舊式建筑改造
——以天興洲復興村11號為例

吳婧菲

（武漢理工大學，武漢 430074）

隨著經濟的快速發(fā)展，中國早已經不是小農經濟為主體的國家，伴隨著新興產業(yè)的迅速崛起，人們的生活方式發(fā)生了變化，城市也在不斷變化，城市建設的速度也在不斷加快。那么這種建設速度的結果是什么？大約是在國際化模式的影響下，不一樣的城市開始有了相似的模樣。人們從平房遷入高樓，老舊城區(qū)的建筑以城市建設的名義被一一拆除，這需要我們額外的人力、物力、財力的投入，其拆遷所產生的大量廢棄物、粉塵、噪音使得原本就不夠友好的城市環(huán)境更加差，“千樓一面”的現(xiàn)代城市模式也讓人們少了一些歸屬感。舊式建筑的歷史文化氣息需要被保留和延續(xù)，它不僅是舊時建筑風貌的體現(xiàn)，也是人與人之間情感聯(lián)系的紐帶。舊式建筑作為城市資源，對其進行改造保護研究，不僅有利于保護特色文脈，保留城市記憶，更加響應了國家可持續(xù)發(fā)展的方針政策。

一、研究基本內容與目標

本次研究對象為武漢市青山區(qū)天興洲傳統(tǒng)民居。天興洲地處長江中心，四面環(huán)水，與城市工業(yè)化隔絕，具有得天獨厚的原生態(tài)江島風情景觀資源，具有商業(yè)開發(fā)的潛力。但由于上島交通不便，天興洲雨季易淹水使開發(fā)進程緩慢。人們對生活的要求越來越高，島上不少的人口已經遷出天興洲到青山地區(qū)，只有一些老人還守著自己的老屋不愿離開。許多20世紀70年代村民自建的房屋已經空置許久，由于天興洲四面環(huán)水，島上比較完整地保留了原本的農耕文明和原始風情，天興洲上不同時期的村民自建宅可視為其特色保留。這些老式舊建筑普遍空間不大、樣式簡單已經不符合現(xiàn)代人的生活方式，本次研究希望利用島上現(xiàn)存的舊式建筑設計出符合現(xiàn)代人生活習慣的建筑空間，再次喚醒這些空置的老舊房屋的活力。一方面體現(xiàn)了對歷史的保護和尊重，使老舊建筑物免于被人為毀棄；另一方面也給老舊建筑注入新的生命力和使命感。

本次研究首先了解現(xiàn)代人對建筑空間的需求，探究整合城市人群和原住居民的生活習慣以及對建筑的期待；其次通過上島測量調查現(xiàn)存天興洲傳統(tǒng)民居的建筑狀態(tài)、周圍環(huán)境，結合相關案例進行分析，提出問題：這些舊式建筑應該以何種角色繼續(xù)存在、應該如何使改建的舊式建筑融入天興洲的整體自然環(huán)境、在商業(yè)開發(fā)的角度如何改變或利用天興洲現(xiàn)存建筑的空間狀態(tài)，使它符合現(xiàn)代人的要求；最后，擬定改善設計方案來幫助天興洲傳統(tǒng)民居完成轉型，從而達到改善居民生活環(huán)境、抽取其商業(yè)價值同時傳承城市歷史文脈的目的。

二、目標區(qū)位分析

（一）城市區(qū)位分析

本次改造設計的的對象所在地方為天興洲，處于武漢市青山區(qū)青山鎮(zhèn)和江岸區(qū)諶家磯所夾的長江段江心，天興洲是長江中的泥沙不斷沖刷淤積而成，是最大的江心洲，其形態(tài)狹長好似一片柳葉浮于江水之上，有著全市獨有的自然江心島的原野風情。

天興洲現(xiàn)有三個行政村，即江心村、天興村、復興村，共有兩個大隊，十六個生產小組，11號房則位于洲頭的復興村內。

> 圖1 改造民宿功能分區(qū)&流線分析圖

（二）交通區(qū)位分析

天興洲與外部交通的聯(lián)系就是三航線以及尚未建成的天興洲大橋引橋。市民一般通過青山區(qū)的兩個碼頭到達天興洲，一個是位于建設八路的建八碼頭，一個是位于建設十路的天興洲碼頭，使用較為多的是天興洲碼頭，島內交通主要依靠堤壩之上的環(huán)島公路，天興洲上居民一般要想出島購物、賣菜等活動就必須按照班車時間先乘坐環(huán)島巴士再坐輪渡抵達市區(qū)。

（三）氣候分析

天興洲位于亞熱帶季風性濕潤氣候區(qū)，陽光照射充分、降水量充足。夏天炎熱，一般來講七月和八月份溫度為全年最高，初夏梅雨時節(jié)雨量集中，冬天寒涼，數(shù)一月份氣溫最低。由于城市的熱島效應，以及天興洲在江水中間的原因，島上日間溫度要比室內低三到四攝氏度，晝夜溫差會比較大。

三、復興村11號房屋現(xiàn)狀分析

天興洲建筑多數(shù)為磚木混合結構，屋頂以木構架為承重體系但整體房屋為夯土燒結磚墻承重。天興洲復興村11號由一個主屋和兩個附屬屋以及一個旱廁組成，自然形成院落空間，主屋從外部看分為三個部分——房間、堂屋、房間，屋子內部根據需求又增加橫向隔斷。屋內可見明顯木梁，但排列比較隨意，屋頂之下有明顯木桁架。舊建筑屋頂中橫梁、木桁架都有被程度不一的腐蝕，部分木構架直接穿墻而出或被固定在墻邊。

主屋房子入口部分向屋內凹陷880mm，自然形成一個等待灰空間。其外部墻面與中間的庭院地面都用了水泥砂漿飾面，為了防雨防潮，主屋整體房屋要比地面高出150mm。建筑南面共開四扇窗，保證室內采光，但由于窗洞比較小且室內房屋形狀狹長，室內的光線并不理想。堂屋后方對著前門也開了兩扇門，保證室內空氣對流。兩側房間各有一扇窗，采光效果差。

兩個附屬房則沒有飾面，只是紅磚砌筑的紅磚肌理，空間結構上都是兩開間。為了與別家房屋界定各自的區(qū)域，原建筑在附屬房與主屋之間砌有一堵紅磚墻。

四、設計概念

（一）改造方向

當前，天興洲主要長期居留人員為老年人，部分中青年人會不定時回來處理家里的農活事務，但年輕人回來的頻次就比較少了。由于缺少青壯年勞動力和新的產業(yè)形態(tài)，導致天興洲經濟發(fā)展停滯不前，同時也是因為收入的不理想天興洲很難留住原本在村里的青年人，這樣一來就進入了一個死循環(huán)。那么如何能夠活化天興洲的三個村落？在發(fā)展城市周邊鄉(xiāng)村休閑旅游的大趨勢下，天興洲亦可往此方向發(fā)展當?shù)亟洕_農業(yè)種植以外，還可以利用現(xiàn)有的原野的環(huán)境條件、農作物、水果種植等資源來發(fā)展休閑旅游業(yè)務。

對于歷史建筑最好的保護方法就是讓它們繼續(xù)“活著”，成為城市中不可或缺的一員，這樣它們才能繼續(xù)發(fā)展、更新，作為建筑的生命才不會結束。如此，將新的產業(yè)形態(tài)引入天興洲也讓島上空置的舊式住屋找到了新的存在意義。島上空置的舊式建筑可以通過租賃、改建成為特色民宿、工作室等公共空間，以此促進天興洲經濟發(fā)展，吸引資金投入，使原本離鄉(xiāng)的村民重新回到這片土地，繼續(xù)建設這個共同的家園。功能的置換現(xiàn)恰恰實現(xiàn)了建筑由廢棄到再生的轉變，迎合了時代發(fā)展的需要。

本次改造對象——天興洲復興村11號是20世紀70年代村民自建的產物，農耕時代的住屋結構簡單清晰，為滿足住家需求而建造的房屋更加適合改建成為特色民宿。中國大陸民宿來源于兩個方面: 一是偏重住宿的“家庭旅館”；二是偏重餐飲的“農家樂”。本次改造可將兩者取舍融合，依照建筑傳統(tǒng)制式感受舊時人們的生活狀態(tài)，增加的客房使原本專屬于一家的私密空間能夠被打破分享給更多的人，附近的農田里的作物也可作為日常飲食的原材料提供給住客。

（二）設計概念

雖然項目所在地屬于城郊，位置偏僻，交通也算不上便利，空置的老舊房屋散發(fā)的味道令人不悅，但在調研過程中還是有很能打動我的點。比如，村際巴士上老人們熟稔的交談、爽朗的笑聲、與兒孫之間的依依不舍，還有對天興洲的無限自豪感。我想要將這些能打動人的故事通過本次改造來傳達給建筑的使用者。

原建筑有一個明三暗六式的主房和兩個面積稍小的附屬房，三個房屋之間有一小庭院?；谠ㄖ母脑炷繕瞬皇蔷访袼蘧频暌膊皇莻鹘y(tǒng)的農家樂，本次改造設計通過開窗、搭建廊架、分割建筑體塊等方法，使建筑趨于自然，增強建筑與環(huán)境之間的聯(lián)系，努力為天興洲的來訪者提供一個相對自由、緩慢、舒適的相處空間，讓住客記住親人朋友之間應該被珍視的悠閑時光。

（三）功能分區(qū)

此次作為民宿改造，應在原建筑本來私人居住的功能區(qū)之上增加公共活動區(qū)域，因此，除開客房的居住功能外，改造后的民宿還具有公共廚房用餐區(qū)和公共活動室兩個部分。

（四）空間組織

天興洲復興村11號總歸來說是一個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村民居建筑，屬于私人棲居的住屋，而改造成為民宿則要求改變建筑空間組成，使其變?yōu)楣簿幼〉慕ㄖh(huán)境。本次改造希望能夠保留傳統(tǒng)的坡屋頂?shù)男问胶椭饕慕ㄖ窬?，因此，在空間組成上，本次改造僅僅是通過推倒主屋非承重橫向墻面，將明三暗六的格局變?yōu)槿_間。另外加建二層的作為客房和公共活動室，而二層空間則是被分割兩個獨立房間，兩房間形成中庭空間，為一層引入更多陽光 也豐富了空間層次。

在11號房與鄰里關系的處理上，主屋在此次改造突破原建筑西面墻壁限制，將西側客房與戶外自然環(huán)境和10號房聯(lián)系起來。（圖1）

五、建筑氛圍的營造

彭一剛先生在《傳統(tǒng)村鎮(zhèn)聚落景觀分析》中談到“村鎮(zhèn)聚落的景觀何以能引發(fā)人的美感呢？我想其根本原因不僅在于它包含有樸素的自然美，而且還在于它和人們的生活保持著最直接而緊密的聯(lián)系?！倍@種聯(lián)系同樣適用與天興洲復興村11號民居，這樣的自然美和建筑與生活之間的聯(lián)系必將賦予它原始的鄉(xiāng)土氣息。而本次改造并不打算將這種鄉(xiāng)土氛圍全部保留。民宿的主要使用人群還是來自城市，其中很大一部分人可能都沒有農耕、曬谷的農活經驗，第一次的鄉(xiāng)土體驗可能更多的是新鮮感，后續(xù)可能會不以為意，所以完全鄉(xiāng)土生活氛圍的營造也許并不適合。根據天興洲原有的江水、長灘、白沙、原石、茂盛的植物這些元素以及天興洲自然環(huán)境來看，原建筑改造應該擁有往日人們自然的生活方式，營造出一種輕松悠閑的氛圍，而不必降低住客的居住質量，比如大家可以為了一頓飯共同合作努力，晴朗的夜晚可以在庭院的藤蔓下暢所欲言、早上被陽光叫醒……在這里可以跟朋友家人一起浪費時光，暫時拋卻自己的繁瑣的日常事務。

彼得·卒姆托在《建筑氛圍》中說到“我們通過我們敏銳的情感來體驗氛圍——這種體驗形式起作用時，快得難以置信。不是每一種情形都會準許我們有時間拿定主意來判斷我們是否喜歡某事物。我們內在的什么東西立刻就告訴了我們答案?！毕Ｍ涍^本次改造，能夠引起住客的情感共鳴。

在“住”方面，為了使客房內充分感受到陽光，盡可能地設計了大面積的側窗或是天窗，一層部分客房擴大南北向窗洞，借由此形成空氣對流，同時將窗外風景引入室內。二層客房設計了天窗、高側窗和可翻轉的上懸窗。高側窗在透光的同時使建筑有虛有實，使建筑看起來更加輕巧，一定程度上平衡了紅色燒結磚和黑色鋼板帶來的厚重感。屋頂天窗的存在使室內敞亮、明快，在晴朗的天氣通過天窗還能看得到星星，另外上懸窗能促進室內空氣流動，起到通風的作用。

復興村11號終究是一個民宿改造，不僅要解決“住”的問題，還要考慮到“食”。中國人一向都重視飲食，目前許多來到天興洲的游客很大一部分是為了島上天然優(yōu)質的蔬菜瓜果來的，采摘活動幾乎是每個人必定完成的項目，而民宿將提供新鮮的自然食材給住客，免去住客冒著太陽在外低效率的采摘。我們將采摘的活動置換成開放公共廚房的合作烹飪，方便陌生的住客熟悉彼此相互交流，也使結伴而來的住客更加能享受在一起的時光。為了有輕松愉快自由而又具有一定儀式感的用餐環(huán)境，建筑內外設置了兩個可供就餐的地方，一是開放式廚房的外側貼墻設有吧臺桌，相對自由隨意，便于烹飪者與用餐者之間交流；二是主屋中庭部分可放置長條餐桌作為餐廳，同時正午時刻，中庭部分將有陽光投射到餐桌上，烘托用餐環(huán)境的儀式感。

在建筑表皮材料的選擇上新舊結合，相同建構手法或者相同材料都算是對歷史的呼應。本次改造在建筑表皮上使用紅色燒結磚、瓦片、茅草、夯土、碎石等等一些自然的具有鄉(xiāng)土氣息的材料保留一些鄉(xiāng)村的質樸、自然的純凈,保證建筑與環(huán)境的融合、整體與局部的協(xié)調統(tǒng)一性。在建筑框架上使用鋼板、玻璃、混凝土這樣的具有明顯工業(yè)時代印記的材料，使建筑形態(tài)簡潔利落，符合現(xiàn)代人的生活需求。

六、結論

依照現(xiàn)代社會的發(fā)展方針與政策以及主流媒體宣傳的設計理念來看，舊式建筑改造將成為行業(yè)發(fā)展的新趨勢之一。但有不少地方的舊式建筑改造缺乏個體特色，僅僅只是維護或是翻新，并沒能為舊式建筑找到一個合適的在現(xiàn)代世界的歸宿，因此如何找到舊式建筑的新定位，如何定義舊建筑的建筑氛圍，如何準確把握舊式建筑的改造方法和力度是值得被探討的。本文以舊式建筑改造為主題，以天興洲復興村11號為研究改造對象，提出改造設想與方法以及最終期望達成的效果。通過本文論述可得出以下結論：

1.建筑改造需要因地制宜。隨著建筑改造之風的盛行，越來越多的改造項目相繼跟風模仿，找不到個體建筑的特色，因此舊式建筑改造首先要理清的就是建筑周邊原始環(huán)境，搞清楚原建筑與環(huán)境之間的關系，了解了原環(huán)境的之后進而決定改造的目標和設計理念。比如本次改造設計的對象復興村11號，其原本的鄉(xiāng)土環(huán)境賦予了原建筑鄉(xiāng)土精神，在結合天興洲現(xiàn)有的各種資源、條件和問題，提出改造民宿的目標。

2.建筑改造需要合適的建筑氛圍的營造。在明確改造目標之后，就要確定功能分區(qū)，繼而改造要從空間的組織、建筑造型的變化和建造材料的使用這三個方面去造就一個建筑的氛圍，讓使用者走進建筑就能感受到場地的故事，這樣的建筑才是有靈魂的建筑，這樣的改造才是有意義的。■

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