高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)提升研究

楊慧 張衛(wèi)東 陳勇 李續(xù)蘭 付超

關(guān)鍵詞：高校;領(lǐng)導(dǎo)干部;人文素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G645.1

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、提升高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的價值和意義

領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國家事業(yè)的組織骨干，是黨的基本路線、方針、政策的執(zhí)行者和中堅(jiān)力量。黨的十九大報告中提出，領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重大的政治使命和責(zé)任。這促使領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備各種素質(zhì)和能力，而人文素養(yǎng)是經(jīng)常被忽略的因素。在我國教育事業(yè)高速發(fā)展的今天，社會對高校領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上單純的行政領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈咝９δ芴攸c(diǎn)的全方位專業(yè)統(tǒng)籌者。打鐵還需自身硬，這就要求高校的領(lǐng)導(dǎo)干部不但要懂學(xué)術(shù)、懂人力、懂決策，更要在自身主體上下功夫，而人文素養(yǎng)則成了新時代高校管理者自身素質(zhì)的根本。

二、高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人類社會進(jìn)入工業(yè)文明之后，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們極大地開闊了眼界。這一階段下人類文明程度空前提高，物質(zhì)財(cái)富積累極大豐富，已逐步從以溫飽維持生命的需要轉(zhuǎn)變到對精神與心靈感受的追求。此時，人的精神世界必然將對社會發(fā)展產(chǎn)生極大影響，這個世界中的領(lǐng)域應(yīng)該有科學(xué)、藝術(shù)和人文。科學(xué)是一個求真的過程，它給予人以理性，幫助人對自然做出正確的判斷;藝術(shù)是一個追求美的過程，它給予人以感性，可以使人對生活充滿激情;而現(xiàn)代意義的人文則既要求有對自然和人的科學(xué)認(rèn)識，又要求追求二者真善美的本質(zhì)，從而達(dá)到理性與感性的有機(jī)融合。

科學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，藝術(shù)更注重主觀情感;科學(xué)講的是理性，藝術(shù)更富于情感;科學(xué)就是根據(jù)事物的普遍性處理事物的特殊性;藝術(shù)則是根據(jù)事物的特殊性去處理事物的普遍性。而人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一個人的精神世界，不能沒有科學(xué)，也不能沒有藝術(shù)，更不能沒有人文。所以，也可以把人的綜合素養(yǎng)概括為科學(xué)素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。理解人文素養(yǎng)，遵循字面內(nèi)涵表述組合意義就是最實(shí)際、最便利的途徑。人文，在這里當(dāng)為確定的人文科學(xué)（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）;而素養(yǎng)肯定是由能力要素和精神要素組合而成的。人文素養(yǎng)即人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)。

三、高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)缺失的表象和原因

目前對高校領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)研究方面一般多集中在科學(xué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)和法律素養(yǎng)等方面，而對人文素養(yǎng)的重視程度略顯不足。一方面這是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)形勢下，現(xiàn)代社會提倡科學(xué)、法治等價值觀，促使領(lǐng)導(dǎo)干部必須緊跟時代潮流，迎合時代發(fā)展需要，對自身素養(yǎng)提升做出調(diào)整;另一方面，人文知識和價值在當(dāng)前存有有無皆可之嫌，再加上人文本身就難以把握，故人人只能心照不宣，避而不談。這促使領(lǐng)導(dǎo)干部更愿意接觸那些易于實(shí)踐、比較容易把握的素養(yǎng)，可以立竿見影，又可增添實(shí)干的光環(huán)。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)改革走向深入，領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏人文精神，在決策謀劃中缺乏人文關(guān)懷的情況屢屢出現(xiàn)，引起了社會的重視，促使人們思考人文素養(yǎng)的重要性，呼吁領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

四、高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)提升中所存在的問題和原因分析

1.知識結(jié)構(gòu)偏于單一，人文知識稍顯欠缺

廣義的人文素養(yǎng)范圍很廣，但從本文論述的角度看的話，這里的人文素養(yǎng)主要是指專業(yè)理論和技能之外的其他文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。當(dāng)前的高校領(lǐng)導(dǎo)干部，一般都是由業(yè)務(wù)突出的專家教授擔(dān)任，業(yè)務(wù)方面的知識和技能的層次是毋庸置疑的;但是說到人文知識素養(yǎng)，卻存在這樣或那樣的不足。例如，對于理工科的教師來說，很多教師往往只專注其專業(yè)修為，但很少關(guān)心自己在人文社會學(xué)科等方面的知識儲備。而對于從事人文社會學(xué)科的教師來講，除了其所鉆研之學(xué)科，很多人也難以保證更廣范圍的文化素養(yǎng)，甚至包括科學(xué)素養(yǎng)?，F(xiàn)今知識的專業(yè)化發(fā)展不再是唯一的發(fā)展趨勢，綜合性知識、邊緣學(xué)科越來越顯示其重要性。單一的知識結(jié)構(gòu)往往趨向?qū)€人局限于現(xiàn)有的某個專業(yè)而無法構(gòu)建更廣闊、宏觀的視野，這在某種程度上甚至?xí)拗破鋵I(yè)水平的更好的發(fā)展。對于高校領(lǐng)導(dǎo)干部而言，也還需要不斷完善自身風(fēng)范，增強(qiáng)人格魅力，提升人文素養(yǎng)。

2.教書育人的服務(wù)意識欠佳

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！眰鞯涝谑孜唬跇I(yè)在其次。高校教師不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是教學(xué)生如何做事、做人，領(lǐng)導(dǎo)干部亦是如此。教書與育人自古就是教師的天職，是教師的神圣使命所在。時代發(fā)展到今天，大學(xué)社會角色的轉(zhuǎn)變，使得高校領(lǐng)導(dǎo)干部們也面臨越來越多的挑戰(zhàn)。身處于商業(yè)化的現(xiàn)代社會，市場經(jīng)濟(jì)使得人們的價值觀日趨功利化，作為社會的一員，高校領(lǐng)導(dǎo)干部也很難獨(dú)善其身。面臨商業(yè)社會中來自各方面的壓力和誘惑，一些人的思想觀念開始出現(xiàn)一些偏差。這樣的價值定位必然會弱化大學(xué)本身教書育人的職能，對學(xué)生的管理也往往流于表面，對學(xué)生身心的成長缺乏真誠的關(guān)注。

五、高校領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)提升的思路及途徑

1.在教育中加強(qiáng)人文知識的學(xué)習(xí)

如前所說，人文素養(yǎng)包含兩個不同的層次，人文知識是基礎(chǔ)部分，作為人文素養(yǎng)的核心部分的人文精神，它則是人文知識內(nèi)化于個體而形成的，要培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，首先要從人文知識學(xué)習(xí)開始。由于職業(yè)的專業(yè)性所在，高校領(lǐng)導(dǎo)干部重視專業(yè)理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)水平的提高本是無可厚非，但是卻不能因此而忽視了專業(yè)之外更廣范圍的人文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。人文知識包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、法律等多方面的知識素養(yǎng)，人文知識涵養(yǎng)對個體不僅具有開拓知識領(lǐng)域、培養(yǎng)人文素養(yǎng)的本體價值，而且對個人專業(yè)的發(fā)展也有良好的促進(jìn)作用。人文知識素養(yǎng)作為一種人類基本文化的知識涵養(yǎng)，可以使個體具備更加靈活多樣思維方式、更廣闊的研究視野和更強(qiáng)的非邏輯思維能力，從而加速科學(xué)研究獲取成功的進(jìn)程。大家熟知的優(yōu)秀的高校管理者，都是集極高的科學(xué)素養(yǎng)和良好的人文素養(yǎng)于一身的人，正是這兩者完美的結(jié)合，才促使他們在高校管理工作中游刃有余。

2.品讀文化經(jīng)典，加固人文知識底蘊(yùn)

多讀書是高校領(lǐng)導(dǎo)干部提升自身人文素養(yǎng)的必要途徑，鑒于保證管理與行政的前提，讓業(yè)務(wù)繁忙的高校領(lǐng)導(dǎo)干部花大量的時間來縱覽人文書籍是不太現(xiàn)實(shí)的，但是在課余抽出一些時間來認(rèn)真品讀一些中外古今的文化經(jīng)典卻無不可。沒有深厚文化底蘊(yùn)的人，是談不上真正的有價值的創(chuàng)新的，而拒絕經(jīng)典的人是根本談不上什么文化底蘊(yùn)的。多讀書、讀好書，從人文經(jīng)典讀起，在閱讀中領(lǐng)悟哲人對世界、對人生的思索，對真善美等生命基本價值的頌揚(yáng)，這些人文文化之精華不僅可以滌蕩人的心靈，也給人無限的啟示和創(chuàng)新動力。一旦真正地融入了文化經(jīng)典的人文境界，高校領(lǐng)導(dǎo)干部自身對人文知識的興趣和求知動力必會有增無減。除了人文典籍的閱讀，高校領(lǐng)導(dǎo)干部還可以從細(xì)處入手，從各自的專業(yè)著眼，讀一些由著名學(xué)者和科學(xué)家寫成的人文和科學(xué)完美結(jié)合的好文章、好作品，以此為向?qū)?，促進(jìn)自我的思考和人文反思。

3.在教育管理中體現(xiàn)人文情懷

人文素養(yǎng)是多維度的涵養(yǎng)，除了基礎(chǔ)層次的人文知識，還有更深層次的人文精神。高校領(lǐng)導(dǎo)干部歸根結(jié)底還是一名大學(xué)教師，教書育人是大學(xué)教師的本職和使命，要求大學(xué)教師構(gòu)建自身良好的人文素養(yǎng)，不僅要求教師具備豐富的人文知識，可以促進(jìn)學(xué)生人文知識的增長，更重要的是教師自身人文精神對于學(xué)生的潛移默化的影響。因?yàn)榻處熅邆浣虝陀说碾p重職責(zé)，教給學(xué)生知識固然重要，教育學(xué)生成才更加難能可貴。當(dāng)今社會所需要的人才是科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)俱佳的綜合性人才，對學(xué)生綜合性人文素質(zhì)的培養(yǎng)日益提上了教學(xué)日程，這必然的前提是首先要求大學(xué)教師具備良好的人文素養(yǎng)。良好的人文素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在教師自身豐厚的人文知識積淀，還體現(xiàn)在大學(xué)教師自身人文精神在教育教學(xué)過程的各個方面的折射。換句話來說，大學(xué)教師要構(gòu)建自身的人文素養(yǎng)，除了人文知識的學(xué)習(xí)，還可以將這一修身過程融入教學(xué)育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，在教育教學(xué)過程中，提升人文素養(yǎng)，體現(xiàn)自我的人文情懷。

4.在學(xué)術(shù)科研中弘揚(yáng)人文精神

高校領(lǐng)導(dǎo)干部除了肩負(fù)行政管理的任務(wù)，同時還應(yīng)擔(dān)任起學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)理論研究和技術(shù)創(chuàng)新的職責(zé)。除了行政管理成績，學(xué)術(shù)成果也成為衡量高校領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)務(wù)成績的重要指標(biāo)，也是高校領(lǐng)導(dǎo)干部成評定和晉級的重要影響因素。由此，學(xué)術(shù)創(chuàng)新成為眾多高校領(lǐng)導(dǎo)干部們主要的任務(wù)。

六、結(jié)語

總而言之，學(xué)術(shù)的過程和行為需要每一個學(xué)術(shù)人以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的心態(tài)來對待，努力規(guī)范學(xué)術(shù)應(yīng)有的秩序和氛圍。高校領(lǐng)導(dǎo)干部作為學(xué)校和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，在學(xué)術(shù)科研的過程中，要不斷提升自我的人文修養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神，以自身豐富的人文品格來塑造大學(xué)校園里的良好的學(xué)術(shù)氛圍，為大學(xué)校園的學(xué)術(shù)繁榮的景象創(chuàng)造良好的條件和基礎(chǔ)。

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