誠(chéng)懇，主動(dòng)安排少數(shù)民族學(xué)生與其他學(xué)生一起開展第二課堂活動(dòng)，即展示了本民族文化，又能提高組織與交流能力。

（三）、加大少數(shù)民族學(xué)生的幫扶力度。為少數(shù)民族貧困學(xué)生申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金，對(duì)特別貧困的學(xué)生減免學(xué)費(fèi)，提供勤工儉學(xué)崗位，在獲得幫扶的同時(shí)，又獲得了能力鍛煉，使他們真正感受到國(guó)家和社會(huì)大家庭的溫暖。

（四）、組織少數(shù)民族學(xué)生班級(jí)和普通班級(jí)之間的交流。通過開展團(tuán)組織生活、班級(jí)辯論賽，班級(jí)籃球賽等活動(dòng)，加強(qiáng)彼此之間的團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)不同民族學(xué)生之間的文化認(rèn)同，相互尊重。

（五）、邀請(qǐng)少數(shù)民族地區(qū)教育部門領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)開展教育引導(dǎo)。通過他們來教育引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生要常懷感恩之心，通過努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，不斷充實(shí)和提高自己；要自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，自覺接受和服從管理等。

（六）、鼓勵(lì)專任課老師對(duì)少數(shù)名族學(xué)生開展針對(duì)性教學(xué)指導(dǎo)。少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生專業(yè)知識(shí)接受能力相對(duì)較弱，教師可以加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的技能培訓(xùn)，消除學(xué)生的恐懼心理[2]，在傳授知識(shí)時(shí)，要區(qū)別對(duì)待，對(duì)少數(shù)民族學(xué)生要多有耐心，循序漸進(jìn)，多交流和溝通。

（七）、嘉慶定向班學(xué)生的思想品德和職業(yè)道德教育引導(dǎo)。要時(shí)刻提醒“定向班”的意義，讓他們深刻領(lǐng)悟定向培養(yǎng)是黨和國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)心關(guān)愛，希望他們學(xué)有所成，建設(shè)家鄉(xiāng)，感恩社會(huì)。

通過以上措施，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)（甘孜定向班）學(xué)生整體發(fā)展勢(shì)頭良好，學(xué)生的知識(shí)水平、組織能力、交流能力等綜合素質(zhì)得到了社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，為后面的少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的定向培養(yǎng)積累了好的經(jīng)驗(yàn)。

三、城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)甘孜定向班學(xué)生教育管理方式的進(jìn)一步思考。

俗語(yǔ)說的好“一方水土養(yǎng)育一方人”，少數(shù)名族學(xué)生在生活和學(xué)生方面有自己的特點(diǎn)，要根據(jù)特點(diǎn)，因材施教，在學(xué)生教育管理過程中，還需加強(qiáng)以下幾個(gè)方面：一是要優(yōu)化“甘孜州定向培養(yǎng)班”人才培養(yǎng)方案，開設(shè)藏語(yǔ)言、藏民居建筑與文化和綠色建筑等課程，以彰顯甘孜州的地域文化特色；二要注重復(fù)合型人才培養(yǎng)，加大建筑法律法規(guī)、公文寫作和行政職業(yè)能力等課程的比重，既加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教育，又體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)；三要加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)，要求學(xué)生假期必須到簽訂的定向單位進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)；相信，通過以上努力，少數(shù)民族學(xué)生定向班將會(huì)有美好的未來。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

鄭凱（1983-02—），男，漢族，河南駐馬店人，碩士學(xué)歷，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：世界史。