“輸入”“輸出”在中國(guó)文化翻譯課程構(gòu)建中之適用性

謝媛媛

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 合肥 230036)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的日益全球化，國(guó)際間的交流日益頻繁，展示軟實(shí)力的文化推廣活動(dòng)成了眾多國(guó)家對(duì)外交往的戰(zhàn)略選擇。中國(guó)近年來在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域的突飛猛進(jìn)，使中國(guó)及其文化越來越為世人所關(guān)注。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。黨的十八大報(bào)告明確提出，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[1]。國(guó)家已將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為我們最深厚的軟實(shí)力，并提出增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化走出去的戰(zhàn)略要求。高校作為先進(jìn)文化的源頭，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳承中華傳統(tǒng)的重任，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。將中國(guó)豐富絢麗的文化充分展現(xiàn)給世界，不但是加強(qiáng)國(guó)家文化交流的需要，更是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

然而，在現(xiàn)今的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，部分教師還是停留在對(duì)聽說讀寫等語(yǔ)言技能的培養(yǎng)以及對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化的傳授上，忽視了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化和表達(dá)方式?！斑@種以英美文化為中心的教學(xué)方式使得學(xué)生缺乏對(duì)自身母語(yǔ)文化的了解，在跨文化交流中，很難用英語(yǔ)傳遞中國(guó)文化，影響中國(guó)文化的對(duì)外傳播”。[2]37大學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁，各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生都有可能參與到各類國(guó)際交流活動(dòng)中去，成為傳播中國(guó)文化的使者。他們對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)和了解對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界傳播起到非常重要的作用。因而，在大學(xué)英語(yǔ)課堂中多元文化元素的融入是非常重要的。在注重目標(biāo)語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，有必要滲透中國(guó)文化。這樣既可以活躍課堂氣氛、減少文化沖突，還能加深對(duì)母語(yǔ)文化的了解、增強(qiáng)民族自豪感，在跨文化交際中成為傳播中國(guó)文化的使者，實(shí)現(xiàn)雙向跨文化交際能力的培養(yǎng)。

一、輸入輸出理論在中國(guó)文化翻譯能力提升中的適用性

在二語(yǔ)習(xí)得中，Krashen的語(yǔ)言輸入理論認(rèn)為語(yǔ)言的輸入和輸出在外語(yǔ)教學(xué)中是極為重要的，沒有大量輸入，就沒有有效輸出。而在目前英語(yǔ)課堂教學(xué)中，授課的中心仍停留在對(duì)課文內(nèi)容的講解分析以及對(duì)語(yǔ)法詞匯的講解上，對(duì)文化教學(xué)的關(guān)注程度不高。大學(xué)英語(yǔ)課本涉及中國(guó)文化的內(nèi)容很少。由于只注重對(duì)目的語(yǔ)文化的輸入，很多人對(duì)西方文化并不陌生，卻不能有效地表達(dá)具有中國(guó)文化特色的東西。學(xué)生很難接觸到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的書籍。沒有有效輸入，導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)文化在交流傳播中的嚴(yán)重失衡。因此，應(yīng)借助大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化，掌握中國(guó)文化底蘊(yùn)。語(yǔ)言和文化密不可分，外語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)言是文化的載體，是文化的表現(xiàn)形式。用英文表達(dá)中國(guó)文化，是一種跨文化的習(xí)得過程。

翻譯是用母語(yǔ)促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的有效手段，對(duì)學(xué)生語(yǔ)用能力和跨文化能力的提升能起到積極促進(jìn)的作用。

翻譯不僅涉及兩種語(yǔ)言，更涉及兩種文化?！胺g活動(dòng)是一種跨語(yǔ)言文化活動(dòng)”[3]41。譯者需同時(shí)具備雙語(yǔ)能力和雙語(yǔ)文化能力。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過翻譯學(xué)習(xí)語(yǔ)言，可以更為主動(dòng)地介入異域文化。學(xué)生將來不僅是語(yǔ)言的傳播者，更是中國(guó)文化的傳播者。因此，翻譯有助于促進(jìn)文化教學(xué)、提高學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力。

二、“輸入理論”對(duì)文化翻譯的促進(jìn)作用

20世界80年代初，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申(Krashen)提出了“語(yǔ)言輸入說”(Input Hypothesis)。該理論認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)理論和語(yǔ)言教學(xué)密不可分，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的首要條件是輸入，而輸入則是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所接收到的語(yǔ)言信息，“可理解性的語(yǔ)言輸入和內(nèi)在的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制是促成語(yǔ)言習(xí)得的兩個(gè)首要條件。”[4]12-13Krashen提出了理想的輸入條件。

(一)可理解性輸入

Krashen認(rèn)為，“因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在不同的水平線上，首先輸入的應(yīng)該是‘可理解性輸入’(comprehensible input),輸入的內(nèi)容最好是i+1方式，即輸入的內(nèi)容略高于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平。”[4]14-16i表示語(yǔ)言學(xué)習(xí)者目前的水平，1表示程度略高于現(xiàn)有水平的語(yǔ)言知識(shí)。文化翻譯是項(xiàng)十分復(fù)雜的工作。由于中西文化差距甚大，任何一種文化用另一種語(yǔ)言承載時(shí)不可能直來直去、一譯了之。因此，需要同時(shí)具備雙語(yǔ)能力和雙文化能力。很多大學(xué)生不能有效地傳譯具有中國(guó)文化特色的東西，不僅是因?yàn)轳{馭英語(yǔ)的語(yǔ)言能力不夠，如詞匯量少、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤等，還因?yàn)榻滩闹泻苌俳佑|到有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)表達(dá)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行翻譯訓(xùn)練時(shí)，要考慮到學(xué)生的認(rèn)知能力，從學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言水平出發(fā)，秉著從易到難、從具體到抽象的原則，在讓學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，深入介紹該文化的歷史淵源、文化內(nèi)涵、社會(huì)背景等知識(shí)和相應(yīng)的翻譯技能，并有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步熟悉具有中國(guó)文化特色事物的英語(yǔ)表達(dá)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)具有中國(guó)特色的話題，讓他們進(jìn)一步了解“漢字這種表意文字所傳承的文化在英語(yǔ)這種具有唯一性原則的結(jié)構(gòu)緊密的表音語(yǔ)言中轉(zhuǎn)換策略?！盵5]114

(二)足夠量的輸入

輸入的量在翻譯教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。要提升文化翻譯能力，單靠書本上少量的練習(xí)和語(yǔ)言材料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，盡可能多地和語(yǔ)言接觸，搜集相關(guān)語(yǔ)言材料。教師要幫助學(xué)生通過多種途徑獲得足夠的語(yǔ)言輸入，以提升語(yǔ)言的運(yùn)用能力。Krashen提出：“輸入應(yīng)該是大量的含有豐富結(jié)構(gòu)的自然輸入，并且是‘粗調(diào)輸入’(roughly tuned)，而非‘精調(diào)輸入’(finely tuned)”[4]13。Krashen 的粗調(diào)輸入指的是“未經(jīng)任何修改的語(yǔ)言輸入，它包含若干層次的語(yǔ)言輸入，i,i+1,或是i-1,i-2等”[4]13，而‘精調(diào)輸入’是“修改后的語(yǔ)言輸入，以語(yǔ)法為基礎(chǔ)，枯燥無(wú)味，會(huì)影響輸入質(zhì)量”[4]13。教師要有目的地引導(dǎo)學(xué)生在業(yè)余時(shí)間充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)自主課程中大量、豐富多彩的語(yǔ)言資源，在輸入量上達(dá)到一定的突破。通過大量閱讀英文原著、報(bào)刊雜志，增強(qiáng)語(yǔ)感；在自主課程中通過網(wǎng)絡(luò)課程資源發(fā)現(xiàn)適合自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)資料，練習(xí)國(guó)內(nèi)外各種考試模擬題、真題中的相關(guān)翻譯。教師在課堂內(nèi)容的輸入上要搜集整理學(xué)生感興趣的和時(shí)事密切相關(guān)的材料，讓學(xué)生通過課上、課下多種方式大量接觸真實(shí)語(yǔ)料，充分利用這些資源。

(三)趣味性的輸入

語(yǔ)言的輸入要“富有情趣、并且有一定的個(gè)人意義，才能激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，引起注意，從而被理解和吸收?！盵4]16在用英語(yǔ)翻譯傳統(tǒng)文化的課程訓(xùn)練中，要善于利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如課上除了介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化的視頻、音頻、PPT外，還可充分利用Mooc、Coursera等國(guó)內(nèi)各大媒體的文化講座和教學(xué)資源，輸入與課程內(nèi)容相關(guān)的文化背景知識(shí)，使學(xué)生對(duì)與課程內(nèi)容相關(guān)的特定文化知識(shí)有所了解，建構(gòu)正確的中華傳統(tǒng)文化意識(shí)。多樣化的現(xiàn)代化教學(xué)資源能有效拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)習(xí)效率。要把枯燥、抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變成“形象的、可視的、可聽的動(dòng)感內(nèi)容，增強(qiáng)語(yǔ)言輸入的交際性、趣味性，為學(xué)生提供逼真的語(yǔ)言輸入源。”[6]97學(xué)習(xí)文化翻譯最好的方法是體驗(yàn)文化氛圍，促進(jìn)對(duì)不同文化背景下人群的理解，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的文化理解力，使學(xué)生在潛移默化中掌握傳達(dá)信息的能力。

三、“輸出理論”對(duì)文化翻譯的促進(jìn)作用

與“輸入”相應(yīng)的概念是“輸出”。1985年Swain發(fā)展了輸入假說，提出可理解性輸出假說(Comprehensive Output Hypothesis)。該假說指出，“學(xué)習(xí)者口頭或書面表達(dá)時(shí)，能擴(kuò)展自己的中介語(yǔ)來滿足交際需求，他們利用自己內(nèi)化的知識(shí)，或是從未來的輸入中尋找解決語(yǔ)言不足的線索。輸出需創(chuàng)造新語(yǔ)言形式和意義，學(xué)習(xí)者在此過程中，發(fā)現(xiàn)自己用目的語(yǔ)能做什么和不能做什么?！盵7]25-26Swain認(rèn)為大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)可促進(jìn)對(duì)二語(yǔ)的理解，并能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)者將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言運(yùn)用能力和掌握語(yǔ)言的精確程度。

在傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)課堂中的教學(xué)幾乎都是填鴨式的被動(dòng)輸入，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力低下，輸出內(nèi)容缺乏深度。要培養(yǎng)有效的輸出能力，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下并非易事。因此，教師要充分利用課內(nèi)、課外一切機(jī)會(huì)來最大限度地創(chuàng)造輸出機(jī)會(huì)。

教師可以在每堂課設(shè)計(jì)一個(gè)“Daily Presenter”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生輪流在每次課一開始用5分鐘左右的時(shí)間翻譯并簡(jiǎn)短討論一句《論語(yǔ)》或中國(guó)傳統(tǒng)諺語(yǔ)，介紹一種家鄉(xiāng)的特色小吃、風(fēng)景名勝，或圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化這一中心議題以話題討論的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。其他同學(xué)可通過提問的方式圍繞話題作進(jìn)一步的交流。通過這樣的方式可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生掌握更多的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，并學(xué)著用另一種語(yǔ)言觀察本土文化，增強(qiáng)學(xué)生在跨文化語(yǔ)境下對(duì)英語(yǔ)的實(shí)際運(yùn)用能力。

教師給學(xué)生布置的翻譯題要充分考慮學(xué)生的主體性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生分小組對(duì)所做的翻譯練習(xí)做5-10分鐘的簡(jiǎn)要發(fā)言，表述本段翻譯中所使用的翻譯方法，幫助學(xué)生理解具有中國(guó)文化特色的詞所涉及的文化因素和社會(huì)背景。教師要提供必要的幫助和指導(dǎo)，盡可能減少英漢兩種語(yǔ)言之間的文化差異，幫助目的語(yǔ)讀者領(lǐng)會(huì)原文文化，在“師生互動(dòng)”“生生互動(dòng)”過程中鞏固知識(shí)，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)英語(yǔ)的輸入和輸出，提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的應(yīng)用能力。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言輸出時(shí)難免會(huì)有錯(cuò)誤。“語(yǔ)言的輸入和輸出大多是中介語(yǔ)(inter-language)，一種介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言是系統(tǒng)的、充滿錯(cuò)誤的。[8]313”教師應(yīng)樹立科學(xué)的對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，有針對(duì)性地分析和解決大學(xué)生在討論或在作業(yè)練習(xí)中出現(xiàn)的各種錯(cuò)誤，不要讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生過度自責(zé)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生不怕犯錯(cuò)誤，讓學(xué)生明白在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤是必然的，并要讓學(xué)生善于從錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

Krashen的“輸入假設(shè)”理論和Swain的“輸出假設(shè)”理論在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中具有重要的指導(dǎo)作用。課堂教學(xué)要將輸入和輸出有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)營(yíng)造氛圍和環(huán)境。不僅要注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要重視對(duì)學(xué)生文化傳播能力的培養(yǎng)，“使大學(xué)英語(yǔ)不僅成為一門公共基礎(chǔ)課程，更是一門拓寬知識(shí)、了解世界、傳播中華文化的素質(zhì)教育課程。”[2]37應(yīng)該讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在掌握英語(yǔ)這門語(yǔ)言、了解西方文化的同時(shí)，有效提升跨文化翻譯及傳播能力，用英語(yǔ)這門國(guó)際性語(yǔ)言傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)文化走向世界。

[1]中共十八大報(bào)告：堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[Z].2012.

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