基于多元文化對(duì)小學(xué)教材的文化分析

【摘要】時(shí)代的進(jìn)步使文化多元發(fā)展，文化的多樣性有促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。在教育教學(xué)中，教材作為一種傳遞知識(shí)的媒介，也是文化的載體，因此，本文就選取人教版小學(xué)四年級(jí)語文教材作為研究對(duì)象，對(duì)教材中課文的文化類型進(jìn)行歸類、統(tǒng)計(jì)和分析。由此提出一些建議，為以后的小學(xué)語文教材的編寫提供少許借鑒。

【關(guān)鍵詞】人教版 四年級(jí) 語文 文化

【中圖分類號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）09-0125-02

一、研究意義和目的

全球化發(fā)展以及社會(huì)轉(zhuǎn)型促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，也伴隨著多元文化的不斷涌現(xiàn)，不同的文化蘊(yùn)含著不同的價(jià)值觀念和價(jià)值選擇。如何使學(xué)校教育培養(yǎng)出能面對(duì)復(fù)雜多變的多元文化生活，還能適應(yīng)未來社會(huì)生活的人才，是教育改革專家不斷思考的問題。在教育教學(xué)中，語文教材是文化的載體，它承載著關(guān)于自然、社會(huì)活動(dòng)、思想觀念等一系列知識(shí)，同時(shí)它還是呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主要工具，是學(xué)生獲取知識(shí)的主要源泉之一，因此小學(xué)語文教材的編寫應(yīng)該考慮到多樣文化。本文通過對(duì)四年小學(xué)語文人教版教材中課文所涉及的文化類型進(jìn)行分析，提出一些建議，為以后的小學(xué)語文教材的編寫提供少許借鑒。

二、課文的文化類型

多元文化從不同的角度和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分成不同的類型，在眾多分類中，本文主要參考美國教育學(xué)家班克斯的多元文化分類法，雖然這種分類不是最權(quán)威、最合理完善的，但考慮到小學(xué)語文教材內(nèi)容相對(duì)簡單，這種分類法不復(fù)雜好理解，適合用來分析小學(xué)語文教材中課文的多元文化類型。本文將語文教材中課文的文化類型分為以下幾種：

1.一般文化，指人類共享的普片文化，包括生態(tài)文化、科普文化、景物文化、思維方式文化和童話等一些不帶民族色彩和意識(shí)形態(tài)的情感文化。這一類文化形式多樣，在語文教材中所占比重較大。例如教材中《去年的樹》、《蝙蝠和雷達(dá)》、《火燒云》。

2.民族文化，針對(duì)小學(xué)語文教材的內(nèi)容特點(diǎn)，我們將其分為外國文化（主要指主人公位外國人或外國作品），國內(nèi)文化為華夏文化，但因?yàn)樯贁?shù)民族的特殊性，單獨(dú)分開分析。四年級(jí)教材下冊(cè)中出現(xiàn)兩篇關(guān)于少數(shù)民族文化的課文：《七月的天山》、《文成公主進(jìn)藏》。

3.社會(huì)階層文化，每個(gè)人在社會(huì)中都屬于某一社會(huì)階層，不同階層的人有不同的思想觀念，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則等，因此不同階層有他們所特有的階層文化。如：《萬年老》、《將心比心》等。

4.地域文化，任何地區(qū)會(huì)因?yàn)槠涮赜械淖匀画h(huán)境、地理位置和人文氣息而孕育出獨(dú)特的地域文化。因?yàn)樗哪昙?jí)語文教材中多涉及到城市和農(nóng)村的文化，本文就從這兩類來分析。如《記金華的雙龍洞》、《鄉(xiāng)下人家》、。

5.性別文化，不同性別的人在思想觀念、思維邏輯、行為方式和性格方面都會(huì)有差異，那么就會(huì)形成不一樣的文化特性。如《小英雄雨來》、《觸摸春天》等。

6.年齡文化，每個(gè)年齡階段因?yàn)樯沓墒斐潭?、?jīng)驗(yàn)積累的不同，都會(huì)有其特殊的價(jià)值觀念和生活行為方式。由于小學(xué)教材中涉及的年齡階段有限以及受教育者的特點(diǎn)，本文將分為成人群體和同輩群體（同齡人群體），如《烏塔》、《小珊迪》等。

7.特殊群體文化，特殊群體與一般群不同，他們要么在某一方面有超常能力，聰明過人；要么身體某一方面有缺陷，卻有刻苦努力、勤奮學(xué)習(xí)、樂觀善良等良好品質(zhì)。在教材中體現(xiàn)這一文化特征有利于學(xué)生們關(guān)心、愛護(hù)、平等對(duì)待這些人，學(xué)會(huì)理解和寬容對(duì)待社會(huì)中存在的各種差異文化。如《觸《魚游到了紙上》、《小英雄雨來》。

三、文化類型統(tǒng)計(jì)及分析

1.成人文化類型比同輩群體文化所占比例多

通過對(duì)教材中涉及年齡文化的課文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)上冊(cè)中關(guān)于成人文化有8篇，關(guān)于同輩群體文化有7篇，但是下冊(cè)中關(guān)于成人文化有18篇，同輩群體文化只有6篇。小學(xué)生經(jīng)常通過觀察和模仿來獲取一些知識(shí)和行為準(zhǔn)則，成人的生活與兒童的生活存在一定差距，不利于兒童去感受和理解，特別是那些還有跨時(shí)代的寫作背景，反而那些年齡相仿的同輩群體的行為方式更能引起孩子們的關(guān)注，因此同輩群體作為榜樣更容易被學(xué)生們接受。其次，教材應(yīng)該多以學(xué)生的視角來編寫教材，增加同輩群體文化的課文，隨著新課改的推進(jìn)，越來越強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和需求對(duì)教材的編寫有嚴(yán)格的要求，多從學(xué)生的角度出發(fā)去考慮問題，過多的成人文化會(huì)限制學(xué)生的思維和情感的發(fā)展。因此課文應(yīng)該以同輩群體文化為主，成人文化為輔。

2.教材中男女文化比例嚴(yán)重失衡

在教材中多以男性文化為主，存在性z偏見。上下冊(cè)教材統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)男性文化供有34篇，女性文化只有8篇，其中精英文化中除了文成公主，其他全是男性。從課文內(nèi)容來看，課文所塑造的男性形象都是獨(dú)立、主動(dòng)、聰明勇敢、具有創(chuàng)造力；而女性形象多以善良、被動(dòng)、順從、富有母愛。課文中涉及男女個(gè)性方面的內(nèi)容，所描述的男性在能力和性格方面都比女性強(qiáng)一些。語文教材作為兒童早期接觸的讀物，男女文化的失衡不利于兒童正性別觀念的形成和性別角色的認(rèn)知發(fā)展。

3.在民族文化中，少數(shù)民族文化涉及較少

中國是一個(gè)多民族國家，少數(shù)民族是中華民族不可缺少的的部分，因此，少數(shù)民族文化應(yīng)該在義務(wù)教育階段的語文教材中有一定比例。在教材中涉及少數(shù)民族文化的課文僅下冊(cè)有兩篇，這樣不利于文化多樣性在小學(xué)教材中的體現(xiàn)。增加少數(shù)民族文化課文，了解多民族文化和習(xí)俗，有利于促進(jìn)民族融合和民族平等。

4.在地域文化中適當(dāng)加入一兩篇城市文化的文章

五彩池、洞庭湖、趵突泉等，這些景點(diǎn)地理位置位于城市觀景區(qū)，所以把它們劃分到城

市文化。但是缺少現(xiàn)代都市文化的描寫，如建筑，交通情況等，這樣的課文能感受到進(jìn)步的時(shí)代氣息和現(xiàn)代的文化生活狀況。

5.社會(huì)階層文化中，職業(yè)的選擇上可以多一些

教材中出現(xiàn)科學(xué)家、醫(yī)生、士兵、畫家，筆者認(rèn)為可以多一些社會(huì)底層職業(yè)，如：環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民、建筑工人等職業(yè)，讓學(xué)生們知道每一個(gè)職業(yè)都是需要付出勞動(dòng)力的，都是為人服務(wù)的，應(yīng)該得到尊重，不應(yīng)該歧視或排斥任何一個(gè)職業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄭金洲多.元文化與教育[M].天津：天津教育出版社，2004：34.

作者簡介：楊婭婷（1993-），女，漢族，云南 昆明 在讀研究生，哈爾濱師范大學(xué)，研究方向：小學(xué)教育。