2017年方志學(xué)理論研究綜述

蘇盧健

2017年，方志學(xué)研究取得了較為豐碩的成果。據(jù)知網(wǎng)、萬方、維普、讀秀等網(wǎng)上期刊數(shù)據(jù)庫統(tǒng)計，本年度公開發(fā)表的論文超過400篇，其中方志理論類的有51篇，方志編纂與管理類的有102篇，方志學(xué)史類的有31篇，志書研究與評介類的有121篇，方志人物研究類的有33篇，方志利用類的有56篇，方志學(xué)碩博士學(xué)位論文有29篇。從論文的作者單位來看，高校、科研單位及各省市區(qū)地方志辦為主要力量，其中作者單位為高校、科研單位的論文216篇，為各省市區(qū)地方志辦的論文有166篇，其他單位的論文僅有17篇，另9篇論文的作者單位不明。為了便于述評，本文將從方志理論、方志編纂與管理、方志學(xué)史、志書研究與評價、方志人物五個方面展開。

方志基礎(chǔ)理論研究

方志理論研究是方志學(xué)研究的首要重點內(nèi)容。2017年，這方面的研究主要集中于探討方志的性質(zhì)與概念、方志學(xué)科建設(shè)、地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級、方志文化等方面，旨在為方志學(xué)發(fā)展尋求理論上的突破。

方志性質(zhì)與概念。有關(guān)方志的性質(zhì)，學(xué)界眾說紛紜，是從古自今懸而未決的理論問題。因此，方志的性質(zhì)一直是方志理論研究中的重點。梁濱久《深入開展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的必要性》就探討了深入開展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的緣由及其必要性。①梁濱久：《深入開展方志性質(zhì)學(xué)術(shù)研究的必要性》，《廣西地方志》2017年第2期。近年來，在西方學(xué)界風(fēng)靡已久的觀念史、概念史逐漸被吸收到中國史的研究中，一些方志學(xué)學(xué)者對此亦有借鑒。韓章訓(xùn)《論方志觀念的嬗變》對筆事說、文本說、事業(yè)說三種方志觀念的產(chǎn)生和流變進行了考察。②韓章訓(xùn)：《論方志觀念的嬗變》，《中國地方志》2017年第7期。陳澤泓《地方志概念詮釋觀芻議》從定義觀、時間觀、語境觀等方面對地方志基本概念進行詮釋的問題進行論述。③陳澤泓：《地方志概念詮釋觀芻議》，《上海地方志》2017年第4期。吉祥《中西方文化語境中“方”與“志”的比較研究》考察了中西方語境中“志”與“方志”的語言轉(zhuǎn)換和文化理解，比較了中國方志與西方地方史（志）、西方人類學(xué)民族志背后的文化生成機制及其特征特點，并探討人類學(xué)民族志對方志轉(zhuǎn)型的啟示。①吉祥：《中西方文化語境中“方”與“志”的比較研究》，《史志學(xué)刊》2017年第5期、

方志學(xué)科建設(shè)。近年來，方志學(xué)界致力于將方志學(xué)建成一級學(xué)科，不少學(xué)者對如何解決方志學(xué)學(xué)科體系建設(shè)中的問題提出了自己的想法。羅干《論方志學(xué)科建設(shè)中的若干關(guān)系》對方志學(xué)科建設(shè)中的行政隸屬和非隸屬、行政和科研、大文化和小方志、方志和年間、新舊方志等若干關(guān)系須進行研析。②羅干：《論方志學(xué)科建設(shè)中的若干關(guān)系》，《新疆地方志》2017年第4期。范洪濤《關(guān)于構(gòu)建中國方志學(xué)史學(xué)科體系若干問題的探討》探討了構(gòu)建中國方志學(xué)史學(xué)科體系的源頭、內(nèi)涵、總體結(jié)構(gòu)等若干問題。③范洪濤：《關(guān)于構(gòu)建中國方志學(xué)史學(xué)科體系若干問題的探討》，《上海地方志》2017年第4期。一些學(xué)者也對方志學(xué)的分學(xué)科建設(shè)進行構(gòu)想。沈永清《方志美學(xué)探論》對方志美學(xué)的屬性、效應(yīng)、學(xué)科定位等課題作探索研究后認為：方志美學(xué)已進入方志學(xué)學(xué)科的研究體系，為其下屬的一級或二級分支學(xué)科已是不爭的事實。④沈永清：《方志美學(xué)探論》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。余璐《淺議方志傳播學(xué)的構(gòu)建》探討了方志傳播學(xué)的提出和意義及其研究現(xiàn)狀，并對推進方志傳播學(xué)建設(shè)提出建設(shè)性意見。⑤余璐：《淺議方志傳播學(xué)的構(gòu)建》，《上海地方志》2017年第3期。另，一些學(xué)者注意到了其他學(xué)科對方志學(xué)研究的借鑒意義。如李秋洪《地方志與社會學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科的結(jié)合》認為社會學(xué)對方志學(xué)研究及方志編纂的影響主要表現(xiàn)在社會學(xué)理論的影響、社會學(xué)研究方法的滲透、社會學(xué)研究資料和研究成果的共享與借鑒等方面。⑥李秋洪：《地方志與社會學(xué)：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)科的結(jié)合》，《中國地方志》2017年第9期。

地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級。自2014年第五次全國地方志工作會議召開以來，地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級日益受到學(xué)界重視，2017年亦是如此。劉星《地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的思考》探討了地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必要性和目標要求，認為地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級應(yīng)包括志書、年鑒的轉(zhuǎn)型升級、地方志整體工作的轉(zhuǎn)型升級和地方志工作機構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級三個層面的內(nèi)容。⑦劉星：《地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的思考》，《新疆地方志》2017年第3期。廖云建、陳忠《新常態(tài)下地方志轉(zhuǎn)型升級實踐探索》探討了在習(xí)近平新時代下地方志轉(zhuǎn)型升級的路徑，并對轉(zhuǎn)型升級后的地方志事業(yè)作出展望。⑧廖云建，陳忠：《新常態(tài)下地方志轉(zhuǎn)型升級實踐探索》，《中國地方志》2017年第8期。不少學(xué)者從各自省份的具體情況探討地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級。如中國（浙江）地方志學(xué)術(shù)研究中心《全國地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級評價體系的探索與實踐——基于浙江“方志工作強省”評價指標體系的研究》以浙江“方志工作強省”建設(shè)為目標，以相應(yīng)評價指標體系和相關(guān)實踐為范本，對中國地方志轉(zhuǎn)型期升級的目標要求、評價體系等問題進行一些探索。⑨中國（浙江）地方志學(xué)術(shù)研究中心：《全國地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級評價體系的探索與實踐——基于浙江“方志工作強省”評價指標體系的研究》，《中國地方志》2017年第4期。周霞《圍繞新疆工作總目標實現(xiàn)新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級——關(guān)于新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的思考》探討了新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的必要性和途徑。⑩周霞：《圍繞新疆工作總目標實現(xiàn)新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級——關(guān)于新疆地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級的思考》，《新疆地方志》2017年第4期。2017年又是極為特殊的一年，黨的十九大提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，中國地方志指導(dǎo)小組秘書長冀祥德及時跟進，撰文《以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)全面推進地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級》，其認為在當(dāng)前和今后一個時期，全國地方志系統(tǒng)的首要任務(wù)就是，立足地方志工作實際，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，充分思考和認識黨的十九大精神在全國地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中的重大指導(dǎo)意義①冀祥德：《以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)全面推進地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型升級》，《中國地方志》2017年第12期。。

方志文化。近年來，方志文化研究逐漸興起，2017年亦有不少研究成果發(fā)表。江萬豐，高新偉《方志文化研究的興起與意義》梳理了方志文化研究的發(fā)展和成果，并探討了此研究的意義。②江萬豐，高新偉：《方志文化研究的興起與意義》，《中國地方志》2017年第12期。溫益群《方志文化特點及功能之我見》回顧了有關(guān)方志文化的論述，探討了“深描”與“闡釋”兩種方法對方志文化研究的意義，并利用這兩種方法對傳統(tǒng)方志文化特點和傳統(tǒng)方志文化功能進行研析。③溫益群：《方志文化特點及功能之我見》，《中國地方志》2017年第11期。夏傳玉《新常態(tài)下的方志文化傳承與創(chuàng)新》探討了新常態(tài)下方志文化的特點、定位、謀劃和人才觀。④夏傳玉：《新常態(tài)下的方志文化傳承與創(chuàng)新》，2017年地方志與地方史理論研討會論文匯編。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重大場合提出“文化自信”，十分重視中國的傳統(tǒng)文化。方志作為中華民族的“文化瑰寶”，更應(yīng)展現(xiàn)出自己的文化自信。2017年，冀祥德首次提出了“方志文化自信”這一概念，其《論方志文化自信》通過梳理中華文化、中華傳統(tǒng)文化、方志文化之間的關(guān)系，以及文化自信重大命題提出的過程，系統(tǒng)研究方志文化自信提出的時代背景，以及方志文化自信的基礎(chǔ)、內(nèi)涵與價值。⑤冀祥德：《論方志文化自信》，《中國年鑒研究》2017年第1期。符思念《樹立方志文化自信，推進方志文化建設(shè)》認為各級地方志工作機構(gòu)、廣大地方志工作者要牢固樹立方志文化自信，增強方志文化自覺，不遺余力地弘揚方志文化。⑥符思念：《樹立方志文化自信，推進方志文化建設(shè)》，《上海地方志》2017年第4期。

方志編纂與管理研究

2017年，方志編纂與管理研究主要分為新方志篇目設(shè)計、編纂原則與方法、各類新方志編纂得失、編纂人員管理、方志數(shù)字化建設(shè)、方志館管理等方面，旨在為今后方志工作的開展提供借鑒。

方志篇目設(shè)計。無論編史，還是修志，都須制定相關(guān)的體例，體例的制定與完善與否，在一定程度上影響志書的質(zhì)量。因此，方志的體例向來是學(xué)者比較關(guān)注的問題。朱虹《四川省部分新方志經(jīng)濟部類的篇目設(shè)置比較研究》通過對一、二輪方志經(jīng)濟篇目設(shè)置重心的比較，管窺中國在不同時期的社會需求問題。⑦朱虹：《四川省部分新方志經(jīng)濟部類的篇目設(shè)置比較研究》，《卷宗》2017年第3期。張福平《也說方志的體例與篇目（設(shè)計）及二者的關(guān)系（隨筆）——僅從通俗化、形象化角度談起》分析了志書的體例與篇目之間的關(guān)系。⑧張福平：《也說方志的體例與篇目（設(shè)計）及二者的關(guān)系（隨筆）——僅從通俗化、形象化角度談起》，《黑龍江史志》2017年第3期。任根珠《新方志分志首編內(nèi)容的設(shè)置與創(chuàng)新》從修志實踐中歸納出新方志分志首編內(nèi)容設(shè)置的五種創(chuàng)新模式。⑨任根珠：《新方志分志首編內(nèi)容的設(shè)置與創(chuàng)新》，《上海地方志》2017年第3期。如何控制志書篇幅同樣是修志中的較為重要問題，一些學(xué)者亦予以關(guān)注。陳澤泓《志書篇幅研究析論》提出文約事豐是理想的志書境界，討論志書篇幅問題關(guān)鍵是要不要控制篇幅，何為篇幅適度。⑩陳澤泓：《志書篇幅研究析論》，《中國地方志》2017年第1期。任根珠《志書表格的數(shù)量與篇幅控制》通過多部志書用表的比較，探討了志書各部類表格的合理數(shù)量。?任根珠：《志書表格的數(shù)量與篇幅控制》，《中國地方志》2017年第2期。

方志的編纂原則與方法。志書編纂需要遵循一定的原則與方法，這也是方志區(qū)別于其他著述的標志之一。王翠《“不越境而書”考析》對“不越境而書”及其乃中國地方志傳統(tǒng)編撰原則說法之濫觴進行了考證，梳理了第二輪修志以來針對“不越境而書”產(chǎn)生的各種觀點，分析了該討論產(chǎn)生的原因與意義，闡述了作者的思考意見。①王翠：《“不越境而書”考析》，《中國地方志》2017年第3期。蘇毅、馮鵬、謝利娟《地方志總纂中內(nèi)容的精編——基于二輪〈陜西省科技志〉的實踐研究》以二輪《陜西省科技志》編纂為例，認為內(nèi)容精編需從行文規(guī)范、文字精煉、交叉重復(fù)處理、特色彰顯、上溯下延等方面著手和實踐。②蘇毅，馮鵬，謝利娟：《地方志總纂中內(nèi)容的精編——基于二輪〈陜西省科技志〉的實踐研究》，《黑河學(xué)刊》2017年第2期。劉善泳《淺析社會調(diào)查法在地方志事業(yè)運用的重要性》認為在新的歷史條件下，地方志領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)加強社會調(diào)查方法的運用。③劉善泳：《淺析社會調(diào)查法在地方志事業(yè)運用的重要性》，《廣西地方志》2017年第5期。在新方志的編纂中，圖片得到了廣泛的運用，一些學(xué)者也提出了志書中圖片設(shè)置的原則。滿時新《志書圖片的放置原則》提出志書圖片設(shè)計放置必須遵守突出領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷、明確歷史節(jié)點、決定必用精品、發(fā)揮資源優(yōu)勢、展現(xiàn)地域風(fēng)光、摘取特殊事件、展示奇異景象、考慮潛質(zhì)后放八項原則。④滿時新：《志書圖片的放置原則》，《黑龍江史志》2017年第2期。王柳《泛閱讀時代地方志圖志體發(fā)展探析》通過闡述讀者閱讀傾向變化的原因和過程，分析圖志復(fù)興的客觀原因、發(fā)展源流及現(xiàn)狀，總結(jié)出圖志中圖片設(shè)置的原則。⑤王柳：《泛閱讀時代地方志圖志體發(fā)展探析》，《中國地方志》2017年第9期。

各類方志編纂。2015年8月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》提到：“指導(dǎo)有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）做好志書編纂工作”，正式將村志編纂納入了地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃中。自此之后，不少學(xué)者對如何編纂村志各抒己見，相關(guān)論文逐年增加。胡儉《關(guān)于如何做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道村志編修的一些思考——以上海市編修情況調(diào)查分析為例》梳理上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村志編纂的歷史和現(xiàn)狀，并提出一些思考。⑥胡儉：《關(guān)于如何做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道村志編修的一些思考——以上海市編修情況調(diào)查分析為例》，《上海地方志》2017年第2期。張軍《康熙〈杏花村志〉對名村志編纂的借鑒》⑦張軍：《康熙〈杏花村志〉對名村志編纂的借鑒》，《中國地方志》2017年第11期。、王復(fù)興《淺析村志的編寫》⑧王復(fù)興：《淺析村志的編寫》，《中國地方志》2017年第5期。、王新玲《關(guān)于村志編寫的幾點思考》⑨王新玲：《關(guān)于村志編寫的幾點思考》，《新疆地方志》2017年第2期。三文都探討了村志的編纂意義、編纂者、編纂方法、編目設(shè)計、資料來源等問題。史俊明、韓義廣《編纂村志的基本要求》通過分析村志編纂存在的問題，提出了編纂村志的基本要求。劉文?！毒幮薮逯疽怀鋈筇厣氛J為編修村志要突出時代特色、村莊特色、專業(yè)特色，并分析了各個特色的體現(xiàn)方面和具體做法。⑩劉文海：《編修村志要突出三大特色》，《新疆地方志》2017年第4期。一些學(xué)者也探討了特色志的編纂。高艷《從〈鏡泊湖志〉看特色志的編纂與開發(fā)利用》以《鏡泊湖志》為例，探討了特色志的編纂方法、內(nèi)容詳略、創(chuàng)新載體等內(nèi)容。?高艷：《從〈鏡泊湖志〉看特色志的編纂與開發(fā)利用》，《黑龍江史志》2017年第5期。

編纂人員。志書的編纂需要投入大量的人力，而編纂人員的素質(zhì)對志書的質(zhì)量又有無比重要的影響。因此，一些學(xué)者也十分關(guān)注志書的編纂人員問題。金雄波《試談提升地方志編輯素質(zhì)之途徑——以〈蕭山市志〉為例》指出了《蕭山市志》編輯隊伍存在的問題，認為必須精心組織組建編輯隊伍，確保編輯隊伍的高效率運轉(zhuǎn)，這是確保志書質(zhì)量的必要條件，也是提升編輯隊伍素質(zhì)的基礎(chǔ)性工作。?金雄波：《試談提升地方志編輯素質(zhì)之途徑——以〈蕭山市志〉為例》，《新疆地方志》2017年第2期。福建省地方志學(xué)會課題組《福建省地方志兼職隊伍的現(xiàn)狀及思考》通過對近年來福建省直單位和省、市、縣地方志工作機構(gòu)聘用兼職人員參與修志、建設(shè)兼職隊伍等情況的考察，提出了加強兼職隊伍建設(shè)的對策建議。?福建省地方志學(xué)會課題組：《福建省地方志兼職隊伍的現(xiàn)狀及思考》，《中國地方志》2017年第8期。孫眾超《試論新時期方志人的角色定位》認為新時期方志人只有做歷史和時代的記錄者、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、社會發(fā)展的服務(wù)者、理論創(chuàng)新的推動者，才能在社會主義現(xiàn)代化的宏大事業(yè)中找到安身立命之根本，在推進地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展、實現(xiàn)全面升級的過程中找到切實有效之途徑。①孫眾超：《試論新時期方志人的角色定位》，《廣西地方志》2017年第6期。

方志數(shù)字化建設(shè)。近些年來，隨著新媒體的崛起，閱讀的定義也被泛化，傳統(tǒng)的方志如何在新媒體時代求生存，是方志界亟待解決的問題。微信作為時下中國最為火熱的即時通訊軟件，自然會引起一些方志學(xué)者的關(guān)注。劉善泳《地方志微信公眾號的狀況及對傳統(tǒng)的地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響》考察了30個地方志公眾號開通、運行的基本情況，指出地方志微信公眾號存在的問題，由此分析了其對傳統(tǒng)地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響。②劉善泳：《地方志微信公眾號的狀況及對傳統(tǒng)的地方志業(yè)態(tài)產(chǎn)生的影響》，《廣西地方志》2017年第2期。歐長生《從方志微信公眾號開發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播》分析了志鑒數(shù)字化傳播的必然性，探討了開發(fā)和利用方志微信號的方式合意義。③歐長生：《從方志微信公眾號開發(fā)利用看志鑒數(shù)字化傳播》，《福建史志》2017年第4期。周維《省級地方志微信公眾平臺的現(xiàn)狀和發(fā)展探析》通過對10家地方志微信公眾平臺2017年1—3月的相關(guān)數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，從推送內(nèi)容、菜單設(shè)置、功能設(shè)置以及推送形式等幾方面綜合分析地方志微信公眾平臺的現(xiàn)狀及存在的問題，并提出發(fā)展建議。④周維：《省級地方志微信公眾平臺的現(xiàn)狀和發(fā)展探析》，《中國地方志》2017年第10期。在新媒體時代，借用他人的平臺未嘗不可，但如要有突破，方志必須構(gòu)建自己的平臺。余璐《Web3.0視角下的地方志信息化平臺建設(shè)構(gòu)想》對Web3.0的含義及特點進行介紹，并結(jié)合方志工作本身的內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢的視角來審視目前方志信息化平臺建設(shè)中存在的問題，提出改進的對策。⑤余璐：《Web3.0視角下的地方志信息化平臺建設(shè)構(gòu)想》，《廣西地方志》2017年第6期。劉丹《面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺設(shè)計與實現(xiàn)》認為構(gòu)建專有的面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺，通過引入新的GIS、標簽云等技術(shù)，可以提供更多與資源特性相關(guān)的發(fā)現(xiàn)手段，提高資源的可發(fā)現(xiàn)性。⑥劉丹：《面向方志的發(fā)現(xiàn)平臺設(shè)計與實現(xiàn)》，《圖書館理論與實踐》2017年第3期。

在信息技術(shù)日新月異的今天，不少學(xué)者尋求新技術(shù)與方志結(jié)合的可能性。曾永志、毛文飛《“VR+方志”的可能路徑初探》闡述了VR技術(shù)的基本概念，從VR技術(shù)的特點和地方志工作方面探析二者結(jié)合的可能路徑。⑦曾永志，毛文飛：《“VR+方志”的可能路徑初探》，《福建史志》2017年第4期。陳忠、廖云建《“一帶一路”視野下“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”創(chuàng)新研究》分析了新疆發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”的條件優(yōu)勢和意義，指出了“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”發(fā)展的創(chuàng)新方式。⑧陳忠，廖云建：《“一帶一路”視野下“互聯(lián)網(wǎng)+地方志”創(chuàng)新研究》，《黑龍江史志》2017年第10期。蔡麗華《開發(fā)省志在線編纂軟件的設(shè)想與實踐》分析了開發(fā)省志在線編纂軟件的必要性和可行性，介紹了省志在線編纂軟件的設(shè)計和實踐，認為這項應(yīng)用是可以嘗試推廣到所有省志分志乃至市縣志，并將會帶來長遠顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。⑨蔡麗華：《開發(fā)省志在線編纂軟件的設(shè)想與實踐》，《福建史志》2017年第1期。劉京臣《他者視閾中的數(shù)字方志建設(shè)——以燕行錄中的薊州為中心》認為未來數(shù)字方志建設(shè)應(yīng)注重在與其他數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)數(shù)據(jù)交流的基礎(chǔ)上，擴大文獻范圍、建立文獻關(guān)聯(lián)、發(fā)現(xiàn)隱含信息，進而實現(xiàn)自動分析。⑩劉京臣：《他者視閾中的數(shù)字方志建設(shè)——以燕行錄中的薊州為中心》，《中國地方志》2017年第5期。一些學(xué)者也指出了方志信息化建設(shè)的不足之處，并提出相應(yīng)的對策。如劉益齡《地方志網(wǎng)站建設(shè)的現(xiàn)狀、困境及對策——基于全國省級方志網(wǎng)站的分析研究》通過論述地方志網(wǎng)站建設(shè)的重要作用，分析省級網(wǎng)站的現(xiàn)狀，梳理了省級網(wǎng)站建設(shè)的主要問題和不足，并制定提升網(wǎng)站建設(shè)水平的對策。?劉益齡：《地方志網(wǎng)站建設(shè)的現(xiàn)狀、困境及對策——基于全國省級方志網(wǎng)站的分析研究》，《中國地方志》2017年第8期。

方志館研究。2017年，有關(guān)方志館的研究也受到部分學(xué)者的關(guān)注。姚文文《論方志館建設(shè)的新使命》以黑龍江省方志館為例，闡述了在進入社會主義建設(shè)新時代后，方志館該如何發(fā)揮方志文化的服務(wù)作用，如何更好的適應(yīng)地方志事業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，提升方志的影響力，承擔(dān)起方志館建設(shè)的新使命。①姚文文：《論方志館建設(shè)的新使命》，《黑龍江史志》2017年第11期。游桃琴《關(guān)于方志館的定位與功能的思考——以江西省方志館為例》基于在江西省方志館工作六年的實踐體驗，認為方志館可以定位為綜合性展示地情國情的公共文化服務(wù)機構(gòu)，且具備收藏、展示、愛國教育、交流研究及傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五大突出功能。②游桃琴：《關(guān)于方志館的定位與功能的思考——以江西省方志館為例》，《新疆地方志》2017年第4期。周春玲《方志館檔案數(shù)字化管理工作》探討了方志館檔案數(shù)字化管理的重要性、基本特征及措施。③周春玲：《方志館檔案數(shù)字化管理工作》，《蘭臺內(nèi)外》2917年第1期。

方志學(xué)史研究

2017年，方志學(xué)史研究論文相對較少，可分為歷代方志史研究、區(qū)域方志史研究、方志整理與收藏三個方面。這方面的研究旨在梳理和考察歷史上不同時期方志學(xué)的發(fā)展情況以及方志的存佚情況。

歷代方志史研究。韓章訓(xùn)《論修志史上的四次高潮和兩次變革》分別論述了修志史上的四次高潮和兩次變革，認為第一次修志高潮出現(xiàn)于北宋祥符年間，第二次修志高潮出現(xiàn)于明嘉靖到萬歷年間，第三次修志高潮出現(xiàn)于清康、雍、乾三朝間，第四次修志高潮出現(xiàn)于1927—1937年。第一次修志變革出現(xiàn)于隋唐至兩宋，第二次修志變革出現(xiàn)于晚清至民國。④韓章訓(xùn)：《論修志史上的四次高潮和兩次變革》，《上海地方志》2017年第3期。邢培順《論地志產(chǎn)生的原因》認為地志產(chǎn)生的主要原因有：一是政治原因，如上計制度；二是鄉(xiāng)土意識的影響；三是存史的需要；四是因注釋經(jīng)典而產(chǎn)生的專門之學(xué)；五是因記錄出行而形成；六是博物志異意思；七是立言不朽意識。⑤邢培順：《論地志產(chǎn)生的原因》，《巢湖學(xué)院學(xué)報》2017年第4期。王忠敬《南宋地方志與風(fēng)俗觀的變遷——以南宋地方志〈風(fēng)俗門〉為中心的考察》考察了南宋地方志《風(fēng)俗門》設(shè)置情況和地方志編纂者關(guān)于地方風(fēng)俗的觀念，認為目前存世的南宋地方志普遍設(shè)有《風(fēng)俗》這一門類，這與地方官和士人對于“風(fēng)俗”的密切關(guān)注、地方官處理政務(wù)的需求、地方社會推行教化和宣揚地方形象的目的、前代志書體例的影響等因素有關(guān)。⑥王忠敬：《南宋地方志與風(fēng)俗觀的變遷——以南宋地方志〈風(fēng)俗門〉為中心的考察》，《中國地方志》2017年第8期。曾榮《論民國修志與圖書館事業(yè)的相互影響》通過對民國修志與圖書館事業(yè)相互影響的歷史考察，探討了民國修志推動圖書館事業(yè)發(fā)展的歷史面相，揭示圖書館工作在方志編修中的重要地位與作用。⑦曾榮：《論民國修志與圖書館事業(yè)的相互影響》，《圖書館理論與實踐》2017年第11期。韓章訓(xùn)《論民國修志界對進化史觀和唯物史觀的運用》從運用進化史觀和運用唯物史觀兩方面作具體論述，認為在民國時期，率先用進化史觀審視方志的代表人物就是梁啟超、李泰棻、傅振倫，率先用唯物史觀審視方志的代表人物就是李泰棻、傅振倫。由于時代局限，進化史觀對民國修志界影響較大，唯物史觀對民國修志界影響較小。⑧韓章訓(xùn)：《論民國修志界對進化史觀和唯物史觀的運用》，《廣西地方志》2017年第6期。近代方志轉(zhuǎn)型是方志學(xué)中十分重要的問題，不少學(xué)者對此問題有所探討。曾榮《論近代方志學(xué)的淵源與轉(zhuǎn)變》考察近代方志學(xué)淵源與轉(zhuǎn)變的歷史，認為在近代方志轉(zhuǎn)型的背景下，方志學(xué)概念的內(nèi)涵與外延均有了新的變化；而受西學(xué)影響，方志學(xué)重心亦由重視“編纂之學(xué)”向以“專門學(xué)問”為旨歸轉(zhuǎn)變。⑨曾榮：《論近代方志學(xué)的淵源與轉(zhuǎn)變》，《中國地方志》2017年第10期。楊文華《從〈四川新地志〉看地方志的近代轉(zhuǎn)型》以鄭勵儉著《四川新地志》以例，探討了近代地方志在內(nèi)容、編纂方法等方面的轉(zhuǎn)型。⑩楊文華：《從〈四川新地志〉看地方志的近代轉(zhuǎn)型》，《中國地方志》2017年第6期。

區(qū)域方志史研究。有關(guān)區(qū)域方志史研究，大多學(xué)者都考察了各個地區(qū)的舊志修志情況。嚴中良《恩施地區(qū)散佚舊志考述》通過爬梳現(xiàn)存方志等資料，得出恩施地區(qū)散佚舊志至少有30種，其中，明代以前2種、明代9種、明清之際4種、清代14種，年代不明者1種。①嚴中良：《恩施地區(qū)散佚舊志考述》，《圖書館理論與實踐》2017年第1期。趙丹《平陽見存舊方志考略》對存世的五種舊方志進行初步考察，主要考述其題名卷數(shù)、內(nèi)容目次、版本特征、遞修情況、源流關(guān)系、文獻藏地以及文獻價值等方面內(nèi)容。②趙丹：《平陽見存舊方志考略》，《浙江檔案》2017年第2期。王通、白麗萍《歷代安次地區(qū)方志述論》述論歷代安次地區(qū)方志的編纂情況、現(xiàn)存狀況以及史料價值，同時，并從歷史沿革、河流變遷、土地流轉(zhuǎn)及白銀使用等方面對安次現(xiàn)存方志進行研究。③王通，白麗萍：《歷代安次地區(qū)方志述論》，《中國地方志》2017年第12期。郭思寶《對黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展的思考》探討了黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其存在的問題。④郭思寶：《對黑龍江墾區(qū)史志事業(yè)發(fā)展的思考》，《農(nóng)場經(jīng)濟管理》2017年第6期。何新春、陳菁《方志纂修有計劃與無計劃相交織之略考——以撫州市轄九縣二區(qū)為例》對撫州市行政轄區(qū)有據(jù)可查的133部方志的相關(guān)信息進行統(tǒng)計分析，認為撫州方志纂修有計劃與無計劃相交織，有計劃為主；官修與私修并存，官修為主。⑤何新春，陳菁：《方志纂修有計劃與無計劃相交織之略考——以撫州市轄九縣二區(qū)為例》，《東華理工大學(xué)》（社會科學(xué)版）2017年第4期。2017年的區(qū)域方志史研究中，尤為引人注意的是，有學(xué)者開始關(guān)注西方其他國家的修志。陳日華《近代早期英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”現(xiàn)象》梳理了近代早期英格蘭地方志的編纂與發(fā)展，又分別從群體志視角、民族國家視野、郡共同體視角三方面探討了英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”。⑥陳日華：《近代早期英格蘭的“鄉(xiāng)紳修志”現(xiàn)象》，《世界歷史》2017年第4期。

方志整理與收藏。宋金芹《普陀山志整理、研究與編撰之管見》在整理元明清普陀山志書的基礎(chǔ)上，調(diào)研了專家學(xué)者對元明清普陀山志書的校讎考辨成果，研究了2015年版的《普陀山志》，發(fā)現(xiàn)該版本在增補專家學(xué)者的研究成果方面存在不足之處，由此提出了新修普陀山志編撰方面的一些管見。⑦宋金芹：《普陀山志整理、研究與編撰之管見》，《浙江海洋大學(xué)學(xué)報》（人文科學(xué)版）2017年第4期。嚴奇巖《貴州歷代方志收集、整理的現(xiàn)狀、回顧與展望——評〈貴州歷代方志集成〉》認為2016年中國文史出版社影印出版的《貴州歷代方志集成》有三個特點：一是編排合理，閱讀使用更方便；二是版本來源渠道多、質(zhì)量高；三是收集影印的志書更多，在一定程度上彌補了張新民《貴州地方志考稿》考證的不足，但仍有至少69種舊方志沒有影印收錄。⑧嚴奇巖：《貴州歷代方志收集、整理的現(xiàn)狀、回顧與展望——評〈貴州歷代方志集成〉》，《中國地方志》2017年第11期。馬天祥《清代西藏方志整理現(xiàn)狀與走向》概述了當(dāng)前清代西藏方志文獻的收錄、整理與匯編情況，探討了清代西藏方志的類別劃分及研究現(xiàn)狀，并對未來清代西藏方志的整理工作作了展望。南江濤《中國舊志整理與出版概況》從目錄編纂、影印出版、點校和數(shù)據(jù)庫4個方面，梳理新中國成立以來我國舊方志的整理與出版概況。⑨馬天祥：《清代西藏方志整理現(xiàn)狀與走向》，《中國圖書評論》2017年第8期。韓超《略論舊志影印——以陜甘寧舊志為中心》概述了紙本舊志影印的情況及其優(yōu)勢，探討了舊志影印的新形式及其存在的問題，并提出舊志影印規(guī)范化的對策。⑩韓超：《略論舊志影印——以陜甘寧舊志為中心》，《中國地方志》2017年第3期。黨斌《韓國現(xiàn)存中國地方志及其特征》通過考察韓國存藏中國地方志，認為韓國所存中國方志雖然數(shù)量不及歐美、日本等國，但仍有不少珍貴的版本，而編纂《韓國所存中國地方志總目提要》對于掌握韓國存藏情況，以及開發(fā)利用其文獻價值十分有必要。?黨斌：《韓國現(xiàn)存中國地方志及其特征》，《中國地方志》2017年第6期。

志書研究與評價

2017年，志書研究與評價依然沿襲了傳統(tǒng)的研究方法，如對舊志的研究主要是考證其作者、成書經(jīng)過、體例、版本、史料價值等，而對新方志的研究旨在挖掘志書的特色。相關(guān)學(xué)者在志書辨誤上也作了不少工作，也為今后志書編纂提供了借鑒。

舊方志。舊方志一直是方志學(xué)界的研究熱點之一，大多學(xué)者比較關(guān)注舊志的作者、成書經(jīng)過、內(nèi)容、體例、版本等問題。桂始馨《〈吳興統(tǒng)記〉研究》考察了《吳興統(tǒng)記》的作者、成書年代、體例及其內(nèi)容。①桂始馨：《〈吳興統(tǒng)記〉研究》，《中國地方志》2017年第3期。安大偉《明末東北方志文獻〈遼東名勝志〉考述》對《遼東名勝志》的作者、文獻版本、內(nèi)容、特點、價值等進行了考述，并與《遼東志》進行比較分析，認為該志具有較高的史料價值，有助于遼東歷史地理、典故史實、遼事等方面的研究。②安大偉：《明末東北方志文獻〈遼東名勝志〉考述》，《遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2017年第4期。阿風(fēng)《〈新安志〉的史源考察》通過相關(guān)史料考證，認為《新安志》的史料來源主要包括詩文、計簿、正史國典、舊圖經(jīng)、地理書、雜家稗說、故老所傳與金石之文等。③阿風(fēng)：《〈新安志〉的史源考察》，《安徽大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2017年第2期。趙靖君《周應(yīng)賓〈舊京詞林志〉史料來源考述》認為該志通過原文照錄、裁減融合等方法，征引了較多《明實錄》、野史筆記、文集方志以及其他官修文獻等各種典籍資料，作者的親歷見聞也是史料來源之一。④趙靖君：《周應(yīng)賓〈舊京詞林志〉史料來源考述》，《湖北科技學(xué)院學(xué)報》2017年第4期。朱向紅《乾隆時期的〈莊浪縣志〉》通過對《莊浪縣志》內(nèi)容的分析，認為該志記錄了莊浪風(fēng)土人情，具有較高的史料價值，但也存在虛幻色彩，削弱了其價值。⑤朱向紅：《乾隆時期的〈莊浪縣志〉》，《北方文學(xué)》（下旬）2017年第7期。劉穎《僧人修纂的〈福清縣志續(xù)略〉》介紹了《福清縣志續(xù)略》的成書背景，歸納出《福清縣志續(xù)略》一書的特色，并闡述了該志書獨特的史料價值。⑥劉穎：《僧人修纂的〈福清縣志續(xù)略〉》，《福建史志》2017年第1期。高石《章世嘉本〈銅山縣志〉鉤沉》對梳理了五種以“銅山”為名的地方志，對章世嘉本《銅山縣志》作了簡單概述。⑦高石：《章世嘉本〈銅山縣志〉鉤沉》，《中國西部》2017年第11期。李沈陽《民國〈續(xù)修惠民縣志〉的修纂與評價》考察了《續(xù)修惠民縣志》的修纂情況，探討了該志的特點和價值。⑧李沈陽：《民國〈續(xù)修惠民縣志〉的修纂與評價》，《濱州學(xué)院學(xué)報》2017年第3期。一些學(xué)者也將舊志作橫向或縱向比較。段瓊慧《康?！次涔h志〉與韓邦靖〈朝邑縣志〉比較》對明代康海纂《武功縣志》與韓邦靖纂《朝邑縣志》的篇章結(jié)構(gòu)、編輯體例、編纂目的等內(nèi)容進行了比較研究。⑨段瓊慧：《康?！次涔h志〉與韓邦靖〈朝邑縣志〉比較》，《新疆地方志》2017年第1期。羅瑋《雍正、乾隆兩朝〈臨汾縣志〉比較初探》通過對雍正八年、乾隆四十四年所修四部《臨汾縣志》的版本和內(nèi)容進行比較研究。⑩羅瑋：《雍正、乾隆兩朝〈臨汾縣志〉比較初探》，《暨南史學(xué)》2017年第十三輯。

舊志價值。方志的內(nèi)容包羅萬象，其蘊藏著豐富的歷史資料，有助于歷史學(xué)和文獻學(xué)的研究。因此，有不少學(xué)者探討方志的史料價值和文獻價值。李明奎《在常見和稀見之間：中國方志中的環(huán)境史史料探析》從環(huán)境史的角度對方志中的史料進行初步探析，認為方志對各種物產(chǎn)、山川風(fēng)物、災(zāi)害的記載，以及方志中輯錄的詩文、圖像均為環(huán)境史的研究提供豐富的史料。?李明奎：《在常見和稀見之間：中國方志中的環(huán)境史史料探析》，《中國地方志》2017年第8期。袁茵《河北方志所見民間演劇史料考論》梳理了清代及民國所修河北地區(qū)方志中相關(guān)史料，并從民俗學(xué)、文化人類學(xué)等視角進行考察，分析河北地方演劇的社會功能，以及演劇活動與農(nóng)事祈福、人生禮儀以及民間崇拜的關(guān)系。?袁茵：《河北方志所見民間演劇史料考論》，《中國戲曲學(xué)院學(xué)報》2017年第4期。馬前《〈長樂縣志〉中的史料價值》從整體上來研究《長樂縣志》的史料價值，認為縣志中關(guān)于當(dāng)?shù)孛耖g抵抗?？艿挠涊d可以補充正史史料的不足，民風(fēng)民俗的敘述可以展示當(dāng)?shù)氐纳鐣顮顩r，而地區(qū)時代沿革的描述則能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史變遷。?馬前：《〈長樂縣志〉中的史料價值》，《黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報》2017年第11期。鄭益兵《論光緒〈滁州志〉的史料價值》認為光緒《滁州志》為人們提供了珍貴的歷代滁州地區(qū)的經(jīng)濟、政治、軍事、地理、文化、教育、人物、風(fēng)俗等方面的史料，內(nèi)容極其豐富，既有為其它文獻載之不詳?shù)膬?nèi)容，也有為其它文獻所未載的內(nèi)容。①鄭益兵：《論光緒〈滁州志〉的史料價值》，《滁州學(xué)院學(xué)報》2017年第6期。方從戎《明清時期廣東省地方志中的音樂史料概覽》考察了明清時期廣東省地方志中的祭祀和風(fēng)俗音樂史料，并歸納了音樂史料的特點。②方從戎：《明清時期廣東省地方志中的音樂史料概覽》，《嶺南音樂》2017年第3期。侯倩《山水方志的宋詩輯佚價值——以〈中華山水志叢刊〉為中心》通過調(diào)查以《中華山水志叢刊》為中心的歷代山水志中的藝文材料，認為對《全宋詩》而言，山水方志具有新作者及佚詩的發(fā)現(xiàn)、已著錄作者佚作的輯補、補足《全宋詩》著錄不完整的篇目或殘句，以及漏輯詩拾遺、在金石卷中也存留有一些“碎金”等重要的輯佚價值。③侯倩：《山水方志的宋詩輯佚價值——以〈中華山水志叢刊〉為中心》，《嘉興學(xué)院學(xué)報》2017年第5期。

新方志。有關(guān)新方志評介的研究成果亦十分之多，大多學(xué)者較重視新方志的特色之處。巴兆祥《續(xù)修市志的經(jīng)典之作——〈蘇州市志（1986—2005）〉讀后》認為《蘇州市志（1986—2005）》是續(xù)修市志中的精品佳作，有三大特色：一是全市、市區(qū)、屬市（縣級）協(xié)調(diào)得當(dāng)；二是志稿撰寫練達精致；三是特色把握與體現(xiàn)準確到位。④巴兆祥：《續(xù)修市志的經(jīng)典之作——〈蘇州市志（1986—2005）〉讀后》，《中國地方志》2017年第4期。李論、巴兆祥《公眾史學(xué)視野下的區(qū)域方志史探索——讀汪毅〈方志四川〉有感》認為《方志四川》是一部受公眾史學(xué)影響編寫的區(qū)域方志史著述，其有三大特色：采用影像史學(xué)手段，展現(xiàn)公眾文化資源面貌；運用口述史方法，強調(diào)官學(xué)互動和公眾參與；深掘地方志精髓，提倡社會共同記憶構(gòu)建。⑤李論，巴兆祥：《公眾史學(xué)視野下的區(qū)域方志史探索——讀汪毅〈方志四川〉有感》，《中國地方志》2017年第1期。郭鳳岐《評〈杭州市志（1986—2005）〉》認為《杭州市志（1986—2005）》有幾大特點：“特立獨行”貴厚重；“英特邁往”亮特色；“單特孑立”巧銜接。⑥郭鳳岐：《評〈杭州市志（1986—2005）〉》，《中國地方志》2017年第6期。沈永清《上海市〈浦東縣志〉評述》認為上?！镀謻|縣志》編修思想與編寫原則具有鮮明的時代特點。⑦沈永清：《上海市〈浦東縣志〉評述》，《黑龍江史志》2017年第3期。梁娥、潘源《〈中國影像方志〉的藝術(shù)特征和審美研究》分析了《中國影像方志》的內(nèi)容題材、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)表現(xiàn)特征和審美特征，認為其無論在藝術(shù)表現(xiàn)和審美內(nèi)涵上都有重大突破，內(nèi)容與形式的的審美價值對今后紀錄片創(chuàng)作提供了新的思路。⑧梁娥，潘源：《〈中國影像方志〉的藝術(shù)特征和審美研究》，《電影評介》2017年第11期。潘向瀧《公安志特色資源建設(shè)與學(xué)術(shù)價值分析——以警察史研究為例》認為公安志是具有鮮明地方特色和公安特色的地方文獻，是研究警察史的重要文獻。因此公安院校圖書館應(yīng)加強公安志的收集、開發(fā)和利用工作。⑨潘向瀧：《公安志特色資源建設(shè)與學(xué)術(shù)價值分析——以警察史研究為例》，《高校圖書館工作》2017年第1期。

方志辨誤。方志雖有很高的史料、文獻價值，但或是人為原始，或是時代局限，以致志書難免會出現(xiàn)一些錯誤。不少學(xué)者對此予以辨誤糾正。如指出舊志問題的有，曹雪《古代地方志中存在的問題——以云南地方志為典型》以云南地方志為例，認為古代地方志中存在多相抄襲，無實地考察；感恩于天，頌揚當(dāng)朝；重本抑末，觀念明顯；社會等第，以士為尊等問題。⑩曹雪：《古代地方志中存在的問題——以云南地方志為典型》，《昭通學(xué)院學(xué)報》2017年第2期。林靖《試析志書建置沿革編纂的若干問題——以廈門地方志為中心》通過對廈門13部地方志建置沿革文本進行梳理，分析主要問題，總結(jié)出這些問題產(chǎn)生的原因。?林靖：《試析志書建置沿革編纂的若干問題——以廈門地方志為中心》，《中國地方志》2017年第1期。朱湘銘、徐美珍《方志著錄致誤分析——以〈清史稿·藝文志〉著錄方志條目為例》歸納了方志著錄致誤的三種類型，并以《清史稿·藝文志》著錄之方志條目為例，通過稽考辨正以分析其致誤原因主要在于著錄方志條目時不詳加審核、甄別，而簡單照錄前人的書目。?朱湘銘，徐美珍：《方志著錄致誤分析——以〈清史稿·藝文志〉著錄方志條目為例》，《四川圖書館學(xué)報》2017年第2期。管仁波《〈（淳熙）新安志〉“嘉慶十七年刻本”質(zhì)疑》通過考察臺灣所藏《新安志》丁杰刊本與“嘉慶十七年刻本”存在的矛盾，發(fā)現(xiàn)所謂的“嘉慶十七年刻本”并不存在。①管仁波：《〈（淳熙）新安志〉“嘉慶十七年刻本”質(zhì)疑》，《圖書館工作與研究》2017年第12期。張傳勇、宋淑兵《〈永樂大典〉本“鄒平縣志”小識》考察《永樂大典》殘卷引自“鄒平縣志”的一條資料，認為元明之際鄒平修過一部縣志，糾正了鄒平有志始自嘉靖之說。②張傳勇，宋淑兵《〈永樂大典〉本“鄒平縣志”小識》，《中國地方志》2017年第5期。趙衛(wèi)平《乾隆年間陳琮〈永定河志〉考》通過對陳琮纂修《永定河志》的考察，糾正以往錯誤認識，正確認知陳琮《永定河志》的文獻價值與歷史地位。③趙衛(wèi)平：《乾隆年間陳琮〈永定河志〉考》，《史學(xué)史研究》2017年第4期。也有一些學(xué)者指出新方志的問題，如吳靜《地方志“政區(qū)”部類二輪編纂中存在的問題及修改建議》指出了二輪地方志“政區(qū)”編纂存在概念表達、建置沿革考證、朝代記述、地名更改記載等方面存在問題，并由此提出修改建議。④吳靜：《地方志“政區(qū)”部類二輪編纂中存在的問題及修改建議》，《出版科學(xué)》2017年第1期。王建國《新方志的勘誤》分析了新方志勘誤的形式、內(nèi)容、范圍及其原因，并探討了勘誤工作的意義。⑤王建國：《新方志的勘誤》，《中國地方志》2017年第5期。

方志人物研究

方志人物歷來是方志學(xué)研究的熱點之一，歷年來都有不少相關(guān)文章發(fā)表，2017年亦是如此。而在方志人物研究中，大多學(xué)者通過方志學(xué)家的修志實踐探討他們的貢獻及理論思想。

民國之前的方志人物研究。張寧寧《論黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想的融通》通過對黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想融通的分析，認為其文學(xué)思想帶有方志家的烙印，文學(xué)創(chuàng)作帶有方志家偏愛的內(nèi)容描寫，其方志編纂也帶有更多的文學(xué)家色彩。⑥張寧寧：《論黃仲昭方志學(xué)與文學(xué)思想的融通》，《莆田學(xué)院學(xué)報》2017年第6期。劉耀《朱睦·與明代河南地方志編修》考察了朱睦參與編修的嘉靖《河南通志》、萬歷《開封府志》、《皇朝中州人物志》等多部河南方志，分析了其修志的原則與特點，探討了其修志思想及學(xué)術(shù)貢獻。⑦劉耀：《朱睦與明代河南地方志編修》，《中國地方志》2017年第4期。劉根發(fā)《明末清初方志家李世熊》以宗夏曦編?！逗г娾n·寒支先生歲紀》為主線索，參考其他史籍載李世熊列傳和研究資料，梳理了李世熊的生平事跡和著述。⑧劉根發(fā)：《明末清初方志家李世熊》，《福建史志》2017年第5期。陳鄭云《于成龍的方志學(xué)思想探析》依據(jù)康熙《江南通志》、康熙《江西通志》的敘例，探討了于成龍的修志方法、修志目的及其所修志書的內(nèi)容和文本特點。⑨陳鄭云：《于成龍的方志學(xué)思想探析》，《廣西地方志》2017年第6期。趙鵬團《略論戴震方志“地理專門”說的學(xué)術(shù)淵源及歷史成因》梳理隋唐以來以方志為“地理專門”的學(xué)術(shù)思想源流，分析了這一觀念的歷史成因，認為戴震方志“地理專門”說并非新論，自隋唐以來持此說法者不乏其人。⑩趙鵬團：《略論戴震方志“地理專門”說的學(xué)術(shù)淵源及歷史成因》，《中國地方志》2017年第10期。孟凡松《張锳方志思想略談》考察了張锳的方志思想，認為其“方志即地方之史”“志書略古詳今”等觀點在咸豐《興義府志》的纂修中得到體現(xiàn)。?孟凡松：《張锳方志思想略談》，《西夏研究》2017年第1期。范猛《王志沂與〈陜西志輯要〉》考察王志沂的生平事跡，總結(jié)《陜西志輯要》一書的體例和結(jié)構(gòu)安排，分析其編纂的特點。?范猛：《王志沂與〈陜西志輯要〉》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。王昱淇《王棻修志思想探究》通過王棻所修的志書探討了其體用思想、圖表運用及輿地志的特點。?王昱淇：《王棻修志思想探究》，《臺州學(xué)院學(xué)報》2017年第2期。崔助林《楊篤的修志實踐和理論》考察了楊篤的修志活動及其理論，認為他在其豐富的修志實踐的基礎(chǔ)上，形成了獨特的理論見解，強調(diào)“志即史”，在《山西通志》編纂中首創(chuàng)方志六門體例，使用小序，實事求是治志，精于考據(jù)，重視金石，科學(xué)述地理，重視繪圖，采用小引，注重列表，藝文入志。①崔助林：《楊篤的修志實踐和理論》，《史志學(xué)刊》2017年第2期。

章學(xué)誠是方志人物研究中經(jīng)久不衰的話題之一。闞明娜《新舊史學(xué)視野下的章學(xué)誠方志學(xué)》認為章學(xué)誠方志學(xué)思想與今天新史學(xué)視野下的地方志新概念有了很大重合。②闞明娜：《新舊史學(xué)視野下的章學(xué)誠方志學(xué)》，《北方文學(xué)》2017年第3期?？紫辇垺墩聦W(xué)誠方志“前志列傳”思想對新舊志書編者署名的啟示》考察了章學(xué)誠前志列傳思想的來源和內(nèi)容，探討了該思想對新舊志書編者署名的啟示。③孔祥龍：《章學(xué)誠方志“前志列傳”思想對新舊志書編者署名的啟示》，《中國地方志》2017年第4期。薛艷偉《論章學(xué)誠的方志學(xué)說在晚清之回響》考察了章學(xué)誠的“方志為史”“方志立三書說”“四體說”“州縣立志科議”“設(shè)立前志列傳”和“闕訪列傳”等方志學(xué)說在晚清的回響。④薛艷偉：《論章學(xué)誠的方志學(xué)說在晚清之回響》，《中國地方志》2017年第7期。張立新《志乃史體——論章學(xué)誠的方志學(xué)理論》探討了章學(xué)誠了“志乃史體”“志屬信史”“方志學(xué)三書論”等方志學(xué)理論。⑤張立新：《志乃史體——論章學(xué)誠的方志學(xué)理論》，《安順學(xué)院學(xué)報》2017年第6期。

民國之后的方志人物研究。劉大勝《錢基博方志修撰的學(xué)術(shù)來源、貢獻及不足》探討了錢基博方志修撰理念的來源和其對方志修撰的貢獻，并指出了其方志修撰理念的不足。⑥劉大勝：《錢基博方志修撰的學(xué)術(shù)來源、貢獻及不足》，《中國地方志》2017年第3期。顧亞欣《張相文與民國版〈泗陽縣志〉》探討了張相文修志實踐和其所編《泗陽縣志》的特色。⑦顧亞欣：《張相文與民國版〈泗陽縣志〉》，《江蘇地方志》2017年第6期。常方舟《鄂東學(xué)人王葆心生平概覽與思想考述》考察了王葆心的生平事跡，探討了其教育和學(xué)術(shù)思想。⑧常方舟：《鄂東學(xué)人王葆心生平概覽與思想考述》，《散文百家》2017年第10期。張彬彬《再論黎錦熙的方志觀》重新探討了黎錦熙對方志性質(zhì)、功用、體例、編纂方法及資料收集等方面的看法。⑨張彬彬：《再論黎錦熙的方志觀》，《卷宗》2017年第27期。莫超《黎錦熙先生在西北時期的漢語方言著述研究》通過考察黎先生在陜西編撰了《方志今議》和洛川、同官、宜川縣志中的“方言歌謠志”，以及《地方志中“方言風(fēng)謠志”之編查法》等文，認為其方言著述為方言志的編撰提供了示范，具有方法論的意義，并對國語教學(xué)、國語推廣具有針對性和指導(dǎo)性。⑩莫超：《黎錦熙先生在西北時期的漢語方言著述研究》，《民俗典籍文字研究》2017年第1期。郭達祥《論鄔慶時的方志思想》考察了鄔慶時的修志實踐，認為其提出為保全民族文化的命脈計，志書“不惟不可不修，且不可不急修”；創(chuàng)新修志的方法，嘗試“三不四最”法；因應(yīng)時代的要求，對方志的體例、內(nèi)容及表現(xiàn)形式不斷進行創(chuàng)新。?郭達祥：《論鄔慶時的方志思想》，《廣西地方志》2017年第3期。曾榮《建國初期毛澤東關(guān)于方志文化的探索與實踐》梳理了新中國成立初期毛澤東關(guān)于方志文化探索與實踐的歷史過程，探討了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家讀志用志的歷史經(jīng)驗。?曾榮：《建國初期毛澤東關(guān)于方志文化的探索與實踐》，《毛澤東思想研究》2017年第2期。張世民《試論陳元方對當(dāng)代中國地方志事業(yè)的貢獻》梳理了陳元方對當(dāng)代中國地方志編纂的理論貢獻，分析了其對省級地方志工作機構(gòu)的頂層設(shè)計，并探討了其方志學(xué)理論的思想淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。?張世民：《試論陳元方對當(dāng)代中國地方志事業(yè)的貢獻》，《中國地方志》2017年第1期。

綜觀2017年的方志學(xué)研究，學(xué)界基本上保持著近年來穩(wěn)中有進的局面，一些學(xué)者與時俱進，密切關(guān)注國家方針政策和新技術(shù)的變化，由此尋求方志學(xué)的發(fā)展。然整體而言，方志學(xué)研究的現(xiàn)狀依然不容樂觀。最直觀的體現(xiàn)就是，除了少數(shù)文章發(fā)表在核心期刊上，大多方志文章只能發(fā)表于級別較低的期刊。據(jù)筆者統(tǒng)計，2017年僅有23篇方志學(xué)論文發(fā)表于CSSCI（2017—2018）來源期刊。盡管存在一些核心期刊不太刊發(fā)方志學(xué)論文的實情，尤其是與新方志相關(guān)的文章，但從上述的文章來看，大部分的文章質(zhì)量并不高，選題無太多新意，內(nèi)容較為簡單，這是造成方志學(xué)研究論文難以刊登核心期刊的主要原因。再者，方志學(xué)研究隊伍的結(jié)構(gòu)不合理。從上文可知，2017年方志學(xué)研究的主力為高校、科研單位及各省市方志辦的研究者。然仔細考查作者情況，不難發(fā)現(xiàn)，高校、科研單位中的發(fā)文者以學(xué)生為主，教師所占比例較少。學(xué)生中又以碩士研究生為主，他們受過一定的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，并能結(jié)合自身研究的需要，在舊志的利用和研究上頗為著力。但他們發(fā)文章目的不一，以致文章質(zhì)量參差不齊。各省市方志辦的研究人員有豐富的修志實踐經(jīng)驗，他們大多能利用自身的實踐來探討新方志編纂、地方志事業(yè)轉(zhuǎn)型、方志文化建設(shè)等問題，但不少人缺乏嚴格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在一定程度上影響他們的學(xué)術(shù)視野和理論水平。因此，如何讓高校、科研單位的中堅力量參與方志研究，提高高校中學(xué)生的方志研究水平，加快高?？蒲袉挝慌c各省市區(qū)方志辦之間的學(xué)術(shù)交流，是方志學(xué)今后發(fā)展亟待解決的問題。近年來，方志學(xué)界致力于將方志學(xué)建成一級學(xué)科，但從2017年方志學(xué)研究來看，方志學(xué)學(xué)科建設(shè)之路依然任重而道遠。