鄧 靜
生活課程是指把學生日常生活中常見的內容設計成課程,讓他們在體驗中了解事物、積累情感、開啟心智、學會思考,從而為習作積累素材,提高習作能力。
生活課程從屬于習作教學,有別于零散式的“生活體驗”,是習作教學的一種系統(tǒng)架構,是對教學目標的具體分解、習作能力的梯度培養(yǎng),也是教師對學生個性與情感體驗的能動規(guī)劃。
案例一:《那一次,我哭了》習作指導課教學片段,甲班。
師:同學們有難忘的一次哭泣嗎?
生:去年我家小狗不見了,我很難過,哭了很長時間。
師:你為什么難過?
生:那只狗我養(yǎng)了兩年,和我很親密,每天都在家門口等我回家。突然間沒了,奶奶說是被人捉去吃肉了,我恨那些吃狗肉的人!
師:嗯,是可恨!為了一己私利,無視鮮活的生命。你能說說狗和你是怎樣的親密嗎?
生:每天送我、接我,用舌頭舔我的手。我做作業(yè),它就在旁邊睡覺等我,我們經常一起玩。
師:你當時很難過?
生:嗯,我當時非常難過。
師:難過的時候你想了些什么?
生:我就想,那些捉狗的人真可恨!
案例二:《那一次,我哭了》習作指導課教學片段,乙班。
師:同學們有難忘的一次哭泣嗎?
生:老師,這個星期天的早上,當我看到那玉樹葉子開始重新泛出綠色,我哭了。
師:就是這學期開始我們一起栽培的玉樹?
生:是的。
師:玉樹長起來了是高興的事,你為什么要哭呢?
生:因為我跟玉樹一起努力很久了,我每天去看它,為它澆水,可它一直蔫蔫的,葉子一天天枯下去,幾乎快死了。我想了許多辦法,每天和它說話:“玉樹啊,你快長起來吧,老師說只要有片葉子,你就能長成一棵大樹,你可不能辜負我們對你的期望啊?!笨伤匀徊宦犜挘?guī)缀醪槐M?。上星期想著給它舉行一個隆重的葬禮,可那天一看,它根部居然有了一絲綠色,當時,我的眼淚就下來了。
師:你是因為欣喜而流淚嗎?
生:是的,我還想了很多東西。
師:說來聽聽。
生:當時我想,生長真不容易啊,要付出很多努力。其實玉樹跟我一樣非常努力,它大概是在用全部的能量來積蓄這后來的綠色。我的哭,還包括為它高興,我突然明白,有時候,快樂竟可以用眼淚來表達。
甲班是“原生態(tài)”的班級,乙班是學校生活課程實驗班。學校從學期初開展了一項“我與一片綠共生長”的體驗活動,進行了“玉樹的風姿、玉樹的喜好、玉樹的生長”專題研究,教師帶學生每人采集了一瓣玉樹葉,學生為自己的玉樹葉命名,每天記錄玉樹的生長情況和自己的心理感受。
下面是這堂習作課中學生的作品之一:
我的×××死了,我竟沒有哭,只呆呆地望著它靜靜地坐了一刻鐘,然后悄悄把它埋在花盆里,等待老師帶我們再次領新朋友。然而,心里還是空落落的,總像缺了點什么。直到第二天放學回家,我習慣性走到花盆前跟×××說話時,看到新翻的土壤,才意識到×××永遠地走了。在這個美好的世界,有很多無奈的事。好在對×××來講,它的生活還未開始,只不過是我自己的夢先開始了。老師說,當我把玉樹葉從母枝上剝離,意味著玉樹的命運已和我連在一起,我愧疚自己的無能,但我對×××是竭盡全力了,我相信×××能感覺到?!痢痢岭x去的時候我沒有哭,但今天想起它的時候,我哭了。
生活課程,以“課”的要求,給他們布置了“生活”作業(yè),給他們的心靈提供了肥沃的土壤。學生敏感的內心牢牢地抓住了每一分每一秒,對生活的體驗鮮活又有個性。更為重要的是,心靈的蘇醒激發(fā)出巨大的心智潛能,這是任何“說教式”習作教學都無法做到的。
生活課程強調“系統(tǒng)架構”,“系統(tǒng)架構”的含義是在研究學生年齡、心智水平、認知能力及學情實際的基礎上,進行有角度、有梯度、有順序的生活體驗設置。在不同年級安排不同層次的內容,對不同事件安排不同內容的體驗認知等。
如在一年級的學生心里,世界是新奇的,因而是值得細心觀察的。在三年級的學生心里,世界是美好的,因而是可以描述的,也是可以想象的。在六年級的學生心里,世界開始變得真實,可以開始思考了。
生活課程特別強調對學生的體驗進行交流與引導,以體現(xiàn)習作教學整體構思的思想。如觀察,若只是強調觀察,學生多數(shù)會寫出“三個枝丫、六片葉子”的觀察結果,缺乏指導的觀察是毫無意義的。觀察,除了看清“數(shù)量”,還要看清“質地”,更還要看到“情致”?!叭~子是如何的綠?花兒是如何的紅?蟲子會在上面歇息嗎?風兒會和它對話嗎?……”在切合學生心理的問題下,生活課程的單課任務能架構出一項能力的幾個側面,從而形成學生單項能力的基本習慣和意識。
在分數(shù)至上的今天,習作教學整體構思的空間被嚴重擠壓。習作命題的隨意性、訓練的零散性、考試題目的“普適性”使得習作教學低效而狹隘。事實上,在長遠目標的指引下,循序漸進的生活課程更能夠落實習作教學整體構思的目標,能非常有效地解決實際中學生的個體分化、空敘述、淺表達和零思想等問題。
在習作素養(yǎng)里,視野、情感、思想能力和悟性是最重要的核心素養(yǎng)。
人的心智往往被視野與胸懷所決定,眼界常常決定著思考的廣度與深度。生活課程通過讓學生對自然進行關注,從而積累素材,遷移思考。
教師常常要求學生在習作中寫心里話,學生卻直撓頭。生活課程強調對心靈的關注,讓這一要求落地生根。如教師布置觀察日志,讓學生記錄自己的感受。學生的心靈在觀察中不斷受到啟發(fā)、撞擊和豐實,對“幸福、美好、難忘、珍惜”這類抽象詞語的理解會具化。生活課程從本質上講是尊重了學生作為“人”而非“教育工具”的需求。
生活課程強調對角色的換位思考,要求學生進行換位思考和廣角思考。如在栽培玉樹活動中,就曾要求學生“站在玉樹葉的角度說話”“站在花盆的角度說話”等。不同的思考角度,豐富了學生的思維,無形中培養(yǎng)了他們用新角度思考問題的習慣。
生活課程還強調過程的創(chuàng)意。“指導而不決定”是生活課程的一個重要原則,教師不對學生說“你要怎么做”,而是說“你想怎么做”。在栽培玉樹實驗中,有學生就想出了“音樂呼喚”的主意,每天給玉樹放美妙的音樂。這個創(chuàng)意在交流中大大啟發(fā)了其他學生,繼而催生了更多諸如凝視、心靈呼喚、多盆陪伴的可愛創(chuàng)意。栽培的結果有失敗有成功,但習作的結果卻只有一個詞“精彩”。
“生命習得”即學生的人生所得。生活課程豐富了學生的認知,學生積淀了豐富的經歷。對學生來說,高深的人生哲理和空洞的情感抒發(fā)最是無奈的。生活課程為他們提供了過程敘述和形象描繪的堅實根基,提供了另一種精彩的依附,樹立了他們正確的習作觀。
生活課程蓄養(yǎng)了學生的情感,提高了學生表達的能力。對學生來說,“難過”就是“難過”,“高興”就是“高興”,“痛”與“疼”很難區(qū)別。生活課程則將這些情緒在具體可感的內容中細化,讓學生在反復品味中抵達情感的樂園。越深刻的體驗越吸引人,越獨特的表述越動人,獨到的情感抒發(fā)能使學生領略文字的魅力,從而提升學生習作的熱情。
生活課程,以生活為對象,以體驗為中心,以引導為手段,以個性為原則,以發(fā)現(xiàn)為目標,催生學生的靈性,激發(fā)學生的熱情,成為學生習得的重要樂園。