基于起始年級(jí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

余羿

摘 要：中學(xué)歷史教學(xué)不僅要提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，更多的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程即歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程。起始年級(jí)的教學(xué)首先要注重歷史的時(shí)序性，讓學(xué)生有正確的歷史發(fā)展觀；同時(shí)還要樹(shù)立“論從史出”的原則，盡量通過(guò)史料實(shí)證的方法，讓學(xué)生通過(guò)自己的合理解釋培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力和思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：起始年級(jí)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

人大附中李曉風(fēng)曾說(shuō)：“歷史是人的一種素質(zhì)，是對(duì)任何社會(huì)的理解的學(xué)問(wèn)?！睔v史學(xué)科作為“究天人之際，通古今之變”的一門基礎(chǔ)學(xué)科，不僅是讓學(xué)生知道歷史發(fā)展的大致進(jìn)程，知道歷史是什么，有什么，更多的是應(yīng)該讓學(xué)生知道為什么，讓他們有自己的思考和體會(huì)，形成自己的知識(shí)體系和理論體系，提升凝練后有自己的價(jià)值觀和人生觀。這種價(jià)值觀和人生觀可以說(shuō)就是我們平時(shí)所說(shuō)的核心素養(yǎng)、人文素養(yǎng)。素養(yǎng)并非與生俱來(lái)，是通過(guò)教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)，在自身不斷學(xué)習(xí)和反思的過(guò)程中，提高自身學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)提升自我的人文素養(yǎng)。

本文以中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第20課《北魏政治和北方民族大融合》一課為例，淺談基于起始年級(jí)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

一、通過(guò)歷史時(shí)間與地圖的變遷培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀

根據(jù)2016年教育部新編的《（新）人教版七年級(jí)歷史教學(xué)指導(dǎo)和實(shí)施建議》一文，最新人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史的課程標(biāo)準(zhǔn)要求是：起始年級(jí)的學(xué)生要準(zhǔn)確掌握正確計(jì)算歷史年代的基本技能和歷史發(fā)展的基本線索，搞清楚歷史的發(fā)展順序。這是初學(xué)歷史者的最基本要求。

因此對(duì)于初學(xué)歷史的起始年級(jí)學(xué)生而言，首先應(yīng)該讓他們知道和掌握中國(guó)的歷史大事年表、知道有哪些重大歷史事件，在特殊的歷史期間又有哪些重要的歷史人物，他們是如何推動(dòng)和影響了人類歷史的進(jìn)程。歷史是不斷發(fā)展的客觀事物，只有正確把握好歷史發(fā)展的時(shí)間和線索，才能頭腦清晰地理清線索和思路，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。正確了解歷史學(xué)科的基本特征，這是歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。

本課屬于第四單元中的一課，時(shí)間節(jié)點(diǎn)是三國(guó)兩晉南北朝。因?yàn)榇藭r(shí)期長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)，政權(quán)林立，學(xué)生對(duì)本階段歷史發(fā)展的線索比較容易模糊混亂。如何厘清此階段的時(shí)間順序和具體發(fā)生的歷史事件，將本課所要認(rèn)識(shí)和掌握的知識(shí)點(diǎn)置身于具體的時(shí)間和空間中，筆者在授課之前就讓學(xué)生預(yù)習(xí)并設(shè)計(jì)好此階段的朝代政權(quán)更替思維圖。通過(guò)直觀化的思維圖準(zhǔn)確地反映歷史時(shí)間和地圖的變遷，讓學(xué)生形成正確的時(shí)空觀。（見(jiàn)圖1）

二、通過(guò)史料實(shí)證的方式培養(yǎng)歷史學(xué)科特有的思維品質(zhì)

歷史總是給人留下不少東西，如史書(shū)典籍、文物考古發(fā)現(xiàn)、遺跡圖片、影視紀(jì)錄片等。如何從紛繁復(fù)雜的史料中進(jìn)行事實(shí)的論證是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史的核心關(guān)鍵。（見(jiàn)圖2）

從學(xué)生完成的思維圖可以看出，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出多元化、多方位的特點(diǎn)，學(xué)生把握民族交融這一主題，將民族交融的表現(xiàn)從生產(chǎn)生活、思想文化、政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，以及社會(huì)習(xí)俗等各個(gè)方面成放射狀方式表現(xiàn)出來(lái)，而且將更多的筆墨著力點(diǎn)放在社會(huì)習(xí)俗方面。學(xué)生通過(guò)自己搜集整理資料，對(duì)歷史信息進(jìn)行合理的獲取和解讀，培養(yǎng)了“史料實(shí)證”的意識(shí)和方法。知道從各個(gè)環(huán)節(jié)上理解和把握整體歷史，盡可能地具有說(shuō)服力，已經(jīng)開(kāi)始有了“孤證難立”的史學(xué)潛意識(shí)。思維導(dǎo)圖中的史料來(lái)源不但豐富而且相當(dāng)真實(shí)具有權(quán)威性，完全以一個(gè)解說(shuō)家的身份完整地?cái)⑹龉适拢U述民族交融的具體表現(xiàn)。

歷史的聯(lián)系往往是多方面的和深遠(yuǎn)的，通過(guò)歷史的縱橫聯(lián)系，可以獲得更深層的認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)歷史的角度而言，只有將相關(guān)史實(shí)聯(lián)系在一起進(jìn)行考察，才能搞清楚歷史的真實(shí)面貌。從學(xué)習(xí)歷史的角度講，只有將相關(guān)的歷史知識(shí)聯(lián)系在一起，才能建構(gòu)起系統(tǒng)的知識(shí)體系，形成歷史所特有的思維品質(zhì)。

三、合理的歷史解釋培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力

歷史的最大教育價(jià)值是讓學(xué)生通過(guò)合理的歷史解釋培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維能力，而這種歷史的解釋換個(gè)角度就是歷史的陳述。歷史的陳述中有學(xué)生自己的理解和見(jiàn)解、體會(huì)和思考，這種陳述歷史的能力就是檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)。

在本課孝文帝改革這一子題中，教師利用歷史史料這一最重要的教學(xué)媒質(zhì)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀和理解史料對(duì)漢文帝改革這一歷史事件做出綜合性解析，達(dá)成合理的歷史解釋。（見(jiàn)下表）

總體而言，歷史教師應(yīng)該秉承論從史出的原則，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心的目的，培養(yǎng)學(xué)生求證求真的意識(shí)。根據(jù)學(xué)生發(fā)展階段性的特點(diǎn)，學(xué)生不能閱讀文字量特別大的，解釋非常復(fù)雜的文字，材料宜精不宜細(xì)，有恰如其分的切入點(diǎn)，我們盡量挑選字面意思比較容易理解，能盡快做出解釋的史料，讓學(xué)生在史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并以此提出歷史認(rèn)識(shí)，能夠通過(guò)實(shí)證精神對(duì)自己的觀點(diǎn)做出合理的歷史解釋。

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編輯 謝尾合