◎覃愛華
核心素養(yǎng)是21世紀(jì)教育改革的要素和課程開發(fā)與設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為重心,以使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力。伴隨著歷史課程改革的不斷推進(jìn),歷史教學(xué)已與史學(xué)研究日益形成深度融合的發(fā)展態(tài)勢,其集中地體現(xiàn)在“史料教學(xué)”的不斷深化。傅斯年先生曾說:“史學(xué)便是史料學(xué)?!倍妨辖虒W(xué),即根據(jù)歷史教育的需要,圍繞歷史教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標(biāo),應(yīng)用恰當(dāng)?shù)臍v史材料,引領(lǐng)學(xué)生在豐富的歷史信息、真實(shí)的歷史場景中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、追問歷史真相、探究歷史問題、領(lǐng)悟歷史規(guī)律、增強(qiáng)歷史意識(shí)、汲取歷史智慧、生發(fā)歷史啟迪。“史料教學(xué)”的價(jià)值指向,聚焦了歷史學(xué)科“唯物史觀”、“時(shí)空觀念”、“史料實(shí)證”、“歷史解釋”、“家國情懷”等五大核心素養(yǎng)目標(biāo),代表了歷史教學(xué)改革和課堂教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢。史料教學(xué),既符合歷史學(xué)科的特征,也體現(xiàn)了課程改革的要求和課改不斷深化的態(tài)勢,更是建構(gòu)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑和環(huán)節(jié)。中學(xué)歷史課程要不斷優(yōu)化史料教學(xué),使學(xué)生能夠在獲取歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過分析比較去提升能力,去形成歷史的思維方式和價(jià)值觀念,傾聽歷史回聲,感悟文明滄桑,啟迪人文智慧。
1.歷史教師應(yīng)更新教學(xué)理念,重視史證教育 傳統(tǒng)歷史教學(xué)重視陳述性知識(shí)的傳授,“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)則需要在此基礎(chǔ)上更為強(qiáng)調(diào)過程性知識(shí)的引導(dǎo)。在以“核心素養(yǎng)”為中心的基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)一步深化的背景下,歷史教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史材料論證歷史問題,增強(qiáng)其歷史分析能力,進(jìn)而使他們養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嬉庾R(shí)和思維品質(zhì)。其次,歷史教師要提高專業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)教學(xué)能力。歷史教師應(yīng)深挖教材,精心打磨教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生“史料實(shí)證”素養(yǎng)的培養(yǎng)主要進(jìn)行于課堂教學(xué),因而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)流程時(shí)要充分挖掘歷史材料,做到史論結(jié)合,以培養(yǎng)學(xué)生論從史出的證據(jù)意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生鑒別史料真假、判明史料價(jià)值的能力 史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史的基本途徑之一,也是提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的方法之一。歷史材料浩如煙海,學(xué)生通過史料學(xué)習(xí)歷史,首先要有能力判斷史料的真假,掌握證明史實(shí)資料真假的能力。區(qū)分史料的來源和性質(zhì),我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生從猜測史料作者的意圖著手,通過對作者意圖的把握,進(jìn)而判斷史實(shí)資料的真假,辨析史實(shí)資料的價(jià)值。
3.中學(xué)歷史教師應(yīng)關(guān)注教育的前沿發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)
依托教材發(fā)展教材,使教育從“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展智慧”,使學(xué)生獲得促進(jìn)人生發(fā)展的能力。例如,《鴉片戰(zhàn)爭》中有一節(jié)內(nèi)容是“虎門銷煙”,在講授的過程中學(xué)生理解了林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的導(dǎo)火線,但在情感上也容易誤解英國人對林則徐的態(tài)度。為了講清楚這個(gè)問題,我對此的教學(xué)設(shè)計(jì)是:給學(xué)生介紹一個(gè)事實(shí):位于英國倫敦的杜莎夫人蠟像館,一百多年前就曾立有林則徐的蠟像以供有人參觀,并且引用了多個(gè)材料,說明林則徐的虎門銷煙對人類的積極貢獻(xiàn)以及林則徐的愛國精神受到英國人的尊重。
材料一:可見林則徐之禁煙,即英國人亦尊重之,豈非公道哉?
——蕭一山《清代通史》
材料二:雖然英國借口“禁煙”向我國發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭,但林則徐及其領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng),在當(dāng)時(shí)的英國輿論界就有較公正的議論……蠟人館中出現(xiàn)林則徐像,也可以看做是這種輿論的另一種反映。
——宋伯胤《博物館人叢語》
那么,蕭一山和宋伯胤是依據(jù)什么得到這種認(rèn)識(shí)的?經(jīng)查,蕭一山和宋伯胤的議論是引用了志剛的日記。志剛1868年在倫敦參觀杜莎夫人蠟像館發(fā)現(xiàn)林則徐蠟像有感而發(fā),同一時(shí)期參觀的還有王韜。王韜在19世紀(jì)60年代末參觀了杜莎夫人蠟像館,在蠟像館門口看見林則徐夫婦,深感困惑并詢問工作人員,得知是因?yàn)榱謩t徐的禁煙運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致兩國戰(zhàn)爭的爆發(fā),從而使英國找到機(jī)會(huì)打開了中國的通商口岸,因此作塑像紀(jì)念。以這種理由紀(jì)念林則徐讓王韜感到了莫大的恥辱。1877年,清政府駐英公使等一行人參觀杜莎夫人蠟像館,劉錫鴻發(fā)現(xiàn)林則徐蠟像“前有小案,攤書一卷,為禁鴉片條約。上華文,下洋文?!彼纱送茰y出英國人還是非常敬重林則徐的“忠正勇毅,不以茍且圖意肩”的品格。從以上材料可以看出,參觀并記錄感受的上述三人對英國人對林則徐的態(tài)度存在著兩種截然對立的觀點(diǎn)。教學(xué)中向?qū)W生呈現(xiàn)這些點(diǎn),供學(xué)生思考、討論。以培養(yǎng)他們對歷史現(xiàn)象的理解和解釋能力,從而形成正確的歷史價(jià)值觀。當(dāng)然,僅憑以上的史料,估計(jì)學(xué)生還不能得出讓人信服的結(jié)論,還需要補(bǔ)充史料依據(jù)。這種情況下就可以引導(dǎo)學(xué)生搜集、辨別和運(yùn)用歷史資料,構(gòu)建屬于自己的歷史敘述。養(yǎng)成“史由證來,論從史出”的意識(shí)。史料是還原歷史的證據(jù),是我們與歷史對話的橋梁,也是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科思維的能力。
在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行史料分析的時(shí)候,通過歷史知識(shí),運(yùn)用歷史思維貫穿歷史線索,最終學(xué)以致用。能通過歷史的學(xué)習(xí)正確看待當(dāng)今的現(xiàn)象和事物,并最終在實(shí)踐過程當(dāng)中獲得學(xué)科能力,培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)。要想使學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)得到培養(yǎng)與發(fā)展,歷史教師要在具體課堂教學(xué)過程中全面的滲透對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠在日常的學(xué)習(xí)中不斷的積累情感、形成技能、陶冶情操。這樣就可以對學(xué)生優(yōu)秀品格和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生獲得全面的發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)對學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)!
[1].蕭一山《清代通史》
[2].宋伯胤《博物館人叢語》
[3].人教版八年級(jí)歷史教學(xué)參考書《教師教學(xué)用書》
[4].人教版七年級(jí)歷史教學(xué)參考書《教師教學(xué)用書》
[5].茅海建 《天朝的崩潰》
[6].唐德綱 《晚清七十年》