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    在民間游戲中培養(yǎng)幼兒自主能力及合作精神的探究

    2018-04-26 13:07:46區(qū)梅珍
    神州·中旬刊 2018年4期
    關(guān)鍵詞:人格教育民間游戲幼兒教育

    區(qū)梅珍

    摘要:如今我們大多數(shù)孩子出生以后,在家中都是獨(dú)生子女,即使在二胎全面開(kāi)放以后,很多家庭中仍然只有一個(gè)孩子。同時(shí),隨著我們社會(huì)生活水平的逐步提高,現(xiàn)在的幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中,受到的照顧也越來(lái)越多,能夠獨(dú)立進(jìn)行解決的問(wèn)題越來(lái)越少,即使是擁有兄弟姐妹的幼兒,也比較缺乏承擔(dān)責(zé)任的能力。因此在我們今天的幼兒教育中,我們想要為幼兒打下良好的人格基礎(chǔ),就必須要讓幼兒在受教育期間培養(yǎng)獨(dú)立自主和團(tuán)隊(duì)合作的能力。這二者之間看似各不相容,但其實(shí)同根同源,反映著相同的人格特質(zhì)。在研究中,我們發(fā)現(xiàn),民間游戲中有很多值得我們今天的幼兒教育汲取的養(yǎng)分。因此,筆者在本文中根據(jù)平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談如何通過(guò)民間游戲的教學(xué)來(lái)培養(yǎng)幼兒的自主能力以及合作的精神。

    關(guān)鍵詞:民間游戲;幼兒教育;人格教育

    引言

    在當(dāng)今社會(huì)巨嬰已經(jīng)成為了社會(huì)中一個(gè)十分流行的詞匯。所謂巨嬰所指的其實(shí)就是那些,雖然在生理上已經(jīng)成年,可是在心理和生活習(xí)慣上卻仍然不能獨(dú)立自主,且無(wú)法與他人很好的進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的人。我們的社會(huì)快速發(fā)展,需要的是人格健全,能夠管理好自己,同時(shí)也能夠與他人進(jìn)行合作分享的公民。如果我們的教育過(guò)程中存在一定方面上的缺失,那么就會(huì)造成在未來(lái)的社會(huì)中大批量的存在所謂的巨嬰,這將會(huì)對(duì)我們的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。因此為了杜絕這樣現(xiàn)象的發(fā)生,我們就必須在幼兒教育的階段,就為幼兒打下良好的人格基礎(chǔ),讓幼兒能夠在這一階段就形成獨(dú)立自主的能力,樂(lè)于與其他人進(jìn)行合作和分享。

    一、正確認(rèn)識(shí)民間游戲

    (一)民間游戲的起源

    民間游戲是指廣泛流傳于廣大人民群眾生活中的嬉戲娛樂(lè)活動(dòng),在民間的語(yǔ)境中,這種行為主要被稱為玩耍,一般來(lái)說(shuō),這種行為主要發(fā)生在少年兒童階段,部分成人也會(huì)在娛樂(lè)過(guò)程中使用到這些游戲。民間游戲有其自發(fā)性,并不是由某一組織進(jìn)行規(guī)定而完成的,而是在人們逐漸的行為探索中,自下而上的逐步發(fā)展完善。有一些民間游戲,由于企業(yè)發(fā)展過(guò)程久遠(yuǎn),加入的人數(shù)越來(lái)越多,最終形成了競(jìng)技項(xiàng)目,比如摔跤,蹦床等等。一般來(lái)說(shuō),人們?cè)谟變簳r(shí)期都會(huì)喜歡玩游戲,因而這些民間游戲就是人們?cè)谟變簳r(shí)期自發(fā)的針對(duì)自己的需求所探究出的一些行為規(guī)則。很多時(shí)候,由于所處地域所屬年代的不同具體的游戲都會(huì)有具體的細(xì)微差別,這也體現(xiàn)著什么需求上的變化,同時(shí)也體現(xiàn)著人們通過(guò)智慧對(duì)民間游戲進(jìn)行著自由的改變。宏觀的來(lái)看,流傳比較廣,知名度比較高的游戲主要有放風(fēng)箏,蕩秋千,捉迷藏斗蟋蟀跳房子拔河摔跤等等。這些游戲都集中地體現(xiàn)了民間智慧,同時(shí)具有很強(qiáng)的趣味性,可以讓幼兒在游戲的過(guò)程中,既鍛煉了身心,同時(shí)又收獲了樂(lè)趣,是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)良好的教育工具。

    (二)民間游戲的趣味性

    對(duì)于民間游戲來(lái)說(shuō),其最重要的特征就是趣味性。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),游戲是人類的天性,人們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中將會(huì)解放自己的身心,通過(guò)各種行為上的轉(zhuǎn)化來(lái)發(fā)泄自己在進(jìn)攻和生存等方面的欲望。民間游戲作為一種自下而上形成的行為體系之所以能夠流傳甚廣,遠(yuǎn)隔時(shí)空的保留到今天,就是因?yàn)槠浔旧淼娜の缎裕梢员徊煌甏娜怂邮?,這也證明民間游戲吸收了大量的民間智慧,使得其在不同的時(shí)代都能保有新鮮的生命力,讓不同年代的人都能夠從其中感受到不同的樂(lè)趣。

    對(duì)于一種自下而上的民間行為來(lái)說(shuō),滿足需求的意義遠(yuǎn)大于意義本身。也就是說(shuō),民間游戲并不是在一種預(yù)先被設(shè)定好的本質(zhì)下被制造出來(lái)的,而是人們通過(guò)對(duì)于各種行為的嘗試,確定了某一種行為體系最能夠滿足自己的需求,并且在日后的發(fā)展過(guò)程中,不斷的根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要,去調(diào)整這種行為體系。在今天的幼兒教學(xué)中,我們上幼兒園,更多的接觸民間游戲,也是因?yàn)槊耖g游戲本身的趣味性,與幼兒所處的年紀(jì)十分符合,在這一階段,幼兒可以通過(guò)游戲來(lái)解放自己的天性,獲得更多的快樂(lè)得以健康的成長(zhǎng)。

    (三)民間游戲的教育性

    在了解了民間游戲趣味性的前提之下,我們必須要認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)就是游戲本身也是一種模仿的行為。游戲中的各種行為并不是憑空產(chǎn)生的,它集中的體現(xiàn)了人們?cè)谄綍r(shí)生活中的具體行為,同時(shí)也體現(xiàn)了人們對(duì)于生活中具體行為的模仿。這其中就包含了人們的生產(chǎn)勞動(dòng)等行為以及人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中與其他人相配合的行為。因此民間游戲本身就具有了教育的屬性。在以往民間游戲產(chǎn)生的時(shí)代教育大多是自發(fā)的,他所要求的事,幼兒能夠向著更加靠近社會(huì)的方向去發(fā)展,為了讓幼兒更好的融入今后的社會(huì)。因此我們常常會(huì)在民間游戲中看到很多與社會(huì)狀況相關(guān)的游戲內(nèi)容。

    在我們今天的教學(xué)中,如果我們利用民間游戲去培養(yǎng)幼兒的相關(guān)能力,那么必然會(huì)對(duì)幼兒的游戲內(nèi)容作出相應(yīng)的調(diào)整。游戲內(nèi)容必須要符合幼兒所生長(zhǎng)的年代,同時(shí)也要能夠激發(fā)幼兒的興趣點(diǎn),只有在多方面因素的共同促進(jìn)下,民間游戲才能夠在我們今天的幼兒教育中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

    二、在民間游戲中培養(yǎng)幼兒自主能力以及合作精神的策略

    (一)鼓勵(lì)幼兒自主進(jìn)行選擇

    我們利用民間游戲?qū)τ變哼M(jìn)行培養(yǎng),教育幼兒成長(zhǎng)最重要的就是要讓幼兒能夠進(jìn)行自主選擇。在上文中,我們已經(jīng)提到,目前社會(huì)中常常會(huì)出現(xiàn)一種巨嬰類型的人,這種人在成長(zhǎng)過(guò)程中,往往是被剝奪了自主選擇的權(quán)利的。一個(gè)人如果從小就沒(méi)有對(duì)任何事情有過(guò)自由的選擇,那么也就代表著他不用對(duì)任何事情負(fù)責(zé),這雖然對(duì)于一個(gè)人的天性來(lái)說(shuō)是違背的,可是同時(shí)也讓人卸掉了對(duì)任何事情的責(zé)任。這一開(kāi)始,任何人被剝奪了自由選擇的權(quán)利,都會(huì)覺(jué)得不適,可是時(shí)間一長(zhǎng),由于自主選擇能力的喪失,以及逃避責(zé)任的天性,人們就會(huì)接受了這種生存現(xiàn)狀,在痛并快樂(lè)的感受中生存下去。因此很多人即使在生理上已經(jīng)成年,其在心理上也仍然是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的巨嬰。而我們今天利用民間游戲去培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立自主的能力,以及合作的精神,就是為了讓幼兒能夠在游戲過(guò)程中體驗(yàn)到自主選擇的重要性,養(yǎng)成自主選擇的能力,只有這樣才能夠形成獨(dú)立的人格,成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。

    舉例來(lái)說(shuō),民間常有猜燈謎的游戲這種游戲不僅能夠提高幼兒的智力,更能夠鍛煉幼兒的判斷能力,增強(qiáng)幼兒對(duì)于自己的自信心,同時(shí)能夠讓幼兒敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。因此,在幼兒園的教學(xué)中,我們可以在每周固定的時(shí)間為幼兒舉辦猜燈謎小比賽,名次靠前的幼兒就可以獲得一份小獎(jiǎng)勵(lì)。幼兒在猜燈謎的過(guò)程中,將會(huì)極大地調(diào)動(dòng)自己的思考能力,同時(shí)不能依賴別人,只能依靠自己的判斷,無(wú)論對(duì)錯(cuò),幼兒都必須對(duì)自己選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)。在這樣的游戲環(huán)節(jié)中,幼兒將能夠極大的體會(huì)到自主選擇給自己帶來(lái)的喜悅感和成就感,并且能夠在不斷的試錯(cuò)和成功的過(guò)程中,逐漸增強(qiáng)對(duì)于自己的自信心,擁有越來(lái)越強(qiáng)的對(duì)于自己負(fù)責(zé)的能力。這對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是十分重要的。

    (二)通過(guò)比拼激發(fā)幼兒上進(jìn)的欲望

    我們要知道,人是一種社會(huì)動(dòng)物,人只有在社會(huì)群體的關(guān)系中,才能夠找到自己的定位,最終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人的能力是在社會(huì)群體中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的,如果沒(méi)有社會(huì)其他因素所提供的環(huán)境和條件,那么一個(gè)人很難展現(xiàn)自己全部的能力。而在社會(huì)整體的因素中,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),最能激發(fā)能力的一種因素就是競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人只有在競(jìng)爭(zhēng)之中才能夠想盡各種辦法,用盡自己所有的能力,去完成某一個(gè)目標(biāo),在這個(gè)過(guò)程中,人必然會(huì)經(jīng)歷痛苦,而這種痛苦就是超越自我的過(guò)程。反之來(lái)看,如今社會(huì)中很多人都缺乏面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的勇氣和能力。而民間游戲就是一種讓幼兒更好的去融入競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,接受競(jìng)爭(zhēng)的方式。民間游戲中有很多與競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)的內(nèi)容,而這些內(nèi)容被游戲的外衣包裹住時(shí),幼兒就會(huì)以輕松的心態(tài)去容納它,在游戲過(guò)程中幼兒不僅體會(huì)到了快樂(lè),還能夠體會(huì)到競(jìng)爭(zhēng)給自己帶來(lái)的樂(lè)趣。

    舉例來(lái)說(shuō),在民間游戲中,最具有對(duì)抗性的一項(xiàng)就是拔河。拔河考驗(yàn)的是雙方的意志力和耐力,每一個(gè)參與拔河的人,只有在內(nèi)心堅(jiān)定戰(zhàn)勝對(duì)方的想法才能夠最終取得勝利。我們可以在幼兒園中為幼兒組織一些迷你拔河的比賽,確保幼兒的安全,然后讓幼兒在緊張刺激的拔河過(guò)程中,體會(huì)到與他人進(jìn)行的對(duì)抗,同時(shí)也體會(huì)到自己在對(duì)抗中所能夠發(fā)揮出的力量。幼兒只有在對(duì)抗之中,感受到自己潛力的爆發(fā),才能夠更有信心的去繼續(xù)學(xué)習(xí),提高自己的能力,并且在未來(lái)的生活中,更加主動(dòng)地參與到與其他人的競(jìng)爭(zhēng)中,不斷提升自己。

    (三)引導(dǎo)幼兒進(jìn)行合作

    除了上文所說(shuō)的獨(dú)立自主,敢于競(jìng)爭(zhēng)之外,在現(xiàn)代社會(huì)中,每一個(gè)人必須要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)技能,就是與他人進(jìn)行合作。合作并不是簡(jiǎn)單的人與人的相交,它需要的是一定的技巧與知識(shí)前提。因此我們上文中所說(shuō)到的,成為獨(dú)立自主的人,擁有與別人進(jìn)行比拼的能力和欲望,其實(shí)就是今天所說(shuō)的合作的重要前提。每一個(gè)人只有以平等的心態(tài)去對(duì)待別人,敢于展示自己的能力,同時(shí)也樂(lè)于在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處,那么合作才有可能促成。我們要知道,現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)分工細(xì)致發(fā)展迅速的環(huán)境。如果不能夠與他人進(jìn)行良好的合作,那么一個(gè)人就無(wú)法在社會(huì)中創(chuàng)造更大的價(jià)值。民間游戲中就有很多與合作相關(guān)的內(nèi)容比如說(shuō)跳皮筋兒,翻花繩,跳房子,捉迷藏等游戲。這些游戲所依靠的都是人與人之間的相互配合,只有在人數(shù)比較多,且能夠相互進(jìn)行配合的條件下,這些游戲玩起來(lái)才有樂(lè)趣。

    舉例來(lái)說(shuō),跳房子這個(gè)游戲,里面就有雙人輪換跳和多人分組輪換跳的形式。在這個(gè)游戲進(jìn)行的過(guò)程中,每一個(gè)人都要參與到跳房子這個(gè)動(dòng)作里,而每一個(gè)人在跳房子的時(shí)候都必須為其他人選擇一個(gè)很好的落點(diǎn),以便讓接手的同伴更容易進(jìn)行下一步的游戲。在這里,這個(gè)游戲考驗(yàn)到的就是每一個(gè)人在游戲過(guò)程中的技巧以及利用自己的技巧為自己的同伴提供便利的能力。幼兒如果能夠在這樣的游戲中,體會(huì)到與他人合作的樂(lè)趣,感受到合作的力量,那么幼兒將能夠更好的在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有合作精神,在生活中也更愿意與其他人進(jìn)行分工協(xié)作,共同體驗(yàn)成果。

    三、結(jié)束語(yǔ)

    綜上所述,在今天的教學(xué)中,我們所追求的已經(jīng)不是幼兒?jiǎn)渭兊娜〉煤芨叩某煽?jī),而是為了讓幼兒能夠真正成為一個(gè)全面發(fā)展的人才,在未來(lái)的社會(huì)中能夠發(fā)揮出更大的價(jià)值,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的向前發(fā)展。因此,在今天的教學(xué)中,我們應(yīng)該以幼兒的能力為本位,培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主的能力,培養(yǎng)幼兒與其他人合作的精神,讓幼兒在學(xué)習(xí)中懂得利用自己的能力去解決問(wèn)題,同時(shí)也愿意與他人進(jìn)行合作。幼兒在未來(lái)將會(huì)成為社會(huì)建設(shè)中的頂梁砥柱,我們必須在幼兒階段就對(duì)其進(jìn)行良好的教育,只有這樣,才能夠讓我們未來(lái)的社會(huì)建設(shè)充滿活力。因此,在教學(xué)中多多參考民間游戲的內(nèi)容,汲取民間智慧,能夠讓幼兒在游戲中獲得更好的教育,實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。希望通過(guò)本文可以起到拋磚引玉的作用,讓幼兒得到更加全面的發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

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    [2].屠靜.那些年我們一起玩的游戲——淺談利用民間游戲,培養(yǎng)幼兒合作能力[J].《課程教育研究》,2013(14):236-237

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