基于“言意轉(zhuǎn)換”的教學(xué)方法談

張?jiān)骑w

言，即語(yǔ)言；意，在語(yǔ)文教學(xué)中主要是指感受、感想、情感、思想、觀點(diǎn)等。言語(yǔ)表達(dá)與言語(yǔ)理解作為語(yǔ)言文字運(yùn)用的兩個(gè)關(guān)鍵能力，其本質(zhì)是指學(xué)習(xí)如何用語(yǔ)言形式來(lái)表情達(dá)意。由此可見(jiàn)，由“言”到“意”的轉(zhuǎn)換是一個(gè)“言語(yǔ)理解”的過(guò)程，由“意”到“言”的轉(zhuǎn)換則是一個(gè)“言語(yǔ)表達(dá)”的過(guò)程。根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行言意轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練是落實(shí)學(xué)生語(yǔ)言訓(xùn)練的有效途徑。那么，在教學(xué)中，基于“言意轉(zhuǎn)換”的教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施呢？筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行。

一、言意轉(zhuǎn)換的初步階段——感知

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生感知文本的過(guò)程也是憑借感官系統(tǒng)接觸文字載體，并使其反映到大腦中形成畫(huà)面的活動(dòng)。這個(gè)階段是學(xué)生進(jìn)行言意轉(zhuǎn)換的初步階段，也是學(xué)生對(duì)文本了解與認(rèn)識(shí)的基本階段。教師要注重對(duì)學(xué)生感知環(huán)節(jié)的落實(shí)，以奠定他們言意轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，從而提升學(xué)生的言意轉(zhuǎn)換能力。

如《花鐘》一課主要講了不同的花在不同時(shí)間開(kāi)放的原因，學(xué)習(xí)本文是為了使學(xué)生能夠養(yǎng)成從小留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。在教學(xué)這篇文章的時(shí)候，對(duì)于文中“凌晨四點(diǎn)，牽牛花吹起了紫色的小喇叭；五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開(kāi)了笑臉……七點(diǎn)……中午十二點(diǎn)……下午三點(diǎn)……傍晚六點(diǎn)……”這樣的描寫(xiě)，我讓學(xué)生先通過(guò)朗讀來(lái)感知文本中的語(yǔ)言，然后思考這段話的主要內(nèi)容是什么。在教學(xué)目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生讀著讀著，眼前好像浮現(xiàn)出了紫色的小喇叭、薔薇、睡蓮、午時(shí)花……曇花的樣子。此時(shí)，課文中描寫(xiě)的花兒都像活了一般，在學(xué)生的腦海中競(jìng)相閃現(xiàn)。這個(gè)畫(huà)面閃現(xiàn)的過(guò)程其實(shí)也就是讀者把所描述的語(yǔ)言文字還原為原有實(shí)物的過(guò)程，給學(xué)生留下了深刻的印象。經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的言意轉(zhuǎn)換能力也會(huì)在無(wú)形中得到提升。

在言意轉(zhuǎn)換的教學(xué)中，我主要鼓勵(lì)學(xué)生從朗讀中感知，讓學(xué)生把文字還原成畫(huà)面，從而使學(xué)生心有所想，意有所指，心隨意動(dòng)，意由心生，奠定了學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。

二、言意轉(zhuǎn)換的深化階段——對(duì)話

學(xué)生閱讀文本的過(guò)程也是與文本對(duì)話的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生與文本是一種互為主體、相互依存、相互溝通的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，文本的語(yǔ)言?xún)?nèi)容、特色、風(fēng)格，描寫(xiě)的心理活動(dòng)、人物形象等都是學(xué)生對(duì)話的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)對(duì)話，學(xué)生可以真正獲得對(duì)文本內(nèi)容全方面的感知。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程，并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文本言意轉(zhuǎn)換，進(jìn)而讓學(xué)生在與文本的深入對(duì)話中重構(gòu)人物形象，使文本中言意轉(zhuǎn)換更具厚度、深度與力度。

如《竊讀記》一文主要以自語(yǔ)式的白描手法，表達(dá)了作者對(duì)讀書(shū)的渴望、小時(shí)候竊讀害怕并快樂(lè)著的各種滋味以及矛盾復(fù)雜的心理。在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，為了促進(jìn)學(xué)生言意轉(zhuǎn)換能力的提升，我主要采取了引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的形式進(jìn)行教學(xué)。在對(duì)話中學(xué)生明白了作者描寫(xiě)放學(xué)后“看見(jiàn)飯店的招牌，聞見(jiàn)炒菜的香味，聽(tīng)見(jiàn)鍋鏟敲打的聲音”等的目的是為了體現(xiàn)作者求知若渴的心情；而“邊走邊想：‘昨天讀到什么地方了?那本書(shū)放在哪里?左邊第三排，不錯(cuò)……’”這句話主要表現(xiàn)“我”對(duì)一本書(shū)想要讀完的迫切心情；“我跨進(jìn)店門(mén)……我總算擠到里邊來(lái)了”這句話用“跨、踮、鉆、擠”一系列的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了書(shū)店的顧客之多，更表現(xiàn)了作者如饑似渴的讀書(shū)心理……就這樣，在對(duì)話中，學(xué)生不僅知其然而且知其所以然，真正明白了文中“言”與“意”之間的區(qū)別與聯(lián)系，教學(xué)效果顯著。

在上述教學(xué)案例中，我主要通過(guò)讓學(xué)生與課文深入對(duì)話的形式展開(kāi)教學(xué)。這樣一來(lái)，課文中每個(gè)字、每個(gè)詞都能夠在學(xué)生的深入品味中彰顯出意想不到的意義。如此教學(xué)，有助于學(xué)生言意轉(zhuǎn)換能力的深化，真正明白文中的每個(gè)字、每個(gè)詞的含義，從而使學(xué)生的閱讀能力得到了極大提升。

三、言意轉(zhuǎn)換的融會(huì)階段——體驗(yàn)

體驗(yàn)是讀者與文本產(chǎn)生情感交流、心靈溝通的方式之一，是可以使文本從靜態(tài)的語(yǔ)言符號(hào)還原為鮮活生命的途徑。因此，在言意轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，體驗(yàn)是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界與藝術(shù)世界之間來(lái)回穿行的有效方式，它能使學(xué)生的言意轉(zhuǎn)換顯得更加融會(huì)貫通，得心應(yīng)手。

如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課主要講了“糟糕透了”（父親）“精彩極了”與（母親）兩種截然不同的評(píng)價(jià)對(duì)作者的人生產(chǎn)生的影響，也正是因?yàn)檫@兩種不同的評(píng)價(jià)使得作者成為一名著名的作家。在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本中人物形象的深刻認(rèn)知，我主要采取了體驗(yàn)式教學(xué)方法，讓學(xué)生想象自己就是文中的主人公，文中母親與父親不同的評(píng)價(jià)就發(fā)生在自己身上，面對(duì)此種情形，自己會(huì)有怎樣的感受？如此教學(xué)，學(xué)生可以真正置身其中，從自己的立場(chǎng)出發(fā)，真正去感受體驗(yàn)，真切地感受到“糟糕透了”這句話對(duì)自己的打擊以及“精彩極了”給自己帶來(lái)的信心。就這樣，學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷與文本語(yǔ)言帶給自己的體驗(yàn)，在真實(shí)的體驗(yàn)中理解了課文的本質(zhì)內(nèi)涵。這樣教學(xué)降低了學(xué)生的言意轉(zhuǎn)換難度，提升了教學(xué)效果。

在上述教學(xué)案例中，我主要以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生真正沉入文本，走進(jìn)作者所描繪的情感世界。如此教學(xué)，不僅再現(xiàn)了文本內(nèi)容，還促進(jìn)了文本言意之間的融會(huì)貫通，有助于學(xué)生進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)換。在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)顯得更加輕松自如，取得了事半功倍的教學(xué)效果。

四、言意轉(zhuǎn)換的創(chuàng)造階段——建構(gòu)

言意轉(zhuǎn)換是一種對(duì)文本意義建構(gòu)的活動(dòng)。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，文本的意義只有通過(guò)解讀才能得以建構(gòu)。因此，在教學(xué)中，言意轉(zhuǎn)換的本質(zhì)不光在于對(duì)文本原意的理解，還在于讀者在理解和解釋文本的時(shí)候都要站在自己所處的特定立場(chǎng)，以特定的觀點(diǎn)去理解與解釋?zhuān)@樣才算是一種具有完整意義上的建構(gòu)活動(dòng)。

如《桂林山水》一文主要通過(guò)對(duì)桂林山水的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在語(yǔ)言表達(dá)方式上，作者主要用排比、比喻、夸張等修辭手法描寫(xiě)了桂林的水“靜、清、綠”以及桂林的山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，給讀者留下了深刻的印象。在教學(xué)這一課時(shí)，為了幫助學(xué)生順利完成言意轉(zhuǎn)換，在學(xué)生品讀、欣賞、感受的基礎(chǔ)上，我先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本的描寫(xiě)方法進(jìn)行建構(gòu)，讓學(xué)生基本把握文章的特征。在此基礎(chǔ)上，再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，主要是讓學(xué)生仿照文本布局謀篇的方法以及采取的描寫(xiě)方法，對(duì)自己熟悉的一處景點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造文本、超越文本。這樣教學(xué)，自然使學(xué)生對(duì)文本的解讀不再是停留在口頭或者表面上，而是在重構(gòu)文本的基礎(chǔ)上真正走向了閱讀的深處。

言意轉(zhuǎn)換的本質(zhì)或者最終目標(biāo)就是能夠讀懂文本、創(chuàng)造文本、超越文本。在上述教學(xué)案例中，我主要結(jié)合課文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參與文本的解構(gòu)與建構(gòu)，令學(xué)生能夠真正把握文本在寫(xiě)法上的特點(diǎn)與規(guī)律。如此，不僅為學(xué)生的言意轉(zhuǎn)換指明了前進(jìn)的道路，還能夠使學(xué)生的讀寫(xiě)水平真正再上一個(gè)新臺(tái)階。

在課堂教學(xué)中，言意轉(zhuǎn)換作為提升學(xué)生語(yǔ)用能力的重要途徑之一，教師要引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷言意轉(zhuǎn)換的感知、對(duì)話、體驗(yàn)、建構(gòu)等階段，使學(xué)生親歷過(guò)程,這樣不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和感受，還可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更加踏實(shí)、有效，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。