習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格特色研究

[電子科技大學(xué) 成都 611731]

語言是思想的載體和呈現(xiàn)方式，良好的語言形式不僅可以恰如其分的表述觀點(diǎn)，并且還可以拉近與聽眾的距離，提升語言的影響力。自十八大以來，習(xí)近平在多個(gè)場合圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、高校思想政治教育工作等發(fā)表了一系列新的觀點(diǎn)和見解，形成了獨(dú)具特色的語言風(fēng)格。習(xí)近平的思想政治教育語言風(fēng)格非常具有親和力、感染力，深得群眾的喜愛，群眾愿意聽、聽得懂。這種語言風(fēng)格極大地拉近了與群眾的距離，啟發(fā)我們要堅(jiān)持優(yōu)良的文風(fēng)，在黨的文風(fēng)建設(shè)、創(chuàng)新宣傳思想工作以及講授思想政治理論課時(shí)一定要立足實(shí)踐，站穩(wěn)群眾立場，走群眾路線。

一、習(xí)近平思想政治教育語言的風(fēng)格特色

（一）高屋建瓴、有的放矢

習(xí)近平總書記作為國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，他的語言風(fēng)格不僅僅代表著他個(gè)人的形象，而且還代表著國家的整體風(fēng)貌，因此，他的思想政治教育語言有著很強(qiáng)的思想力和穿透力。

善于凝煉語言、提綱挈領(lǐng)，闡述的思想觀點(diǎn)清晰明確。比如，在談及核心價(jià)值觀的重要性時(shí)，他提出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德”[1]。他還進(jìn)一步指出開展思想政治教育工作的方向和目標(biāo)就是運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚共識(shí)，統(tǒng)一全國各族人民的思想和意志，形成強(qiáng)大的思想合力和向心力。在談到黨的作風(fēng)建設(shè)問題時(shí)，習(xí)近平認(rèn)為黨員干部必須要有“虛心公聽，言無逆遜，唯是之從”的胸襟和氣度，要敢于聽不同的聲音，多渠道采納合理建議。他還強(qiáng)調(diào)黨員要堅(jiān)定理想信念，繼承和發(fā)揚(yáng)開天辟地、敢為人先，堅(jiān)定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民的“紅船精神”[2]。在樹立人生理想方面，他告誡青年人要“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”。并且，鼓勵(lì)青年人要養(yǎng)成“貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒”的學(xué)習(xí)態(tài)度和“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的道德追求。

善于觀察、勤于思考，往往鞭辟入里、言必有中。十八大以來，習(xí)近平高度重視反腐工作，倡導(dǎo)黨員干部要廉潔奉公，恪盡職守。他開誠布公地指出，干部在腐敗面前當(dāng)好人，違反了黨和國家的紀(jì)律和原則，在人民面前就當(dāng)不成好人。另外，他還認(rèn)為黨風(fēng)廉政建設(shè)要抓好主要矛盾，要牽“牛鼻子”，要求各級(jí)黨委組織種好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)決反對當(dāng)“甩手掌柜”。在十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，習(xí)近平對各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，并強(qiáng)調(diào)這是作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)始終堅(jiān)持的思想準(zhǔn)則和修身之道。

（二）平實(shí)質(zhì)樸、深入淺出

善于講大白話、大實(shí)話，體現(xiàn)了語言的樸實(shí)性。習(xí)近平的思想政治教育語言很突出的一個(gè)特色就是樸實(shí)、接地氣，有一種“黃土地”的味道。比如，習(xí)近平認(rèn)為，對錯(cuò)誤思想和言論的批評教育要有一點(diǎn)“辣味”，讓每個(gè)黨員干部都能“紅紅臉”“出出汗”[3]；用“加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁”來激勵(lì)中華兒女要不懈奮斗，共同譜寫中國輝煌；習(xí)近平認(rèn)為干部成長是有著人才養(yǎng)成規(guī)律可循的，將基礎(chǔ)不扎實(shí)的年輕干部稱為“早熟的果子”，把提拔不成熟干部的行為稱為“拔苗助長”，他還以“墩墩苗”來告誡年輕干部，不要急于求成，要腳踏實(shí)地打好根基[4]；用埋下“定時(shí)炸彈”來指出某些黨員干部任人唯親所帶來的嚴(yán)重后果。習(xí)近平有關(guān)思想政治教育的講話，運(yùn)用了很多老百姓在生活中經(jīng)常用到的大白話、大實(shí)話，讓群眾聽得清楚，厘得明白。

善于講貼心話、窩心話，體現(xiàn)了語言的群眾性?！敖鸨y杯不如網(wǎng)民的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如網(wǎng)民的夸獎(jiǎng)”，習(xí)近平非常重視對網(wǎng)民群體合理意見的吸收和采納，他多次強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)是具有交互性的。網(wǎng)民與黨員干部都擁有平等的人格，絕不允許黨員干部輕視或者忽視網(wǎng)民的意見。他還要求廣大黨員干部要腳踏實(shí)地的講話，說的話要有人愿意聽，不要講“官樣話”。這一論述，說到了網(wǎng)民的心坎上，講出了網(wǎng)民希望得到的理解和尊重。2017年12月31日，習(xí)近平發(fā)表了2018年新年賀詞，在賀詞中他談到自己收到很多群眾的來信，信里的故事讓他深受觸動(dòng)，他還表示現(xiàn)在的美好生活都是由千千萬萬的普通民眾奮斗出來的，他會(huì)持之以恒地堅(jiān)守著自己的初心，讓人民過上好日子，為人民群眾謀幸福。習(xí)近平的這些“知心話”帶給群眾的不僅僅是一份新年祝福，更是一份對黨的信賴和對幸福生活的憧憬。習(xí)近平與人民群眾的這種親切互動(dòng)，也給黨員干部開展群眾工作樹立了榜樣，教導(dǎo)黨員干部要堅(jiān)持群眾路線，走近群眾、傾聽群眾、融入群眾。

（三）廣征博引、涉獵古今

巧用民間俗語，恰用經(jīng)典詩文，揚(yáng)中華之國粹，寓知古鑒今之深意。比如，引用了“四維（禮義廉恥）不張，國乃滅亡”，強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀念是一個(gè)民族精神和信仰的基石，對于國家文明的延續(xù)和發(fā)展具有重要意義；用“土能濁河，而不能濁海，風(fēng)能拔木，而不能拔山”告誡黨員干部只有理論上堅(jiān)定成熟，樹立堅(jiān)定的理想信念，才能不忘初心，盡職盡責(zé)；用中國儒家經(jīng)典—《大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”，勉勵(lì)青年人要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造不能裹足不前，要勇于走在創(chuàng)新的前列；用“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”，表達(dá)出教師在國家繁榮發(fā)展、民族振興中發(fā)揮的重要作用，也體現(xiàn)了習(xí)近平高度重視教師在中國夢實(shí)現(xiàn)的過程中扮演的“夢之隊(duì)”筑夢人的角色。

善于引用國外經(jīng)典，海納百川、兼容并蓄，以世界之情懷，展大國之風(fēng)采。習(xí)近平的思想政治教育語言跨越了時(shí)空限制，既體現(xiàn)了厚德載物的胸懷和固守本真的原則，又彰顯了和而不同的境界與包容多元的情懷。比如，引用了拉美諺語“沒有比缺乏意志更大的困難”，以此鼓勵(lì)亞太經(jīng)合組織成員國要堅(jiān)定發(fā)展的目標(biāo)，從改革和創(chuàng)新中獲取動(dòng)力；用歐洲的一句俗語“偉業(yè)非一日之功”來表明對“一帶一路”建設(shè)的決心和信心；用塞爾維亞俗語“朋友是時(shí)間的果實(shí)”、柬埔寨諺語“信任如樹”以及孟加拉國名言“友及天下，不樹一敵”，來表明開展友好合作、共謀繁榮發(fā)展的外交思想。習(xí)近平引用這些國外經(jīng)典，不僅僅塑造了一個(gè)追求和平、合作、信賴的大國形象，也讓我們在外國俗語諺語中領(lǐng)悟到了中西文化的交匯點(diǎn)，鼓勵(lì)我們要有世界眼光，只有包容多元文化，才能創(chuàng)造更燦爛的文化。

（四）活潑生動(dòng)、形象鮮明

善于講故事、立榜樣，以事跡感化人、以楷模引領(lǐng)人。習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，以一首《時(shí)間都去哪了》引入，談到了自己作為國家領(lǐng)導(dǎo)人，為了不辜負(fù)人民的囑托，勇于扛起自己的責(zé)任和使命，不敢有絲毫的松懈[5]。在采訪中他還談到盡管工作繁忙，但他還是堅(jiān)持了自己讀書的愛好，因?yàn)樽x書可以啟發(fā)思維、開闊視野、獲取新知。習(xí)近平通過講述自己的故事，讓我們感受到他對國家和人民的責(zé)任意識(shí)以及對讀書的熱愛，激勵(lì)我們要愛崗敬業(yè)，同時(shí)也告訴我們學(xué)無止境，要珍惜自己有限的學(xué)習(xí)時(shí)間。另外，習(xí)近平非常重視榜樣的作用，他高度贊揚(yáng)了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李保國同志的先進(jìn)事跡，稱他為“太行山上的新愚公”，贊揚(yáng)他能夠35年如一日，堅(jiān)持著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。他還強(qiáng)調(diào)黨員干部要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他求真求實(shí)的作風(fēng)和一心為民的公仆情懷。

善用修辭，巧妙傳神，幽默風(fēng)趣。例如，習(xí)近平把黨員干部出現(xiàn)的思想問題形象生動(dòng)的比作“灰塵”，對干部的自我反思和自查比作“照鏡子”，把黨員干部糾正思想問題，提升政治覺悟的過程比作“正衣冠”“洗洗澡”“治治病”；當(dāng)談到凈化黨內(nèi)政治風(fēng)氣時(shí)，習(xí)近平談到要開展廣泛的批評和自我批評，并把批評和自我批評比作是清除黨內(nèi)“政治灰塵”和“政治微生物”的有力武器；當(dāng)談到青年人價(jià)值觀問題時(shí)，習(xí)近平把青年人的價(jià)值取向比作“穿衣服扣扣子”，借此告誡青年，價(jià)值觀的養(yǎng)成就如同扣扣子，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好[6]；當(dāng)談到求學(xué)態(tài)度時(shí)，習(xí)近平把學(xué)問的根基比作“弓弩”，把人的才能比作“箭頭”，認(rèn)為只有把根基打好了，“弓弩”才會(huì)更強(qiáng)勁，“箭頭”才能發(fā)射更遠(yuǎn)[7]。以此告誡我們一定有“一物不知，深以為恥，便會(huì)求知若渴”[8]的學(xué)習(xí)態(tài)度，要足履實(shí)地、踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，不能急功近利、好高騖遠(yuǎn)。

（五）誠心正意、滿含深情

善于用激昂的文字講堅(jiān)定立場、表殷切期盼。在談及如何做好高校思想政治教育工作時(shí)，習(xí)近平以中國夢和青春夢為主題，教育廣大青年必須正確認(rèn)識(shí)時(shí)代的責(zé)任，勇于承擔(dān)自己肩負(fù)的歷史使命。既要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，又要腳踏實(shí)地?！白屒趭^學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。”要用中國夢激揚(yáng)每個(gè)青年的青春夢，讓中國夢點(diǎn)亮理想的燈、照亮他們前行的路[9]。他還鼓勵(lì)高校思想政治教育工作者一定要注重對青年人責(zé)任感和使命感的培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們將青春的夢想付諸實(shí)踐，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供內(nèi)在的源動(dòng)力。

善于用詩一般的語言抒育人情懷、展純真性情。習(xí)近平非常重視培養(yǎng)廣大青年的價(jià)值觀念，他曾告誡廣大青年，人生之路很長，沒有人是一帆風(fēng)順的，人生前進(jìn)途中，“有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷”。既然困難和磨練不可避免，那就要做到“心中有陽光，腳下有力量”。只有為了理想能堅(jiān)持、不懈怠的人，才能創(chuàng)造無愧于內(nèi)心、無愧于時(shí)代的人生[10]。這些講話在字里行間體現(xiàn)出習(xí)近平對青年人的引導(dǎo)和期盼，鼓勵(lì)他們帶著偉大的夢想、邁著堅(jiān)定的步伐、揣著執(zhí)著的內(nèi)心，去經(jīng)歷挫折的磨礪，去享受“梅花香自孤寒來”的充實(shí)感和成就感。

二、習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格特色形成的原因

個(gè)人語言風(fēng)格特色的形成與多種因素有關(guān)，包括個(gè)體所處的文化環(huán)境、積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)等。習(xí)近平思想政治教育語言特色的形成，主要得益于三種“養(yǎng)分”的滋養(yǎng)、四種“精神”的引領(lǐng)以及五種“力量”的支撐。

（一）三種“養(yǎng)分”的滋養(yǎng)

習(xí)近平思想政治教育語言特色的形成，得益于三種“養(yǎng)分”的滋養(yǎng)。第一種“養(yǎng)分”源自對馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)信不疑。習(xí)近平是堅(jiān)定的馬克思主義者，始終以馬克思主義的立場和觀點(diǎn)來看待思想政治教育工作。在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，習(xí)近平對思想政治教育工作有大局觀和整體觀，往往能夠把握住問題的核心和實(shí)質(zhì)，反映在語言特色上就是提綱挈領(lǐng)、有的放矢，非常具有引領(lǐng)性和指向性。第二種“養(yǎng)分”源自對中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀。4月23日世界讀書日，央視新聞?wù)故玖肆?xí)近平的“書柜”，“書柜”里的書籍有很多種類，包括中外思想哲學(xué)、中外現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中外名著、經(jīng)典典籍等等。習(xí)近平曾在多個(gè)場合講述對讀書的熱愛，稱自己是“書迷”。正是由于對于中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孜孜不倦的學(xué)習(xí)和積累，使得習(xí)近平有著非常深厚的文學(xué)素養(yǎng)，反映在思想政治教育語言特色上就是引經(jīng)據(jù)典、借古鑒今。第三種“養(yǎng)分”源自人民群眾的智慧。習(xí)近平思想政治教育語言的“聽眾”就是廣大人民群眾，其語言特色的形成也是源自人民群眾實(shí)踐的啟發(fā)。在深入群眾的過程中，習(xí)近平熟悉了人民群眾的話語方式，學(xué)會(huì)了用人民群眾喜聞樂見的語言去闡述思想政治教育理念。這種向人民群眾汲取的智慧使得習(xí)近平的思想政治教育語言非常具有“群眾緣”，不僅形成了平實(shí)質(zhì)樸的語言特色，并且還產(chǎn)生了良好的思想政治教育效果。

（二）四種“精神”的引領(lǐng)

習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格特色的形成還得益于四種“精神”的支撐。一是求真務(wù)實(shí)的精神。作為堅(jiān)定的唯物主義者，習(xí)近平始終堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，絕不弄虛作假。他的思想政治教育語言最根本的特征就是以事實(shí)為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)向，具體問題具體分析。二是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。對國家主流價(jià)值觀的引領(lǐng)，對黨風(fēng)廉政建設(shè)問題的重視以及對人民群眾思想觀念的引導(dǎo)，都是黨員干部所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命。正是在這種使命的指引下，習(xí)近平的思想政治教育語言涉及的領(lǐng)域非常廣泛，透露著對國家、黨員干部和人民群眾的真摯情感。三是為人民服務(wù)的精神。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，習(xí)近平的思想政治教育語言根本上也是為了服務(wù)群眾。因此，在這種精神的引導(dǎo)下，其思想政治教育語言必然要體現(xiàn)出“群眾特征”，即平實(shí)質(zhì)樸、通俗易懂。四是與時(shí)俱進(jìn)的精神。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)要緊緊的跟隨時(shí)代發(fā)展的趨勢，與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。這種與時(shí)俱進(jìn)的精神在習(xí)近平思想政治教育語言的用詞上非常鮮明地體現(xiàn)出來，他不僅善于運(yùn)用文言文中的古諺詞匯，而且還巧妙地使用了當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)用語。這都使得他的語言突破了千篇一律的表述方式，非常具有新穎性和時(shí)代性。

（三）五種“力量”的支撐

習(xí)近平的思想政治教育語言能夠產(chǎn)生巨大的吸引力和影響力，離不開五種“力量”的支撐。一是信念的力量。習(xí)近平的父親習(xí)仲勛是老一輩的革命家，習(xí)近平年幼時(shí)父親便教導(dǎo)他要心系群眾，做群眾的孩子。在父親潛移默化的影響下，習(xí)近平在青年時(shí)代就堅(jiān)定了自己的信念，力所能及的讓群眾過上幸福的生活。因此，從習(xí)近平的思想政治教育語言中讀到的不僅是高屋建瓴的觀點(diǎn)和理念，更包含著對群眾的真心實(shí)意。二是傳承的力量。任何國家和民族文化的形成和發(fā)展都離不開傳承，歷史的延續(xù)本身就是依靠傳承的力量。習(xí)近平非常欣賞毛澤東的語言風(fēng)格，對毛澤東語言的質(zhì)樸性提出了非常高的評價(jià)，他還指出毛澤東的語言是人民聽得懂的語言。從習(xí)近平思想政治教育語言中不難看出毛澤東語言平易近人的特色，這是在傳承的基礎(chǔ)上獲得的發(fā)展，是歷史與當(dāng)下的交匯。三是學(xué)習(xí)的力量。習(xí)近平多次談及讀書與學(xué)習(xí)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對個(gè)人成長的必要性。也正是由于他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)，其思想政治教育語言才能夠擁有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。四是真理的力量。追求真理是一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，不僅可以撥開思維的層層“迷霧”，而且還能形成一種求真求實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。習(xí)近平對真理的追求，支撐著他不斷總結(jié)出現(xiàn)的思想問題，不斷探索更科學(xué)、更先進(jìn)、更有實(shí)效性的思想政治教育方法。最后是情感的力量。情感是語言感染力的催化劑，任何語言離開了情感的浸潤，它的影響力都會(huì)被弱化。習(xí)近平的思想政治教育語言情感非常飽滿，但這種情感不僅是通過慷慨激昂的語言來體現(xiàn)，也流露在樸素自然的字里行間。

三、研究習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格特色的意義

（一）有利于推動(dòng)黨的文風(fēng)建設(shè)的務(wù)實(shí)化與簡潔化

文風(fēng)就是寫文章時(shí)通過文章的組織形式和內(nèi)容所體現(xiàn)出來的語言特色。黨的文風(fēng)關(guān)系到國家的政治風(fēng)氣以及學(xué)術(shù)風(fēng)氣，對黨的整體形象以及我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)都具有重大的影響。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視黨的文風(fēng)建設(shè)，新時(shí)期，我們要借鑒習(xí)近平獨(dú)具特色的思想政治教育語言風(fēng)格，探索出黨的文風(fēng)建設(shè)的方向和創(chuàng)新路徑。

要堅(jiān)持以馬克思主義來引領(lǐng)黨的文風(fēng)建設(shè)，借鑒馬克思主義的優(yōu)良文風(fēng)，讓黨的文風(fēng)體現(xiàn)出馬克思主義的語言特點(diǎn)和表述形式。第一，黨的文風(fēng)一定要實(shí)事求是，絕不能弄虛作假。馬克思主義的語言風(fēng)格最大的特點(diǎn)就是堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，一切立足于實(shí)踐，絕不說虛無縹緲、故作高深的虛話和套話，也不說無病呻吟的空話，而要說實(shí)事求是、明白通俗的實(shí)話。第二，黨的文風(fēng)要做到簡短精煉、言簡意賅，不拖泥帶水。習(xí)近平思想政治教育語言總是以“能少則少，能短則短，能精則精，能簡則簡”為原則，避免了過于冗雜的表述，語言非常具有穿透力和沖擊力。黨的文風(fēng)建設(shè)必須借鑒習(xí)近平思想政治教育語言的這種特點(diǎn)，觀念的表述一定要利落、干脆、準(zhǔn)確、精煉。第三，黨的文風(fēng)要實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的突破和創(chuàng)新，緊跟時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)出時(shí)代的烙印。習(xí)近平思想政治教育語言很多都用到了當(dāng)代社會(huì)討論的熱詞或熱點(diǎn)話題，非常的具有時(shí)代的特色。黨的文風(fēng)建設(shè)也一定要與時(shí)俱進(jìn)，絕不能固步自封、裹足不前。

要提升黨的文風(fēng)的靈活性和新穎性，避免套用模板，陳詞濫調(diào)，缺乏創(chuàng)新性和開拓性。第一，要提升黨員干部的語言表達(dá)能力和寫作水平，多進(jìn)行寫作的培訓(xùn)和訓(xùn)練。當(dāng)前，許多黨員干部對寫作方面的基礎(chǔ)知識(shí)掌握不足，平時(shí)很少進(jìn)行寫作的練習(xí)，導(dǎo)致在寫文章時(shí)往往詞不達(dá)意，無法實(shí)現(xiàn)語言內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一，總是重形式而忽視內(nèi)容，求全不求深，主題不鮮明，語言不簡練。因此，必須加強(qiáng)對黨員干部的寫作技能培訓(xùn)，提升其語言的精度和深度。第二，培養(yǎng)黨員干部獨(dú)立思考的能力，提升其思考問題的深度和廣度。當(dāng)前，許多黨員干部寫文章時(shí)總是以完成任務(wù)的心態(tài)來對待，用敷衍的態(tài)度盲目跟風(fēng)，不進(jìn)行深入的琢磨和推敲，思維的火花難以迸發(fā)，文章總是缺乏應(yīng)有的生命力。第三，要更新黨員干部的思想觀念，提升黨員干部的創(chuàng)新能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來，知識(shí)的更新速度更快，黨員干部必須更新自己的固有觀念，不能總是停留在過去，說前人說過的話，身在“新”中卻不求新，處在“變”之中卻不知變。第四，要加強(qiáng)對黨員干部的管理，鼓勵(lì)他們進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，扎根基層，深入群眾。只有進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，聆聽群眾的呼聲，感受群眾的生活，才能切實(shí)地體會(huì)到群眾的需要和訴求，主動(dòng)為群眾發(fā)聲。有了這樣的實(shí)踐積累，黨員干部寫出的文章才能有鮮活的實(shí)例和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，才能具有切實(shí)的可行性和可操作性。

（二）有利于增強(qiáng)宣傳思想工作的新穎性與時(shí)代性

習(xí)近平在2013年全國宣傳思想工作會(huì)議上明確提出：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[11]。宣傳工作對于國家意識(shí)形態(tài)安全的重要性不言而喻，因此，為了使宣傳工作真正地達(dá)到應(yīng)有的效果，我們必須借鑒習(xí)近平思想政治教育語言的特色，根據(jù)時(shí)代的要求實(shí)現(xiàn)宣傳工作形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，使其向具有民族風(fēng)格、民族特色和民族氣派的方向發(fā)展。

要說“有靈魂”的話，發(fā)揮宣傳思想工作在鞏固意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要作用?！坝徐`魂”的話體現(xiàn)在兩個(gè)層面：一是堅(jiān)定的馬克思主義立場，這是宣傳思想工作的根本立足點(diǎn)。失去了根本方向的指引，宣傳思想工作便失去了其應(yīng)有的價(jià)值和意義。習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格具有非常明確的方向性，他關(guān)于思想政治教育的講話當(dāng)中都蘊(yùn)含著對馬克思主義立場和方法的堅(jiān)持。二是宣傳思想工作中語言的“群眾性”，這是宣傳工作效果好壞的重要因素。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，宣傳工作的受眾就是最廣大的人民群眾。因此，要取得好的宣傳效果就必須做到兩點(diǎn)：第一，要保障宣傳工作走群眾路線，為人民群眾發(fā)聲，引導(dǎo)人民群眾參與到宣傳工作當(dāng)中，增強(qiáng)群眾的參與感和使命感。第二，要使用人民群眾喜聞樂見的語言表達(dá)形式，回歸宣傳工作的本質(zhì)，即通過宣傳手段使得多數(shù)人了解，并且潛移默化的受到某一思想或觀念的影響。

要說“有趣味”的話，立足人民群眾的實(shí)踐，廣泛汲取人民的智慧。習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格的形成與他個(gè)人的工作經(jīng)歷有很大的關(guān)系，正是由于他始終扎根于群眾，才使得他的語言既有“陽春白雪”的韻味，又有著草根泥土的芬芳。語言相通了，思想才能交流。因此，宣傳思想工作必須積極地學(xué)習(xí)群眾的語言，用最樸實(shí)、最自然、最熟悉的語言去開展工作，必須推進(jìn)宣傳工作語言形式從宣講到群眾性話語形式的徹底轉(zhuǎn)變。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)思想政治教育必須重視對家教、家訓(xùn)和家風(fēng)的塑造和傳承，2018年春節(jié)，由央視推出的“家風(fēng)傳承”微視頻，著重宣傳了習(xí)近平同志倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承精神”，這個(gè)微視頻非常具有感染力，頗受群眾好評，這就是宣傳用語形式的創(chuàng)新所帶來的效果。

要說“有情意”的話，創(chuàng)造容易被群眾接受的話語情景。真摯的情意是思想交流的前提，任何的宣傳工作都必須要注重情感的把握。習(xí)近平的思想政治教育語言巧妙運(yùn)用比喻俚語、詩詞典故、古文名言，構(gòu)建一種富有真情、獨(dú)具心意、存在共識(shí)的“場域”，以真摯的情感拉近聽眾距離[12]。因此，宣傳思想工作可以從以下兩個(gè)方面入手：一是改變宣傳思想工作用語，增添語言的藝術(shù)特色，將宣傳用語轉(zhuǎn)化為情感交流的言語方式，實(shí)現(xiàn)其語言風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。二是要充分地認(rèn)識(shí)到宣傳工作的實(shí)質(zhì)，始終把群眾的認(rèn)知程度和接受能力作為開展宣傳工作的重要依據(jù)。始終以飽滿的熱情對待群眾的呼聲，要將宣傳工作打造成為黨員干部和群眾雙向交流的平臺(tái)。

（三）有利于提升高校思想政治理論課的知識(shí)性與趣味性

語言是思想的載體和呈現(xiàn)方式，富有哲理并且生動(dòng)形象的語言不僅可以展現(xiàn)教學(xué)語言的獨(dú)特魅力，而且還關(guān)系到教學(xué)效果的提升。習(xí)近平思想政治教育語言風(fēng)格特色因其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，能夠?qū)Ω咝Ｋ枷胝谓逃ぷ鞯拈_展起到重要的指導(dǎo)作用。

高校思想政治教育教學(xué)語言應(yīng)實(shí)現(xiàn)“大眾化”的轉(zhuǎn)變，使其通俗易懂，貼近學(xué)生的日常生活。思想政治教育與其他學(xué)科教育最大的不同就是它需要情感的交流，絕不能是形式化的教學(xué)。教學(xué)語言是教師與學(xué)生情感溝通的橋梁，因此，只有將教學(xué)語言貼近學(xué)生日常生活才能激發(fā)出學(xué)生情感上的共鳴，思想政治教育才能取得良好的效果。要突破傳統(tǒng)思想政治教育教學(xué)語言“政治化”和“純理論化”的傾向，改變傳統(tǒng)抽象空洞、平淡無奇的表達(dá)方式，力求做到簡潔性與樸實(shí)性、幽默性與真實(shí)性的統(tǒng)一。

高校思想政治理論課內(nèi)容要突破“懸空狀態(tài)”，將“接地氣”與“連天線”結(jié)合起來。目前，許多高校的思想政治理論課出現(xiàn)學(xué)生不愛聽課、不愿意聽課、不主動(dòng)聽課的不良現(xiàn)象，究其原因主要有兩個(gè)層面：一是教學(xué)內(nèi)容太過理論化，專注于對時(shí)事政策的解讀和政治理念的灌輸。高校思想政治理論課是國家意識(shí)和政策的重要傳播渠道之一，思想政治理論課發(fā)揮它的政策宣傳作用無可厚非，但對學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)也是思想政治理論課的重要任務(wù)之一。因此，高校思想政治教育教學(xué)內(nèi)容要做到“承上啟下”，既立足實(shí)際，貼近學(xué)生的生活，又要做好政策理念的解讀和灌輸。二是教學(xué)內(nèi)容沒有發(fā)揮好“承上啟下”的作用。思想政治理論課的內(nèi)容既要有時(shí)代的特色，又要有歷史的厚重感。習(xí)近平思想政治教育語言很鮮明的特色就是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，他的講話多次引用古代文學(xué)經(jīng)典名句，引經(jīng)據(jù)典，善于從中國歷史中汲取合理元素，這都使得其語言風(fēng)格具有獨(dú)特的民族特色，韻味十足。另外，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，出現(xiàn)了許多大眾廣泛認(rèn)知的網(wǎng)絡(luò)用語，習(xí)近平的思想政治教育語言多用到當(dāng)下的熱詞，非常的具有時(shí)代感。因此，高校思想政治理論課教學(xué)的內(nèi)容既要傳承中華民族的優(yōu)秀歷史文化，又要順應(yīng)時(shí)代，把握時(shí)代的脈搏。

總的來說，習(xí)近平善于凝煉語言、提綱挈領(lǐng)，用簡潔、準(zhǔn)確、精煉的敘述講清楚深邃的道理，達(dá)到思想入心的目的；善于以平實(shí)、樸素的語言擺明觀點(diǎn)，以家常話語拉近與群眾的距離，達(dá)到語言化人的目的；善于用生動(dòng)活潑的語言把理論生活化、形象化，以形式的創(chuàng)新來提升吸引力，達(dá)到以形近人的目的；善于運(yùn)用中外優(yōu)秀文化元素，以獨(dú)具韻味的文化來感染人，達(dá)到文化養(yǎng)人的目的；善于用真情實(shí)感“說話”，以熱情激昂的語言啟發(fā)思考，達(dá)到情感育人的目的。習(xí)近平思想政治教育語言的獨(dú)特風(fēng)格推動(dòng)了馬克思主義大眾化進(jìn)程，為中國化馬克思主義話語體系的創(chuàng)新指明了方向。