郝晶晶 徐滿想
摘要:“人民有信仰,民族有希望,國(guó)家有力量”,在物質(zhì)已經(jīng)獲得極大的豐富和滿足,而精神財(cái)富卻還相當(dāng)匱乏,信仰缺失、精神空虛,不得不引起我們的關(guān)注和警醒,大學(xué)生的信仰教育問(wèn)題是高校工作的一項(xiàng)十分重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。
關(guān)鍵詞:信仰;大學(xué)生;工作策略
一、大學(xué)生信仰宗教的基本現(xiàn)狀與原因分析
我們?cè)O(shè)計(jì)了適用于“有宗教信仰傾向者和無(wú)宗教信仰傾向者”兩份調(diào)查問(wèn)卷,共收回有效答卷1210份,其中無(wú)信仰宗教傾向者有1027人,約占調(diào)研總?cè)藬?shù)的 84.9%,有信仰宗教傾向者高達(dá)183人,約占調(diào)研總?cè)藬?shù)的15.1%。調(diào)查問(wèn)卷顯示大學(xué)生宗教信仰傾向的基本情況有以下幾個(gè)方面:
1.女生信教比例明顯高于男生。中國(guó)傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn),女生容易受外界影響,當(dāng)然也包括宗教影響。
2.多數(shù)大學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到宗教與邪教、宗教與科學(xué)的關(guān)系。目前有些大學(xué)生不信仰宗教的主要原因是對(duì)宗教了解不透徹、接觸到的宗教相關(guān)知識(shí)不多。因此,這些大學(xué)生實(shí)際上是宗教信仰的易感人群,往往會(huì)在宗教組織的宣傳誘惑之下加入宗教。
在信仰渠道方面的調(diào)查顯示:大學(xué)生信教的原因有以下四個(gè)方面:在家庭教育上,40.44%的受訪者認(rèn)為生地村落的信教傳統(tǒng)和父母親人的影響是他們信教的主要原因。而在社會(huì)方面,當(dāng)前社會(huì)宗教熱以及宗教世俗化、多元文化交互是影響受訪者信教的另一個(gè)因素。另外有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校宗教教育的缺位以及對(duì)外交流的增多影響了大學(xué)生的信教行為,而從大學(xué)生自身因素來(lái)說(shuō),囿于好奇、逃避挫折、填補(bǔ)空虛以及缺乏對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致他們?cè)谇髮W(xué)的路上迷失了自我。
二、高校輔導(dǎo)員應(yīng)對(duì)工作策略
輔導(dǎo)員在應(yīng)對(duì)大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題上應(yīng)該做好以下兩個(gè)方面的工作:首先對(duì)內(nèi)對(duì)己,輔導(dǎo)員對(duì)自身來(lái)說(shuō)要做好四個(gè)加強(qiáng);其次對(duì)外對(duì)生就是輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生開(kāi)展的相關(guān)工作上。
首先四個(gè)加強(qiáng)要求輔導(dǎo)員要做到:
1.加強(qiáng)修煉,做一名堅(jiān)定的馬克思主義者。①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。②加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉活動(dòng)。③加強(qiáng)創(chuàng)新,也就是創(chuàng)造性的開(kāi)展各項(xiàng)工作。
2.加強(qiáng)研究,做一名宗教思想的斗爭(zhēng)者。①研究宗教知識(shí)。②研究國(guó)家宗教政策。③研究相關(guān)宗教所開(kāi)展的工作會(huì)議。
3.加強(qiáng)靈性,做一名黨和國(guó)家方針的擁護(hù)者。作為老師我們首先是高校思想政治輔導(dǎo)員,我們要時(shí)刻保持著政治敏銳性,要有大是大非的辨別能力。
4.加強(qiáng)魅力,做一名靈魂的塑造者。做一名充滿人格魅力的輔導(dǎo)員,做讓學(xué)生信服的輔導(dǎo)員,用優(yōu)秀感染學(xué)生。育人先育己,現(xiàn)身說(shuō)法,言傳身教。
其次對(duì)外對(duì)生就是在日常生活中輔導(dǎo)員如何對(duì)學(xué)生開(kāi)展工作,我們總結(jié)出九策略。
策略一:尊重為先,教育為要。《憲法》明文規(guī)定:“不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”在尊重與理解的基礎(chǔ)上,平等對(duì)待有宗教信仰的同學(xué)。
策略二:普遍教育,重點(diǎn)關(guān)注。定期開(kāi)展宗教政策宣講、座談,面向全體同學(xué)開(kāi)展班會(huì)、活動(dòng),解除對(duì)宗教的不正確認(rèn)識(shí)。通過(guò)各種方式進(jìn)行排查宗教信仰者,關(guān)注有宗教信仰傾向的學(xué)生,關(guān)注不積極參與班級(jí)活動(dòng)者,關(guān)注不擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)跟蹤教育及時(shí)轉(zhuǎn)化。
策略三:明暗結(jié)合,時(shí)時(shí)在線。安全委員關(guān)注學(xué)生日常,心理委員關(guān)注學(xué)生網(wǎng)絡(luò),抓好網(wǎng)絡(luò)主陣地,再派專(zhuān)人負(fù)責(zé)監(jiān)督二者工作,這里所指的專(zhuān)人是班級(jí)里自己最信任的人,他負(fù)責(zé)監(jiān)督班委的工作以及思想動(dòng)態(tài),發(fā)現(xiàn)任何異常及時(shí)向輔導(dǎo)員匯報(bào),把隱患消滅在萌芽狀態(tài),有明線也要有暗線。
策略四:活躍文化,促進(jìn)內(nèi)化。我們要繁榮校園文化、活躍班級(jí)文化、創(chuàng)建宿舍文化,最大限度地將學(xué)生吸納到活動(dòng)中來(lái),可以使大學(xué)生的興趣需要得以滿足,為他們提供一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)。
策略五:空間說(shuō)法,指點(diǎn)迷津。我院每天發(fā)布的正能量說(shuō)說(shuō)將其命名為“空間說(shuō)法”,在社交平臺(tái)定期發(fā)送宗教相關(guān)政策,潛移默化的影響學(xué)生,通過(guò)這種方式及時(shí)的向?qū)W生傳達(dá)信息同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定思想引導(dǎo),牢牢地把握住這種網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。
策略六:理想信念,三觀優(yōu)先。人總是要有點(diǎn)精神,人要有點(diǎn)信仰,理想信念在價(jià)值觀念中居于支配 、核心地位,它們是價(jià)值觀的集中體現(xiàn),因而必須把理想信念教育放在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的首要位置,要把握大學(xué)生的心理敏感區(qū),把價(jià)值觀教育同解決大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的具體問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),做到循循善誘、以理服人、以情感人引導(dǎo)學(xué)生,用馬克思主義的觀點(diǎn)去看待宗教,在分析、比較、鑒別的過(guò)程中,提高自己的文化素養(yǎng),提高辨別是非的能力。
策略七:適時(shí)家訪,家校共育。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷分析,有部分學(xué)生信教是受家庭影響,同時(shí)根據(jù)我們平時(shí)工作的開(kāi)展發(fā)現(xiàn)取得家長(zhǎng)的支持與信任,實(shí)現(xiàn)家庭共育能夠取得更好的效果。對(duì)于有一定思想傾向的學(xué)生要及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系,了解學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡,了解他的家庭背景;家庭教育是學(xué)校教育的最好補(bǔ)充,家庭教育是一種終身教育方式,是一切教育的基礎(chǔ)創(chuàng)新與家長(zhǎng)共同開(kāi)展信仰教育的機(jī)制。
策略八:嚴(yán)抓學(xué)風(fēng),突顯責(zé)任。不抓學(xué)風(fēng),抓啥啥空,學(xué)校作為教育的主體,首先要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),為大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活營(yíng)造良好的環(huán)境。對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育,好好學(xué)習(xí)要對(duì)社會(huì)、為家庭、為自己前途負(fù)責(zé)。
策略九:關(guān)注心理,傾注情感。第一,建立完善多級(jí)心理輔導(dǎo)體系。第二,建立完善心理咨詢教育體系,不斷加強(qiáng)心理咨詢隊(duì)伍建設(shè)與提高。第三,堅(jiān)持開(kāi)展心理健康講座、心理健康座談。第四,注重研究信教學(xué)生和對(duì)宗教存在模糊認(rèn)識(shí)學(xué)生的日常思想行為。
三、結(jié)論
青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要,這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò),人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?!拌従?,起于三寸之炊,以就萬(wàn)仞之深”青年要從現(xiàn)在做起,從自身做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。
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作者簡(jiǎn)介:郝晶晶(1992-) 女,商丘工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院思政教師,河南大學(xué)藝術(shù)碩士研究生。
徐滿想(1977-),男,商丘工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院思政教師,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。