基于生活時政的初中《道德與法治》教學(xué)淺析

摘 要：教學(xué)怎樣與生活緊密地結(jié)合是新課程改革的核心問題之一。作為初中《道德與法治》學(xué)科教師，要將課堂教學(xué)與生活時政充分結(jié)合，讓其感受、體會生活時政，確立正確的社會價值觀、道德觀和法治意識，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。本文結(jié)合自身教學(xué)實踐，就本學(xué)科教學(xué)過程中的生活化、情感化、實踐化、綜合化進行論述。

關(guān)鍵詞：生活時政；道德與法治；教學(xué)

初中《道德與法治》學(xué)科是一門“源于生活，服務(wù)于社會”的課程，要求培養(yǎng)學(xué)生社會情感、如何做人以及提升實踐能力。故教師在教學(xué)過程中須綜合學(xué)生的生活、情感及實踐能力，讓道德與法治教學(xué)走進生活時政。

一、 初中《道德與法治》教學(xué)的生活化

1. 理論基礎(chǔ)

與其他學(xué)科相比，本學(xué)科更偏重于思想的引導(dǎo)、覺悟的提高和行動的踐行。且新教材本身就來源于生活，高于生活，又回歸生活。運用學(xué)生熟悉的生活時政事件和人物故事進行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，讓他們自己觀察、聆聽社會，提高對現(xiàn)實生活的感悟能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。

2. 主要途徑

（1）與生活時政熱點問題相結(jié)合

將與本科學(xué)相關(guān)的社會熱點、焦點問題引入教學(xué)之中，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和興趣，也可以增強學(xué)生的使命感和社會責任感。如開展《實施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略》時，運用多媒體展示“神舟”載人飛船成功發(fā)射的畫面以及世界各國對此的好評，樹立用科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展理念。

（2）課堂中組設(shè)生活時政情景

可以結(jié)合生活時政對教材進行再加工，提出符合學(xué)生實際能力的問題，引起學(xué)生的注意和思考。在講授《守護生命》這一課時，組設(shè)“你會怎樣做？”情境活動，展示日常生活中生命受到不同威脅的模擬案例，表演自己的做法。在輕松、愉快的學(xué)習氛圍中進入新課教學(xué)，更為重要的是學(xué)生參與了知識的學(xué)習。

（3）課外延伸與鄉(xiāng)土環(huán)境相結(jié)合

地方鄉(xiāng)土資源是最為貼近學(xué)生生活時政的教學(xué)要素。在教學(xué)中適當運用能起到增強關(guān)愛家鄉(xiāng)情感的作用。在實施“環(huán)境問題”、“可持續(xù)發(fā)展”教學(xué)時，可利用課外延伸讓學(xué)生從身邊的小事了解國家在經(jīng)濟發(fā)展中面臨的各類環(huán)境問題，理解環(huán)境問題對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，喚醒學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，對地方文化產(chǎn)生親近感和歸屬感。

二、 初中《道德與法治》教學(xué)的實踐化

1. 理論基礎(chǔ)

道德意識與法治觀念的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活經(jīng)驗。學(xué)生在自主參與社會實踐活動中，能拓展知識技能、完善知識結(jié)構(gòu)、踐行道德與法律。教學(xué)實踐化要求構(gòu)建起以“學(xué)生發(fā)展為本”的“自主調(diào)研、自我教育、自覺踐行”的學(xué)習模式，讓學(xué)校小課堂與社會大課堂互動起來。

2. 主要途徑

（1）開展專題時政制作活動

由學(xué)生自己設(shè)計、自己制作與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的作品，在此過程中讓課本知識再次呈現(xiàn)。如漫畫繪制、手抄報制作、文獻參考資料剪輯、專題網(wǎng)頁制作、時政視頻剪輯等。

（2）實施生活時政主題探究

可依據(jù)“設(shè)境激趣，自主探究——解疑導(dǎo)撥，合作探究——歸納總結(jié)，實踐探究——激勵評價，拓展探究”的步驟實施。教師的評價重在學(xué)習過程，尊重個體差異。

（3）進行有針對的社會調(diào)查

基本思路是“制作調(diào)查計劃——走訪調(diào)查——總結(jié)成果”。這類活動要求符合教學(xué)內(nèi)容，選擇大家普遍關(guān)心的社會熱點、焦點問題作為調(diào)查對象，效果比較明顯。如廣州地區(qū)的“五類車”整治問題。

三、 初中《道德與法治》教學(xué)的情感化

1. 理論基礎(chǔ)

在學(xué)習過程有真正實現(xiàn)的情感、態(tài)度、行為習慣和知識技能的內(nèi)在統(tǒng)一，才會有所體驗。課堂教學(xué)接近生活時政，讓學(xué)生身臨其境，加強感知，突出重點，突破難點，激發(fā)思維。初中生由于年齡小、知識根底淺、活潑好奇，形象思維，更樂于接受富于情趣的教學(xué)方式。

2. 主要途徑

（1）情感投資。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈?！蔽覀兛梢岳谜n余時間經(jīng)常深入到自己的教學(xué)班級與學(xué)生們一起聊天，探討問題等。正所謂“親其師，信其道”。

（2）嚴中有情。批評的藝術(shù)在于嚴厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生在教師的批評中不僅感受到嚴厲，也能體會他人的關(guān)切。對于比較調(diào)皮的學(xué)生，可以先對他們進行嚴厲的批評，后再幫助他們找出問題所在，分析危害使他們明白“嚴是愛、縱是害”的道理。

（3）以境激情。在教學(xué)中，我們可以運用小品等組設(shè)一個團結(jié)、積極向上的教學(xué)環(huán)境，通過情感氛圍的感染，營造起一個情感環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的個性品質(zhì)。

四、 初中《道德與法治》教學(xué)的綜合化

1. 理論基礎(chǔ)

教師掌握學(xué)生需求和意愿，把本學(xué)科與綜合實踐課相結(jié)合是一個很好的切入形式。以教材的內(nèi)容和主題為引線，重視知識的實際運用，把“學(xué)以致用”作為教學(xué)的最終目的，讓課堂多元綜合，雙贏與共進。

2. 主要途徑

（1）開展生活人物、事例評析

通過學(xué)生自己的視角來關(guān)注社會生活時政，選取其中代表性的事或人物共同討論。如課堂教學(xué)前實施“時事評論2分鐘”。由學(xué)生輪流擔任，經(jīng)過點評、討論，達成共識。讓學(xué)生用課本上的知識去分析這些事例，甚至用自己了解到的生活事例來理解課本中的相關(guān)理論。

（2）積極舉辦德育主題活動

本學(xué)科還有幫助學(xué)生完成從認識到領(lǐng)悟，從領(lǐng)悟到養(yǎng)成的“轉(zhuǎn)變”任務(wù)。舉辦德育主題活動是一個理想途徑。這些活動對于學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成具有不可替代的作用。如“我給父母洗一次腳、做一次家務(wù)”等，讓學(xué)生體會養(yǎng)育之恩無以回報，進一步優(yōu)化已有的道德情感，比單純在課堂上講授來得實在。

（3）參加社會志愿者服務(wù)活動

服務(wù)社會本身直接體現(xiàn)了學(xué)科的要求，是學(xué)以致用、回報社會生活的體現(xiàn)；又促使學(xué)生加深對社會主義核心價值觀的理解。參加社區(qū)公益勞動等志愿者活動，教師可以與校團委的活動結(jié)合，如幫助孤寡老人，愛心捐助、法制教育、植樹等，逐步培育起為人民服務(wù)的奉獻精神。

五、 結(jié)語

初中《道德與法治》學(xué)科結(jié)合生活時政的生活、情感、實踐、綜合不是截然分開的：沒有情感、生活化的課堂就不會有真善美的追求，能力的培養(yǎng)和教學(xué)的生成需要開放性的實踐活動支撐。作為本學(xué)科教育工作者，更要秉承課改精神，不斷優(yōu)化課本知識結(jié)構(gòu)，結(jié)合生活時政，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

參考文獻：

[1]畢田增，周衛(wèi)勇.新課程教學(xué)設(shè)計[M].首都師范大學(xué)出版社，2004.

作者簡介：

何偉亮，廣東省廣州市，廣東省廣州市番禺區(qū)市橋象圣中學(xué)。