以文化建設(shè)促園所內(nèi)涵發(fā)展

■ 武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)軍山蒲潭幼兒園 崔 琴

園所文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是全園教職工所認(rèn)同的行為準(zhǔn)則，是構(gòu)建文明園所、和諧園所、創(chuàng)新園所的保證。園所文化建設(shè)既包含了園所建筑、文化設(shè)施、園所景觀、基礎(chǔ)設(shè)施等外在的文化建設(shè)，也涵蓋了園所人本文化、精神文化、制度文化、課程文化、創(chuàng)新文化等內(nèi)在的文化建設(shè)。從廣義的角度講，園所文化應(yīng)包括園所精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、課程文化、行為文化等方面。園所文化建設(shè)對(duì)師生的道德教育、思想情操的陶冶、良好人際關(guān)系的形成以及良好育人環(huán)境和教育教學(xué)環(huán)境的營造都具有十分重要的作用。

近年來，在各級(jí)財(cái)政經(jīng)費(fèi)的支持下，不少幼兒園的外部環(huán)境得到了明顯改善，園所的建筑景觀、基礎(chǔ)設(shè)施等有了明顯的改觀。但是，這些建筑、景觀、設(shè)施等只是園所文化的物質(zhì)呈現(xiàn)，還需要豐厚的文化內(nèi)涵來支撐、來推進(jìn)幼兒園的發(fā)展。因?yàn)橛變簣@那些外在物質(zhì)文化的建設(shè)雖然也能給人以積極向上的教育力量，但內(nèi)在的園所文化建設(shè)卻更能有力地推進(jìn)園所向深層次、高水平的方向發(fā)展。因此，我們要以園所文化建設(shè)為依托，狠抓幼兒園的質(zhì)量發(fā)展、精細(xì)發(fā)展、特色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

一、抓好管理文化建設(shè)

管理文化建設(shè)是園所文化建設(shè)的重要組成部分。幼兒園的管理是“人”的管理，重點(diǎn)是教職工的管理。教職工的管理既要體現(xiàn)制度管理，又要體現(xiàn)人文管理，要做到“剛中有柔，柔中有剛”。實(shí)現(xiàn)制度管理與人文管理的有機(jī)融合，才是幼兒園人本文化建設(shè)的理想狀態(tài)。具體來說，我們可以從以下兩個(gè)方面著手抓好管理文化建設(shè)。

第一，要制定科學(xué)合理的管理制度，以制度管人，以制度服人。沒有規(guī)矩不成方圓，要使幼兒園管理上臺(tái)階，就要建立起科學(xué)合理的管理制度，并使之落實(shí)到幼兒園工作的方方面面。我們要注意制度的建立要遵循民主、公開的原則；要注意制定的制度要具有實(shí)用性和可操作性；要注意在制度的執(zhí)行過程中體現(xiàn)公正、嚴(yán)明；要注意在制度的落實(shí)中及時(shí)反思、總結(jié)、修改，使制度建設(shè)隨著工作的發(fā)展不斷完善。

第二，要依據(jù)現(xiàn)代教育的管理思想，倡導(dǎo)人文情懷，突出以人為本的管理理念，形成以人為本的管理文化。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)要有容人之量，不能以行政手段管人、卡人、壓人，而要以寬廣的胸懷去包容人、以高尚的情操去感染人、以過硬的能力去折服人。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常深入到教職工中，了解實(shí)際情況，看看他們在生活、工作、學(xué)習(xí)等方面有什么難處需要幫助解決；要真誠關(guān)懷愛護(hù)每一位教師，特別是對(duì)那些有困難的教職工，要適時(shí)伸出援助之手，為他們渡過難關(guān)加油助威，使廣大教職工感到幼兒園就像家庭一樣溫暖。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)只有以真誠和包容之心與教職工相處，才能使幼兒園上下抱成一個(gè)團(tuán)，擰成一股繩，全員協(xié)力實(shí)干，才能使幼兒園工作出成效、上臺(tái)階。

二、抓好課程文化建設(shè)

課程文化是幼兒園實(shí)施保教工作的依據(jù)和根本。課程文化體現(xiàn)在基礎(chǔ)課程、補(bǔ)充課程和特色課程中，體現(xiàn)在顯性課程和隱性課程中，體現(xiàn)在地方課程和園本課程中，更體現(xiàn)在幼兒園教師形成的教育觀、兒童觀和課程觀之中?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）明確指出：“幼兒園教育應(yīng)當(dāng)貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，全面落實(shí)《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡稱《規(guī)程》）所提出的保育教育目標(biāo)?！蔽覀冏鳛橛變航逃龣C(jī)構(gòu)，怎樣做才能更好地貫徹《綱要》和《規(guī)程》等教育法規(guī)，形成良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)呢？總體來說，我們要樹立正確的教育觀，并將正確的教育觀念內(nèi)化為我們的保教行為。盧梭在《愛彌爾》一書中指出，人有與生俱來的學(xué)習(xí)能力，教育的過程應(yīng)該是以孩子為中心，從旁協(xié)助他對(duì)世界的主動(dòng)探索，而不是由成人來主導(dǎo)一切。因此，我們在進(jìn)行課程文化建設(shè)時(shí)，非常注意堅(jiān)持以下幾個(gè)教育觀念。

1. 以人為本的兒童觀。兒童觀是指成人（教師或家長）理解與認(rèn)識(shí)兒童觀點(diǎn)的總和，它涉及兒童的心理與發(fā)展特點(diǎn)、兒童的地位與權(quán)利、童年期的意義與價(jià)值等諸多問題。以人為本的兒童觀認(rèn)為：兒童是人，兒童有自己的思想和情感；兒童是發(fā)展中的人，兒童的身心發(fā)展具有規(guī)律性；兒童是權(quán)利的主體，兒童和成人具有平等的地位和相同的價(jià)值；兒童期有自身的價(jià)值，兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。如果我們的教師都能真正理解這些觀念，并能真正做到尊重孩子、理解孩子、支持孩子，我們的教育就能真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。

2.育人為本的教育觀。教育觀是指人們對(duì)教育這一事物以及它與其它事物關(guān)系的看法，具體地說，就是人們對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素及其屬性和相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。盧梭在《愛彌兒》中指出，“只有家庭、社會(huì)、學(xué)校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了?！碧K格拉底也說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！”我們幼教工作者就應(yīng)該是那個(gè)點(diǎn)燃火焰的人，要做到：認(rèn)真貫徹《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）的精神，關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展；尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異；重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)，充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動(dòng)、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。如果我們的教師都能真正理解這些，并能與家長及社會(huì)形成合力，真正做到寓教育于幼兒一日活動(dòng)，讓孩子在潛移默化中形成良好的個(gè)性品質(zhì)，那么，我們的教育就會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“育人為本”。

3.獨(dú)具特色的課程觀。課程觀是對(duì)課程的各種認(rèn)識(shí)和看法的總稱，包括對(duì)課程的概念、課程的編制、課程的實(shí)施、課程的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。在幼兒園課程觀方面，我們堅(jiān)持課程發(fā)展既要符合國際幼兒教育的總體發(fā)展理念，符合國家總體的教育方針，又要有特色和創(chuàng)新，這樣我們的課程就既能促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展，又能促進(jìn)幼兒有個(gè)性的發(fā)展。例如：我們幼兒園課程在強(qiáng)調(diào)貫徹《綱要》和《指南》中的課程建設(shè)理念，注重幼兒園課程的游戲化、生活化、經(jīng)驗(yàn)化、整體化、過程化和情境化的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)“分享式”教育模式，即生活中分享、游戲中分享、活動(dòng)中分享和探究中分享，形成了我園的特色園本課程——分享課程。我們在一日各項(xiàng)活動(dòng)中，在各種資源的互動(dòng)中，都會(huì)盡力給幼兒創(chuàng)造思考、展示、交流與分享的機(jī)會(huì)，讓幼兒在與他人的交往過程中分享愉悅的過程，分享各自的經(jīng)驗(yàn)，分享聰明與智慧，分享成長的快樂。我們相信，只要我們堅(jiān)持分享的課程觀，在課程的概念、課程的編制、課程的實(shí)施、課程的評(píng)價(jià)等各個(gè)方面進(jìn)行不斷探索和嘗試，我們的課程特色和課程實(shí)施的效果就會(huì)更為凸顯。

三、抓好行為文化建設(shè)

行為文化是文化層次理論結(jié)構(gòu)要素之一，它是指人們在生活、工作之中所貢獻(xiàn)的、有價(jià)值的，促進(jìn)文明、文化以及人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)。一個(gè)單位的行為文化是其工作作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。幼兒園的行為文化可通過“一訓(xùn)三風(fēng)”（即園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)）具體地表達(dá)出來。因此，幼兒園的“一訓(xùn)三風(fēng)”，是幼兒園全體教職工的行為規(guī)范，是幼兒學(xué)習(xí)、生活行為的準(zhǔn)則。對(duì)于幼兒園的“一訓(xùn)三風(fēng)”，我們可以通過學(xué)習(xí)與討論、總結(jié)與提煉、實(shí)踐與呈現(xiàn)、引導(dǎo)與檢查、內(nèi)化與呈現(xiàn)等過程，將其轉(zhuǎn)化為幼兒園全體教職工的行為文化。

園訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是辦園理念的反映，也是園所文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所幼兒園園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)園所文化精神的核心內(nèi)容。我們幼兒園就擬定了“分享求新、分享共贏”的園訓(xùn)，并由此形成了相應(yīng)的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。我們認(rèn)為，擬定出一系列的行為規(guī)范只是第一步，廣大教職工在日常生活與工作實(shí)踐中，自覺地將這些理念內(nèi)化并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)才是更為重要的。同時(shí)，我們要在日常工作中加強(qiáng)引導(dǎo)與檢查，讓教師在教育教學(xué)工作中不斷踐行園訓(xùn)的精神，促進(jìn)園所行為文化的萌芽、形成和壯大。

總之，幼兒園上下要在日常管理、教學(xué)和學(xué)習(xí)中堅(jiān)持踐行園所文化理念，并在物質(zhì)文化建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園制度文化、課程文化和行為文化的建設(shè)，以更好地促進(jìn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。