出師一表真名世 千載誰堪伯仲間
——《出師表》的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)分析

殷子清

駐馬店高級(jí)中學(xué) 河南駐馬店 463000

公元227年，諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》，準(zhǔn)備北征曹魏。蜀漢丞相諸葛亮于《出師表》中對(duì)現(xiàn)階段蜀漢軍事形勢(shì)、政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行分析，追憶先帝劉備恩情，表達(dá)了與先帝間的關(guān)系，表明出師原因。同時(shí)也對(duì)蜀漢人事問題進(jìn)行交待，并設(shè)置相應(yīng)人事安排，文中對(duì)后主劉禪的規(guī)誡貫穿始終。除展現(xiàn)了諸葛亮忠君思想外，也表達(dá)了對(duì)后主的擔(dān)憂。本文表述自然、結(jié)構(gòu)完整，也為著名散文篇章。

一、《出師表》思想內(nèi)容分析

首先為興復(fù)漢室，從《出師表》中便可看出諸葛亮一心興復(fù)漢室的忠肝義膽，此文中將對(duì)光復(fù)漢室志慮忠純，且于朝中占據(jù)重要地位之人予以列舉，如郭攸之、董允及費(fèi)祎等人，不僅表現(xiàn)了對(duì)他人的評(píng)價(jià)，同時(shí)也表明了自身心跡。中國(guó)步入封建社會(huì)后，愛國(guó)情懷、忠君思想通常為融合在一起的。我國(guó)歷史進(jìn)程中，并不缺乏忠君愛國(guó)人士，但如劉備、諸葛亮此類的君臣關(guān)系尤為少見。其次為德威昭顯、儒法相容，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家、儒家各成一派，自秦漢起兩者互相雜揉且相輔相成。董仲舒曾于西漢武帝時(shí)提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想并得到君主支持，而于實(shí)際用人方面則重用法學(xué)思想、儒學(xué)思想相融合人才。劉備于臨死前曾向劉禪表明你同丞相辦事時(shí)，需向?qū)Υ赣H一樣給予侍奉，劉禪同諸葛亮雖為君臣關(guān)系，可實(shí)則又加入父子關(guān)系，此類關(guān)系如何得以完美處理尤為重要。諸葛亮如何于嚴(yán)格遵守君臣關(guān)系時(shí)，又不失長(zhǎng)輩職責(zé)。于《出師表》中不僅對(duì)劉禪予以諄諄教誨，又未提出狂傲之言對(duì)后主產(chǎn)生威脅。此外，諸葛亮對(duì)法治予以高度重視，注重“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”，主張法治并予以落實(shí)，如公元221年，蜀軍首次北伐時(shí)，街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖。于執(zhí)法時(shí)，并未受大夫約束，具備于法律面前人人平等思想，使得受罰者死而不怨。如馬謖如臨死時(shí)所言，吾雖死卻并未為含恨而終。如廖立及李嚴(yán)等均自愿負(fù)罪，并未產(chǎn)生怨氣，可見諸葛亮為以德治本并法威治標(biāo)，德威并施，形成區(qū)域之內(nèi)，百姓對(duì)諸葛亮雖有畏懼卻也深受百姓擁戴。

二、寫作特點(diǎn)分析

（一）以理抒情，寓理于敘

《出師表》可將抒情、說理及敘事融于一體，以語句敘事，以語句抒情，并借此表述道理。如以《出師表》中“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”。雖目前國(guó)內(nèi)正處于生存的危難之際，但大臣、侍衛(wèi)尚未松懈，忠誠(chéng)且存有志向的將士仍于前線戰(zhàn)場(chǎng)中舍生忘死，均為追念先帝所給出的優(yōu)待，想要將此恩情回報(bào)給陛下。此語句不僅將國(guó)家當(dāng)前所面臨的存亡危機(jī)向君主劉禪予以表述，也將現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)形勢(shì)向君主予以匯報(bào)，同時(shí)也將將士訴求從側(cè)面向君主予以敘述，并以此為鋪墊建議君主應(yīng)廣開言路將，將先帝留下的美德予以發(fā)揚(yáng)光大，激勵(lì)君主并鼓舞士氣。

（二）語言簡(jiǎn)練、內(nèi)涵豐富

一篇文章是否具有較高水平，精簡(jiǎn)詞語則為其中最為重要的環(huán)節(jié)，不僅可使文章語意鮮明，又可避免語句啰嗦，借助最為簡(jiǎn)潔明了的語句將豐富內(nèi)容予以展現(xiàn)，此也要求文章作者須具備較強(qiáng)文字功底?！冻鰩煴怼分杏谖恼麻_始處便提出：“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也?！倍潭潭畮鬃郑銓⑷缃駠?guó)家動(dòng)蕩不安、政權(quán)割裂的危急景象予以生動(dòng)描述。此中所使用“秋”字，便為文字精心提煉結(jié)果，無法借助其它字、詞予以完整替換。此處所用“秋”寓意尤為豐富，僅從字面予以剖析，為季節(jié)表述詞，秋即為萬物成熟、收獲季節(jié)，于此處同“危急存亡”相連，構(gòu)成偏正式詞組，借此喻國(guó)家政權(quán)危機(jī)。從全文角度而言，“秋”字用于此處，也帶有一定動(dòng)態(tài)性，秋季結(jié)束后便為嚴(yán)寒冬季，若此時(shí)仍為采取任何措施則預(yù)示著枯萎及凋零。此字不僅將作者希望予以充分展現(xiàn)，同時(shí)也將作者擔(dān)憂心理予以展現(xiàn)，也體現(xiàn)出作者語言基本功尤為扎實(shí)。

《出師表》一文將所處時(shí)代特征同獨(dú)創(chuàng)精神相結(jié)合，于吸收前人成果基礎(chǔ)上又可有所革新，此文對(duì)后世散文產(chǎn)生一定影響，也可將此文視為我國(guó)文學(xué)史上具有較高價(jià)值的文章。本文對(duì)《出師表》思想內(nèi)容、寫作特點(diǎn)予以分析，望以此將《出師表》中所蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值予以一定程度展現(xiàn)，提升后世文學(xué)素養(yǎng)。