基于音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

徐銳

摘 要：在音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，我們只有掌握精湛的表演技術(shù)，才能讓觀眾有傾聽(tīng)、和觀看的欲望，才能使自己的表演真正進(jìn)入創(chuàng)造的境界。可以說(shuō)，在音樂(lè)表演這一專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)應(yīng)該放在重要位置。不管是在課上，還是在課下，我們都要根據(jù)教師所制定的計(jì)劃來(lái)實(shí)施，從而傳遞表演的精髓。我們自身要認(rèn)識(shí)到與其他人的差異，立志于讓自己的思維符合表演內(nèi)容。本文就此談?wù)勔魳?lè)表演專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)方法[1]。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)表演；專(zhuān)業(yè)技能；幾點(diǎn)思考

成功地學(xué)好表演技能并不是看我們獲得了多少榮譽(yù)，而是看我們是否能夠扮演好每一位角色，能否在表演這一行業(yè)中發(fā)揮自己的潛能。在大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該虛度光陰，如果不重視專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)音樂(lè)表演就沒(méi)有意義，在舞臺(tái)上也不能呈現(xiàn)出最好的自己。因此，在音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的不斷深入中，我們要不斷地掌握各種技巧，熟練地運(yùn)用各種技巧，并且超越、創(chuàng)新各種技術(shù)，真正走進(jìn)表演專(zhuān)業(yè)這一領(lǐng)域。

一、適應(yīng)多樣化的上課模式，仔細(xì)聽(tīng)講

在當(dāng)下的音樂(lè)表演技能專(zhuān)業(yè)課上，教師都有自己的講課風(fēng)格，并且上課模式也比較創(chuàng)新多樣化。因此，我們既要適應(yīng)教師的小組式的教學(xué)方式，也要適應(yīng)教師分層次的教學(xué)方式。不管是哪一種教學(xué)方式，我們都要認(rèn)識(shí)到自己主人翁的地位，在課堂中多向教師提問(wèn)，多與其他學(xué)生交流。只有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步，不斷增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在學(xué)生占主導(dǎo)地位的課堂中，我們是學(xué)習(xí)的主體，自主性和主動(dòng)性的學(xué)習(xí)比被動(dòng)地接受教師所講的內(nèi)容有效果得多。最主要的是，在表演訓(xùn)練過(guò)程中，我們應(yīng)該側(cè)重于培養(yǎng)自己獨(dú)立處理演奏技能的問(wèn)題。適應(yīng)教師上課的風(fēng)格只是一部分，關(guān)鍵是我們要仔細(xì)聆聽(tīng)教師所講的內(nèi)容，打好理論基礎(chǔ)。專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)不僅包括對(duì)表演技巧的訓(xùn)練，還包括對(duì)理論基礎(chǔ)的理解和運(yùn)用。這就表明，在上基礎(chǔ)理論課的過(guò)程中，我們要仔細(xì)聽(tīng)講，并且隨時(shí)記錄教師上課所講的知識(shí)。在課下，及時(shí)復(fù)習(xí)這些內(nèi)容，遇到不懂的問(wèn)題就去問(wèn)教師。同時(shí)，我們也可以去請(qǐng)教表演能力強(qiáng)的學(xué)生，將他們樹(shù)立為榜樣，向他們學(xué)習(xí)。

二、具備求真、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)的音樂(lè)表演精神

音樂(lè)表演是一種針對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)造，學(xué)生要想提升自己的專(zhuān)業(yè)技能，就應(yīng)該具備求真與創(chuàng)新的音樂(lè)表演精神。在這樣的創(chuàng)造中，我們不僅要忠實(shí)地再現(xiàn)原作，還要及時(shí)地補(bǔ)充、豐富、開(kāi)掘原有的作品，使得音樂(lè)表演更加精彩。音樂(lè)表演作為二度創(chuàng)造的素材，決定了它必須同時(shí)具備求真和創(chuàng)新，學(xué)生要將兩者做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。具備求真的精神就是要求我們追求音樂(lè)表演的真實(shí)性。首先需要我們熟悉手中的樂(lè)譜，認(rèn)真研究和揣摩其中的規(guī)律。作為即將要上臺(tái)表演的我們，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)樂(lè)譜做好標(biāo)注工作。要具備求真的精神還需要我們了解作曲家本人，了解作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，這樣才能了解作品的深層意義?？梢哉f(shuō)，任何一部音樂(lè)作品，都有一個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。要想表演好一部作品，我們就必須從歷史的角度出發(fā)，把握作品的音樂(lè)風(fēng)格，并且進(jìn)一步理解作者的心路歷程。在有這樣的基礎(chǔ)上，我們才能將一部作品完美地、真實(shí)地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。

除了忠實(shí)原作品，我們還需要有創(chuàng)新的精神。真正具備強(qiáng)有力的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，是將自己的熱情、智慧、才能投入到作品的創(chuàng)造中[2]。這種創(chuàng)造既要符合原作的基本精神，又要突出我們的創(chuàng)造個(gè)性。音樂(lè)表演真正的魅力所在就是同一部音樂(lè)作品由不同的人表演會(huì)呈現(xiàn)不同的個(gè)性。如果沒(méi)有音樂(lè)表演，音樂(lè)永遠(yuǎn)停留在樂(lè)譜上，不會(huì)有真正的音樂(lè)。在研究音樂(lè)表演的過(guò)程中，我們能夠觀察、記錄音樂(lè)中內(nèi)在的情感變化以及韻律變化。

音樂(lè)表演中的虛實(shí)問(wèn)題也是我們應(yīng)該考慮到的問(wèn)題，在二度創(chuàng)造中，學(xué)生應(yīng)該將樂(lè)曲中的聲調(diào)、風(fēng)格、和聲、曲式進(jìn)行客觀的分析，消化吸收之后，轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)，再化情為音樂(lè)[3]。專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)離不開(kāi)培養(yǎng)自身無(wú)形精神的意識(shí)形態(tài)。就是通過(guò)音樂(lè)表演技術(shù)手段，將客觀存在轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的物質(zhì)性的聲音。我們?cè)诔浞值亓私庾髌泛透形颥F(xiàn)實(shí)生活中后，應(yīng)該通過(guò)具體的音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，從而做到化虛為實(shí)。在這一過(guò)程中，我們也要物化自己的心境，將看不見(jiàn)、摸不著、聽(tīng)不見(jiàn)的思想感情、審美心理等無(wú)形的意識(shí)利用具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，做到無(wú)聲勝有聲。這樣一來(lái)，學(xué)生在表演中，就能夠做到虛實(shí)相生，將表演真正務(wù)實(shí)，這在無(wú)形中就提高了我們的專(zhuān)業(yè)技能。

三、總結(jié)

綜上所述，關(guān)于音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)主要從兩個(gè)方面來(lái)探究。一方面是學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的階段，這一階段是學(xué)生打好基礎(chǔ)的時(shí)期，也是豐富自己大腦的時(shí)期。這一過(guò)程中，學(xué)生主要是適應(yīng)教師不同的講課風(fēng)格，并且課上認(rèn)真做好筆記。另一方面，我們應(yīng)該樹(shù)立求真、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的表演精神，凈化我們表演的心靈。這些精神的培養(yǎng)可以無(wú)形中提高我們專(zhuān)業(yè)技能的素質(zhì)，也能夠使我們?cè)诒硌葜邪l(fā)揮出自己真實(shí)的情感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 范超.高等師范院校音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)與可持續(xù)性[J].北方音樂(lè)，2014年14期.

[2] 王放歌.論音樂(lè)表演藝術(shù)再創(chuàng)造的美學(xué)原則[J].吉林藝術(shù)學(xué)院，2006年09期.

[3] 朱力欣.音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào)，2011年05期.