大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育和踐行
——基于自我激勵教育的分析

徐欣怡

(東華大學(xué) 旭日工商管理學(xué)院，上海 200051)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，培育和踐行社會主義核心價值觀要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點[1]。青年學(xué)生成長成才的過程可以說是一個激勵與自我激勵互相融合、統(tǒng)一的過程。培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，要求大學(xué)生對社會主義核心價值觀具有知行合一的精神，需要教育者不僅要對學(xué)生從文本角度開展“普適性”的激勵教育，更要從人本角度開展“差異化”的自我激勵教育，即以“自我需求發(fā)掘、內(nèi)部標準建立、良性發(fā)展養(yǎng)成”為著力點，培育學(xué)生的社會主義核心價值觀，真正讓社會主義核心價值觀融于學(xué)生的全面發(fā)展之中。

一、自我激勵教育及其對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的時代價值

(一) 自我激勵教育

“激勵”一詞源于心理學(xué)與管理學(xué)中的激勵理論。自我激勵教育以激勵理論與主體性教育為基礎(chǔ)：第一，自我激勵教育是教育者引導(dǎo)受教育者發(fā)掘自我需求，幫助受教育者形成以自我發(fā)展、自我完善為指向的動機系統(tǒng)的一種教育活動；第二，自我激勵教育是在受教育者主體意識培養(yǎng)的過程中，教育者引導(dǎo)受教育者加強道德認知和體驗，將道德準則內(nèi)化為個人標準以調(diào)節(jié)自我行為的一種教育活動；第三，自我激勵是自我管理的重要一環(huán)，自我管理是人主動調(diào)控自己思想、認知和行為的過程[2]。因此，自我激勵教育是教育者在引導(dǎo)受教育者進行自我管理以實現(xiàn)自我良性發(fā)展的過程中，通過提高受教育者的自我約束力，幫助受教育者形成為了目標而自我努力的心理特征的一種教育活動。

(二) 自我激勵教育對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的時代價值

首先，自我激勵教育有利于激發(fā)大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的內(nèi)在動力。在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育與踐行的過程中，培育與踐行的效果很大程度上取決于大學(xué)生的自我激勵意識和自我激勵能力。其次，面對大學(xué)生意識形態(tài)模糊、社會上層出不窮的行為失范、國際上各種勢力的不斷挑唆等問題，僅僅對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的理論灌輸是很難取得成效的，因為灌輸式教育缺乏應(yīng)有的吸引力和信服力。學(xué)科交叉研究為實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育提供了新思路。再次，從自我激勵教育的角度探索實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育的路徑有利于化解學(xué)生的思想困惑，有利于學(xué)生在快速成長的過程中加強自我管理。

二、基于自我激勵教育的大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的著力點

(一) 自我需求發(fā)掘：理論認知的“因事而化”

自我需求是自我激勵的前提。心理學(xué)家馬斯洛認為，自我實現(xiàn)需求是人的最高需求。馬克思主義的最高價值目標是實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展。大學(xué)生身心發(fā)展不充分、不平衡，因此對自我需求的認識不夠全面；大學(xué)生的知行具有差異性，因此對自我成就具有個性化的期待。所以，要針對不同學(xué)生的特點和實際需求開展工作。要注重解決關(guān)系學(xué)生個人利益的實際問題，著力“化解身心發(fā)展矛盾、滿足成長成才期待”，在關(guān)心與關(guān)愛中打開學(xué)生的心理屏障。要在以理想信念為核心的理論認知教育中實現(xiàn)學(xué)生社會主義核心價值觀的內(nèi)化，在解決現(xiàn)實問題中增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知。要“因事而化”地鼓勵學(xué)生進行自我需求的發(fā)掘，從堅定社會主義理想信念和國家未來發(fā)展的高度引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大理想，從大學(xué)生身心健康、學(xué)有所成的高度引導(dǎo)大學(xué)生珍惜生命、珍惜大學(xué)生活?？傊?，通過關(guān)注學(xué)生自我需求、激發(fā)學(xué)生自我需求，引導(dǎo)學(xué)生將社會主義核心價值觀融于個人成長成才的全過程，激發(fā)學(xué)生為個人和國家而奮斗的內(nèi)在動力。

(二) 內(nèi)部標準建立：價值養(yǎng)成的“浸灌、滴灌”

內(nèi)部標準是自我激勵的依據(jù)。心理學(xué)家班杜拉認為，人社會化后主要靠個體內(nèi)部標準來調(diào)節(jié)自己的行為。對于網(wǎng)絡(luò)“原住民”的新一代大學(xué)生而言，新媒體帶來的信息交互和裂變使他們面臨著意識形態(tài)模糊和價值虛無的危險，在一定程度上影響著他們內(nèi)部標準的形成。教育者需要以“自我評估、自我認知”為重點，“浸灌式”地開展社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合身邊事、熱點事進行思考，學(xué)會用社會主義的思想文化、意識形態(tài)和道德準則正確評估自己的行為結(jié)果，促進學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的養(yǎng)成，把握自我驅(qū)動的方向。在引導(dǎo)學(xué)生對社會主義道德準則進行認知、思考的同時，還要對學(xué)生在不同的目標與行為中的道德體驗給予“滴灌式”的反饋，對正向的目標與行為給予及時的肯定，協(xié)助學(xué)生形成正強化，對負向的目標與行為給予適時的批評并協(xié)助其改正，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認知，從而使學(xué)生在對道德準則的認知、思考和體驗過程中逐漸形成社會主義核心價值觀的“共性”要求與個人的“個性”要求相結(jié)合的自我行為能力認知，在“自我評估、自我認知”的基礎(chǔ)上逐步形成能夠?qū)ψ晕倚袨檫M行調(diào)節(jié)的內(nèi)部標準。

(三) 良性發(fā)展養(yǎng)成：道德文化的“育德、育心”

優(yōu)秀的品德和心理特征是自我激勵的內(nèi)在精神。自我管理的最終目的是實現(xiàn)個人的良性發(fā)展。大學(xué)生自我管理過程中所具備的優(yōu)秀品德和心理特征是社會主義核心價值觀培育和踐行的基礎(chǔ)，主要從兩方面進行培養(yǎng)：第一，人作為自我管理主體通過激勵來規(guī)范自我行為是自我約束的體現(xiàn)。自我約束是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是大學(xué)生成為擔當民族復(fù)興大任的時代新人的要求。大學(xué)生要將自我約束的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)習(xí)和生活中，促進自我約束力的形成，在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中實現(xiàn)社會主義核心價值觀的培育。第二，人作為自我管理的客體激勵自己是一種為實現(xiàn)目標而主動努力的心理特征，引導(dǎo)大學(xué)生形成這種心理特征，需要他們在實現(xiàn)目標的過程中認知、體驗并積累通過努力而得到的獲得感。在實踐過程中，教育者需要引導(dǎo)學(xué)生對獲得感形成思考與積累的習(xí)慣，分清目標中的短期利益和長遠發(fā)展，促進學(xué)生在不斷自信、自強的過程中形成為目標而主動努力的心理特征。

三、基于自我激勵教育的大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的路徑

(一) 從“問”中“答”，提高社會主義核心價值觀教育的針對性

人的需求一般遵循由低到高的發(fā)展趨勢。無論在物質(zhì)方面還是在精神方面，都需要培養(yǎng)大學(xué)生的需求意識，教育者要用社會主義的意識形態(tài)、思想文化、道德準則回應(yīng)學(xué)生的需求，針對性地解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想上遇到的問題，激發(fā)學(xué)生培育社會主義核心價值觀的內(nèi)在動力。從大學(xué)生入學(xué)適應(yīng)、自我探索、自我發(fā)展直至完成學(xué)業(yè)的整個過程中，教育者都需要在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，解決好學(xué)生的暫時性需求，理性地分析學(xué)生的階段性需求，盡可能地發(fā)掘?qū)W生的潛在性需求。在理性分析學(xué)生的階段性需求的同時，尤其要引導(dǎo)大學(xué)生把握好不同階段的優(yōu)勢需求。大學(xué)生自我需求的發(fā)掘是優(yōu)勢需求挖掘和實現(xiàn)的基礎(chǔ)，而大學(xué)生優(yōu)勢需求的挖掘和實現(xiàn)是對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀培育的基礎(chǔ)。針對大學(xué)生不同的優(yōu)勢需求，教育者可以有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生進行目標規(guī)劃，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在實現(xiàn)優(yōu)勢需求而自我驅(qū)動的過程中認識自我，了解自己的價值，養(yǎng)成符合社會主義核心價值觀的自我價值，在實現(xiàn)自我需求的同時促進個性發(fā)展與全面發(fā)展，塑造健全人格。

(二) “鍵”“面”結(jié)合，增強社會主義核心價值觀教育的時代感

互聯(lián)網(wǎng)為滿足學(xué)生的需求提供了便利，也對社會主義核心價值觀教育帶來了挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)信息超載與碎片化的背景下，大學(xué)生容易受到不良思想的影響。因此，要實現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值觀的內(nèi)化，一要利用課堂主渠道對學(xué)生進行普適性價值引領(lǐng)教育，二要引導(dǎo)學(xué)生以正確的方式實現(xiàn)自己個性化、差異化的教育需求。在實際工作中，要求教育者靈活運用“鍵對鍵”“面對面”的交流方式，在與學(xué)生的互動中將社會主義核心價值觀融入學(xué)生對于道德準則的認知、思考和體驗中，潛移默化、趨利避害地做好學(xué)生的價值引領(lǐng)工作。在與學(xué)生的“鍵”“面”交流中，要用社會主義核心價值觀武裝學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生增強網(wǎng)絡(luò)信息甄別的能力，提高網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成文明上網(wǎng)的習(xí)慣，使學(xué)生能夠有效地利用碎片化的信息，服務(wù)于自己的成長成才。要引導(dǎo)學(xué)生將對社會主義核心價值觀的認知和體驗進行記錄與積累、傳播與弘揚，并將從各種渠道獲得的碎片化的科學(xué)認知、思考與體驗內(nèi)化為自己的內(nèi)部標準。

(三) 以“文”育“德”，營造大學(xué)生核心價值觀教育和踐行的校園氛圍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為大學(xué)生修身養(yǎng)性提供了豐富的滋養(yǎng)。培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，要注重全方位貫穿、深層次融入。大學(xué)校園是學(xué)生成長成才的重要場所，營造有利于大學(xué)生核心價值觀教育和踐行的校園氛圍，是高校德育工作的必然要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于自我激勵的美德，包括立志、自知、自省、自警、自責、自制等，是大學(xué)生的立身之本，也是大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的重要內(nèi)容。營造有利于大學(xué)生核心價值觀培育和踐行的校園氛圍，需要從以下幾個方面努力：一要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，即把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)以及校園品牌活動建設(shè)中，潛移默化地增進學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同；二要發(fā)揮環(huán)境育人的作用，即發(fā)揮物態(tài)文化的教育功能，在校內(nèi)創(chuàng)造有利于學(xué)生自我激勵的環(huán)境，如在教室、圖書館等場所張貼名人名言、重大活動唱國歌和校歌等，陶冶學(xué)生的情操，賦予學(xué)生正能量；三要加強制度建設(shè)，通過法律法規(guī)和學(xué)校制度規(guī)范學(xué)生的行為，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，養(yǎng)成自我激勵的美德和習(xí)慣；四要重視發(fā)揮榜樣的激勵作用，鼓勵創(chuàng)優(yōu)，大力宣傳表現(xiàn)突出且具有優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的師生的事跡，讓學(xué)生在良好的校園行為文化的激勵下健康成長。

(四) 以“行”養(yǎng)“心”，不斷提高踐行社會主義核心價值觀的自覺性

“心”是“行”之魂，“行”是“心”之歸?！靶小笔菣z驗大學(xué)生自我激勵教育效果的唯一標準?！靶小奔窗褜ι鐣髁x核心價值觀的認知轉(zhuǎn)化為服務(wù)國家、服務(wù)社會、服務(wù)人民的自覺行動，具體體現(xiàn)是“在有自信、尊道德、講奉獻、重實干、求進取等方面，有新風(fēng)貌、新姿態(tài)、新作為”。社會實踐活動、青年志愿者服務(wù)活動等是在校大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的重要載體。大學(xué)生通過社會實踐活動、青年志愿者活動，貢獻自己的智慧，施展自己的才華，引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先，贏得社會的肯定和尊重。同時，在服務(wù)社會、奉獻社會中，鍛煉自己的能力，升華自己的思想，為自覺踐行社會主義核心價值觀提供持久動力。