讓友善之美德在語(yǔ)文課堂中大放異彩

趙宏圖

摘 要：友善既是個(gè)人的美德，也是重要的公民道德規(guī)范，它關(guān)系到社會(huì)成員之間的關(guān)系是否融洽，關(guān)系到整個(gè)社會(huì)是否和諧。作為教師，在語(yǔ)文教學(xué)中要利用教材中的德育因素、綜合性學(xué)習(xí)·寫作的閃光點(diǎn)、學(xué)生搜集的課文相關(guān)資料、古典詩(shī)詞的精髓、豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生體會(huì)到友善的重要性，進(jìn)而潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，培養(yǎng)學(xué)生“友善”的美德。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；培養(yǎng)；友善；美德

我們偉大的中華民族自古以來(lái)就是禮儀之邦，我國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”“與人為善”，友善在中國(guó)傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則中有著非常重要地位。與人為善是做人的最高德行。友善既是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的美德，也是我國(guó)公民最重要的道德規(guī)范，它關(guān)系到社會(huì)上人與人之間的關(guān)系是否融洽，關(guān)系到我們這個(gè)大家庭是否和諧。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)的未來(lái)，作為教師，我們肩負(fù)著教書育人的重大使命，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“友善”這一美德。

一、利用教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)

作為語(yǔ)文教師，我們不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是要教會(huì)學(xué)生做人。這就要求我們要挖掘課文中的德育因素，適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)。

例如：講《老王》這篇文章時(shí)，我讓學(xué)生先讀課文并在課文中找到老王“善”的具體事例。其次再讓學(xué)生找到作者“善”的具體事例，通過二者之間的聯(lián)系，讓學(xué)生明確人與人之間需要真誠(chéng)與友善，愛是相互的。最后我播放了幾張圖片（生活中的不幸者），以此來(lái)喚醒學(xué)生內(nèi)心最真誠(chéng)的聲音，教育學(xué)生對(duì)不幸者要懷有一顆愛心，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、愛護(hù)他人。

二、利用綜合性學(xué)習(xí)·寫作的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)

無(wú)論是在綜合性學(xué)習(xí)搜集資料、篩選資料、整合資料、小組匯報(bào)、總結(jié)歸納過程中，還是在寫作指導(dǎo)課、點(diǎn)評(píng)課中，作為語(yǔ)文教師，我們都要關(guān)注“友善”這一主題，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)和生活中待人誠(chéng)信、與人友善。通過綜合性學(xué)習(xí)和寫作的專項(xiàng)訓(xùn)練，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的友善意識(shí)，使學(xué)生懂得“友善”的真正含義，提高學(xué)生孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)、關(guān)心他人、幫助弱者的意識(shí)。

三、利用學(xué)生搜集的課文相關(guān)資料，培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)

語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科，“語(yǔ)文的外延就是生活”。要學(xué)好語(yǔ)文，依靠課堂上老師講授的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是，學(xué)生每天在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，所以，只能用其他時(shí)間去學(xué)習(xí)。只有將課內(nèi)的知識(shí)轉(zhuǎn)化到課外，并形成能力，才算真正掌握了它。

在講解《論語(yǔ)》十二章時(shí)，我讓學(xué)生在課前搜集一些關(guān)于孔子的言論，并寫在預(yù)習(xí)本上，使學(xué)生初步了解孔子及其主張。在講課過程中，我深入地對(duì)這些主張進(jìn)行講解，尤其是孔子主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，這句話就說(shuō)明了仁愛和友善的重要。課后再讓學(xué)生去搜集資料，完善自己對(duì)孔子、孟子的認(rèn)識(shí)，在小組內(nèi)進(jìn)行匯報(bào)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，并談?wù)勛约旱母惺芘c收獲。在學(xué)習(xí)過程中，無(wú)論是課前還是課后學(xué)生通過搜集資料，擴(kuò)大了自身的視野，同時(shí)更加了解了“友善”的深刻內(nèi)涵。這些資料都是學(xué)生自己搜集的，他們對(duì)這些資料的印象是深刻的，我想最重要的是使學(xué)生懂得了“友善”的重要意義。

四、利用誦讀古典詩(shī)詞的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)

中華文化博大精深，而古典詩(shī)詞就像一顆璀璨的明珠一樣熠熠生輝。以其優(yōu)美獨(dú)特的形式、含蓄凝練的語(yǔ)言、精煉多情的內(nèi)容、博大雄厚的底蘊(yùn)，吸引了無(wú)數(shù)古典詩(shī)詞愛好者。作為教師，尤其是一名語(yǔ)文教師，我們更要通過誦讀古典詩(shī)詞，使學(xué)生懂得友善是中華民族自古以來(lái)就有的傳統(tǒng)美德，要做友善的人，做真誠(chéng)的人，做真正的人，將友善這一美德貫穿在自己的言行中。

例如古詩(shī)詞中：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；投我以桃，報(bào)之以李；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰……這些詩(shī)句都與真誠(chéng)和友善有關(guān)，在誦讀這些詩(shī)句過程中，了解內(nèi)容的同時(shí)，使學(xué)生懂得人與人之間要有一顆友善的心、真誠(chéng)的心、寬容的心?！百?zèng)人玫瑰，手有余香”，只要你能真心付出你的愛，那么你必定會(huì)從中感受到快樂、幸福，并擁有意想不到的喜悅甚至是巨大的收獲。

五、利用豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的“友善”意識(shí)

開展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生的能力得到充分培養(yǎng)，而且還可以在活動(dòng)中加深學(xué)生的“友善”意識(shí)。例如：每學(xué)期舉辦書法比賽、經(jīng)典誦讀比賽、作文比賽、讀書筆記展評(píng)等，把友善作為活動(dòng)的主題之一，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生的能力，更重要的是讓學(xué)生意識(shí)到友善的必要性，這樣日積月累，學(xué)生就會(huì)在不知不覺中明確友善的重要性，并把友善貫穿到實(shí)際生活中去，善待他人，關(guān)愛他人，這樣我們的教育目的也就達(dá)到了。

總之，我們語(yǔ)文教師不但要傳道受業(yè)解惑，更要適時(shí)地在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“友善”這一美德，存好心，做善人，健康成長(zhǎng)，享受快樂、幸福、美妙的人生。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李博寧