藏族舞蹈的基本特征及其創(chuàng)新發(fā)展探究

張瀟瀟

溫州市甌海職業(yè)中專(zhuān)集團(tuán)學(xué)校 浙江溫州 325000

藏族人民在不斷地實(shí)踐中逐漸形成藏族舞蹈，具有獨(dú)特的審美、鮮明的民族特征并蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，充分的向他人展現(xiàn)藏族人民的生活特征、變遷歷史以及獨(dú)特的民族風(fēng)情。讓他人在欣賞舞蹈的同時(shí)還可以了解民族特征，以此來(lái)分析藏族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展探究。

一、藏族舞蹈

首先藏族舞蹈是藏族民間自?shī)市缘奈璧?，大體形式是在普通舞蹈的基礎(chǔ)上增添一些上肢動(dòng)作、原地旋轉(zhuǎn)以及隊(duì)形變換并逐步發(fā)展成為一種男女交替的舞蹈形式。大體可以分為“諧”“卓”兩大類(lèi)?！爸C”主要是流行于藏族民間的集團(tuán)歌舞形式，可以分為《果諧》、《果卓》、《堆諧》、《諧》四大類(lèi)。相對(duì)具體一點(diǎn)，也可以分為兩大類(lèi)，一種是藏族人民自?shī)首詷?lè)具有十足趣味性的舞蹈，另一種是具有民族特色的宗教舞蹈，兩種舞蹈都蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，來(lái)展示藏族的人文風(fēng)情。其中最具有代表性的祭祀舞蹈《羌姆》，在西藏各大寺廟中都保留跳《羌姆》的神祇面具，并且各大寺院中每年都會(huì)選取剛?cè)胨隆⒉⒕哂懈栉杷刭|(zhì)的小喇嘛進(jìn)行《羌姆》傳承。其次藏族服飾最基本的特征是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、編發(fā)以及金銀飾品構(gòu)成，受自然條件、生產(chǎn)方式的差異針對(duì)舞蹈服飾差異頗多，并更加的豐富多彩。

二、藏族舞蹈的基本特征

（一）動(dòng)作特征

藏族舞蹈受藏族人民的生活習(xí)慣、地形及地理環(huán)境影響，藏族人民的膝關(guān)節(jié)經(jīng)常使用發(fā)力較為靈活。因此在藏族舞蹈中膝關(guān)節(jié)綿綿不斷、細(xì)小而快速、有彈性的顫動(dòng)以及強(qiáng)而有力的屈伸，在不斷變換中心的同時(shí)來(lái)帶動(dòng)上肢運(yùn)動(dòng)，形成具有規(guī)律、穩(wěn)健的舞蹈動(dòng)作特征，通過(guò)這種特殊協(xié)調(diào)而表現(xiàn)出的美感，讓他人感受到藏族舞蹈不同的人文風(fēng)情[1]。

（二）體態(tài)特征

藏族舞蹈在整體過(guò)程中，從外部體態(tài)看上身動(dòng)作穩(wěn)固金山、腰間卻動(dòng)作柔軟似水蛇、四肢靈巧、姿態(tài)柔軟、舉止流水的緩步，都表現(xiàn)出松垮、弓腰、曲背等基本體態(tài)特征。這些特征都反映出高原地區(qū)繁重的生活以及莊嚴(yán)虔誠(chéng)的宗教心理和地方風(fēng)俗。他人在欣賞的過(guò)程中會(huì)感受到平靜而不嘈雜并具有強(qiáng)烈節(jié)奏區(qū)別于其他舞蹈的視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)感受。

三、藏族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展途徑

（一）相互交融

時(shí)代在不斷地發(fā)展進(jìn)步藝術(shù)形式也在發(fā)生變革，藏族舞蹈雖然擁有鮮明的民族特色，但在時(shí)代不斷進(jìn)步的大背景下也應(yīng)當(dāng)作出革新不能脫離時(shí)代自身發(fā)展。針對(duì)藏族舞蹈的發(fā)展途徑應(yīng)當(dāng)“取其精華去其糟粕”批判繼承、古為今用，在其發(fā)展繼承的過(guò)程中始終保持開(kāi)放狀態(tài)吸收時(shí)代的新藝術(shù)形式，融合民族精華并進(jìn)行自我完善，始終保持發(fā)展創(chuàng)新的活力，將藏族舞蹈中優(yōu)秀并具有傳承意義的進(jìn)行吸收并結(jié)合時(shí)代特征創(chuàng)造出僅保留藏族風(fēng)情有具有時(shí)代特征的現(xiàn)代性舞蹈。使他人在欣賞舞蹈是可以清晰辨認(rèn)出其身份特征和內(nèi)在富含的文化底蘊(yùn)。時(shí)間和民族傳統(tǒng)的結(jié)合是奇妙而又有意義的，讓藏族舞蹈即符合現(xiàn)代新時(shí)代人們的審美特征又保留民族傳統(tǒng)時(shí)走向可持續(xù)發(fā)展道路。

（二）全面培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)性人才

人是藝術(shù)的載體是文化傳承發(fā)展的主體。因此在藏族舞蹈的發(fā)展歷程中只有人不斷地傳承，舞蹈才可以延續(xù)發(fā)展并面向世界進(jìn)行展示將藏族舞蹈發(fā)揚(yáng)光大。隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，逐漸步入到一個(gè)多元化社會(huì)形態(tài)中，隨著選擇性越來(lái)越多，傳統(tǒng)的藏族舞蹈形式面臨著發(fā)展困境。因此，在這種發(fā)展情況下這種舞蹈的專(zhuān)業(yè)性人才培養(yǎng)顯得尤為重要，專(zhuān)業(yè)性人才具有穩(wěn)定、專(zhuān)業(yè)的主體特征，可以讓藏族舞蹈的到更好的創(chuàng)新發(fā)展。故而國(guó)家要加大對(duì)藏族舞蹈的經(jīng)濟(jì)政策支持，對(duì)專(zhuān)業(yè)舞蹈人員進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練。

（三）與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

藏族舞蹈在不斷發(fā)展的進(jìn)程中，也應(yīng)當(dāng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。藏族舞蹈根植于悠久的藏族歷史文化中，較好的與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，可以更好地保證發(fā)展不斷層。適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是刻意迎合，也不是追求利益犧牲傳統(tǒng)[2]。而是一種主動(dòng)性適應(yīng)過(guò)程，以及保護(hù)性開(kāi)發(fā)歷程，這種適應(yīng)方式不以降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)謀求利益，而是讓藏族舞蹈與時(shí)代相互碰撞，不斷提取藏族舞蹈中的優(yōu)良，進(jìn)一步挖掘藏族的文化特征和精神風(fēng)貌使之與時(shí)代相互交融。這種交融會(huì)促進(jìn)藏族舞蹈的發(fā)展，使其在現(xiàn)有條件下進(jìn)行創(chuàng)作根據(jù)不同的環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，讓藏族舞蹈健康發(fā)展。

藏族舞蹈和藏族人民一樣是中國(guó)民族的傳承者和繼承者，即是藏族人民生產(chǎn)勞動(dòng)的產(chǎn)物又是藏族文化的重要組成部分。在藏族舞蹈中充分體現(xiàn)出藏族人民的智慧以及豐富的思想情感。因此在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中將藏族優(yōu)良文化形式進(jìn)行創(chuàng)新，讓其在時(shí)代發(fā)展潮流中生生不息。