陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想對高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)的借鑒價(jià)值

丁水娟，許淑燕

(杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院a.監(jiān)察審計(jì)室；b.院長辦公室，浙江 杭州 311402)

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級需要?jiǎng)?chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，創(chuàng)新已成為推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的第一動(dòng)力?！吨袊圃?025》戰(zhàn)略的實(shí)施，需要精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”，以培育具有創(chuàng)新技術(shù)技能的大國工匠，打造中國品牌。黨的十九大報(bào)告指出：“鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)(“雙創(chuàng)”)成為新時(shí)代的主旋律和主基調(diào)。李克強(qiáng)總理在2018年政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要提供全方位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)，推進(jìn)‘雙創(chuàng)’示范基地建設(shè)，鼓勵(lì)大企業(yè)、高校和科研院所開放創(chuàng)新資源，發(fā)展平臺經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)，形成線上線下結(jié)合、產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同、大中小企業(yè)融合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)格局，打造‘雙創(chuàng)’升級版?！备敲鞔_了高校應(yīng)與產(chǎn)業(yè)企業(yè)、科研院所融合，成為推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的主力軍。作為占據(jù)高等教育半壁江山的高職教育，理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的歷史使命。因此，弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)“雙創(chuàng)”人才，既是高職院校著力圍繞服務(wù)國家創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代要求，也是高職教育改革人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)實(shí)需要，更是高職院校自身發(fā)展和進(jìn)步的必由之路。

陶行知是我國近現(xiàn)代創(chuàng)造力思想最早的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之一，他借鑒并吸收西方先進(jìn)的創(chuàng)造教育思想，汲取中國傳統(tǒng)文化的合理成分，躬身實(shí)踐，不斷總結(jié)完善，形成了完整的創(chuàng)造力思想體系。陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想的核心內(nèi)涵，與現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想有許多異曲同工之處，對當(dāng)下我國高職教育培養(yǎng)“雙創(chuàng)”人才具有重要的借鑒價(jià)值。

一、借鑒陶行知培養(yǎng)“真善美的活人”思想，確立高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位

陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和進(jìn)步的不竭動(dòng)力，“教育者所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”[1]3。陶行知所指的“真善美”之“真”，是指培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理之精神；“善”是指培養(yǎng)學(xué)生重德務(wù)實(shí)之道德品格；“美”是指培養(yǎng)學(xué)生對美好事物的向往和追求之精神。可見，陶行知倡導(dǎo)的“真善美的活人”，實(shí)質(zhì)是要培養(yǎng)學(xué)生具有完善人格和品行，德智體美勞全面發(fā)展的人。同時(shí)，陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造力人人都有，它是先天存在于生活中的每個(gè)人的身上，“人人是創(chuàng)造之人”[1]5。教育的目的不過是使人身上的創(chuàng)造力得以發(fā)揮出來，“教育不能創(chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作”[1]446。

陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想中培養(yǎng)“真善美的活人”這一宗旨和目標(biāo)，對高職院校倡導(dǎo)以立德樹人為根本，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程的“雙創(chuàng)”人才目標(biāo)定位，具有直接的借鑒、指導(dǎo)作用。他的“人人是創(chuàng)造之人”，創(chuàng)造教育本身是“激發(fā)每個(gè)人身上的創(chuàng)造潛力”的思想，既為提升學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生人生質(zhì)量的全面教育和貫穿學(xué)生一生成長的終身教育提供了理論依據(jù)，也符合聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的“教育2030行動(dòng)框架”中提出的“全納、公平、有質(zhì)量的教育和全民終身學(xué)習(xí)”的新理念，更契合我國高職學(xué)生自身發(fā)展的主觀愿望和社會(huì)實(shí)際需求。高職學(xué)生思維較為活躍，動(dòng)手能力較強(qiáng)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情和愿望也相對較高。麥可思《2017年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示，2013屆大學(xué)生畢業(yè)半年后創(chuàng)業(yè)，本科生和高職生的比例分別為1.2%和3.3%；同屆學(xué)生三年后創(chuàng)業(yè)比例分別為3.8%和8.0%。從調(diào)查結(jié)果來看，高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和持續(xù)創(chuàng)業(yè)的比例要高于本科院校畢業(yè)生[2]。高職院校要順應(yīng)這一趨勢，借鑒“真善美的活人”的培養(yǎng)目標(biāo)，確立高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位。

我樣(杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院)確立的“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)為：“以立德樹人為首要任務(wù)，以素質(zhì)教育、全面教育、終身教育為主題，以人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，打造一支富有良好職業(yè)道德、創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、勇于實(shí)踐的知行合一創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍?！边@一培養(yǎng)目標(biāo)充分把握了求真、求善、求美的育人方向，體現(xiàn)了德技并修、德藝雙馨“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)原則。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我校首先修訂專業(yè)人才培養(yǎng)方案，完善人才培養(yǎng)質(zhì)量的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：結(jié)合專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)，細(xì)化“雙創(chuàng)”人才素質(zhì)能力，制訂專業(yè)教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；將產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)、職業(yè)等要素融入到專業(yè)教學(xué)之中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念、內(nèi)容、方式方法等貫穿到專業(yè)人才培養(yǎng)的全過程，完善專業(yè)教育課程體系；推行彈性學(xué)分管理制度，設(shè)立第二課堂與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)分制，打通素質(zhì)拓展學(xué)分與畢業(yè)學(xué)分互通立交橋，將創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育與學(xué)校的人才培養(yǎng)全方位結(jié)合起來。其次，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺，完善人才培養(yǎng)的載體機(jī)制。我校于2013年建立的“行知?jiǎng)?chuàng)業(yè)學(xué)院”是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)發(fā)展教育的實(shí)踐試驗(yàn)基地?！靶兄?jiǎng)?chuàng)業(yè)學(xué)院”圍繞“創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、政策咨詢、項(xiàng)目孵化、經(jīng)驗(yàn)交流、作品展示”八大功能，開展一系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我校通過探索建立校企協(xié)同育人的新機(jī)制，與行業(yè)企業(yè)共建多種形式的技術(shù)合作中心和各類人才培養(yǎng)培訓(xùn)平臺，積極吸納社會(huì)資源參與“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)。例如我校與當(dāng)?shù)卣献?，共建杭州市大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園(富陽)，共同支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)；與知名企業(yè)簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，由校企雙方共建雙師培養(yǎng)基地、技能創(chuàng)新工作室和校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，共同參與制定“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)計(jì)劃，為學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)提供多方位的實(shí)訓(xùn)平臺。

二、借鑒陶行知?jiǎng)?chuàng)造力培養(yǎng)方法，創(chuàng)設(shè)高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)路徑

陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造教育的目的是啟發(fā)人的自動(dòng)力和自覺性，激發(fā)人身上已存在的創(chuàng)造能力，促進(jìn)人的成長。如何啟發(fā)自覺，培養(yǎng)自動(dòng)？陶行知提出了“教學(xué)做合一”的方法，“教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎么做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心”[3]。只有“做”才能激發(fā)學(xué)生的自動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。如何“做”？陶行知認(rèn)為，手腦并用、在勞力上勞心才是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最佳形式，“所以要?jiǎng)?chuàng)造，非你在用腦的時(shí)候，同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn)；用手的時(shí)候，同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造的目的”[4]448。手腦并用的“做”含有三個(gè)特征：行動(dòng)、思想、新價(jià)值之產(chǎn)生，“有行動(dòng)才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造，有創(chuàng)造才能有熱烈的興趣。行動(dòng)是中國教育的開始，創(chuàng)造是中國教育的完成”[4]451。也就是說，“創(chuàng)造力是創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力，形成于行動(dòng)和思想中，由此產(chǎn)生新價(jià)值的力量。這種新價(jià)值既涵蓋物質(zhì)方面，也包括精神方面的創(chuàng)造”[5]。陶行知強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)創(chuàng)造力“需要因材施教”，他在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中以松樹和牡丹花所需要的肥料不同為例，形象地說明“培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光并須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎”[1]451?！耙虿氖┙獭笔侵袊糯蠼逃铱鬃拥囊粭l教學(xué)原則，陶行知將它與培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力緊密結(jié)合起來，給這“古老的教學(xué)原則注入了新鮮血液，賦予它以新的、更為深刻的思想內(nèi)容，從而使之更富有生命的活力”[6]。

陶行知“教學(xué)做合一”“手腦并用”“因材施教”等創(chuàng)造力培養(yǎng)方法，對高職院校推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了路徑方向的借鑒：通過激發(fā)有創(chuàng)業(yè)意向和潛質(zhì)的學(xué)生自動(dòng)力，強(qiáng)化其實(shí)踐力，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲取新知識、新技能，探尋新問題、新方法，在實(shí)踐中尋獲解決問題、試驗(yàn)方法之道，以此獲得新價(jià)值之創(chuàng)造能力。

我?！半p創(chuàng)”人才的培養(yǎng)途徑即借此創(chuàng)設(shè)，以推進(jìn)“雙創(chuàng)”教育體系建設(shè)與教學(xué)改革為抓手，推動(dòng)學(xué)生“雙創(chuàng)”實(shí)踐能力的培養(yǎng)。具體做法為：

一是實(shí)施“全覆蓋”基礎(chǔ)上的分層培養(yǎng)。通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“全覆蓋”基礎(chǔ)培育，為適合學(xué)生不同專長、興趣發(fā)揮的分層培養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。我校從大一新生開始就開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，對每名學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng)，使學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有一些基本的認(rèn)知，在潛移默化中埋下一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“種子”。接著，對那些有創(chuàng)業(yè)意向與創(chuàng)業(yè)能力的學(xué)生再進(jìn)行專長性、趨向性的分層培養(yǎng)，力爭實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“點(diǎn)上突破”。為此，我校開設(shè)，雛鷹班、飛鷹班和雄鷹班，為不同層級的學(xué)生提供相適應(yīng)、相匹配的理論教育和實(shí)踐指導(dǎo)。對有創(chuàng)業(yè)意愿的雛鷹班學(xué)生，依托各二級學(xué)院的孵化基地開展培訓(xùn)；對有實(shí)際創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的飛鷹班學(xué)生，主要以創(chuàng)業(yè)工作室形式組織開展模擬公司的創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)、SYB創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等；對已經(jīng)注冊公司的雄鷹班學(xué)生，則為他們提供初創(chuàng)期創(chuàng)業(yè)企業(yè)基本經(jīng)營管理的指導(dǎo)。這種“分層培養(yǎng)”路徑，使“雙創(chuàng)”人才的培養(yǎng)更適合于學(xué)生個(gè)性發(fā)展特征與社會(huì)發(fā)展要求，真正體現(xiàn)陶行知提出的創(chuàng)造力培養(yǎng)“需要因材施教”這一原則。

二是強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育。第一，階梯建構(gòu)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)搭建實(shí)踐平臺。為配合學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力水平遞增帶來的新需求，學(xué)校構(gòu)建了四個(gè)層次遞進(jìn)的專業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)體系，即基本技能實(shí)訓(xùn)(校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室)、專業(yè)技能實(shí)訓(xùn)(校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地)、綜合技能實(shí)訓(xùn)(校內(nèi)外生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地)、頂崗實(shí)習(xí)(校外實(shí)習(xí)基地)四個(gè)梯度的實(shí)訓(xùn)體系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)全程貫穿，三年不間斷。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)占總學(xué)時(shí)的60%以上，可見“做”在教學(xué)過程中的突出地位，充分展現(xiàn)了陶行知“啟發(fā)自覺、培養(yǎng)自動(dòng)”“教學(xué)做合一”的創(chuàng)造力思想精髓。第二，通過第二課堂激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，拓展學(xué)生的素質(zhì)能力。全校共有創(chuàng)業(yè)類學(xué)生社團(tuán)近60個(gè)，其中許多創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)是跨專業(yè)、跨學(xué)院組建的，為此規(guī)定每周二下午為全校社團(tuán)活動(dòng)時(shí)間，以保障學(xué)生第二課堂的正常開展。第三，通過舉辦創(chuàng)業(yè)大賽助推“雙創(chuàng)”教育向縱深發(fā)展。學(xué)校每年舉辦大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與創(chuàng)業(yè)大賽，這項(xiàng)歷時(shí)四個(gè)月的賽事對有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生來說意義非凡，在大賽中獲勝的項(xiàng)目可成功獲得入駐學(xué)校創(chuàng)業(yè)園的資格進(jìn)行項(xiàng)目孵化，可享受學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)基金和多項(xiàng)優(yōu)惠政策，孵化出的好項(xiàng)目再升級進(jìn)入創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)階段。

三是推行教學(xué)模式改革。為積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行“雙創(chuàng)”實(shí)踐，我校在信息工程學(xué)院計(jì)算機(jī)類專業(yè)試點(diǎn)教學(xué)模式改革，組建實(shí)驗(yàn)班，嘗試讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊上班的半工半讀模式。學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，直接接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，同時(shí)又把實(shí)踐中獲得的工作經(jīng)驗(yàn)用于豐富課堂學(xué)習(xí)的理論知識，使學(xué)生的擇業(yè)能力與成長水平都有顯著提升。同時(shí)，這種實(shí)戰(zhàn)教學(xué)對教師的教學(xué)能力和水平也是一種考驗(yàn)，促使教師對相應(yīng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行前置性的增加或提升，從而使教師在與學(xué)生一起從事“雙創(chuàng)”實(shí)踐與學(xué)習(xí)的過程中得以共同成長，充分體現(xiàn)了陶行知“教學(xué)做合一”思想。

三、借鑒陶行知解放創(chuàng)造力思想，構(gòu)建高職“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)保障體系

陶行知認(rèn)為，“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”，“只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”[1]452。只有在一個(gè)民主自由、寬松真誠的學(xué)習(xí)環(huán)境里，學(xué)生才能展開想象的翅膀，培養(yǎng)質(zhì)疑、批判和探究問題、追求真理的精神。“兒童的創(chuàng)造力是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。發(fā)揮或阻礙、加強(qiáng)或削弱、培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境。教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻(xiàn)于民族與人類”[1]446。要達(dá)成這一目標(biāo)，陶行知強(qiáng)調(diào)必須實(shí)現(xiàn)“六大解放”：解放頭腦，使其“思想貫通”；解放雙手，使其“使用機(jī)器制造，使用武器打仗，使用儀器從事發(fā)明”；解放嘴，使其“從問題的解答中，增進(jìn)他們的知識”；解放眼睛，使其能看大千世界；解放空間，使其“擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在之創(chuàng)造力”；解放兒童的時(shí)間，使其“接受大自然和大社會(huì)的寶貴知識”[1]448。如何實(shí)現(xiàn)“六大解放”？陶行知認(rèn)為關(guān)鍵是教師，教師本身需要擁有“創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”[1]4，能夠引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造力。同時(shí)，教師還必須打破師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)束縛，樹立與學(xué)生民主平等意識，與學(xué)生共建學(xué)習(xí)活動(dòng)平臺，允許學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手實(shí)踐，詢問質(zhì)疑，在教學(xué)相長的共同合作中創(chuàng)造，“教育是教人化人，化人者也是為人所化，教育總是互相感化的。互相感化，便是互相改造”[3]352，“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人”[1]3。

陶行知倡導(dǎo)的民主、自由、良好環(huán)境等解放創(chuàng)造力思想，為高職院校構(gòu)建管理、指導(dǎo)、服務(wù)于一體的“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)保障體系提供了借鑒。我校十分注重陶行知提出的創(chuàng)造力思想的前提條件，為學(xué)生提供各種有利的環(huán)境氛圍和條件保障，助力學(xué)生“雙創(chuàng)”實(shí)踐。

一是營造良好的“雙創(chuàng)”氛圍。我校依托“創(chuàng)業(yè)樂知匯”“創(chuàng)業(yè)大講堂”“杭科有約”這三個(gè)品牌，充分運(yùn)用第二課堂拓展學(xué)生素質(zhì)能力的系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，在全校形成“雙創(chuàng)”教育的良好氛圍。同時(shí)，我校努力營造“勞動(dòng)光榮”“技能寶貴”“創(chuàng)造偉大”的時(shí)代風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣，對獲得各級“勞動(dòng)模范”“工匠”等榮譽(yù)稱號的教師團(tuán)隊(duì)和個(gè)人，通過各種途徑和渠道進(jìn)行大力宣傳表彰，弘揚(yáng)身邊優(yōu)秀和先進(jìn)人物的典型案例，使全校師生真正領(lǐng)略什么是新時(shí)代的勞模精神、工匠精神。

二是提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺。我校專門開辟創(chuàng)業(yè)園1樓至4樓作為大學(xué)生“雙創(chuàng)”場地，建筑面積近5 000平方米。對于進(jìn)場創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，無論項(xiàng)目還是公司，都免除3年的場租費(fèi)、水電費(fèi)與網(wǎng)絡(luò)費(fèi)，降低創(chuàng)業(yè)者的成本，以鼓勵(lì)學(xué)生和企業(yè)進(jìn)入創(chuàng)業(yè)園進(jìn)行“雙創(chuàng)”活動(dòng)。我校投資300多萬元，擴(kuò)改建融科創(chuàng)、文創(chuàng)、商創(chuàng)“三創(chuàng)”為一體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)基地，為“雙創(chuàng)”學(xué)生搭建一個(gè)綜合性的實(shí)踐平臺和場所，助推我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育向縱深發(fā)展。

三是加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)，確保“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)順利開展。擁有一支良好的師資隊(duì)伍是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能否取得成效的關(guān)鍵。我校著力打造集專業(yè)機(jī)構(gòu)、專職教師、外聘兼職教師于一體的“雙創(chuàng)”導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。對校內(nèi)專職教師建設(shè)，著眼長遠(yuǎn)進(jìn)行總體規(guī)劃，優(yōu)先選取有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師提供培訓(xùn)、進(jìn)修、到企業(yè)實(shí)踐鍛煉等培養(yǎng)路徑，打造一批具備創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐指導(dǎo)技能的校內(nèi)師資隊(duì)伍。同時(shí)，我校還聘請了政府行業(yè)企業(yè)專家、校外教育專家、創(chuàng)業(yè)成功人士等多類型、多層次兼職教師，共同建構(gòu)起一支指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專業(yè)隊(duì)伍，為有效開展學(xué)生“雙創(chuàng)”教育、構(gòu)建人才培養(yǎng)模式提供基礎(chǔ)和保障。

近幾年來，我校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育取得了較好成效，我校參加省級及以上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競賽成績連年攀升。2017年，學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目榮獲第三屆浙江省“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽金獎(jiǎng)。浙江省教育評估院畢業(yè)生跟蹤調(diào)查結(jié)果顯示，我校近年來畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)率均超過全省高校平均水平。我校入圍“2016全國高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范校50強(qiáng)”，更是學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果的有力例證。

四、結(jié)語

基于我校的實(shí)踐探索，陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想對高職院?！半p創(chuàng)”人才培養(yǎng)有著十分重要的啟迪和借鑒作用。當(dāng)然，囿于時(shí)代發(fā)展和個(gè)人認(rèn)知的有限，陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想不可避免地具有時(shí)代局限和認(rèn)知差距，其理論認(rèn)識與實(shí)踐目標(biāo)主要針對的是舊中國教育中脫離生活、脫離社會(huì)的弊端，探索的主要目標(biāo)是尋找教育救國之路，其創(chuàng)造力思想的內(nèi)涵也主要偏重于創(chuàng)造教育，對創(chuàng)造所包含的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的論述相對較少。但這些都不能掩蓋陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想對當(dāng)前創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略大背景下培養(yǎng)“雙創(chuàng)”人才的積極影響。陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想中存在的局限，將由我們在新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究和實(shí)踐中去進(jìn)一步豐富、完善，使陶行知?jiǎng)?chuàng)造力思想在“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)中得以涅槃重生、創(chuàng)新發(fā)展。