以美育人 以文化人

張盼盼

美育工作，應(yīng)貫穿于學(xué)校教育的全程全域。藝術(shù)學(xué)科是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和審美情趣的一門重要學(xué)科，它不僅能夠使學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人魅力，同時(shí)能夠浸潤(rùn)心靈，修養(yǎng)道德。豫劇具有深厚的文化底蘊(yùn)，是河南省的第一大劇種，也是我國(guó)最大的地方劇種。2006 年，豫劇被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009 年，中國(guó)戲曲學(xué)院設(shè)立豫劇本科班，豫劇正式進(jìn)入大學(xué)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。豫劇不僅可以通過手勢(shì)和眼神來展現(xiàn)河南人民的精神面貌，更是對(duì)河南區(qū)域特色和風(fēng)土人情的記錄和傳播，將豫劇引入校園，開發(fā)具有民族和地域特色的美育課程，與國(guó)家教育政策精神一致。由此可見，作為河南地區(qū)的各級(jí)各類院校，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“以美育人，以文化人”教育的同時(shí)，有必要進(jìn)行“豫劇進(jìn)校園”的實(shí)踐活動(dòng)。

一、 “豫劇進(jìn)校園”的美育價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮以文化人、以文育人作用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，是我們必須研究的重大課題?！边@為學(xué)校弘揚(yáng)民族文化，加強(qiáng)審美與人文素養(yǎng)教育指明了方向。

戲劇同其他藝術(shù)一樣，有著深厚的歷史沉淀，既是社會(huì)教育，又是歷史教育，同時(shí)也是道德情感教育。豫劇不僅是藝術(shù)教育，更是素質(zhì)教育。豫劇曲目中有很多故事都具有深刻的教育意義，體現(xiàn)了河南本地的風(fēng)土人情，反映出河南人的精神面貌，作為河南的大學(xué)生，有義務(wù)也有責(zé)任將豫劇發(fā)揚(yáng)光大，充分展現(xiàn)河南的藝術(shù)魅力。豫劇在當(dāng)代校園的傳承，離不開國(guó)家和政府的支持，同時(shí)需要結(jié)合現(xiàn)代教育的方法，結(jié)合學(xué)校社團(tuán)、藝術(shù)部、宣傳部等多個(gè)部門，與當(dāng)?shù)氐膭F(tuán)合作，將資源進(jìn)行整合，開展“傳承國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”活動(dòng)，將豫劇廣泛傳播，發(fā)揚(yáng)光大。

豫劇承載了許多歷史內(nèi)涵和人生哲學(xué)，其傳播的故事，大多反映現(xiàn)實(shí)生活，是人們對(duì)美好生活的憧憬和表達(dá)，體現(xiàn)了河南人民勇敢、自強(qiáng)、淳樸、友善的精神和品質(zhì)。豫劇中的每個(gè)故事，每個(gè)人物都包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，將豫劇引入校園，對(duì)大學(xué)生“以美育人，以文化人”具有深刻意義——它是一種審美教育，同時(shí)也是道德教育。

二、 “豫劇進(jìn)校園”的現(xiàn)狀分析

早在2002年，河南省的中小學(xué)生人才培養(yǎng)方案中就提到，將豫劇文化納入到中小學(xué)的課堂課本中，筆者通過對(duì)鄭州某高校進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)“豫劇進(jìn)校園”還存在一些問題。

（一）政策解讀不到位

在中央政策的指引下，一些學(xué)校在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的積極推動(dòng)下，開設(shè)了諸如“豫劇文化研究”“豫劇唱法”之類的豫劇選修課，將豫劇納入了審美教育中來。這種積極的嘗試值得鼓勵(lì)推廣，但由于教育部沒有明確規(guī)定和硬性要求，部分學(xué)校在實(shí)施中存在對(duì)政策的認(rèn)識(shí)不到位、貫徹實(shí)施不到位的情況。在師資配備上，部分學(xué)校沒有配備專業(yè)的豫劇教師和本地方言教師，只是啟用了沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的豫劇業(yè)余愛好者授課，無法確保授課內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性；在教學(xué)目標(biāo)上，不夠明確，無法評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多家長(zhǎng)希望子女能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解河南的發(fā)展歷史，“豫劇進(jìn)校園”實(shí)踐活動(dòng)也被證明是完全可行的，現(xiàn)在的首要任務(wù)是在政策的貫徹實(shí)施中加強(qiáng)引導(dǎo)和監(jiān)管。

（二）缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的意識(shí)

筆者采用問卷法、訪談法以及數(shù)據(jù)調(diào)查法進(jìn)行了興趣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有25%的學(xué)生對(duì)豫劇中的扮相感興趣，20%的學(xué)生對(duì)豫劇的唱腔感興趣，10%的學(xué)生對(duì)豫劇的服裝感興趣。另外，有45%的學(xué)生認(rèn)為沒必要學(xué)習(xí)豫劇，他們覺得豫劇中有太多方言，聽起來較為俗套，不愿意接受這方面的教育和訓(xùn)練。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，不僅是學(xué)生，甚至有部分教師都缺乏傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

（三）學(xué)校豫劇教學(xué)的軟硬件薄弱

通過對(duì)教師、教室、設(shè)備等軟硬件條件的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在職的音樂教師中，沒有來自戲劇學(xué)院或豫劇專業(yè)的。戲劇專業(yè)的教師少，專職教師也都沒有受過專業(yè)的戲劇學(xué)教育或培訓(xùn)，成為豫劇教學(xué)中的短板。而要想將傳統(tǒng)文化發(fā)展壯大，在教育中，必須提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)專業(yè)的教師隊(duì)伍。同時(shí)，學(xué)校缺乏活動(dòng)室，沒有為音樂表演以及豫劇表演提供良好的硬件設(shè)施，如舞臺(tái)、音響、服裝、道具以及相應(yīng)的化妝換衣間。學(xué)校應(yīng)把傳承傳統(tǒng)文化，“以美育人，以文化人”落到實(shí)處，從各個(gè)方面提供人、財(cái)、物的支持。

（四）流行音樂、游戲、電視劇等對(duì)豫劇文化的沖擊

在當(dāng)今社會(huì)的大背景下，傳統(tǒng)文化逐漸被電子娛樂活動(dòng)所替代，電子游戲、網(wǎng)絡(luò)劇等新娛樂形式的泛化，極大地沖擊著傳統(tǒng)文化的生長(zhǎng)空間。在這種情況下，大學(xué)生甚至中小學(xué)生的興趣點(diǎn)均無法很好地回歸到傳統(tǒng)文化中來，更談不上吸收和傳承，這種現(xiàn)象是發(fā)展傳承傳統(tǒng)文化的極大阻礙。在多元化的社會(huì)，想要在校園中發(fā)展美育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)高尚的道德情操，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，就要在學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)、家鄉(xiāng)和人民的熱愛。通過講座、選修課、音樂理論、戲劇鑒賞等形式將豫劇真正引入到校園文化中。

三、 “豫劇進(jìn)校園”的實(shí)施途徑研究

職業(yè)院校要樹立傳承戲曲文化的教育理念，更加重視這項(xiàng)工作，才能使審美教育從單純的“技術(shù)教育”和盲目的“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)向文化教育。

（一）開發(fā)豫劇特色文化課程

學(xué)校可創(chuàng)建豫劇特色課程體系，培養(yǎng)豫劇傳承人。開發(fā)豫劇校本教材是創(chuàng)建豫劇特色文化課程的基礎(chǔ)。學(xué)校可鼓勵(lì)音樂教師以及豫劇愛好者進(jìn)行豫劇教育科研，編寫校本教材投入使用。教學(xué)中，可結(jié)合豫劇的道具、服裝、舞臺(tái)、妝容等進(jìn)行相應(yīng)的豫劇美學(xué)研究，鼓勵(lì)廣大教師和學(xué)生學(xué)習(xí)豫劇文化。歌德說：“哪里沒興趣，哪里就沒記憶?！苯處熢诮淌趯W(xué)生的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，課堂教學(xué)是學(xué)生在校接受知識(shí)的主要途徑，因此，可在音樂課上開設(shè)豫劇課堂，分年級(jí)在音樂課上進(jìn)行豫劇的傳播。例如，大一新生學(xué)習(xí)豫劇的發(fā)展歷史，了解河南的本土文化。大二學(xué)生可進(jìn)行簡(jiǎn)單的豫劇故事賞析以及觀看豫劇演出。大三以及大四的學(xué)生則可通過訓(xùn)練，進(jìn)行簡(jiǎn)單的豫劇表演，以達(dá)到推廣和傳承的作用。通過豫劇校本課程開發(fā)、學(xué)科滲透、活動(dòng)課程的融入、豫劇文化課外實(shí)踐等途徑，踐行“以美育人，以文化人”的指導(dǎo)思想。

（二）營(yíng)造豫劇校園文化氛圍

良好的校園文化氛圍不僅能使學(xué)生在耳濡目染中獲得豫劇藝術(shù)的滋潤(rùn)，還能使學(xué)生在校園中了解豫劇的相關(guān)知識(shí)和豫劇的歷史，加深學(xué)生對(duì)戲曲的熱愛。校園環(huán)境文化是隱性的美育，在校園中，以“豫劇”為主題進(jìn)行局部的校園文化建設(shè)，涂鴉墻都可以展現(xiàn)豫劇的風(fēng)采，定期舉辦的校園豫劇Logo設(shè)計(jì)活動(dòng)、豫劇文化廣場(chǎng)、藝術(shù)長(zhǎng)廊等，都可將豫劇文化融入進(jìn)去，建設(shè)隱性美育校園。

（三）拓寬美育實(shí)踐

以美育美，立德樹人，傳承與創(chuàng)新，任重而道遠(yuǎn)。學(xué)?？梢源罱ㄕ故疚枧_(tái)，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，將豫劇融入其中，在每年一次的藝術(shù)節(jié)展演活動(dòng)中，可加入豫劇表演。還可以讓學(xué)生書寫學(xué)、聽豫劇的感悟，拍攝豫劇攝影作品，繪畫豫劇生動(dòng)的形象，設(shè)計(jì)豫劇的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，舉辦豫劇展演活動(dòng)，等等。還可以開設(shè)豫劇社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生加入社團(tuán)，定期舉辦外出義演公益活動(dòng)，既拓寬了學(xué)生視野、加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)又傳播了河南本土文化。“以美育人，以文化人”是職業(yè)教育的常態(tài)化目標(biāo)，可以讓學(xué)生獲得生生不息的精神營(yíng)養(yǎng)，開啟生命追尋美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的歷程！

（責(zé)編 黃紫鵑）